المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   

تراجع إلى الخلف   منابر المتميز نت > المنابر العامة > المنبر العام

المنبر العام منبر عام يحوي كل المواضيع التي لا تخص الاقسام الاخرى من سوالف ودردشة عامة

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1 (permalink)  
قديمة 13-11-2004, 01:19 PM
tab
صورة 'بشرى' الرمزية
.+[ متميز فــذ ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Jan 2004
المشاركات: 368
معلومات إضافية
السمعة: 18676
المستوى: بشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: بشرى غير متصل
افتراضي هكذا قبر والدنا الشيخ زايد-رحمه الله-

بسم الله الرحمن الرحيم

الســــلام عليـــــكم



فـــي البـــداية كـــان الــقـــبر بهـــذه الـــصوره ( الصورة الأولى)


وهكذا عندما زاره شيراك



المصيـــبه انـــه تم أستبـــدال كلـــمة قـــبر بكــلمة ( ضريــــح )



و الـــيوم أصبـــح القـــبر بهـــذا الــشكل ( الصور الأخيرة)

كلمة


يا اصحاب السمو

اني احب رئيس دولتي الراحل

واحبه محبة الابنة لابيها واكثر

واعرف انكم تحبونه اكثر

ولن ترضوا ان يضلونكم هؤلاء ببدعهم الضاله

جاء في صحيح مسلم حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إسمعيل ابن علية ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏ ‏نهي عن ‏ ‏تقصيص ‏ ‏القبور ‏


صحيح مسلم بشرح النووي
‏( نهى عن تقصيص القبور ) ‏
‏التقصيص - بالقاف وصادين - هو التجصيص . والقصة - بفتح القاف وتشديد الصاد - هي الجص , وفي هذا الحديث كراهة تجصيص القبر والبناء عليه وتحريم القعود , والمراد بالقعود الجلوس عليه . هذا مذهب الشافعي وجمهور العلماء , وقال مالك في الموطأ : المراد بالقعود الجلوس , ومما يوضحه الرواية المذكورة بعد هذا : ( لا تجلسوا على القبور ) . وفي الرواية الأخرى : ( لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر ) قال أصحابنا : تجصيص القبر مكروه , والقعود عليه حرام , وكذا الاستناد إليه والاتكاء عليه . ‏
‏وأما البناء عليه فإن كان في ملك الباني فمكروه , وإن كان في مقبرة مسبلة فحرام . نص عليه الشافعي والأصحاب . قال الشافعي في الأم : ورأيت الأئمة بمكة يأمرون بهدم ما يبنى . ويؤيد الهدم قوله : ( ولا قبرا مشرفا إلا سويته )


وهنا ايضا ماورد في صحيح مسلم عن البناء على القبور
‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حفص بن غياث ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏ ‏نهى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏يجصص ‏ ‏القبر وأن يقعد عليه وأن ‏ ‏يبنى عليه ‏
‏و حدثني ‏ ‏هارون بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمثله ‏



صحيح مسلم بشرح النووي
‏قوله : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يبنى عليه وأن يقعد عليه ) . ‏

‏وفي الرواية الأخرى : ( نهى عن تقصيص القبور ) . التقصيص - بالقاف وصادين - هو التجصيص . والقصة - بفتح القاف وتشديد الصاد - هي الجص , وفي هذا الحديث كراهة تجصيص القبر والبناء عليه وتحريم القعود , والمراد بالقعود الجلوس عليه . هذا مذهب الشافعي وجمهور العلماء , وقال مالك في الموطأ : المراد بالقعود الجلوس , ومما يوضحه الرواية المذكورة بعد هذا : ( لا تجلسوا على القبور ) . وفي الرواية الأخرى : ( لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر ) قال أصحابنا : تجصيص القبر مكروه , والقعود عليه حرام , وكذا الاستناد إليه والاتكاء عليه . ‏
‏وأما البناء عليه فإن كان في ملك الباني فمكروه , وإن كان في مقبرة مسبلة فحرام . نص عليه الشافعي والأصحاب . قال الشافعي في الأم : ورأيت


النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه الجنائز صحيح مسلم


‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حفص بن غياث ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏
‏نهى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏يجصص ‏ ‏القبر وأن يقعد عليه وأن ‏ ‏يبنى عليه ‏
‏و حدثني ‏ ‏هارون بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يقولا ‏ ‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بمثله ‏


صحيح مسلم بشرح النووي

‏قوله : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يبنى عليه وأن يقعد عليه ) . ‏

‏وفي الرواية الأخرى : ( نهى عن تقصيص القبور ) . التقصيص - بالقاف وصادين - هو التجصيص . والقصة - بفتح القاف وتشديد الصاد - هي الجص , وفي هذا الحديث كراهة تجصيص القبر والبناء عليه وتحريم القعود , والمراد بالقعود الجلوس عليه . هذا مذهب الشافعي وجمهور العلماء , وقال مالك في الموطأ : المراد بالقعود الجلوس , ومما يوضحه الرواية المذكورة بعد هذا : ( لا تجلسوا على القبور ) . وفي الرواية الأخرى : ( لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر ) قال أصحابنا : تجصيص القبر مكروه , والقعود عليه حرام , وكذا الاستناد إليه والاتكاء عليه . ‏
‏وأما البناء عليه فإن كان في ملك الباني فمكروه , وإن كان في مقبرة مسبلة فحرام . نص عليه الشافعي والأصحاب . قال الشافعي في الأم : ورأيت الأئمة بمكة يأمرون بهدم ما يبنى , ويؤيد الهدم قوله : ( ولا قبرا مشرفا إلا سويته ) .


تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي


‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن ربيعة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏ ‏نهى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏تجصص ‏ ‏القبور وأن يكتب عليها وأن ‏ ‏يبنى عليها وأن ‏ ‏توطأ ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏قد روي من غير وجه عن ‏ ‏جابر ‏ ‏وقد رخص بعض أهل العلم منهم ‏ ‏الحسن البصري ‏ ‏في تطيين القبور ‏ ‏و قال ‏ ‏الشافعي ‏ ‏لا بأس أن يطين القبر ‏


تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
‏قوله : ( نهى أن تجصص القبور ) ‏
‏بصيغة المجهول وفي رواية لمسلم : نهى عن تقصيص القبور بالقاف والصادين المهملتين وهو بمعنى التجصيص والقصة هي الجص ‏
‏( وأن يكتب عليها ) ‏
‏ بالبناء للمفعول , قال أبو الطيب السندي في شرح الترمذي : يحتمل النهي عن الكتابة مطلقا , ككتاب اسم صاحب القبر وتاريخ وفاته أو كتابة شيء من القرآن وأسماء الله تعالى ونحو ذلك للتبرك , لاحتمال أن يوطأ أو يسقط على الأرض فيصير تحت الأرجل . قال الحاكم بعد تخريج هذا الحديث في المستدرك : الإسناد صحيح وليس العمل عليه , فإن أئمة المسلمين من الشرق والغرب يكتبون على قبورهم , وهو شيء أخذه الخلف عن السلف وتعقبه الذهبي في مختصره بأنه محدث ولم يبلغهم النهي انتهى , قال الشوكاني في النيل : فيه تحريم الكتابة على القبور , وظاهره عدم الفرق بين كتابة اسم الميت على القبر وغيرها , وقد استثنت الهادوية رسم الاسم فجوزوه , لا على وجه الزخرفة , قياسا على وضعه صلى الله عليه وسلم الحجر على قبر عثمان كما تقدم , وهو من التخصيص بالقياس وقد قال به الجمهور , لا أنه قياس في مقابلة النص كما قال في ضوء النهار ولكن الشأن في صحة هذا القياس انتهى ‏
‏( وأن يبنى عليها ) ‏
‏فيه دليل على تحريم البناء على القبر , وفصل الشافعي وأصحابه فقالوا : إن كان البناء في ملك الباني فمكروه , وإن كان في مقبرة مسبلة فحرام . قال الشوكاني ولا دليل على هذا التفصيل . وقد قال الشافعي : رأيت الأئمة بمكة يأمرون بهدم ما يبنى ويدل على الهدم حديث علي رضي الله عنه انتهى . ‏
‏قلت : الأمر كما قال الشوكاني وأراد بحديث علي رضي الله عنه حديثه الذي تقدم في باب تسوية القبر ‏
‏( وأن توطأ ) ‏
‏أي بالأرجل لما فيه من الاستخفاف قال في الأزهار : والوطء لحاجة كزيارة ودفن ميت لا يكره . قال القاري في المرقاة : وفي وطئه للزيارة محل بحث انتهى . وفي رواية مسلم : وأن يقعد عليه , قال الشوكاني فيه دليل على تحريم القعود على القبر وإليه ذهب الجمهور . وقال مالك في الموطأ : المراد بالقعود الحدث . وقال النووي : وهذا تأويل ضعيف أو باطل , والصواب أن المراد بالقعود الجلوس , ومما يوضحه الرواية الواردة بلفظ : لا تجلسوا على القبور انتهى . ‏
‏قوله : ( هذا حديث حسن صحيح ) ‏
‏وأخرجه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي وفي لفظه : نهى أن يبنى على القبر أو يزاد عليه أو يجصص أو يكتب عليه . ‏

‏قوله : ( وقد رخص بعض أهل العلم منهم الحسن البصري في تطيين القبور إلخ ‏
‏) جاء في تطيين القبور روايتان : ‏
‏الأولى : ما روى أبو بكر النجار من طريق جعفر بن محمد عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع قبره من الأرض شبرا وطين بطين الأحمر من العرصة ذكره الحافظ في التلخيص ص 165 وسكت عنها . ‏
‏والثانية - ما ذكر صاحب مسند الفردوس عن الحاكم أنه روى من طريق ابن مسعود مرفوعا : " لا يزال الميت يسمع الأذان ما لم يطين قبره " . قال الحافظ في التلخيص ص 165 بعد ذكر هذه الرواية : إسناده باطل فإنه من رواية محمد بن القاسم الطايكاني وقد رموه بالوضع انتهى . واختلف الفقهاء الحنفية في تطيين القبور , قال سراج أحمد السرهندي في شرح الترمذي وفي البرجندي : وينبغي أن لا يجصص القبر , وأما تطيينه ففي الفتاوى المنصورية : لا بأس به خلافا لما يقوله الكرخي إنه مكروه . وفي المضمرات المختار : أنه لا يكره انتهى . وقال في اللمعات في الخانية : تطيين القبور لا بأس به خلافا لما قاله الكرخي انتهى . وقال الشوكاني في النيل : وحكي في البحر عن الهادي والقاسم أنه لا بأس بالتطيين لئلا ينطمس . وبه قال الإمام يحيى وأبو حنيفة انتهى .


وجاء في مسند أحمد

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بكر ‏ ‏وعبد الرزاق ‏ ‏قالا أخبرنا ‏‏ ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏‏ ابن شهاب ‏ ‏حدثني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏يقول ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولم يرفعه ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏قاتل الله ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ‏


...لا يجوز الصلاة عند القبور كما جاء في سنن الترمذي
‏حدثنا ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏المقرئ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن جبيرة ‏ ‏عن ‏ ‏داود بن الحصين ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نهى أن يصلى في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة ‏ ‏وقارعة ‏ ‏الطريق وفي الحمام وفي ‏ ‏معاطن ‏ ‏الإبل وفوق ظهر ‏ ‏بيت الله


-----------


ومن لديه المزيد فليزيدنا ويكسب الاجر

ولاحول ولاقوة الا بالله


منقول
الصور المرفقة
نوع الملف : jpg قبر.jpg (53.9 كيلوبايت, عدد مرات المشاهدة 173 مرة)
نوع الملف : jpg قبر1.jpg (65.5 كيلوبايت, عدد مرات المشاهدة 148 مرة)
نوع الملف : jpg قبر2.jpg (58.4 كيلوبايت, عدد مرات المشاهدة 164 مرة)
نوع الملف : jpg قبر3.jpg (56.0 كيلوبايت, عدد مرات المشاهدة 169 مرة)

[align=center]لا يجتمع في القلب حب القرآن و حب المعصية، فانظر إلى [glint]قلبك[/glint] أي الحبين ملك قلبه؟[/align]

التعديل الأخير كان بواسطة بشرى; 13-11-2004 الساعة 01:25 PM
قديمة 14-11-2004, 09:11 AM   #2 (permalink)
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: مرتــع الشوق ..
العمر: 28
المشاركات: 4,785
كافة التدوينات: 10
معلومات إضافية
السمعة: 993352
المستوى: الزعـابي has a reputation beyond reputeالزعـابي has a reputation beyond reputeالزعـابي has a reputation beyond reputeالزعـابي has a reputation beyond reputeالزعـابي has a reputation beyond reputeالزعـابي has a reputation beyond reputeالزعـابي has a reputation beyond reputeالزعـابي has a reputation beyond reputeالزعـابي has a reputation beyond reputeالزعـابي has a reputation beyond reputeالزعـابي has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: الزعـابي غير متصل
المزاج: ???????
الرسالة الشخصية
نداري شرهة الغـالـي ،، ولا نرضى زعــل الأحشــام
افتراضي مشاركة: هكذا قبر والدنا الشيخ زايد-رحمه الله-

مشكوره اختي .. كفيتي ووفيتي ...
الله يرحمه

مــن تقـنـع النـفـس قنـعـت لوتعاتبـهـا
ماعـاد تـرجـع كـمـا لاول عـلـى الـعـاده
شـــئٍ بـــلا شـفـهـا مـاعــاد يـطـربـهـا
اذا انـكـفـت مـالـهـا فـــي تـركـهـــا راده
نفسي على ماكرهت ماني بغاصبهــا
ماهي على المخدعه والشين معتاده
بالأرض عايـش وماشـي فـي مناكبهـا
والـحـمـد والـشـكـر للمـعـبـود وزيــــاده
مـاحــد رزقـــه بـيــد غــيــره ويطـلـبـهـا
الـــرزق عـــن الـــذي يـرجـونـه عـبــاده
خــــل الهـضـيـمـه وتـركـهــا لصـاحـبـهـا
لـو كــان عـنـدك بعـيـر ٍ عـاجـز شــداده
مـن تلـدغ اليـد فـي الحـفـره عقاربـهـا
مـاتـردهـا ثـانـيـه والـعـقــرب اســــداده
واختـار م الهجـن سيـر البـعـد يطربـهـا
ماتتـبـع الـظـل يــوم الشـمـس وقــاده
والـــدار مـــن يـــوم تـتـكـدر مشـاربـهـا
مـا للمعيشـه بهـا ذوق ٍ عـلـى الــراده
مـاتـدمـع الـعـيــن إلا لــهــا سبـايـبـهـا
إمــــا وغــــف أو بــهــا عــلــه ونــكــاده

............شعر/ أحمد بن علي الكندي

إذا مرَّ القطار وسمعت جلبة لإحدى عرباته فاعلم أنها فارغة، وإذا سمعت تاجراً يحرّج على بضاعته وينادي عليها فاعلم أنها كاسدة
إن كل فارغ من البشر والأشياء له جلبة وصوت وصراخ، أما العاملون المثابرون فهم في سكون ووقار؛ لأنهم مشغولون ببناء صروح المجد وإقامة هياكل النجاح
 
قديمة 14-11-2004, 11:03 AM   #3 (permalink)
مريم الطنيجي في ذمة الله

 
tab
صورة 'YeLlOw' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Oct 2004
المشاركات: 7,524
كافة التدوينات: 15
معلومات إضافية
السمعة: 29840445
المستوى: YeLlOw has a reputation beyond reputeYeLlOw has a reputation beyond reputeYeLlOw has a reputation beyond reputeYeLlOw has a reputation beyond reputeYeLlOw has a reputation beyond reputeYeLlOw has a reputation beyond reputeYeLlOw has a reputation beyond reputeYeLlOw has a reputation beyond reputeYeLlOw has a reputation beyond reputeYeLlOw has a reputation beyond reputeYeLlOw has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: YeLlOw غير متصل
المزاج: ????
الرسالة الشخصية
Hope U are Happy & doing Well
افتراضي مشاركة: هكذا قبر والدنا الشيخ زايد-رحمه الله-

حســ :(ـــبي الله ونعم الوكــ :(ــيل

{هذي أنا وهذي طباعي وجيت أقدم لك وفاي لا عجب ولا عجيبه .....
اللي مضى روح وفات
 
قديمة 14-11-2004, 09:41 PM   #4 (permalink)
.+[ متميز فــذ ]+.

 
tab
صورة 'بشرى' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2004
المشاركات: 368
معلومات إضافية
السمعة: 18676
المستوى: بشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: بشرى غير متصل
افتراضي مشاركة: هكذا قبر والدنا الشيخ زايد-رحمه الله-

قد لا يسع المرء بعد القراءة و رؤية الصور إلا أن يقول : حسبي الله و نعم الوكيل

و لكن هل تكفي تلك العبارة العظيمة ؛ لنزيح عن كاهلنا جميعا مسئولية المقاومة لتلك الظاهرة؟!

إلى من كانت ليه فكرة نافعة تعبر عن رفضنا للبدعة ، تصل إلى المسئوليين ، فيرجى إبلاغنا .

اللهم جنبني و أهلي و قومي أن نعبد غيرك .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

[align=center]لا يجتمع في القلب حب القرآن و حب المعصية، فانظر إلى [glint]قلبك[/glint] أي الحبين ملك قلبه؟[/align]
 
قديمة 14-11-2004, 09:42 PM   #5 (permalink)
.+[ متميز فــذ ]+.

 
tab
صورة 'بشرى' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2004
المشاركات: 368
معلومات إضافية
السمعة: 18676
المستوى: بشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: بشرى غير متصل
افتراضي مشاركة: هكذا قبر والدنا الشيخ زايد-رحمه الله-

قد لا يسع المرء بعد القراءة و رؤية الصور إلا أن يقول : حسبي الله و نعم الوكيل

و لكن هل تكفي تلك العبارة العظيمة ؛ لنزيح عن كاهلنا جميعا مسئولية المقاومة لتلك الظاهرة؟!

إلى من كانت لديه فكرة نافعة تعبر عن رفضنا للبدعة ، و تصل إلى المسئوليين ، فيرجى إبلاغنا .

اللهم جنبني و أهلي و قومي أن نعبد غيرك .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

[align=center]لا يجتمع في القلب حب القرآن و حب المعصية، فانظر إلى [glint]قلبك[/glint] أي الحبين ملك قلبه؟[/align]
 
قديمة 14-11-2004, 10:54 PM   #6 (permalink)
.+[ متميز رائــد]+.

 
تاريخ الإنضمام: Oct 2004
الإقامة: UaE,DxB
المشاركات: 183
معلومات إضافية
السمعة: 3000
المستوى: MoNy 7 has a reputation beyond reputeMoNy 7 has a reputation beyond reputeMoNy 7 has a reputation beyond reputeMoNy 7 has a reputation beyond reputeMoNy 7 has a reputation beyond reputeMoNy 7 has a reputation beyond reputeMoNy 7 has a reputation beyond reputeMoNy 7 has a reputation beyond reputeMoNy 7 has a reputation beyond reputeMoNy 7 has a reputation beyond reputeMoNy 7 has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: MoNy 7 غير متصل
افتراضي مشاركة: هكذا قبر والدنا الشيخ زايد-رحمه الله-

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

اشكرج اختي بشرى على موضوعج ..

و انا لله و انا اليه راجعون ...


[align=center]لا اله الا انت سبحانك .. اني كنت من الظالمين [/align]
 
قديمة 19-11-2004, 10:52 PM   #7 (permalink)
.+[ متميز برونزي ]+.

 
tab
صورة 'منابر النور' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Dec 2002
الإقامة: Q8
العمر: 35
المشاركات: 1,723
معلومات إضافية
السمعة: 3250
المستوى: منابر النور has a reputation beyond reputeمنابر النور has a reputation beyond reputeمنابر النور has a reputation beyond reputeمنابر النور has a reputation beyond reputeمنابر النور has a reputation beyond reputeمنابر النور has a reputation beyond reputeمنابر النور has a reputation beyond reputeمنابر النور has a reputation beyond reputeمنابر النور has a reputation beyond reputeمنابر النور has a reputation beyond reputeمنابر النور has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: منابر النور غير متصل
المزاج: ????
افتراضي مشاركة: هكذا قبر والدنا الشيخ زايد-رحمه الله-

والله مصيبة وانا مستائة لما يحدث ..

اختي الفاضلة لديك من الأدلة الشرعية الكثير وماخطة يمينك كافٍ ليكون حجة لك في توضيح المنكر فلو بعثت هذة االأدلة للمسؤولين فأنا اعتقد انهم سيفعلون بها ان شاء الله ولاتنسي لديك عدة وسائل للوصول لهم وافضلها عن طريق شيخ وقور او شيخ دين له هيبتة وكلمتة مسموعه والله المستعان


مع التحية

منابر النور

 
قديمة 20-11-2004, 12:07 AM   #8 (permalink)
.+[ متميز جديد ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Nov 2004
المشاركات: 16
معلومات إضافية
السمعة: 3000
المستوى: ShbabCity has a reputation beyond reputeShbabCity has a reputation beyond reputeShbabCity has a reputation beyond reputeShbabCity has a reputation beyond reputeShbabCity has a reputation beyond reputeShbabCity has a reputation beyond reputeShbabCity has a reputation beyond reputeShbabCity has a reputation beyond reputeShbabCity has a reputation beyond reputeShbabCity has a reputation beyond reputeShbabCity has a reputation beyond repute
الجنس:
علم الدولة:
الحالة: ShbabCity غير متصل
افتراضي مشاركة: هكذا قبر والدنا الشيخ زايد-رحمه الله-

إنا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الى بالله العلي العظيم

[ جاري إعداد التوقيع ... على قدم وساق]
 
قديمة 20-11-2004, 10:46 PM   #9 (permalink)
.+[ متميز فــذ ]+.

 
tab
صورة 'بشرى' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2004
المشاركات: 368
معلومات إضافية
السمعة: 18676
المستوى: بشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond reputeبشرى has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: بشرى غير متصل
افتراضي مشاركة: هكذا قبر والدنا الشيخ زايد-رحمه الله-

إلى الأخت العزيزة: منابر النور

شكرا لمشاركتك الوجدانية معنا ، و سأحاول ما استطعت أن أفعل ما قلته ، شكرا لك لك عزيزتي.

إلى ShbabCity:

شكرا لمشاركتك الوجدانية معنا ، و صدقت ما كتبته "إنا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الى بالله العلي العظيم"


وفقنا الله -تعالى- و إياكم إلى ما يحبه و يرضاه

[align=center]لا يجتمع في القلب حب القرآن و حب المعصية، فانظر إلى [glint]قلبك[/glint] أي الحبين ملك قلبه؟[/align]
 
قديمة 23-11-2004, 03:01 PM   #10 (permalink)
.+[ متميز جديد ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Nov 2004
المشاركات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 3000
المستوى: أشتك has a reputation beyond reputeأشتك has a reputation beyond reputeأشتك has a reputation beyond reputeأشتك has a reputation beyond reputeأشتك has a reputation beyond reputeأشتك has a reputation beyond reputeأشتك has a reputation beyond reputeأشتك has a reputation beyond reputeأشتك has a reputation beyond reputeأشتك has a reputation beyond reputeأشتك has a reputation beyond repute
الجنس:
علم الدولة:
الحالة: أشتك غير متصل
مشاركة: هذا قبر الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-

هذا قبر الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
الصور المرفقة
نوع الملف : jpg grave.jpg (59.4 كيلوبايت, عدد مرات المشاهدة 580 مرة)

التعديل الأخير كان بواسطة أشتك; 23-11-2004 الساعة 07:01 PM.
 
موضوع مغلق

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


مواضيع متشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى المشاركات المشاركة الأخيرة
(.. فلاش : 40 بيت في زايد - رحمه الله - ..) نبضات رؤى منبر الصوتيات والمرئيات 2 19-04-2006 08:28 PM
من طرائف الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ~~ جزء من حلم منبر الطرائف والالغاز والمسابقات 15 19-03-2006 01:23 AM
هكذا أدبني خادم الحرمين الشريفين رحمه الله المسلم الإيجابي المنبر العام 2 03-08-2005 05:27 PM
(.. فلاش: زايد في ذمة الله -رحمه الله- ..) نبضات رؤى منبر الصوتيات والمرئيات 3 25-02-2005 09:29 AM
مشاركة عزائية في وفاة الشيخ زايد رحمه الله بشرى المنبر العام 0 09-11-2004 04:02 PM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 05:40 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net