[frame="1 80"]لمَ كل هذا الحنق والغضب
أنا لم أقصد أنك راعي سوابق
ربما ذهبت بعقلك إلى السجن وإلى تلك الغرفة الصغيرة حرمها الله عليك
أنا أقصد زنزانة أخرى أجزم أن بعض من هم في المنتدى دخلوها
نعم أظنك بشوق لمعرفتها يسرني ان أخبرك بها على أن تعدني أن تخبرني برأيك
وإضافتك :
أليس من يدخل
الزنزانة ينقطع عن العالم ؟
أليس من يدخل
الزنزانة لا يسمع أحدا ؟
أليس من يدخل
الزنزانة لا يرى إلا نفسه ؟
إلا أن هذه
الزنزانة ليس لها جدران , ربما أني زدت الموضوع حيرة .
دعني أدخل مباشرة أليس من يفقد أخلاقيات الحوار ولا يرى إلا نفسه يملك الصواب وغيره
الخطأ , ولا يسمع رأي غيره فقط يهتم أن يُسمع صوته وصوت غيره لا يهمه سماعه
أليس هذا داخل زنزانة ؟
تأملت الحوار هنا فوجدته يحمل في طياته منكرات أحببت لفت الانتباه لها والحذر منها
مذكرا بها نفسي ومن كان مؤمنا لأن المؤمن هو الذي تنفعه الذكرى
1/ الدخول في نوايا الطرف الآخر وإدعاء معرفتها وهذا من إدعاء علم الغيب .
2/ التنابز بالألقاب .قال الله تعالى : ( ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم
يتب فاولئك هم الظالمون )
3/ سوء الظن بالمسلم قال الله تعالى : ( يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن
اثم ) .
4 / الظلم وتعميم الأحكام . قال الله سبحانه في الحديث القدسي ياعبادي إني حرمت الظلم
على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا )
5 / التصنيف والتي يأتي منها الدعوة للتحزب ــ هذه أعرف أن إخواني لم يقصدوها ــ فتجدهم عندما يتحدثون يستخدمون تلك الألفاظ : [ نحن , أنتم , هؤلاء .........وغيرها ] أليس هؤلاء وهولاء أخوة , فلاتجد عند الحوار من يكثر من قول أخي , ربما أنني لم أفهمك, لعلنا ..... ونحوها
6 / يقول الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ : [ كل ابن آدم خطاء ] ونريد منهم ألايخطئون . وكأننا معصومون عن الخطأ لذا تجد العبارات قاسية وجافة هذا الأخطاء وجدتها في بعض من يطرح أفكاره
7 / الدخول في حلبة مصارعة , يعني لابد أن يكون هناك غالب ومغلوب فيكون الهدف الانتصار
لا الفهم والاستفادة .
8 / التكبر وإدعاء الفهم وازدراء الطرف الآخر
9 / الإكثار من استخدام عين الذباب وإهمال عين النحلة .
10 / عدم التفريق بين السلوك والفاعل
11 / عدم وجود هدف واضح في الحوار .
12 / جعل العقل الحكم الأول في الحوار قبل الكتاب والسنة .
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الإيجابي
[align=center]
(4) ـــ أن المواضيع التي فيها نص صريح لا يجوز لنا أن نتخذ فيها رأياً شخصياً [color=#666600]
قال ربي ــ سبحانه وتعالى ــ : (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله
ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )) .
وأما المواضيع الأخرى العامة والخاصة لا ريب فيها أن تختلف وجهات النظر فيها.
لذا أذكر المتحاورين بما يلي :
1 ــ {{يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون}}
2 ــ {{ يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم}}
3 ــ أن عائشة رضي الله عنها قالت ( دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله فقلت يا رسول الله أو لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم)
[2592] جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من يحرم الرفق يحرم الخير )
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف وما لا يعطى على ما سواه )
عن عائشة أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه قال بئس أخو العشيرة وبئس بن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وانبسط إليه فلما انطلق الرجل قالت له عائشة يا رسول الله حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم : (يا عائشة متى عهدتني فحاشا إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره)
3 ــ [3366] عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول إن من خياركم أحسنكم أخلاقا)
4 ــ [6119] عن عامر قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ))[/frame]