المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   

تراجع إلى الخلف   منابر المتميز نت > المنابر العامة > المنبر الإسلامي

المنبر الإسلامي فلولا إسلامنا ما كان تميزنا ، فهذه وسيلتك نحو فكر إسلامي متميز

اضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1 (permalink)  
قديمة 07-03-2016, 05:45 AM
.+[ متميز فعّال ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Jun 2009
الإقامة: سوريا طرطوس
المشاركات: 49
معلومات إضافية
السمعة: 1235
المستوى: رحيق مختوم will become famous soon enoughرحيق مختوم will become famous soon enoughرحيق مختوم will become famous soon enoughرحيق مختوم will become famous soon enoughرحيق مختوم will become famous soon enoughرحيق مختوم will become famous soon enoughرحيق مختوم will become famous soon enoughرحيق مختوم will become famous soon enoughرحيق مختوم will become famous soon enough
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: رحيق مختوم غير متصل
افتراضي يا ايها الذين آمنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم


بسم الله الرحمن الرحيم: قبل البدء بالمشاركة: نتابع حديثنا فيما يتعلق بِلُمْعَةِ الِاعْتِقَاد: نعم ايها الاخوة: يَقُولُ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي الْمُؤْمِنِينَ{رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ{يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ(وَيَقُولُ تَعَالَى فِي الْكُفَّارِ{وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ{اِتَّبَعُوا مَااَسْخَطَ اللهَ{كَرِهَ اللهُ انْبِعَاثَهُمْ(نَعَمْ اَخِي: فَهَذِهِ كُلُّهَا مِنَ الصِّفَاتِ الْفِعْلِيَّةِ؟ لِاَنَّهُ سُبْحَانَهُ ذَكَرَ فِي هَذِهِ الْآَيَاتِ مَعَانِيَ: كَالْغَضَبِ، وَالسَّخَطِ، وَالرِّضَا، وَالْكُرْهِ، فَهَذِهِ مَعَانِي اَضَافَهَا سُبْحَانَهُ اِلَى نَفْسِهِ، نعم اخي: وَالْاِضَافَةُ هَذِهِ تَقْتَضِي اِضَافَةَ صِفَةٍ وَهِيَ هَذِهِ الْمَعَانِي اِلَى مَوْصُوفٍ بِهَا وَهُوَ اللهُ جَلَّ جَلَالُهُ، نَعَمْ اَخِي: لَكِنَّ الْمُؤَوِّلَةَ يَتَاَوَّلُونَ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْآَيَاتِ وَالنُّصُوصِ الْقُرْآَنِيَّةِ! فَيَقُولُونَ فِي مِثْلِ صِفَةِ الرِّضَا: اَنَّهَا اِرَادَةُ الْاِنْعَامِ، وَاَمَّا الْغَضَبُ: فَهُوَ اِرَادَةُ الِانْتِقَامِ، وَنَقُولُ لِهَؤُلَاءِ الْمُؤَوِّلَةِ: لِمَاذَا اَوَّلْتُمُ الْغَضَبَ بِاِرَادَةِ الِانْتِقَامِ!؟ قَالُوا:؟ لِاَنَّ حَقِيقَةَ الْغَضَبِ هُوَ ثَوَرَانُ دَمِ الْقَلْبِ وَغَلَيَانُهُ وَهَذَا يَجِبُ تَنْزِيهُ اللهِ جَلَّ وَعَلَا عَنْهُ، وَنَقُولُ لَهُمْ: لَاشَكَّ، وَفِعْلاً وَقَوْلاً وَاحِداً يَجِبُ تَنْزِيهُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ مِثْلِ هَذَا كَمَا ذَكَرْتُمْ، وَلَكِنْ اَخِي هَلْ هَذَا هُوَ الْغَضَبُ كَمَا يَزْعُمُون!؟ نَعَمْ اَخِي:عِنْدَمَا تُحَاوِلُ اَنْ تَفْهَمَ الْآَيَاتِ وَالنُّصُوصَ وَالصِّفَاتِ وَتُقَارِنَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ شُبَهِ الْمُؤَوِّلَةِ، لَابُدَّ اَنْ تَغُوصَ اَخِي دَائِماً اِلَى اَصْلِ كَلَامِهِمْ وَشُبْهَتِهِمْ؟ حَتَّى تَسْتَطِيعَ الرَّدَّ عَلَيْهِمْ؟ لِاَنَّهُمْ اَحْيَاناً يُمْكِنُ اَنْ يُزَخْرِفُوا اَقْوَالَهُمْ؟ لِيَخْدَعُوا النَّاسَ بِهَا، لَكِنْ اِذَا رَجَعْتَ اَخِي اِلَى اَصْلِ كَلَامِهِمْ، وَجَدْتَّ اَنَّهُ بَاطِلٌ، وَنَحْنُ نَتَحَدَّثُ هُنَا عَنِ الْاَشَاعِرَةِ وَالْمَاتُرِيدِيَّةِ وَالْكُلَّابِيَّةِ قَبْلَهُمْ وَمَنْ نَحَا نَحْوَهُمْ، فَهَؤُلَاءِ يَقُولُون: اَلْغَضَبُ هُوَ اِرَادَةُ الِانْتِقَامِ! وَنَقُولُ لَهُمْ لِمَاذَا!؟ قَالُوا:؟ لِاَنَّ حَقِيقَةَ الْغَضَبِ هُوَ غَلَيَانُ دَمِ الْقَلْبِ، وَنَقُولُ لَهُمْ: كَلَامُكُمْ هُوَ جُزْءٌ صَغِيرٌ مِنَ الْحَقِيقَةِ وَلَيْسَ الْحَقِيقَةَ كُلَّهَا لِمَاذَا؟ لِاَنَّ الْحَقِيقَةَ الصَّائِبَةَ الصَّحِيحَةَ لَيْسَ كَمَا تَقُولُونَ، بَلْ اِنَّ الْغَضَبَ هُوَ صِفَةٌ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ اللهِ وَبَيْنَ ابْنِ آَدَمَ، وَلَكِنْ لَايَنْشَاُ عَنْهَا غَلَيَانُ دَمِ الْقَلْبِ فِي الذَّاتِ الْاِلَهِيَّةِ الَّتِي لَيْسَ كَمِثْلِهَا شَيْءٌ، وَاِنَّمَا يَنْشَاُ عَنْهَا فِي ابْنِ آَدَمَ فِي حَالِ غَضَبِهِ غَلَيَانُ دَمِ الْقَلْبِ، وَاحْمِرَارُ دَمِ الْوَجْهِ، وَانْتِفَاخُ اَوْدَاجِهِ، اِلَى مَاهُنَالِكَ، وَلِذَلِكَ فَاِنَّ الْغَلَيَانَ، وَالثَّوَرَانَ، وَالِاحْمِرَارَ، وَالِانْتِفَاخَ، هُوَ اَمْرٌ صَادِرٌ عَنِ الْغَضَبِ، وَيَنْتُجُ عَنْهُ، وَلَيْسَ هُوَ الْغَضَبَ بِحَدِّ ذَاتِهِ، نَعَمْ اَخِي: وَلِذَلِكَ هَؤُلَاءِ يُؤَوِّلُونَ تَاْوِيلَاتٍ غَيْرَ مُوَفَّقَةٍ لِمَاذَا؟! لِاَنَّهُمْ بَنَوْا تَاْوِيلَاتِهِمْ عَلَى مُقَدِّمَاتٍ بَاطِلَةٍ، نَعَمْ اَخِي: وَاَصْلُ هَذَا التَّاْوِيلِ الَّذِي عِنْدَهُمْ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ اَهْدَافِهِمْ فِي نَفْيِ الصِّفَاتِ كَالرِّضَا وَالْغَضَبِ وَغَيْرِهَا: هُوَ مِنْ جَرَّاءِ الْقَوْلِ بِنَفْيِ الصِّفَاتِ الِاخْتِيَارِيَّةِ! وَاَنَّ اللهَ تَعَالَى لَايَتَّصِفُ بِصِفَةٍ فِي وَقْتٍ دُونَ وَقْتٍ! بَلْ اِمَّا اَنْ يَتَّصِفَ بِهَا عِنْدَهُمْ مُطْلَقاً! وَاِمَّا اَلَّا يَتَّصِفَ بِهَا مُطْلَقاً! وَلِهَذَا يُؤَوِّلُونَهَا! وَلَكِنْ لِمَاذَا يُؤَوِّلُونَهَا اِلَى الْاِرَادَةِ بِاِنْعَامِهِ فِي الرِّضَا؟ وَاِلَى الْاِرَادَةِ بِانْتِقَامِهِ سُبْحَانَهُ فِي الْغَضَبِ؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: لِاَنَّ الْاِرَادَةَ عِنْدَهُمْ: هِيَ مِنَ الصِّفَاتِ السَّبْعِ الْعَقْلِيَّةِ الَّتِي يُثْبِتُونَهَا! وَلِذَلِكَ يُؤَوِّلُونَ الصِّفَاتِ الْاُخْرَى غَيْرِ السَّبْعِ بِاِحْدَى هَذِهِ الصِّفَاتِ السَّبْعِ الَّتِي يُثْبِتُهَا الْاَشَاعِرَةُ وَالْمَاتُرِيدِيَّةُ وَمَنْ نَحَا نَحْوَهُمْ، وَلِذَلِكَ هُمْ يُؤَوِّلُونَ هَذِهِ الْآَيَاتِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي الْبِدَايَةِ بِاِحْدَى هَذِهِ الصِّفَاتِ السَّبْعِ الْعَقْلِيَّةِ الَّتِي يُثْبِتُونَهَا وَلَايُثْبِتُونَ غَيْرَهَا! بَلْ كُلُّ الْاَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ الْاِلَهِيَّةِ عِنْدَهُمْ هِيَ خَاضِعَةٌ لَهَذِهِ الصِّفَاتِ السَّبْعِ الْعَقْلِيَّةِ فِي عُقُولِهِمُ الْقَاصِرَةِ الْمَحْدُودَةِ! نَعَمْ اَخِي: وَاَمَّا الْمُعْتَزِلَةُ وَالْجَهْمِيَّةُ الْمُعَطِّلَةُ لِصِفَاتِ اللهِ! فَيَجْعَلُونَ الْاِسْمَ الْاِلَهِيَّ اَوِ الصِّفَةَ الرَّبَّانِيَّةَ يُرَادُ بِهِمَا مَخْلُوقاً مُنْفَصِلاً: بِمَعْنَى اَنَّهُمْ يَقُولُونَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{رَضِيَ اللُهُ عَنْهُمْ(اَنَّ الرِّضَا هُنَا بِمَعْنَى الْمَرْضِيَّ عَنْهُ! وَيَقُولُونَ اَيْضاً فِي الْغَفُورِ: بِمَعْنَى الْمَغْفُورِ لَهُ! وَيَقُولُونَ فِي الرَّحِيمِ: بِمَعْنَى الْمَرْحُومِ! بِمَعْنَى اَخِي اَنَّهُمْ يُنْكِرُونَ الرَّاضِيَ كَصِفَةٍ لِلهِ! وَيُنْكِرُونَ الْغَفُورَ اَيْضاً كَصِفَةٍ لِلهِ! وَيُنْكِرُونَ الرَّحِيمَ اَيْضاً كَصِفَةٍ لَهُ سُبْحَانَهُ! وَلَايُثْبِتُونَهَا جَمِيعاً اِلَّا بِمَا يَحْصَلُ لِلْعَبْدِ مِنَ الرِّضْوَانِ! وَالرَّحْمَةِ! وَالْمَغْفَرَةِ! وَكَاَنَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ الْخَالِقَ عِنْدَهُمْ هُوَ اِلَهٌ جَافٌّ! عَدِيمُ الْاِحْسَاسِ وَالْمَشَاعِرِ! وَلَايَظْهَرُ عَلَيْهِ أَيُّ اَثَرٍ مِنْ رَحْمَةٍ! اَوْ مَغْفِرَةٍ! اَوْ رِضْوَانٍ! اَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ اَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ! وَاِنَّمَا يَظْهَرُ ذَلِكَ كُلُّهُ عَلَى مَخْلُوقِهِ فَقَطْ! وَلِذَلِكَ اَخِي: فَاِنَّ الرَّاضِيَ، الْغَفُورَ، الرَّحِيمَ، عِنْدَ هَؤُلَاءِ: لَيْسَ هُوَ اللهُ الْخَالِقُ! وَاِنَّمَا هُوَ الْعَبْدُ الْمَخْلُوقُ الْمَرْضِيُّ عَنْهُ! الْمَغْفُورُ لَهُ! وَالْمَرْحُومُ! بِمَعْنَى اَنَّ كَلِمَةَ رَاضِي، غَفُورٍ، رَحِيمٍ، عِنْدَ هَؤُلَاءِ وَاِنْ جَاءَتْ فِي الْآَيَاتِ بِصِيغَةِ اسْمِ فَاعِلٍ، وَلَكِنَّ اسْمَ الْفَاعِلِ عِنْدَهُمْ هُنَا: اَتَى بِمَعْنَى اسْمِ الْمَفْعُولِ! لِمَاذَا؟ لِيَبْخَسُوا اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى جَمِيعَ اَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ! بَلْ لِيَبْخَسُوا اَيْضاً صِفَةَ الْمُتَكَلِّمِ سُبْحَانَهُ! وَهُوَ كَلَامُهُ الْقُرْآَنِيُّ الَّذِي يَعْتَبِرُونَهُ مَخْلُوقاً اَيْضاً وَهَذَا هُوَ رَاْيُ الْجَهْمِيَّةِ وَالْمُعْتَزِلَة، نَعَمْ اَخِي: وَاَمَّا الْمَاتُرِيدِيَّةُ وَالْاَشَاعِرَةُ وَالْكُلَابِيَّةُ: فَهُمْ يُفَسِّرُونَ الصِّفَاتِ الْاِلَهِيَّةَ بِاِحْدَى الصِّفَاتِ الْعَقْلِيَّةِ السَّبْعِ الَّتِي عِنْدَهُمْ، فَتَارَةً يُفَسِّرُونَهَا بِالْاِرَادَةِ فِي بَعْضِ الصِّفَاتِ الْاِلَهِيَّةِ الَّتِي اَثْبَتَهَا اللهُ تَعَالَى لِنَفْسِهِ مِنْ دُونِ تَعْطِيلٍ! وَتَارَةً يُفَسِّرُونَ التَّوْفِيقَ الْاِلَهِيَّ وَالْخُذْلَانَ لِعَبْدِهِ بِالْقُدْرَةِ الْاِلَهِيَّةِ! وَلَايُثْبِتُونَ مِنَ التَّوْفِيقِ الْاِلَهِيِّ وَالْخُذْلَانِ اِلَّا الْقُدْرَةَ! نَعَمْ اَخِي: وَاَمَّا نَحْنُ: فَنُثْبِتُ هَذِهِ الصِّفَاتِ كَمَا اَثْبَتَهَا اللهُ لِنَفْسِهِ، وَلَانَخْرُجُ عَمَّا اَثْبَتَهُ اللهُ لِنَفْسِهِ مِنْهَا قِيدَ اَنْمُلَةٍ سَوَاءٌ كَانَتْ صِفَاتٍ ذَاتِيَّةً، اَوْ فِعْلِيَّةً، اَوِ اخْتِيَارِيَّةً، اَوْ غَيْرَ اخْتِيَارِيَّةٍ، فَهَذِهِ جَمِيعاً نُثْبِتُهَا لِلهِ تَعَالَى كَمَا اَثْبَتَهَا لِنَفْسِهِ عَزَّ وَجَلَّ، دُونَ اَنْ نُفَرِّقَ بَيْنَهَا كَتَفْرِيقِ الْاَشَاعِرَةِ وَالْمَاتُرِيدِيَّةِ وَالْكُلَّابِيَّةِ وَتَصْنِيفِهِمْ لَهَا، وَدُونَ اَنْ نَحْصُرَهَا فِي صِفَاتٍ سَبْعٍ عَقْلِيَّةٍ كَمَا يَحْصُرُونَهَا هُمْ، وَدُونَ اَنْ نَحْصُرَهَا اَيْضاً جَمِيعَهَا فِي الذَّاتِ الْاِلَهِيَّةِ كَمَا يَحْصُرُهَا الْمُعْتَزِلَةُ الْمُصَابُونَ بِعَمَى الْاَلْوَانِ عَلَى الْقَاعِدَةِ الْبَاطِلَةِ الْمَشْهُورَةِ الْمَعْرُوفَةِ عِنْدَهُمْ وَهِيَ قَوْلُهُمْ عَنْ صِفَاتِهِ سُبْحَانَهُ وَاَسْمَائِهِ اَنَّهَا عَيْنُ ذَاتِهِ دُونَ اَنْ يُفَرِّقَ الْمُعْتَزِلَةُ الْحَمْقَى بَيْنَ لَوْنٍ وَلَوْنٍ آَخَرَ مُخْتَلِفٍ مِنْ اَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ سُبْحَانَهُ، بَلْ نُثْبِتُهَا كَمَا جَاءَ فِي نُصُوصِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَعَلَى الْمَقَاسِ وَ الْخِيَاطَةِ وَالتَّفْصِيلِ الَّذِي رَضِيَهُ سُبْحَانَهُ لِنَفْسِهِ وَلِذَاتِهِ الْعَلِيَّةِ وَلِاَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَاَخْبَرَنَا بِهِ دُونَ اَنْ نَقُومَ بِالتَّعْدِيلِ عَلَيْهِ وَهَذَا اَصْلٌ مِنَ الْاُصُول الشرعية، نَعَمْ اَخِي: وَهَذَا الِاتِّصَافُ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ جَمِيعاً لِلهِ تَعَالَى: هُوَ دَائِماً مَبْنِيٌّ عَلَى اَسَاسِ الْقَاعِدَةِ الشَّرْعِيَّةِ الْقُرْآَنِيَّةِ الْمَعْرُوفَةِ{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير(نَعَمْ اَخِي: وَالْكَافُ هُنَا فِي قَوْلِهِ {كَمِثْلِهِ(هِيَ صِلَةٌ زَائِدَةٌ كَمَا يَقُولُ بَعْضُ اَهْلِ الْعِلْمِ، وَمَعْنَى كَوْنِهَا زَائِدَةٌ: اَنَّهَا لِلتَّاْكِيدِ، وَاَصْلُ الْكَلَامِ{لَيْسَ مِثْلَهُ شَيْءٌ لَيْسَ مِثْلَهُ شَيْء(نَعَمْ اَخِي: وَالْعَرَبُ فِي لُغَتِهَا الْعَرَبِيَّةِ الْفُصْحَى: تَزِيدُ حَرْفاً اَوْ كَلِمَةً، وَتُرِيدُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ: تَكْرِيرَ الْجُمْلَةِ؟ مِنْ اَجْلِ تَاْكِيدِهَا، نَعَمْ اَخِي: فَقَوْلُهُ تَعَالَى{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ(عَلَى هَذَا الْقَوْلِ لِبَعْضِ اَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ اَنَّ الْكَافَ صِلَة: هُوَ بِمَعْنَى: كُونُوا مُتَاَكِّدِينَ اَيُّهَا النَّاسُ{لَيْسَ مِثْلَهُ شَيْءٌ، لَيْسَ مِثْلَهُ شَيْء(وَهُوَ تَاْكِيدٌ لِلْجُمْلَةِ بِتَكْرَارِهَا، نَعَمْ اَخِي: وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى{لَااُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ{لَااُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ(هَلْ هُوَ تَرْكٌ لِلْقَسَمِ؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: اَلْقَوْلُ الظَّاهِرُ الرَّاجِحُ لِاَهْلِ الْعِلْمِ: اَنَّهُ قَسَمٌ وَلَيْسَ تَرْكاً لِلْقَسَمِ وَلِذَلِكَ فَاِنَّ{لَااُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ(مَعْنَاهَا: اُقْسِمُ، لَكِنْ كَلِمَةُ لَا هُنَا اَخِي هِيَ صِلَةٌ لِتَاْكِيدِ الْقَسَمِ، وَهِيَ كَالْكَافِ هُنَاكَ الَّتِي هِيَ صِلَةٌ لِتَاْكِيدِ النَّفْيِ فِي الْمِثْلِيَّةِ الْاِلَهِيَّةِ عَلَى الشَّكْلِ التَّالِي{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ( نَعَمْ اَخِي: فَيَكُونُ الْمَعْنَى بِوُجُودِ لَا هَذِهِ كَالتَّالِي: {اُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ، اُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَة( وَهَذَا مِنْ اَسْرَارِ اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ الْقُرْآَنِيِّ الشَّرِيف، نَعَمْ اَخِي: وَاَمَّا الْقَوْلُ الْآَخَرُ لِلْبَعْضِ الْآَخَرِ مِنْ اَهْلِ الْعِلْمِ: فَهُوَ اَنَّ الْكَافَ هُنَا فِي قَوْلِهِ{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ(هِيَ لِلْمِثْلِ، بِمَعْنَى: اَنَّ الْكَافَ هُنَا هِيَ اسْمٌ يُعَبِّرُ عَنْهُ حَرْفُ الْكَافِ بِالْمَعْنَى التَّالِي{لَيْسَ مِثْلَ مِثْلِهِ شَيْءٌ(وَهَذَا يَقْتَضِي الْمُبَالَغَةَ فِي نَفْيِ الْمَثِيلِ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ، نَعَمْ اَخِي: وَاحْتَجَّ هَؤُلَاءِ لِوُرُودِ الْكَافِ بِمَعْنَى (مِثْلَ) بِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ{ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ(أَيْ فَهِيَ مِثْلُ الْحِجَارَةِ{ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَةً(وَاحْتَجُّوا اَيْضاً بِقَوْلِ الشَّاعِرِ: لَوْ كَانَ فِي قَلْبِي كَقَدْرِ قُلَامَةٍ(أَيْ مِثْلُ قَدْرِ قُلَامَةٍ(حُبّاً لِغَيْرِكِ، مَااَتَتْكِ رَسَائِلِي، نَعَمْ اَخِي: فَالْكَافُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{كَمِثْلِهِ(اِمَّا اَنْ تَكُونَ بِمَعْنَى هَذَا الْقَوْلِ مِنْ بَعْضِ اَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الْفَرِيقِ الْاَوَّلِ وَهُوَ اَنَّهَا لِلتَّكْرَارِ مِنْ اَجْلِ التَّاْكِيدِ، وَاِمَّا اَنْ تَكُونَ بِمَعْنَى الْمِثْلِ عَلَى مَعْنَى الْقَوْلِ الْآَخَرِ مِنْ بَعْضِ اَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الْفَرِيقِ الثَّانِي مِنْ اَجْلِ الْمُبَالَغَةِ فِي نَفْيِ الْمِثْلِيَّةِ، نَعَمْ اَخِي: فَقَوْلُهُ تَعَالَى{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ( يَحْتَوِي عَلَى اَبْلَغِ النَّفْيِ بَلَاغَةً عَرَبِيَّةً فُصْحَى لِوُجُودِ الْمَثِيلِ لِلهِ تَعَالَى، نَعَمْ اَخِي: لَكِنْ بَعْدَ اَنْ نَفَى سُبْحَانَهُ اَثْبَتَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى{وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ( عَلَى الْقَاعِدَةِ الْعَرَبِيَّةِ الْمَعْرُوفَةِ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ: وَهِيَ اَنَّ النَّفْيَ يَكُونُ مُجْمَلاً: وَاَنَّ الْاِثْبَاتَ يَكُونُ مُفَصَّلاً، كَيْفَ ذَلِكَ؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: نَفَى سُبْحَانَهُ بِالْاِجْمَالِ الْمُجْمَلِ فِي قَوْلِهِ{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ(ثُمَّ فَصَّلَ سُبْحَانَهُ فَقَالَ{وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(لَكِنْ لِمَ خَصَّ سُبْحَانَهُ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ فِي هَذَا التَّفْصِيلِ؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: قَالَ بَعْضُ اَهْلِ الْعِلْمِ: وَصَفَ اللهُ جَلَّ وَعَلَا نَفْسَهُ فِي هَذِهِ الْآَيَةِ بِالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ؟ لِاَنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ مِنْ اَكْثَرِ الصِّفَاتِ اشْتِرَاكاً بَيْنَ ذَوَاتِ الْاَرْوَاحِ مِنَ الْاِنْسِ، وَالْجِنِّ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالْجَمَادِ، وَالْحَيَوَانِ، وَالْحَشَرَاتِ، وَالنَّبَاتِ، نَعَمْ اَخِي: فَالسَّمْعُ وَالْبَصَرُ يُوجَدُ فِي الذُّبَابِ، وَيُوجَدُ فِي النَّمْلِ، وَيُوجَدُ فِي الْبَعُوضِ، وَيُوجَدُ فِي الْاِنْسَانِ، وَيُوجَدُ فِي الْحَيَوَانِ كَالْهِرِّ وَالْكَلْبِ وَغَيْرِهِ: بِمَعْنَى اَنَّ جَمِيعَ الْمَخْلُوقَاتِ فِيهَا سَمْعٌ وَبَصَرٌ، لَكِنْ اَخِي: هَلْ سَمْعُ الْبَعُوضِ وَبَصَرُهُ؟ هَلْ هُوَ مِثْلُ سَمْعِ الْاِنْسَانِ وَبَصَرِهِ؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي لَا: لَكِنْ يَشْتَرِكُ ابْنُ آَدَمَ مَعَ الْبَعُوضِ اَوْ مَعَ الذُّبَابِ فِي بَعْضِ مَعْنَى السَّمْعِ وَالْبَصَرِ؟ لِاَنَّ السَّمْعَ هُوَ مَاتُدْرَكُ بِهِ الْمَسْمُوعَاتُ؟ وَلِاَنَّ الْبَصَرَ هُوَ مَاتُدْرَكُ بِهِ الْمَرْئِيَّاتُ، نَعَمْ اَخِي: فَالْبَعُوضُ لَهُ سَمْعٌ وَبَصَرٌ يُنَاسِبُ ذَاتَهُ، وَابْنُ آَدَمَ اَيْضاً لَهُ سَمْعٌ وَبَصَرٌ يُنَاسِبُ ذَاتَهُ وَيَخْتَلِفُ عَنْ سَمْعِ الْبَعُوضِ وَبَصَرِهِ وَلَايُقَارَنُ بِهِمَا، نَعَمْ اَخِي: فَنَبَّهَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِهَاتَيْنِ الصِّفَتَيْنِ وَهُمَا السَّمْعُ وَالْبَصَرُ؟ لِاَجْلِ اشْتِرَاكِهِمَا فِي كَثِيرٍ مِنْ ذَوَاتِ الْاَرْوَاحِ اِلَى اَنَّهُ: كَمَا اَنَّهَا لَاتَتَمَاثَلُ ذَوَاتُ الْاَرْوَاحِ فِي الاتِّصَافِ بِهَاتَيْنِ الصِّفَتَيْنِ، فَكَذَلِكَ اللهُ جَلَّ وَعَلَا لَهُ سَمْعٌ وَبَصَرٌ{لَيْسَ كَمِثْلِهِمَا شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(قَاطِعاً بِذَلِكَ سُبْحَانَهُ لِلْمُمَاثَلَةِ، وَقَاطِعاً لِطَمَعِ مَخْلُوقَاتِهِ وَاَمَلِهِمْ فِي اِدْرَاكِ الْكَيْفِيَّةِ لِصِفَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلِذَلِكَ اَخِي لَهُ جَلَّ وَعَلَا سَمْعٌ وَبَصَرٌ يُنَاسِبُ ذَاتَهُ الْعَظِيمَةَ الْجَلِيلَةَ جَلَّ وَعَلَا وَتَقَدَّسَ وَتَعَاظَمَ كَمَا اَنَّ لَهُ كُرْهاً وَغَضَباً وَرِضاً يُنَاسِبُ ذَاتَهُ الْمُقَدَّسَةَ وَلَايُنَاسِبُ ذَاتَ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ اَنْ يُمَاثِلُوهُ فِيهِ وَلَايُنَاسِبُهُ سُبْحَانَهُ اَيْضاً وَلَايَلِيقُ بِجَلَالِهِ وَعَظَمَتِهِ مُمَاثَلَةُ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ.... ونكتفي بهذا القدر ونبدا بالمشاركة على بركة الله: اَلْحَمْدُ لِلهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ وَعَلَى اَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَآَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَمَنْ وَالَاهُمْ وَبَعْدُ: يَقُولُ اللهُ تَعَالَى{يَااَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اِنَّ مِنْ اَزْوَاجِكُمْ وَاَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ، وَاِنْ تَعْفُوا، وَتَصْفَحُوا، وَتَغْفِرُوا، فَاِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيم، اِنَّمَا اَمْوَالُكُمْ وَاَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ، وَاللهُ عِنْدَهُ اَجْرٌ عَظِيم(صَدَقَ اللهُ الْعَظِيم، نَعَمْ اَخِي: اَلْعَلَاقَةُ بَيْنَ الْآَبَاءِ، وَبَيْنَ الْاَوْلَادِ، وَبَيْنَ الْاَزْوَاجِ، يَجِبُ اَنْ تَكُونَ عَلَاقَةً قَائِمَةً عَلَى الْمَوَدَّةِ وَالرَّحْمَةِ وَالْحُبِّ، وَهَذَا يَقْتَضِي اَلَّا يَسْعَى اَحَدُ هَؤُلَاءِ اَنْ يُكَلِّفَ الْآَخَرَ بِمَا لَايُطِيقُ، اَوْ اَنَّهُ يَكُونُ سَبَباً فِي اِيصَالِهِ اِلَى غَضَبِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، نَعَمْ اَخِي: فَالْعَدَاوَةُ قَدْ تَكُونُ عَدَاوَةً ذَاتِيَّةً: كَاَنْ يَكْرَهَ اِنْسَانٌ مَا اِنْسَاناً آَخَرَ، نَعَمْ اَخِي: وَقَدْ تَكُونُ الْعَدَاوَةُ عَدَاوَةً فِعْلِيَّةً: كَاَنْ يُحِبَّ اِنْسَانٌ اِنْسَاناً آَخَرَ، وَلَكِنْ مَاذَا بَعْدَ هَذَا الْحُبّ؟ نَعَمْ اَخِي: فَمَثَلاً: اَلْاَبُ يُحِبُّ وَلَدَهُ وَلَيْسَ عَدُوّاً لَهُ، وَلَكِنْ قَدْ يَسِيرُ مَعَ وَلَدِهِ تَحْقِيقاً مُطْلَقاً اَعْمَى لِرَغَبَاتِهِ وَيَكُونُ وَلَدُهُ عَلَى ضَلَالٍ، وَيَعْلَمُ اَنَّ وَلَدَهُ مُنْحَرِفٌ وَاَنَّهُ يُرِيدُ اَنْ يَاْكُلَ حَقَّ الْآَخَرِين، نَعَمْ اَخِي: وَالْوَالِدُ وَالْوَالِدَةُ يَعْلَمَانِ بِذَلِكَ، وَمَعَ ذَلِكَ يَسْعَيَانِ دَائِماً اِلَى اَنْ يَكُونَا فِي جَانِبِ وَلَدِهِمَا، نَعَمْ اَخِي: هُمَا يُحِبَّانِهِ وَنَحْنُ لَانُنْكِرُ ذَلِكَ، لَكِنْ حِينَمَا يُعِينَانِهِ عَلَى الضَّلَالِ وَعَلَى اَكْلِ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ، هَلْ صَارَ الْوِالِدَانِ هُنَا عَدُوَّيْنِ لِوَلَدِهِمَا بِفِعْلِهِمَا؟ اَمْ بِذَاتِهِمَا؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: بَلْ بِفِعْلِهِمَا وَهَذَا اَخْطَرُ مَايَكُون، نَعَمْ اَخِي: وَنَادِراً مَانَرَى فِي الْمُجْتَمَعِ الْاِنْسَانِيِّ اَباً يَكْرَهُ وَلَدَهُ اَوْ اُمّاً تَكْرَهُ وَلَدَهَا، فَهَذَا شَيْءٌ شَاذٌّ وَنَادِرٌ جِدّاً، لَكِنْ هُنَاكَ كُرْهٌ بِالْفِعْلِ يَتَفَشَّى فِي الْمُجْتَمَعِ الَّذِي يَخْضَعُ لِلْعَاطِفَةِ وَلَايَخْضَعُ لِلْحَقِّ، نَعَمْ اَخِي: وَالْحَقُّ يَجِبُ اَنْ يَكُونَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَهَذِهِ كَلِمَةٌ هَيِّنَةٌ لَيِّنَةٌ مَااَسْهَلَ اَنْ نَقُولَهَا لِلْجَمِيعِ، وَلَكِنْ عِنْدَ التَّطْبِيقِ الْعَمَلِيِّ: هُنَا يَظْهَرُ الْمُؤْمِنُ مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِ عَلَى حَقِيقَتِهِمَا، فَيَاتُرَى اِذَا كَانَ الْحَقُّ اَخِي عَلَى اَبِيكَ اَوْ عَلَى وَلَدِكَ، هَلْ تَعْتَرِفُ بِذَلِكَ؟ فَاِذَا اعْتَرَفْتَ بِذَلِكَ فَاَنْتَ اِنْسَانٌ بَارٌّ بِرَبِّكَ قَبْلَ اَنْ تَكُونَ بَارّاً بِوَالِدَيْكَ؟ لِاَنَّكَ لَمْ تُسَاعِدْهُمَا عَلَى ضَلَال، وَكَذَلِكَ بِالْعَكْسِ: اِذَا اعْتَرَفَ اَبُوكَ وَاُمُّكَ عَلَيْكَ اَوْ عَلَى جَدِّكَ اَوْ جَدَّتِكَ فَهُمَا فِي مِيزَانِ اللهِ بَارَّيْنِ بِرَبِّهِمَا وَآبَوَيْهِمَا وَاَوْلَادِهِمَا وَلِهَذَا جَاءَ قَوْلُهُ تَعَالَى{يَااَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ{ كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلهِ وَلَوْ عَلَى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِينَ: اِنْ يَكُنْ غَنِيّاً اَوْ فَقِيراً فَاللهُ اَوْلَى بِهِمَا: فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى(مِنَ الْحُبِّ وَالشَّفَقَةِ الَّذِي يَمْنَعُكُمْ{اَنْ تَعْدِلُوا(فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ، اَوْ فِيمَا بَيْنَ غَيْرِكُمْ وَبَيْنَهُمْ{ وَاِنْ تَلْوُوا(أَيْ تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ اَوْ تُغَيِّرُوهَا اَوْ تُحَرِّفُوهَا زُوراً وَبُهْتَاناً{ اَوْ تُعْرِضُوا(عَنِ الْاِدْلَاءِ بِشَهَادَةٍ عَادِلَةٍ{ فَاِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرَا{وَلَايَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ( أيْ لايَمْنَعُكُمْ حِقْدٌ اَوْ ضَغِينَةٌ عَلَى قَوْمٍ{عَلَى اَلَّا تَعْدِلُوا( أَيْ لَا تَتْرُكُوا الْعَدْلَ فِيمَا بَيْنَهُمْ، اَوْ فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ، اَوْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ غَيْرِهِمْ وَغَيْرِكُمْ فِي جَمِيعِ الْاَحْوَالِ الْعَدَائِيَّةِ وَالْوُدِّيَّةِ مَعاً{اِعْدِلُوا هُوَ اَقْرَبُ لِلتَّقْوَى، وَاتَّقُوا اللهَ، اِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون( نَعَمْ اَخِي: فَالْمَحَبَّةُ وَالْمَوَدَّةُ وَالْاُلْفَةُ: يَجِبُ اَنْ تَكُونَ جَمِيعاً قَائِمَةً عَلَى مَايُرْضِي اللهَ وَرَسُولَهُ، فَاِذَا تَعَارَضَتْ مَحَبَّةُ اللهِ مَعَ مَحَبَّةِ هَؤُلَاءِ، فَعَلَيْكَ اَخِي اَنْ تُقَدِّمَ مَحَبَّةَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَالْاَهْلِ وَالْآَلِ وَالصَّحَابَةِ دَائِماً عَلَى مَحَبَّةِ هَؤُلَاءِ، نَعَمْ اَخِي:{يَااَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اِنَّ مِنْ اَزْوَاجِكُمْ(وَلَمْ يَقُلْ سُبْحَانَهُ اِنَّ اَزْوَاجَكُمْ وَاَوْلَادَكُمْ عَدُوٌّ لَكُمْ، فَلَوْ قَالَ ذَلِكَ سُبْحَانَهُ: فَمَعْنَى ذَلِكَ اَنَّ الْعَدَاوَةَ قَائِمَةٌ بَيْنَ الْجَمِيعِ وَهَذَا خِلَافُ الْوَاقِعِ الَّذِي نَعِيشُهُ وَنَرَى فِيهِ كَثِيراً مِنَ الْاَزْوَاجِ وَالْاَوْلَادِ الْمُتَّفِقِينَ فِيمَا بَيْنَهُمْ بَلْ تَرْبُطُهُمْ عَلَاقَةٌ حَمِيمِيَّةٌ، وَاِنَّمَا قَالَ سُبْحَانَهُ{اِنَّ مِنْ اَزْوَاجِكُمْ(وَكَلِمَةُ مِنْ هُنَا: تُسَمَّى فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ مِنْ اَلتَّبْعِيضِيَّةَ الَّتِي تُشِيرُ اِلَى بَعْضِ الْحَالَاتِ الزَّوْجِيَّةِ الْعَدَائِيَّةِ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اَوْلَادِهَا فِي الْمُجْتَمَعِ الْاِنْسَانِيِّ وَلَيْسَ اِلَى الْكُلِّ، اَوْ تُشِيرُ اِلَى بَعْضِ الْاَوْلَادِ الْعَدَائِيِّينَ وَالْاَزْوَاجِ وَلَيْسَ اِلَى كُلِّ الْاَوْلَادِ وَالْاَزْوَاجِ وَاِلَّا فَاِنَّ الْمُجْتَمَعَ الْاِنْسَانِيَّ لَايُعْدَمُ مِنَ الزَّوْجِ الْمِثَالِيِّ وَالزَّوْجَةِ الْمِثَالِيَّةِ وَالْوَلَدِ الْمِثَالِيِّ الْبَارِّينَ جَمِيعاً بِاَزْوَاجِهِمْ وَاَوْلَادِهِمْ وَآَبَائِهِمْ وَاُمَّهَاتِهِمْ، فَلَيْسَ جَمِيعُ اَوْلَادِكَ وَاَزْوَاجِكَ هُمْ اَعْدَاءٌ لَكَ يَااَخِي الْمُؤْمِنُ وَيَااَخِي غَيْرُ الْمُؤْمِن نَعَمْ اَخِي:{اِنَّ مِنْ اَزْوَاجِكُمْ(وَكَلِمَةُ اَزْوَاجٍ: جَمْعٌ مُفْرَدُهُ زَوْجٌ، وَالزَّوْجُ فِي اللُّغَةِ: يُطْلَقُ عَلَى الْمُذَكَّرِ وَعَلَى الْمُؤَنَّثِ، وَلِذَلِكَ فِي الْقُرْآَنِ الْكَرِيم{اَلنَّبِيُّ اَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ اُنْفُسِهِمْ(وَلَمْ يَقُلْ سُبْحَانَهُ: وَزَوْجَاتُهُ بِجَمْعٍ مُفْرَدُهُ زَوْجَةٌ مُؤَنَّثَةٌ، وَاِنَّمَا قَالَ{وَاَزْوَاجُهُ اُمَّهَاتُهُمْ( بِجَمْعٍ مُفْرَدُهُ زَوْجٌ مُذَكَّرٌ؟ لِيُشِيرَ بِذَلِكَ اِلَى اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ الْفُصْحَى الَّتِي تُطْلِقُ كَلِمَةَ زَوْجٍ عَلَى الْمُذَكَّرِ وَعَلَى الْمُؤَنَّثِ اَيْضاً، نَعَمْ اَخِي: وَاَضْرِبُ لَكَ اَمْثِلَةُ عَلَى هَذِهِ الْعَدَاوَاتِ الْقَائِمَةِ بَيْنَ النَّاسِ: وَنَبْدَاُ بِصُحْبَةِ الطَّاوِلَةِ الْمُخَامِرَةِ الْمُقَامِرَةِ الَّتِي لَاتُنْسَى فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ عِنْدَ هَؤُلَاءِ بِزَعْمِهِمْ، فَهَؤُلَاءِ اِنْ لَمْ يَتُوبُوا اِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحاً فَمَاذَا سَتَكُونُ نَتِيجَتُهُمْ فِي الْآَخِرَةِ:{اَلْاَخِلَّاءُ(الَّذِينَ كَانُوا فِي الدُّنْيَا اَخِلَّاءَ بِجَمْعٍ مُفْرَدُهُ خَلِيلٌ وَهُوَ الصَّاحِبُ، بَلْ كَانُوا فِي الدُّنْيَا مِنْ اَعَزِّ الْاَصْدِقَاءِ وَالْاَصْحَابِ تَجْمَعُهُمْ مَصَالِحُ مَادِّيَّةٌ شَيْطَانِيَّةٌ، فَاِذَا اسْتَطَاعُوا فِي الدُّنْيَا النَّجَاةَ مِنْ كَيْدِ الشَّيْطَانِ الضَّعِيفِ وَهُوَ{اَنْ يُوقِعَ بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ(فَلَنْ يَسْتَطِيعُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ النَّجَاةَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى{اَلْاَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ اِلَّا الْمُتَّقِين(بَلْ سَتَكُونُ نِهَايَتُهُمْ فِي جَهَنَّمَ وَقُوداً مِنَ الْمَحْرُوقَاتِ الَّتِي يُحْرِقُ بِهَا بَعْضُهُمْ بَعْضاً، وَيَرْفُسُ بِهَا بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَيَنْطَحُهُ بِقُرُونِهِ الشَّيْطَانِيَّةِ الْاِنْسِيَّةِ، وَيَبْصُقُ بَعْضُهُمْ عَلَى وُجُوهِ بَعْضٍ، بَلْ وَيَبُولُ بَعْضُهُمْ عَلَى وُجُوهِ بَعْضٍ مَاءً حَمِيماً صُبَّ فَوْقَ رُؤُوسِهِمْ اِلَى اَنْ وَصَلَ اِلَى دَاخِلِ اَجْسَامِهِمْ فَقَطَّعَ اَمْعَاءَهُمْ ثُمَّ خَرَجَ بَوْلاً مِنَ الْمَكَانِ الْمَعْرُوفِ، بَلْ وَيَتَغَوَّطُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ قَيْحاً وَصَدِيداً وَغَسَّاقاً، وَهُمْ رَهْنٌ بِمَشِيئَةِ اللهِ، اِنْ شَاءَ سُبْحَانَهُ اَبْقَاهُمْ فِي جَهَنَّمَ اِلَى اَبَدِ الْآَبِدِينَ، وَاِنْ شَاءَ اَخْرَجَهُمْ بَعْدَ عَذَابٍ طَوِيلٍ، وَاَمَّا اِذَا تَابُوا اِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحاً فَهُمْ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ{يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَاْساً لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَاْثِيم( نَعَمْ اَخِي: وَاَمَّا الْمِثَالُ الثَّانِي: فَقَدْ يَكُونُ الرَّجُلُ عَدُوّاً لِامْرَاَتِهِ، وَقَدْ تَكُونُ الْمَرْاَةُ عَدُوَّةً لِزَوْجِهَا، نَعَمْ اَخِي: وَالْعَدَاوَةُ هُنَا حَاصِلَةٌ حَتْماً وَلَوْ كَانَتِ الْمَرْاَةُ تُحِبُّ زَوْجَهَا حُبّاً جَمّاً بِعِشْقٍ وَغَرَامٍ لَامَثِيلَ لَهُ وَمَعَ ذَلِكَ تَدْفَعُهُ اِلَى الْكَسْبِ الْحَرَامِ؟ مِنْ اَجْلِ اَنْ يُحَقِّقَ رَغَبَاتِهَا، نَعَمْ اَخِي: وَهُنَا صَارَتِ الزَّوْجَةُ عَدُوَّةً لِزَوْجِهَا فِي مِيزَانِ اللهِ وَاِنْ لَمْ تَكُنْ عَدُوَّةً لَهُ فِي مِيزَانِ النَّاسِ، فَهَلْ صَارَتْ عَدُوَّةً لَهُ بِالْفِعْلِ اَمْ بِالذَّاتِ؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: بَلْ بِالْفِعْلِ، فَهِيَ تُحِبُّهُ، وَلَكِنَّهَا تَدْفَعُهُ اِلَى اَنْ يُحَقِّقَ رَغَبَاتِهَا بِطُرُقٍ مُلْتَوِيَةٍ غَيْرِ مَشْرُوعَةٍ تَجْلِبُ سَخَطَ اللهِ وَغَضَبَهُ وَلَعْنَتَهُ عَلَيْهِمَا مَعاً؟ بِسَبَبِ طَلَبَاتِهَا الْمُرْهِقَةِ الَّتِي لَاتَنْتَهِي، فَتَرَاهَا اَخِي لَايُعْجِبُهَا اَبَداً مَايَجْلِبُهُ لَهَا زَوْجُهَا مِنْ لِبَاسِ الْحِشْمَةِ، بَلْ تُرِيدُ فَسَاتِينَ خَاصَّةٍ بِالسَّهَرَاتِ الْخَلِيعَةِ الْمَاجِنَةِ، وَفَسَاتِينَ اُخْرَى خَاصَّةٍ بِالْحَفَلَاتِ، وَفَسَاتِينَ خَاصَّةٍ بِالْمَطَابِخِ وَالْحَمَّامَاتِ، وَاُخْرَى خَاصَّةٍ بِعَرْضِ الْاَزْيَاءِ وَالْمُوضَةِ الدَّارِجَةِ، بَلْ لَاتُعْجِبُهَا الْفَسَاتِينُ، وَاِنَّمَا تُرِيدُ بَنْطَلُونَاتٍ بِشَفَافِيَّةٍ عَالِيَةٍ تُجَسِّمُ الْعَوْرَاتِ وَتُظْهِرُهَا عَلَناً اَمَامَ النَّاسِ الْمُعْجَبِينَ وَغَيْرِ الْمُعْجَبِينَ بِوَقَاحَتِهَا، بَلْ لَوْ اَمْكَنَهَا الْخَبِيثَةُ الْحَقِيرَةُ اَنْ تَظْهَرَ عَارِيَةً اَمَامَ النَّاسِ بِمَلَابِسِ الرَّاقِصَاتِ الشَّرْقِيَّاتِ اللَّوَاتِي لَايَسْتُرْنَ اِلَّا شَيْئاً قَلِيلاً مِنْ جَسَدِهِنَّ، لَمَا قَصَّرَتْ فِي ذَلِكَ، نَعَمْ اَخِي: وَمَازَالَتْ طَلَبَاتُهَا الَّتِي لَاتَنْتَهِي قَائِمَةً عَلَى ظَهْرِ حِمَارِهَا! عَفْواً اَخِي: اَقْصُدُ زَوْجَهَا الشَّيْطَانَ الْاِنْسِيَّ الْخَبِيثَ، فَتُرْهِقُهُ، فَيَشُذُّ، وَيَسِيرُ فِي طَرِيقٍ مُنْحَرِفٍ لِكَسْبِ الْمَالِ، نَعَمْ اَخِي: فَهُنَا صَارَتِ الْمَرْاَةُ عَدُوَّةً لِزَوْجِهَا فِي مِيزَانِ اللهِ، نَعَمْ اَخِي: الزَّوْجُ كَذَلِكَ يُحِبُّ زَوْجَتَهُ حُبّاً جَمّاً، وَرُبَّمَا تَزَوَّجَا عَنْ غَرَامٍ وَعَنْ قِصَّةِ حُبٍّ اِلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَلَكِنْ يَطْلُبُ مِنْهَا اَنْ تَخْرُجَ مُتَبَرِّجَة، نَعَمْ اَخِي: صَارَ الزَّوْجُ هُنَا عَدُوّاً لِزَوْجَتِهِ فِي مِيزَانِ اللهِ بِفِعْلِهِ لَا بِذَاتِهِ؟ لِاَنَّهُ اَرَادَ مِنْهَا اَنْ تَعْصِيَ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، فَانْقَلَبَ الْحُبُّ اِلَى عَدَاوَةٍ بِالْفِعْلِ لَا بِالذَّاتِ، نَعَمْ اَخِي: وَحِينَمَا اَمَرَ اللهُ تَعَالَى الْمُسْلِمِينَ بِالْهِجْرَةِ اِلَى الْمَدِينَةِ: كَانَ بَعْضُ النَّاسِ مِنَ الْاَوْلَادِ وَالْاَزْوَاجِ يَتَمَسَّكُونَ بِعَائِلِهِمْ: بِمَعْنَى اَنَّ الْمَرْاَةَ تَتَمَسَّكُ بِزَوْجِهَا وَلَاتُرِيدُ مِنْهُ اَنْ يُفَارِقَهَا، وَكَذَلِكَ الْوَلَدُ يَتَمَسَّكُ بِاَبِيهِ وَلَايُرِيدُ اَنْ يُفَارِقَهُ وَلَوْ مِنْ اَجْلِ الْهِجْرَةِ اِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، نَعَمْ اَخِي: فَكَانَ الْاَوْلَادُ يَتَمَسَّكُونَ بِآَبَائِهِمْ وَيَقُولُونَ: يَااَبَانَا! كَيْفَ تَتْرُكُنَا! كَيْفَ تُفَارِقُنَا! كَيْفَ تُضَيِّعُنَا! كَيْفَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيَرِقُّ لَهُمْ اَبُوهُمْ وَيَمْتَنِعُ عَنِ الْهِجْرَة، نَعَمْ اَخِي: فَهَذَا الْاَبُ الْعَائِلُ عَصَى اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي طَاعَةِ اَهْلِهِ وَاَوْلَادِهِ، نَعَمْ اَخِي: وَكَذَلِكَ مَارُوِيَ اَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْاَشْجَعِيَّ كَانَ رَجُلاً ذَا مَالٍ وَعِيَالٍ وَاَهْلٍ، فَكَانَ كُلَّمَا اَرَادَ اَنْ يَذْهَبَ لِلْغَزْوِ، اَمْسَكُوا بِهِ وَبَكَوْا وَتَرَقَّقُوا لَهُ حَتَّى امْتَنَعَ عَنْ ذَلِكَ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآَيَةُ الْكَرِيمَةُ{يَااَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اِنَّ مِنْ اَزْوَاجِكُمْ وَاَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ(حَتَّى لَايُلْحِقُوا بِكُمُ الضَّرَرَ فِي جِهَادِكُمْ مِنْ اَجْلِ اِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللهِ وَرَايَةِ التَّوْحِيد{قُلْ اِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ، وَاَبْنَاؤُكُمْ، وَاِخْوَانُكُمْ، وَاَزْوَاجُكُمْ، وَعَشِيرَتُكُمْ، وَاَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا، وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا، وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا، اَحَبَّ اِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ، وَرَسُولِهِ، وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ، فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَاْتِيَ اللهُ بِاَمْرِهِ، وَاللهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين(نَعَمْ اَخِي: وَالْحَذَرُ كَمَا اَنَّهُ يَكُونُ مَطْلُوباً مِنْ اَجْلِ تَفْعِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{يَااَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَاتُلْهِكُمْ اَمْوَالُكُمْ وَلَا اَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَاُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ(فَكَذَلِكَ الْحَذَرُ مَطْلُوبٌ مِنْكَ اَيْضاً اَخِي مِنْ اَجْلِ بَدَنِكَ وَصِحَّتِكَ وَنَفْسِكَ؟ حَتَّى لَاتُلْحِقَ الضَّرَرَ بِهَا جَمِيعاً، وَلِذَلِكَ اَخِي اَنْتَ تَحْذَرُ، وَلَابُدَّ مِنْ تَفْعِيلِ الْحَذَرِ الَّذِي اَمَرَ اللهُ بِهِ اَيْضاً فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{يَااَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ(أَيْ مَتَفَرِّقِينَ، وَهَذَا رُبَّمَا يُجْدِي نَفْعاً عِنْدَ قَصْفِكُمْ بِالطَّيَرَانِ الْمُعَادِي{اَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً(وَهَذَا فِيهِ مُجَازَفَةٌ وَمُخَاطَرَةٌ كَبِيرَةٌ جِدّاً، لَكِنَّهَا مَطْلُوبَةٌ اَحْيَاناً اِذَا كَانَ نَفْعُهَا اَكْبَرَ مِنْ ضَرَرِهَا، وَهَذَا يُقَرِّرُهُ عُلَمَاءُ الْاُمَّةِ وَالْخُبَرَاءُ وَالْقَادَةُ الْعَسْكَرِيُّونَ مُجْتَمِعِينَ بَعْدَ مَشُورَةٍ، وَبَعْدَ التَّاَكُّدِ تَمَاماً مِنْ خُلُوِّ اَرْضِ الْمَعْرَكَةِ مِنْ أَيِّ مَكِيدَةٍ تُوقِعُ اَكْبَرَ عَدَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي صَيْدٍ ثَمِينٍ اَوْ فَخٍّ قَاتِلٍ دَبَّرَهُ لَهُمْ عَدُوُّهُمْ، نَعَمْ اَخِي: عَلَيْكَ ايضا اَنْ تَحْذَرَ مِنْ اَجْلِ الْحِفَاظِ عَلَى صِحَّةِ بَدَنِكَ حَتَّى لَاتُلْحِقَ بِهِ الضَّرَرَ، وَلِذَلِكَ فَاِنَّ الْخَوْفَ اَمْرٌ مَطْلُوبٌ شَرْعاً وَفِطْرَةً، فَلَوْلَا الْخَوْفُ مِنَ الْمَرَضِ مَثَلاً، مَااعْتَنَى النَّاسُ بِصِحَّتِهِمْ، وَاِنَّمَا الْخَوْفُ مِنَ الْمَرَضِ هُوَ الَّذِي يَجْعَلُهُمْ يَعْتَنُونَ بِصِحَّتِهِمْ، نَعَمْ اَخِي: وَكَذَلِكَ لَوْلَا الْخَوْفُ مِنْ غَضَبِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، لَارْتَكَبُوا الذُّنُوبَ وَالْآَثَامَ، نَعَمْ اَخِي: فَالْاِنْسَانُ يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ، وَيَخَافُ عَلَى بَدَنِهِ، وَيَخَافُ كَذَلِكَ مِنْ عَذَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ اِنْ كَانَ مُؤْمِناً حَقّاً، نَعَمْ اَخِي: فَالْمُؤْمِنُ اِذاً يَحْذَرُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ كُلِّ مَايَضُرُّهَا اَوْ يُلْحِقُ الضَّرَرَ بِهَا، فَاِذَا اَرَادَ الْاَهْلُ، اَوِ الْاَزْوَاجُ، اَوِ الْاَوْلَادُ، اِلْحَاقَ الضَّرَرِ بِالْاَبِ، اَوْ بِالْاُمِّ، اَوْ بِالزَّوْجِ، اَوْ بِالزَّوْجَةِ، اَوِ الْآَبَاءُ بِاَوْلَادِهِمْ، فَيَجِبُ عَلَى هَؤُلَاءِ جَمِيعاً اَنْ يَكُونُوا عَلَى حَذَرٍ وَعَلَى احْتِيَاطٍ مِنْ ذَلِكَ، وَلِذَلِكَ جَاءَ قَوْلُهُ تَعَالَى{اِنَّ مِنْ اَزْوَاجِكُمْ وَاَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ(نَعَمْ اَخِي: كَذَلِكَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ فِي مَكَّةَ حِينَمَا خَضَعُوا لِرَغَبَاتِ اَهْلِهِمْ، لَمْ يُهَاجِرُوا فَوْراً، وَاِنَّمَا تَاَخَّرَتْ هِجْرَتُهُمْ، لَكِنَّهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ ذَهَبُوا مُهَاجِرِينَ اِلَى الْمَدِينَةِ، فَرَاَوُا الْمُسْلِمِينَ قَدْ فَقِهُوا فِي دِينِهِمْ وَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ شَيْئاً، فَغَاظَهُمْ ذَلِكَ، فَانْظُرْ اَخِي كَمْ كَانُوا حَرِيصِينَ عَلَى الْعِلْمِ وَعَلَى الْمَعْرِفَةِ، فَغَاظَهُمْ اَنَّهُمْ تَاَخَّرُوا عَنِ الْهِجْرَةِ، فَتَسَبَّبَ ذَلِكَ فِي عَدَمِ فِقْهِهِمْ فِي الدِّينِ، فَقَالُوا: لَابُدَّ اَنْ نُعَاقِبَ اَوْلَادَنَا وَاَزْوَاجَنَا الَّذِينَ مَنَعُونَا مِنْ ذَلِكَ، فَاَرَادَ اللهُ تَعَالَى اَنْ يَتَلَطَّفَ بِالْجَمِيعِ، فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى{وَاِنْ تَعْفُوا، وَتَصْفَحُوا، وَتَغْفِرُوا، فَاِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيم(نَعَمْ اَخِي: وَقَبْلَ اَنْ نُتَابِعَ تَفْسِيرَ الْآَيَةِ، اَلْفِتُ نَظَرَكَ اِلَى اَنَّهُ لَايُعْفِيكَ عِنْدَ اللهِ شَيْءٌ اَبَداً مِنَ النَّفِيرِ الْعَامِّ فِي حَالِ وُجُوبِهِ عَلَيْكَ، وَلَايَشْفَعُ لَكَ عِنْدَهُ سُبْحَانَهُ فِي حَالِ وُجُوبِهِ عَلَيْكَ اِلَّا الْمَرَضُ الْمُعْفِي كَالْعَمَى وَالْعَرَجِ وَغَيْرِهِ، والا بِرُّ الْوَالِدَيْنِ بِوَلَدٍ وَحِيدٍ لَيْسَ لَهُمَا سِوَاهُ، وَاِلَّا طَلَبُ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْجِهَادِ الْاَكْبَرِ فِي حَالِ تَعَلُّمِهِ مِنَ الْغَيْرِ وَتَعْلِيمِهِ لِلْغَيْرِ اَيْضاً: بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{وَمَاكَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفُرُوا كَافَّةً، فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ؟ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ؟ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ(وَاِلَّا قَوْلُهُ تَعَالَى اَيْضاً{يَااَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً، فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْاَدْبَارَ، وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ اِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ اَوْ مُتَحَيِّزاً اِلَى فِئَةٍ، فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ، وَمَاْوَاهُ جَهَنَّمُ، وَبِئْسَ الْمَصِير(وَلَايَجُوزُ شَرْعاً فِي حَالٍ مِنَ الْاَحْوَالِ اَبَداً اَنْ يَتَحَيَّزَ رَامِي الطَّائِرَاتِ الْمُعْتَدِيَةِ بِسِلَاحِهِ وَمُضَادَّاتِهِ الْاَرْضِيَّةِ اِلَى فِئَةٍ اَوْ يَتَحَرَّفَ اِلَى قِتَالٍ اِلَّا اِذَا كَانَتِ الْمَصْلَحَةُ الشَّرْعِيَّةُ تَقْتَضِي مِنْهُ اَنْ يُغَيِّرَ مَكَانَهُ اِلَى مَكَانٍ مُنْخَفِضٍ اَوْ مُرْتَفِعٍ اَوْ مُلَائِمٍ اَصْوَبَ يَسْتَطِيعُ مِنْ خِلَالِهِ اَنْ يُصِيبَ الطَّائِرَاتِ الْمُعَادِيَةَ بِكُلِّ سُهُولَةٍ وَيُسْقِطَهَا مِنَ الْجَوِّ اَرْضاً، فَاِذَا اقْتَضَتِ الْمَصْلَحَةُ الشَّرْعِيَّةُ اَنْ يَجْتَمِعَ عِدَّةُ رُمَاةٍ عَلَى طَائِرَةٍ وَاحِدَةٍ مُعَادِيَةٍ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ اَوْ فِي اَمَاكِنَ مُخْتَلِفَةٍ مُتَفَرِّقَةٍ، فَيَجِبُ عَلَيْهِمْ شَرْعاً فِي هَذِهِ الْحَالَةِ اَنْ يَجْتَمِعُوا عَلَى اِصَابَتِهَا جَمِيعاً بَعْدَ اَنْ يُنَسِّقُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ، فَاِذَا اَخْطَاَ اَحَدُهُمْ فِي اِصَابَتِهَا، فَرُبَّمَا يُصِيبُ الْآَخَرُ بِتَوْفِيقٍ مِنَ اللهِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى{وَمَارَمَيْتَ اِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى(وَلِذَلِكَ لَابُدَّ اَيُّهَا الْاِخْوَةُ اَنْ تَتَعَلَّمُوا مَعاً جَمِيعاً هَذِهِ الْمُنَاوَرَةَ وَاللَّفَّ وَالدَّوَرَانَ وَالْكَرَّ وَالْفَرَّ فِي اِصَابَةِ الطَّائِرَاتِ وَالدَّبَّابَاتِ وَالْاَسْلِحَةِ الْمُعَادِيَةِ، وَتُشَجِّعُوا بَعْضَكُمْ بَعْضاً اَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهَا، وَتَهْتُفُونَ لَهَا بِهُتَافَاتِ اَللهُ اَكْبَرُ، كَمَا اَنْتُمْ تَتَعَلَّمُونَهَا دَائِماً فِي مَرْمَى كُرَةِ الْقَدَمِ وَتُشَجِّعُونَ الصُّلْبَانَ الْخَنَازِيرَ عَلَى اِصَابَتِهَا فِي مَرْمَى رِيَالْ مَدْرِيدْ اَوْ بَرْشَلُونَة اَوْ غَيْرِهَا مِنْ مُبَارَيَاتِ النَّصَارَى الَّذِينَ تَحْرِصُونَ دَائِماً عَلَى رَفْعِ الرَّايَاتِ لِصُلْبَانِهِمُ الْقَذِرَةِ وَاَنْتُمْ لَاتَشْعُرُونَ مُتَجَاهِلِينَ رَفْعَ رَايَةِ التَّوْحِيدِ لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ فِي مَلَاعِبِ كُرَةِ الْقَدَمِ وَفِي الْمَحَافِلِ الدَّوْلِيَّةِ اَيْضاً{اُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ( مِنْ هَذِهِ الصُّلْبَانِ الْقَذِرَةِ وَلَوْ لَمْ تَرْكَعُوا وَتَسْجُدُوا لَهَا، نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة:{وَاِنْ تَعْفُوا(وَالْعَفْوُ هُنَا اَخِي: اَلَّا تُؤَاخِذَ اَخَاكَ بِمَا يَسْتَحِقُّ؟ نَعَمْ اَخِي: قَدْ تَعْفُو عَنْ اِنْسَانٍ مَا، لَكِنْ يَبْقَى فِي نَفْسِكَ شَيْءٌ، فَعَلَيْكَ هُنَا اَنْ تَصْفَحَ، وَلِذَلِكَ جَاءَ قَوْلُهُ تَعَالَى{وَتَصْفَحُوا(نَعَمْ اَخِي: هُنَاكَ عَفْوٌ، ثُمَّ يَاْتِي بَعْدَهُ الصَّفْحُ، وَالْمَعْنَى: لَاتَجْعَلْ اَثَراً لِلْكَرَاهِيَةِ فِي قَلْبِكَ، فَكَمَا عَفَوْتَ عَنْ اَخِيكَ، اَوْ زَوْجِكَ، اَوْ وَلَدِكَ، فَاصْفَحْ عَنْهُ، بَلْ وَزِيَادَةً عَلَى ذَلِكَ، لَاتُذَكِّرْهُ بِاِسَاءَتِهِ لَكَ، وَهَذَا مَعْنَى الْمَغْفِرَةِ، وَلِذَلِكَ جَاءَ قَوْلُهُ تَعَالَى{وَتَغْفِرُوا(نَعَمْ اَخِي: وَهَذَا مِنْ قِيَمِ الْاَخْلَاقِ، فَحِينَمَا تَعْفُو عَنْ اِنْسَانٍ مَا، لَايَكْفِي اَنْ تَعْفُوَ عَنْهُ فَقَطْ ثُمَّ تَتَكَلَّمَ مَعَهُ وَتَمُنَّ عَلَيْهِ بِالْمَنِّ وَالْاَذَى اِلَى غَيْرِ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْقَى فِي قَلْبِكَ حِقْدٌ عَلَيْهِ فَاِذَا قَالَ لَكَ اَحَدُهُمْ مَابَالُكَ تُجَافِيهِ وَقَدْ عَفَوْتَ عَنْهُ قُلْتَ لَهُ يَكْفِينِي اَنِّي قَدْ عَفَوْتُ عَنْهُ وَهَذَا هُوَ الْمُهِمُّ عِنْدِي وَلَااَسْتَطِيعُ اَنْ اَتَحَكَّمَ بِقَلْبِي وَمَافِيهِ مِنْ حِقْدٍ وَغِلٍّ وَغَيْظٍ وَضَغِينَةٍ عَلَيْهِ! لَا يَااَخِي: اِنَّ الْاِسْلَامَ يُرِيدُ مِنْكَ اَنْ تَرْتَفِعَ اِلَى قِمَّةِ الْعَفْوِ الْكُبْرَى: وَهِيَ مَايُرَافِقُ الْعَفْوَ مِنَ الصَّفْحِ وَالْمَغْفِرَةِ اَيْضاً، وَلِذَلِكَ{وَاِنْ تَعْفُوا، وَتَصْفَحُوا، وَتَغْفِرُوا(فَمَا هِيَ النَّتِيجَةُ يَارَبّ؟ وَمَاهُوَ جَزَاؤُكَ اَخِي الْعَفُوَّ الصَّافِحُ الْغَافِر؟{فَاِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيم(اَلَيْسَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا يَا اَخِي يَتَمَنَّى اَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُ؟ بَلَى اَخِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا يَتَمَنَّى ذَلِكَ، وَلِذَلِكَ مَا دُمْنَا حَقّاً نَتَمَنَّى عَفْواً وَصَفْحاً وَمَغْفِرَةً مِنَ اللهِ الْعَفُوِّ الصَّفُوحِ الْغَفُورِ الرَّحِيمِ، فَلْيَغْفِرْ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ، وَلَايَنْتَظِرْ بَعْضُنَا بَعْضاً كَمَا يُقَالُ عَلَى دَقْرَةٍ اَوْ نَقْرَةٍ صَغِيرَة، نَعَمْ اَخِي: وَفِي مُجْتَمَعِنَا مَعَ الْاَسَف: تَرَاهُ يَنْتَظِرُ اَخَاهُ عَلَى هَفْوَةٍ صَغِيرَةٍ وَغَلْطَةٍ تَافِهَةٍ غَيْرِ مُؤْذِيَةٍ؟ مِنْ اَجْلِ اَنْ يُخَاصِمَهُ وَيُقَاطِعَهُ، نَعَمْ اَخِي: وَاَكْثَرُ الْخُصُومَاتِ فِي اَيَّامِنَا لَيْسَتْ لِوَجْهِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَاِنَّمَا هِيَ خُصُومَاتٌ مِنْ اَجْلِ الدُّنْيَا، تَرَاهُ مُخَاصِماً وَزْعَلَاناً مَعَ اَبِيهِ، اَوْ اُمِّهِ، اَوْ اَخِيهِ، اَوْ اُخْتِهِ، اَوْ مَعَ غَيْرِهِمْ؟ مِنْ اَجْلِ اَمْوَالٍ؟ وَمِنْ اَجْلِ مِيرَاثٍ رُبَّمَا لَهُ حَقٌّ فِيهِ وَرُبَّمَا لَاحَقَّ لَهُ فِيهِ؟ وَمِنْ اَجْلِ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْاُمُورِ الدُّنْيَوِيَّة، وَطَبْعاً اَخِي حِينَمَا يَاْخُذُ اَخُوكَ مِيرَاثَكَ، سَتَغْضَبُ عَلَيْهِ،ـ وَهَذِهِ فِطْرَةٌ عِنْدَ الْاِنْسَانِ؟ لِاَنَّ الْحَقَّ هُنَا عَلَى اَخِيكَ، فَعَلَيْهِ هُوَ اَنْ يُبَادِرَ اِلَى اِعْطَائِكَ حَقَّكَ؟ مِنْ اَجْلِ اَنْ يَحْدُثَ الْعَفْوُ، وَالصَّفْحُ، وَالْمَغْفِرَة، نَعَمْ اَخِي: وَالْعَفْوُ لَايَكُونُ اِلَّا عَنْ اِرَادَة، وَاَمَّا اِذَا كَانَ الْعَفْوُ رَغْماً عَنِ الْاِنْسَانِ: فَهَذَا لَايُسَمَّى عَفْواً، فَمَثَلاً حِينَمَا يَاْمُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ اَوْ يُخَيِّرُ صَاحِبَ الْحَقِّ بَيْنَ اَنْ يَاْخُذَ حَقَّهُ، وَبَيْنَ اَنْ يَتَنَازَلَ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا، فَمَنْ عَفَا وَاَصْلَحَ فَاَجْرُهُ عَلَى الله(فَلَوْ قَالَ اللهُ لَكَ اَخِي فَوْراً فِي هَذِهِ الْآَيَةِ عَلَيْكَ اَنْ تَعْفُوَ عَنْ اَخِيكَ، فَهَذَا لَايُسَمَّى عَفْواً، وَاِنَّمَا هُوَ عَفْوُ الْمُنَافِقِينَ؟ لِاَنَّهُ غَيْرُ نَابِعٍ مِنْ اَعْمَاقِ قُلُوبِهِمْ، وَاللهُ تَعَالَى لَايُجْبِرُكَ اَخِي عَلَى مِثْلِ هَذَا الْعَفْوِ وَهُوَ عَفْوُ الْمُنَافِقِينَ، بَلْ لَايَجُوزُ لِاَحَدٍ اَنْ يُجْبِرَكَ اِجْبَاراً عَلَى اَنْ تَتَنَازَلَ عَنْ حَقِّكَ كَمَا يَفْعَلُ النِّظَامُ الْمُجْرِمُ فِي قَمْعِهِ لِلثَّوْرَةِ السُّورِيَّةِ وَمُحَاوَلَتِهِ الدَّائِمَةِ الدَّؤُوبِ الْمُسْتَمِيتَةِ الْمُجْرِمَةِ الْوَحْشِيَّةِ الْكِيمَاوِيَّةِ السَّامَّةِ لِاِجْبَارِهَا عَنِ التَّنَازُلِ عَنْ حُقُوقِهَا الْعَادِلَةِ، وَلَكِنَّهُ جَهِلَ اَنَّ اللهَ لَهُ دَائِماً بِالْمِرْصَادِ وَاَنَّهُ مَهْمَا طَغَى وَبَغَى وَتَجَبَّرَ وَتَعَنَّتَ وَفَجَرَ وَظَلَمَ وَاَفْسَدَ فِي الْاَرْضِ فَلَنْ يَسْتَطِيعَ اَنْ يُفْلِتَ مِنْ قَبْضَةِ اللهِ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ(الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِنِعْمَةِ الْحَيَاةِ فَيَقْتُلُونَ النَّاسَ وَهُمْ غَافِلُونَ عَنْ جَهَنَّمَ الَّتِي تَنْتَظِرُ عَلَى اَحَرَّ مِنَ الْجَمْرِ اَمْرَ اللهِ فِيهِمْ{وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَاَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيمَا{اِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَاُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّآَتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيمَا( فَهَيَّا اِلَى التَّوْبَةِ وَالْاِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ يَابَشَّارُ قَبْلَ فَوَاتِ الْاَوَانِ عَلَيْكَ وَعَلَى اَمْثَالِكَ مِنَ الطُّغَاةِ الْجَبَابِرَةِ وَقَبْلَ اَنْ يُعْمِيَ اللهُ قَلْبَكَ عَنْهَا لِيَحْجُبَهَا عَنْكَ اِذَا اَصْرَرْتَ عَلَى غَفْلَتِكَ عَنْهَا وَتَجَاهَلْتَهَا فَرُبَّمَا يَاْتِي عَلَيْكَ وَقْتٌ لَاتَسْتَحِقُّهَا بَعْدَهُ اَبَداً اِذَا لَمْ تُبَادِرْ فَوْراً اِلَى الْاِسْرَاعِ فِيهَا، نَعَمْ اَخِي: لَايَجُوزُ لِاَحَدٍ كَائِناً مَنْ كَانَ اَنْ يُجْبِرَكَ عَلَى التَّنَازُلِ عَنْ حَقِّكَ، وَلَا عَنِ الِانْتِصَارِ لَهُ، وَاِلَّا سَادَ الظُّلْمُ فِي الْمُجْتَمَعِ، وَاِنَّمَا يَجُوزُ لَكَ شَرْعاً اَنْ تَتَنَازَلَ عَنْ حَقِّكَ مُخْتَاراً غَيْرَ مُكْرَهٍ وَلَا مَخْجُولٍ، وَعَلَى ضَوْءٍ مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ: اَلْعَفْوُ عِنْدَ الْمَقْدِرَةِ: بِمَعْنَى اَنَّ الْعَفْوَ لَايَكُونُ عَادِلاً عَلَى صَاحِبِهِ الَّذِي عَفَا وَعَلَى الْآَخَرِ الَّذِي عَفَا عَنْهُ اِلَّا عِنْدَ الْمَقْدِرَةِ، نَعَمْ اَخِي: فَحِينَمَا تَكُونُ قَادِراً عَلَى اَنْ تَاْخُذَ حَقَّكَ فَتَعْفُو، فَهَذَا هُوَ الْعَفْوُ الَّذِي يَرْفَعُ قَدْرَكَ عِنْدَ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَاَمَّا اَنْ تَعْفُوَ وَاَنْتَ غَيْرُ قَادِرٍ عَلَى اَنْ تَاْخُذَ حَقَّكَ مِمَّنْ{يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَافِي قَلْبِهِ، وَهُوَ اَلَدُّ الْخِصَامِ، وَاِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْاَرْضِ؟ لِيُفْسِدَ فِيهَا؟ وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ، وَاللهُ لَايُحِبُّ الْفَسَادَ، وَاِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ، اَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْاِثْمِ، فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ(فَهَذَا هُوَ الْعَفْوُ الْمَذْمُومُ الَّذِي يَحُطُّ مِنْ قَدْرِكَ عِنْدَ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى اِلَى دَرَجَةٍ تُصْبِحُ فِيهَا كَمَا قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ[سَاكِتاً عَنْ حَقِّكَ شَيْطَاناً اَخْرَسَ(نَعَمْ اَخِي: وَلِذَلِكَ{اِنْ تَعْفُو وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا(عَفْواً شَرْعِيّاً، وَصَفْحاً شَرْعِيّاً، وَغُفْرَاناً شَرْعِيّاً، فِي مَحَلِّهِ الشَّرْعِيِّ الْمَطْلُوبِ شَرْعاً، وَلَيْسَ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ الشَّرْعِيِّ الْمَطْلُوبِ{فَاِنَّ اللَهَ غَفُورٌ رَحِيم{اِنَّمَا اَمْوَالُكُمْ وَاَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ، وَاللُهُ عِنْدَهُ اَجْرٌ عَظِيم(نَعَمْ اَخِي: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: لَاتَقُلْ: اَللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنْ فِتْنَةِ الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِ، وَاِنَّمَا قُلْ: اَللَّهُمَّ اِنِّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ فِي الْاَوْلَادِ وَالْاَمْوَالِ، حَتَّى لَايَكُونَ الْمَالُ وَالْوَلَدُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ الْفِتَنِ سَبَباً لِلضَّلَال، وَنَقُولُ لِابْنِ مَسْعُودٍ: لِمَاذَا؟ قَالَ:؟ لِاَنَّ الْفِتْنَةَ لَابُدَّ اَنْ تُوجَدَ، نَعَمْ اَخِي: وَالْفِتْنَةُ هِيَ الِاخْتِبَارُ: بِمَعْنَى اَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَخْتَبِرُكَ بِالْمَالِ، وَالْوَلَدِ، وَلِذَلِكَ لَاتَقُلْ: اَللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنَ الْمَالِ وَالْوَلَدِ؟ لِاَنَّ اللهَ لَمْ يَخْلُقْكَ لِتَكُونَ مَعْصُوماً مِنَ الِاخْتِبَارِ بِهِمَا وَلَابِغَيْرِهِمَا مِنَ الْفِتَنِ وَالِابْتِلَاءَاتِ وَالِاخْتِبَارَاتِ بِدَلِيل{اَحَسِبَ النَّاسُ اَنْ يُتْرَكُوا اَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَايُفْتَنُون(أَيْ وَهُمْ لَايُخْتَبَرُون، نَعَمْ اَخِي: وَلِذَلِكَ قُلْ:{رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ اَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ اَعْيُنٍ(أَيْ مَا تَقَرُّ بِهِ اَعْيُنَنَا مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ وَزَوْجٍ صَالِحٍ وَوَلَدٍ صَالِحٍ وَامْرَاَةٍ صَالِحَةٍ وَمَالٍ حَلَالٍ صَالِحٍ يُعِينُونَنَا جَمِيعاً عَلَى تَقْوَاكَ وَمَرْضَاتِكَ وَيُذَكِّرُونَنَا بِخَشْيَتِكَ وَمَخَافَتِكَ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيُرْشِدُونَنَا اِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ كَمَا كَانَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ نُوحٌ يُرْشِدُ ابْنَهُ وَقَوْمَهُ، وَكَمَا كَانَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ اِبْرَاهِيمُ يُرْشِدُ اَبَاهُ وَقَوْمَهُ، وَكَمَا كَانَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ يُرْشِدُ اَزْوَاجَهُ وَاَوْلَادَهُ وَقَوْمَهُ وَالْعَالَمِينَ اَجْمَعِينَ، ثُمَّ عَلَيْكَ اَخِي اَنْ تَقُولَ اَيْضاً: اَللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنْ مُضِلَّاتِ الْمَالِ وَالْوَلَدِ وَالْاَزْوَاجِ وَمُضِلَّاتِ غَيْرِهَا اَيْضاً مِنَ الْفِتَنِ وَالِابْتِلَاءَاتِ وَالِاخْتِبَارَاتِ لِمَاذَا؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي:؟ حَتَّى لَايَكُونَ الْمَالُ وَالْوَلَدُ وَالْاَزْوَاجُ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْفِتَنِ سَبَباً مِنْ اَسْبَابِ ضَلَالِكَ، وَاِلَّا فَاِنَّ الْفِتْنَةَ قَائِمَةٌ وَمَوْجُودَةٌ، وَلَابُدَّ اَنْ يَتَعَبَّدَكَ اللهُ بِهَا يَااَخِي كَمَا تَعَبَّدَ آَدَمَ فِي شَجَرَةٍ نَهَاهُ عَنْهَا وَفَتَنَهُ بِهَا، وَكَمَا تَعَبَّدَ بَنِي اِسْرَائِيلَ بِفِتْنَةٍ لَامَثِيلَ لَهَا فِي الْعِجْلِ وَ السَّبْتِ، وَ كَمَا يَتَعَبَّدُكَ اَنْتَ اَخِي اَيْضاً فِي نَهْيِكَ عَنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ كَالرِّيَاءِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْفِتَنِ الْمُرَافِقَةِ لِلصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَالزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَغَيْرِهَا مِنْ شَعَائِرِ اللهِ وَحُرُمَاتِهِ الَّتِي لَايَجُوزُ لَكَ اَنْ تَنْتَهِكَهَا مُنَبِّهاً لَكَ اِلَى اَنَّ تَقْوَاكَ الصَّحِيحَةَ الرَّابِحَةَ لِلهِ فِي مَالِكَ وَوَلَدِكَ هِيَ الَّتِي لَاتُلْهِيكَ عَنْ ذِكْرِ اللهِ، وَاِقَامِ الصَّلَاةِ، وَاِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَاِلَّا فَاِنَّهَا لَيْسَتْ صَحِيحَةً، بَلْ هِيَ تَقْوَى خَاسِرَةٌ فِي مِيزَانِ اللهِ؟ لِاَنَّهَا لَيْسَتْ خَالِصَةً لِلهِ بَلْ خَالِصَةً لِلْمَالِ وَالْوَلَدِ وَالْاَزْوَاجِ، فَاِمَّا اَنْ تَنْجَحَ فِي الِاخْتِبَارِ فِي الْمَالِ وَالْوَلَدِ وَالْاَزْوَاجِ عَلَى مُرَادِ اللهِ بِهِم جَمِيعاً، وَاِمَّا اَنْ تَفْشَلَ فِي الِاخْتِبَارِ بِهِمْ عَلَى غَيْرِ مُرَادِ اللهِ، لِيَمِيزَ اللهُ بَيْنَ خُبْثِكَ وَطِيبَتِكَ فِي فِطْرَتِكَ وَطَبْعِكَ وَسَجِيَّتِكَ وَقَوْلِكَ وَعَمَلِكَ{لَيَمِيزَ اللهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ(نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة: وَالْفِتْنَةُ التَّعَبُّدِيَّةُ مَوْجُودَةٌ رَغْماً عَنَّا سَوَاءً رَضِينَا بِذَلِكَ اَوْ لَمْ نَرْضَ لِمَاذَا؟ لِاَنَّ الْاِيمَانَ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ هُوَ جُزْءٌ لَايَتَجَزَّاُ مِنْ اَرْكَانِ الْاِيمَانِ: بِمَعْنَى اَنَّ مَنْ اَخَلَّ بِهَذَا الرُّكْنِ الْعَظِيمِ مِنْ اَرْكَانِ الْاِيمَانِ وَهُوَ الْاِيمَانُ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ وَتَجَاهَلَهُ فَقَدْ كَفَرَ وَارْتَدَّ عَنْ دِينِ الْاِسْلَام، نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة: وَمِنْ مَحْظُورَاتِ الْاِيمَانِ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ وَالَّتِي رُبَّمَا تُؤَدِّي اِلَى الْكُفْرِ وَالْخُرُوجِ عَنْ دِينَ الْاِسْلَامِ فِي حَالِ الْاِصْرَارِ عَلَيْهَا قَوْلُهُ تَعَالَى{اَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ( وَمَافِيهِ مِنَ الْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ{وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ(وَمَا فِيهِ مِنَ الْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ اَيْضاً{فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ اِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ اِلَى اَشَدِّ الْعَذَابِ(كَيْفَ ذَلِكَ؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي هَؤُلَاءِ يُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ وَلَكِنَّهُمْ يَكْفُرُونَ بِالْبَعْضِ الْآَخَرِ مِنَ الْقَضَاءِ وَالْقَدرِ: بِمَعْنَى اَنَّهُمْ يَتَجَاهَلُونَهُ، اَوْ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَلَكِنَّهُمْ يُهْمِلُونَ الْعَمَلَ بِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى{وَجَعَلْنَا لِكُلِّ شَيْءٍ سَبَباً(بِمَعْنَى اَنَّهُمْ يَكْفُرُونَ مِنْ قَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ وَيَبْخَسُونَ وَيَتَجَاهَلُونَ مِنْهُمَا وَيُهْمِلُونَ الْاَسْبَابَ وَالِاحْتِيَاطَاتِ الَّتِي اَمَرَ اللهُ بِهَا فِي السَّعْيِ مِنْ اَجْلِ الرِّزْقِ النَّافِعِ النَّاجِحِ مَثَلاً، وَمِنْ اَجْلِ طَلَبِ الْعِلْمِ النَّافِعِ النَّاجِحِ مَثَلاً، وَمِنْ اَجْلِ الْجِهَادِ النَّافِعِ لِلْاُمَّةِ وَالنَّاجِحِ اَيْضاً وَالَّذِي يُقَوِّي شَوْكَةَ الْمُسْلِمِينَ وَلَايُضْعِفُهَا وَلَايَكْسِرُهَا، وَاَضْرِبُ لَكَ مَثَلاً عَلَى ذَلِكَ اَخِي حَتَّى تَفْهَمَ مُرَادِي: نَعَمْ اَخِي: حِينَمَا حَصَلَ طَاعُونُ عِمْوَاسَ الْمَشْهُورُ وَاُصِيبَ بِهِ الصَّحَابِيُّ الْجَلِيلُ اَمِينُ هَذِهِ الْاُمَّةِ اَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَتَذَكَّرَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ وَعَمِلَ بِهِ حُبّاً وَكَرَامَةً وَطَاعَةً لِرَسُولِ اللهِ وَهُوَ قَوْلُهُ الْمَشْهُورُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[اِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ فِي اَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا، وَاِنْ كُنْتُمْ فِيهَا فَلَاتَخْرُجُوا مِنْهَا( فَبَقِيَ فِيهَا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مُسْتَسْلِماً لِقَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْهَا، فَسَمِعَ بِذَلِكَ خَلِيفَةُ الْمُسْلِمِينَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَاشْتَاقَ اِلَى رُؤْيَتِهِ وَالِاطْمِئْنَانِ عَلَى صِحَّتِهِ، فَاسْتَشَارَ الصَّحَابَةَ فِي ذَلِكَ، فَذَكَرُوا لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي اَوْرَدْنَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ مُتَاَثِّراً جِدّاً وَبَاكِياً: هَلْ نَهْرُبُ مِنْ قَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ! فْقَطْ اُرِيدُ اَنْ اَرَاهُ وَاَنْ اَجْلِبَ لَهُ مَعِي اَمْهَرَ الْاَطِبَّاءِ لِيُعَالِجُوهُ، فَقَالَ لَهُ الصَّحَابَةُ: نَعَمْ يَااَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْكَ اَنْ تَهْرُبَ مِنْ قَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ اِلَى قَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ الْآَخَرِ وَهُوَ الْاَخْذُ بِالْاَسْبَابِ وَالِاحْتِيَاطَاتِ الَّتِي اَوْحَى اللهُ بِهَا اِلَى رَسُولِهِ فِي قَوْلِهِ[اِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ فِي اَرْضٍ فَلَاتَدْخُلُوهَا(كَمَا فَعَلَ ذَلِكَ اَبُو عُبَيْدَةَ تَمَاماً حِينَمَا اَخَذَ بِهَا فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ[وَاِنْ كُنْتُمْ فِيهَا فَلَاتَخْرُجُوا مِنْهَا(نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة: اَنْتُمْ مَعَ الْاَسَفِ تَتَعَامَلُونَ مَعَ قَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ كَمَا يَتَعَامَلُ مَرِيضٌ يَائِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ وَلَمْ يَكْتَفِ بِوَقَاحَتِهِ فِي يَاْسِهِ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ بَلْ زَادَ وَقَاحَةً اُخْرَى وَهِيَ اَنَّهُ يَزْعُمُ اَنَّهُ يَسْتَسْلِمُ لِقَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ فِيمَا اَصَابَهُ مِنْ مَرَضٍ لَكِنَّهُ لَايَتَفَاءَلُ بِرَحْمَةِ اللهِ اَبَداً وَلَايَسْتَسْلِمُ لِقَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ مِنْ نَوْعٍ آَخَرَ وَهُوَ مَاخَلَقَهُ اللهُ مِنَ التُّرْيَاقِ الشَّافِي لِهَذَا الْمَرَضِ! وَسَامِحُونِي اَيُّهَا الْاِخْوَة: فَهَذِهِ هِيَ الْحَقِيقَةُ الْمُرَّةُ وَلَوْ كَانَ طَعْمُهَا مُرّاً فِي حُلُوقِكُمْ، عَفْواً اَقْصُدُ فِي قُلُوبِكُمْ، وَهَذَا هُوَ بِالضَّبْطِ سَبَبُ تَاَخُّرِ النَّصْرِ لِلثَّوْرَةِ السُّورِيَّةِ الْمُبَارَكَةِ وَهُوَ اِهْمَالُ الْاَخْذِ بِاَكْثَرِ اَسْبَابِ نَصْرِهَا وَاسْتِسْلَامُهَا لِقَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ الْفِتْنَوِيِّ مِنَ الْخُذْلَانِ وَالتَّقَاعُسِ الْعَرَبِيِّ وَالْعَالَمِيِّ الْمُخْزِي وَاِهْمَالُهَا الْعَمَلَ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ الْاِلَهِيِّ الْآَخَرِ التَّعَبُّدِيِّ وَهُوَ الْبَابُ الْعَظِيمُ مِنَ الْاَمَلِ وَالرَّجَاءِ بِرَحْمَةِ اللهِ الَّذِي فَتَحَهُ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي قَوْلِهِ[ لَايَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ(لَكِنْ بِشَرْطٍ؟ وَهُوَ اعْتِمَادُهُمْ عَلَى اَنْفُسِهِمْ وَاَظَافِرِهِمْ فِي حَكِّ جِلْدِهِمْ لَا عَلَى اَيَادِي وَاَظَافِرَ يَهُودِيَّةٍ صَفَوِيَّةٍ صَلِيبِيَّةٍ شُيُوعِيَّةٍ عَلْمَانِيَّةٍ لِيبْرَالِيَّةٍ دَاعِشِيَّةٍ مَاسُونِيَّةٍ قَذِرَةٍ لَاهَمَّ لَهَا اِلَّا تَكْبِيرُ حَجْمِ الْقَضِيبِ الذَّكَرِيِّ الْجِنْسِيِّ وَتَضْخِيمُهُ وَاِعْطَاؤُهُ مِنَ الْفُحُولَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْقُوَّةِ الْجِنْسِيَّةِ الشَّاذَّةِ الْاِبَاحِيَّةِ اَوِ الشَّرْعِيَّةِ الصَّحِيحَةِ، وَهَذَا مَايَسْعَى اِلَيْهِ الصُّلْبَانُ الْخَنَازِيرُ وَاَذْنَابُهُمْ مِنَ الدَّوَاعِشِ الْخَوَنَةِ مِنْ اَرْبَابِ الْخُمْسِ الْمُحَرَّمِ وَالْمُتْعَةِ الْجِنْسِيَّةِ السَّادِيَّةِ الْمُحَرَّمَةِ، وَهَذَا مَايُقَاتِلُونَ مِنْ اَجْلِ اِبَاحِيَّتِهِ فِي جَمِيعِ اَنْحَاءِ الْعَالَمِ، نَعَمْ اَيُّها الْاِخْوَة: وَنَتَحَوَّلُ الْآَنَ عَنْ ذِكْرِ الصُّلْبَانِ الْخَنَازِيرِ وَمَايُشْعِرُونَنَا بِهِ دَائِماً مِنَ الْقَرَفِ وَالِاشْمِئْزَازِ وَالْغَثَيَانِ اِلَى ذِكْرِ الطَّهَارَةِ الْكُبْرَى وَهِيَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله، نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة: وَنَبِيُّنَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ذَكَرَ ذَلِكَ بِنَفْسِهِ مُعْتَرِفاً بِوُجُودِ هَذِهِ الْفِتْنَةِ التَّعَبُّدِيَّةِ كَمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ اَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: رَاَيْتُ رَسُولَ اللِه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَجَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَعَلَيْهِمَا بُرْدَانِ اَحْمَرَانِ يَعْثُرَانِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ مِنْ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَاَخَذَهُمَا فِي حُضْنِهِ، وَصَعِدَ بِهِمَا اِلَى الْمِنْبَرِ، وَقَالَ: رَاَيْتُ هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَعْثُرَانِ فِي مَشْيَتِهِمَا، فَلَمْ تُطَاوِعْنِي نَفْسِي، وَصَدَقَ اللهُ{اِنَّمَا اَمْوَالُكُمْ وَاَوْلَادُكُمْ فِتْنَة(عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام، نَعَمْ اَخِي: فَالْفِتْنَةُ مَوْجُودَةٌ حَتَّى عِنْدَ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، لَا حَتَّى بِالنِّسْبَةِ لِاَوْلَادِهِ فَقَطْ بَلْ لِاَحْفَادِهِ اَيْضاً؟ لِاَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ لَيْسُوا اَوْلَادَ الرَّسُولِ وَاِنَّمَا هُمْ اَوْلَادُ السَّيِّدَةِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام، نَعَمْ اَخِي: اَلرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَرَاَى الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَلْبَسَانِ بُرْدَيْنِ اَحْمَرَيْنِ وَهُمَا يَعْثُرَانِ فِي مِشْيَتِهِمَا(يَتَفَرْكَشَانِ اَوْ يَتَدَعْفَرَانِ بِثَوْبِهِمَا وَهُمَا يَمْشِيَانِ(فَقَطَعَ خُطْبَتَهُ حِينَمَا الْعَاطِفَةُ تَمَلَّكَتْهُ، فَنَزَلَ مِنْ عَلَى الْمِنْبَرِ، نَعَمْ اَخِي: وَكَلِمَةُ عَلَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ بِمَعْنَى فَوْقَ وَلَيْسَتْ حَرْفَ جَرٍّ وَاِنَّمَا هِيَ ظَرْفُ مَكَانٍ، ولذلكَ مِنْ عَلَى الْمِنْبَرِ: أَيْ مِنْ فَوْقِ الْمِنْبَرِ، فَاَخَذَهُمَا وَضَمَّهُمَا وَوَضَعَ اَحَدَهُمَا عَلَى يَمِينِهِ وَالْآَخَرَ عَلَى شِمَالِهِ وَقَالَ: صَدَقَ اللهُ فِي قَوْلِهِ{اِنَّمَا اَمْوَالُكُمْ وَاَوْلَادُكُمْ فِتْنَة وَاللهُ عِنْدَهُ اَجْرٌ عَظِيم(نَعَمْ اَخِي: وَنَفْهَمُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ: اَنَّ الْفِتْنَةَ مَوْجُودَةٌ: وَاَنَّ الِابْتِلَاءَ وَالِاخْتِبَارَ مَوْجُودٌ، نَعَمْ اَخِي: وَلَيْسَ الِابْتِلَاءُ وَالِاخْتِبَارُ دَلِيلاً عَلَى الرِّضَا اَوِ الْغَضَبِ الْاِلَهِيِّ، وَاِنَّمَا مَايَتَرَتَّبُ عَلَيْهِمَا اَوْ يَنْتُجُ عَنْهُمَا، نَعَمْ اَخِي: فَلَيْسَ اِعْطَاءُ اللهِ تَعَالَى لَكَ الْمَالَ دَلِيلاً عَلَى رِضَاهُ عَنْكَ اَوْ غَضَبِهِ عَلَيْكَ، نَعَمْ اَخِي: وَلَيْسَ حِرْمَانُ اللهِ لَكَ مِنَ الْمَالِ دَلِيلاً عَلَى هَذَا الرِّضَا اَوِ الْغَضَبِ، وَاِنَّمَا النَّتِيجَة هِيَ الدَّلِيلُ الْقَاطِعُ الْحَاسِمُ عَلَى رِضَا اللهِ اَوْ غَضَبِهِ (اِلَّا بِتَوْبَةٍ نَصُوحٍ لَاحِقَةٍ عَاجِلَةٍ بِشُرُوطِهَا الْمَعْرُوفَةِ وَمِنْهَا رَدُّ هَذِهِ الْحُقُوقِ اِلَى اَصْحَابِهَا الْمَبْخُوسِينَ اَوِ الْمَغْبُونِينَ اَوِ الْمَظْلُومِين) نعم اخي: فَمَنْ اَعْطَاهُ اللهُ تَعَالَى نِعْمَةً مِنَ النِّعَمِ، فَقَدِ ابْتَلَاهُ: بِمَعْنَى اخْتَبَرَهُ، فَهَلْ يَنْجَحُ فِي هَذَا الِاخْتَبَارِ؟ اَمْ لَايَنْجَحُ؟ فَاِذَا نَجَحَ فِي هَذَا الِاخْتِبَارِ، كَانَتْ هَذِهِ النِّعْمَةُ رِضاً مِنَ اللهِ عَلَيْهِ، وَاِذَا رَسَبَ فِي الِاخْتِبَارِ، كَانَتْ غَضَباً عَلَى الْاِنْسَانِ وَالْعَيَاذُ بِاللهِ تَعَالَى، نَعَمْ اَخِي: اِنْسَانٌ مَا مَثَلاً: رِزْقُهُ ضَيِّقٌ، هَلْ ضِيقُ رِزْقِهِ يَدْفَعُهُ اِلَى السَّرِقَة؟ هَلْ يَدْفَعُهُ اِلَى الِاخْتِلَاسِ؟ هَلْ يَدْفَعُهُ اِلَى اَنْ يَسْلُكَ طُرُقاً غَيْرَ مَشْرُوعَةٍ؟ فَاِذَا لَمْ يَدْفَعْهُ اِلَى ذَلِكَ كُلِّهِ، كَانَ فَقْرُهُ خَيْراً لَهُ، وَاِذَا دَفَعَهُ اِلَى الشَّرِّ، كَانَ الْفَقْرُ شَرّاً عَلَيْهِ، نَعَمْ اَخِي: وَكَذَلِكَ الْغَنِيُّ: اِذَا لَمْ يَدْفَعْهُ غِنَاهُ اِلَى الشَّرِّ وَالْبَطَرِ وَالطُّغْيَانِ وَالْفَسَادِ فِي الْاَرْضِ وَالْبُخْلِ وَحَبْسِ حُقُوقِ النَّاسِ وَحَبْسِ حُقُوقِ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَغَيْرِهِمْ عَنْ اِخْرَاجِهَا مِنْ زَكَاةِ اَمْوَالِهِ، كَانَ غِنَاهُ خَيْراً لَهُ، وَاَمَّا اِذَا دَفَعَهُ غِنَاهُ اِلَى ذَلِكَ كُلِّهِ، كَانَ غِنَاهُ شَرّاً عَلَيْهِ، فَهَلْ فَهِمْتَ الْآَنَ اَخِي حَقِيقَةَ الْمِيَزَانِ الْاِلَهِيِّ الرَّبَّانِيِّ الَّذِي يَزِنُ بِهِ النَّاسَ، نَعَمْ اَخِي: وَلِذَلِكَ الدُّنْيَا يُعْطِيهَا اللهُ تَعَالَى لِلْمُؤْمِنِ، وَلِلْكَافِرِ! وَيُعْطِيهَا لِلطَّائِعِ، وَلِلْعَاصِي! بَلْ قَدْ تُفْتَحُ اَبْوَابُ الدُّنْيا عَلَى غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَلَى الْعُصَاةِ، اَكْثَرَ مِمَّا تُفْتَحُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَعَلَى الطَّائِعِين! لَكِنْ لَايَاْخُذَنَّكَ اَخِي ظَاهِرُ النِّعْمَةِ، وَلَايَخْدَعَنَّكَ، فَقَدْ يَكُونُ الْاِنْسَانُ يَعِيشُ فِي قُصُورٍ، وَلَكِنَّهُ غَيْرُ مُطْمَئِنِّ الْبَالِ! بَلْ يَخَافُ حَتَّى مِنَ الَّذِينَ هُمْ فِي الْقَصْرِ! وَكَمْ قَرَاْنَا فِي التَّارِيخِ كَثْرَةَ الْمُؤَامَرَاتِ! وَكَمْ صَارَتْ فِي الْقُصُورِ مِنْ خِيَانَاتٍ وَ مُؤَامَرَاتٍ عَلَى مُلُوكٍ وَاُمَرَاءَ، كَانَتْ سَبَباً فِي اِهْلَاكِهِمْ، فَلَا يُؤْخَذُ الْمُؤْمِنُ بِظَاهِرِ النِّعَمِ، وَلَاتَنْخَدِعْ بِهَا اَخِي الْمُؤْمِنُ؟ لِاَنَّهَا رُبَّمَا تَكُونُ فِي ظَاهِرِهَا نِعْمَة، وَمَاهِيَ فِي حَقِيقَتِهَا وَتَدَاعِيَاتِهَا وَمَايَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا اِلَّا شَقَاءً قَدَرِيّاً لِهَذَا الْاِنْسَانِ، نَاتِجاً عَنْ سُخْرِيَةِ الْاَقْدَارِ الْاِلَهِيَّةِ، وَمَااَكْثَرَ سُخْرِيَةَ الْاَقْدَارِ الْاِلَهِيَّةِ الْحَكِيمَةِ عَلَى الْاِنْسَانِ وَالْجَانِّ، نَعَمْ اَخِي: تَرَاهُ يَمْلِكُ، وَيَمْلِكُ، وَيَمْلِكُ، وَعِنْدَهُ الْاَوْلَادُ، وَمَعَ ذَلِكَ تَرَاهُ دَائِماً هُوَ وَاَوْلَادُهُ فِي صِرَاعٍ! يُرِيدُونَ مِنْهُ الْمَالَ، وَهُوَ لَايُعْطِيهِمْ مَايُرِيدُونَ! فَيَعِيشُ هُوَ وَهُمْ فِي ضَنْكٍ مِنَ الْعَيْشِ لِمَاذَا؟ بِسَبَبِ الْمَقْتِ الْاِلَهِيِّ النَّاتِجِ عَنِ الْخِلَافَاتِ وَالْعَدَاوَاتِ الَّتِي تَحْصَلُ فِيمَا بَيْنَ هَؤُلَاءِ، وَلَعَنَ اللهُ قَوْماً ضَاعَ الْحَقُّ بَيْنَهُمْ، نعم اخي: فَاِذَا نُزِعَتِ الْقَنَاعَةُ مِنْ نَفْسِ الْاِنْسَانِ، عَاشَ فَقِيراً وَاِنْ كَانَ يَمْلِكُ الدُّنْيَا، وَلِذَلِكَ اَخِي: فَاِنَّ الطَّمَعَ هُوَ الشُّحُّ الْحَاضِرُ، نَعَمْ اَخِي: فَحِينَمَا يَطْمَعُ الْاِنْسَانُ وَيَجُوعُ بِجُوعِ الطَّمَعِ الَّذِي لَايَشْبَعُ، تَرَاهُ شَحِيحاً لَا عَلَى اَوْلَادِهِ وَاَهْلِهِ فَقَطْ، بَلْ عَلَى نَفْسِهِ اَيْضاً، وَلِذَلِكَ فَاِنَّ الْمِسْكِينَ الْحَقِيقِيَّ هُوَ الْبَخِيلُ الَّذِي يَحْرِمُ نَفْسَهُ قَبْلَ اَنْ يَحْرِمَ اَهْلَهُ وَاَوْلَادَهُ اَيْضاً، نَعَمْ اَخِي الْاَبُ الْغَنِيُّ: لَكِنْ اِيَّاكَ اَنْ تَفْهَمَ مِنْ كَلَامِي اَنَّهُ يَجُوزُ لَكَ شَرْعاً اَنْ تُعْطِيَ السُّفَهَاءَ مِنْ اَزْوَاجِكَ وَاَوْلَادِكَ مَايَجْعَلُكَ تُعْلِنُ اِفْلَاسَكَ مِنْ رُؤُوسِ اَمْوَالِكَ بَلْ وَاَرْبَاحِكَ اَيْضاً اَمَامَ النَّاسِ جَمِيعاً! لَا يَااَخِي فَاللهُ تَعَالَى يَقُولُ{وَلَاتُؤْتُوا السُّفَهَاءَ اَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَاماً(أَيْ لَاتُؤْتُوهُمْ مِنَ الْاَمْوَالِ الضَّرُورِيَّةِ الَّتِي تَقُومُ بِاُمُورِ مَعِيشَتِكُمْ وَتُؤَمِّنُ لَكُمْ وَلَهُمْ لُقْمَةَ الْعَيْشِ الضَّرُورِيَّةَ وَالْكِسْوَةَ الضَّرُورِيَّة، لَكِنْ اِيَّاكَ اَخِي اَنْ تَفْهَمَ مِنْ كَلَامِي اَنَّهُ لَايَجُوزُ لَكَ شَرْعاً اَنْ تُوَسِّعَ عَلَى زَوْجَتِكَ وَاَوْلَادِكَ اِذَا وَسَّعَ اللهُ عَلَيْكَ، لَا يَااَخِي فَاللهُ تَعَالَى يَقُول{لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ( لَكِنْ اِيَّاكَ اَيْضاً اَخِي اَنْ تَفْهَمَ مِنْ كَلَامِي اَنَّهُ يَجُوزُ لَكَ شَرْعاً اِذَا ضَيَّقَ اللهُ عَلَيْكَ فِي رِزْقِكَ وَلَمْ يَجْلِبْ لَكَ اِلَّا الْقَلِيلَ مِنَ الْاَرْبَاحِ فِي رَاْسِ مَالِكَ اَنْ تَجْعَلَ زَوْجَتَكَ السَّفِيهَةَ وَاَوْلَادَكَ السُّفَهَاءَ(وَلَوْ كَانُوا مُخَامِرِينَ مُقَامِرِينَ( يَمُوتُونَ مِنَ الْجُوعِ وَالْعَطَشِ وَالْمَرَضِ وَالْعُرِيِّ وَالْبَرْدِ، لَا يَااَخِي، فَاللهُ تَعَالَى يَاْمُرُكَ اَنْ تُعَامِلَ هَؤُلَاءِ السُّفَهَاءَ مِنْ زَوْجَتِكَ وَاَوْلَادِكَ وَاَبَوَيْكَ وَاَرْحَامِكَ وَغَيْرَهُمْ عَلَى الطَّرِيقَةِ التَّالِيَة{وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا(مِنْ هَذِهِ الْاَرْبَاحِ الْقَلِيلَةِ مَالَايَقْضِي عَلَى رَاْسِ الْمَالِ بِاَكْمَلِهِ{وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً{فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً{وَالَّذِينَ اِذَا اَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا، وَلَمْ يَقْتُرُوا، وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً(أَيْ حَدّاً وَسَطاً مُعْتَدِلاً{وَلَاتَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً اِلَى عُنُقِكَ، وَلَاتَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً( نَعَمْ اَخِي: وَلِذَلِكَ عَلَيْنَا دَائِماً اَنْ نَنْظُرَ اِلَى هَذِهِ الْآَيَاتِ بِتَدَبُّرٍ وَفَهْمٍ صَحِيحٍ: وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى{اِنَّ مِنْ اَزْوَاجِكُمْ وَاَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ( فَاِيَّاكَ اَخِي اَنْ تُطِيعَ وَلَدَكَ اَوْ وَالِدَكَ اَوْ زَوْجَتَكَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، نَعَمْ اَخِي: تَرَاهُ وَقَدِ اشْتَرَى لِوَلَدِهِ سَيَّارَةً فَخْمَةً قِيمَتُهَا عَشْرُ مَلَايِينِ لَيْرَةٍ مَثَلاً! لَكِنَّ وَلَدَهُ لَا يُعْجِبُهُ الْعَجَبُ! وَاِنَّمَا نَظَرَ اِلَى ابْنِ الْجِيرَانِ الَّذِي اشْتَرَى لَهُ وَالِدُهُ سَيَّارَةً اُخْرَى بِقِيمَةِ عِشْرِينَ مِلْيُونِ لَيْرَة! فَيَاْتِي الْوَلِدُ اِلَى اَبِيهِ وَيَتَدَلَّلُ عَلَيْهِ وَيَتَدَلَّعُ وَيَتَغَنَّجُ، فَاِذَا رَفَضَ وَالِدُهُ الْفِكْرَةَ، فَاِنَّهُ يَزْعَلُ وَيَاْخُذُ عَلَى خَاطِرِهِ كَسْراً، فَيَاْتِي وَالِدُهُ مِنْ اَجْلِ جَبْرِ خَاطِرِهِ اِلَى رَصِيدِهِ فِي الْبُنُوكِ، بَلْ رُبَّمَا اقْتَرَضَ بِالرِّبَا!؟ مِنْ اَجْلِ اِرْضَاءِ وَلَدِهِ بِسَيَّارَةٍ اَفْخَمَ اُخْرَى كَالَّتِي لَدَى ابْنِ الْجِيرَانِ، اَوْ رُبَّمَا اَحْسَنَ مِنْهَا، نَعَمْ اَخِي: وَهُنَا تَظْهَرُ الْفِتْنَةُ التَّعَبُّدِيَّةُ الرَّبَّانِيَّةُ فِي الْاَوْلَادِ، فَهَلْ هَذِهِ فِتْنَةُ خَيْرٍ؟ اَمْ فِتْنَةُ شَرٍّ؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: صَارَتْ شَرّاً وَانْقَلَبَتْ اِلَى شَرٍّ؟ بِسَبَبِ لَعْنَةِ الرِّبَا الَّتِي لَامَثِيلَ لَهَا مِنْ اَجْلِ تَاْمِين ِالْكَمَالِيَّاتِ مِنَ السَّيَّارَاتِ الْفَخْمَةِ وَغَيْرِهَا، وَيَالَيْتَهَا كَانَتْ مِنْ اَجْلِ تَاْمِينِ الضَّرُورِيَّاتِ الْمَعِيشِيَّةِ الْمُهْلِكَةِ بِفُقْدَانِهَا، وَنَحْنُ وَاِنْ كُنَّا مِنْ بَابِ الْوَرَعِ غَيْرِ الْمُلْزِمِ نَنْصَحُ بِالِابْتِعَادِ عَنِ الِاقْتِرَاضِ بِالرِّبَا وَلَوْ اَدَّى ذَلِكَ اِلَى الْهَلَاكِ، وَلَكِنَّنَا مَعَ ذَلِكَ نُفْتِي بِاِبَاحَةِ هَذَا الاقْتِرَاضِ الرِّبَوِيِّ فِي حَالَةِ الْخَوْفِ مِنَ الْهَلَاكِ فَقَطْ، وَمِنْ اَجْلِ تَاْمِينِ مَسْكَنٍ شَرْعِيٍّ يَخَافُ بِسَبَبِ فُقْدَانِهِ الْمُقْتَرِضُ عَلَى عِرْضِهِ اِنْ بَقِيَ مُشَرَّداً فِي الشَّوَارِعِ وَالْخِيَامِ ؟ لِاَنَّ الْعِرْضَ هُوَ مِنَ الضَّرُورِيَّاتِ الْخَمْسِ الَّتِي اَمَرَ الْاِسْلَامُ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا فِي مَسْكَنٍ شَرْعِيٍّ مُلَائِمٍ، نعم اخي : وَلِذَلِكَ كُلُّ هَذِهِ الصِّلَاتِ، وَكُلُّ هَذِهِ الرَّغَبَاتِ الَّتِي يُحَقِّقُهَا الْاِنْسَانُ لِنَفْسِهِ، اَوْ لِوَلَدِهِ، او لِزَوْجِهِ، اَوْ لِغَيْرِهِمَا مِنْ هَذِهِ الْفَخَامَةِ الرِّبَوِيَّةِ الْمُحَرَّمَةِ، وَفِيهَا مَافِيهَا مِنْ مَعْصِيَةٍ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ، سَتَكُونُ نَدَامَةً عَلَى هَذَا الْاِنْسَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَعَمْ اَخِي: وَلِذَلِكَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اَعْطَانَا الْعِلَاجَ النَّفْسِيَّ لِهَذَا الشَّوْقِ وَاللَّوْعَةِ وَسَيَلَانِ اللُّعَابِ اِلَى هَذَا التَّرَفِ الْفَخْمِ الْمُسْرِفِ الْمُحَرَّمِ مِنْ سَيَّارَاتٍ فَخْمَةٍ وَغَيْرِهَا فَمَا هُوَ؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: هُوَ اَنْ نَنْظُرَ بِالنِّسْبَةِ لِلدُّنْيَا اِلَى مَنْ هُوَ دُونَنَا، وَاَنْ نَنْظُرَ بِالنِّسْبَةِ لِلدِّينِ اِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَنَا، نَعَمْ اَخِي: فَكُلَّمَا ارْتَفَعْنَا بِقِيَمِ هَذَا الدِّينِ وَاَخْلَاقِهِ، اِرْتَقَيْنَا، وَكُلَّمَا *ارْتَفَعْنَا بِقِيَمِ الْمَادَّةِ الْمُتَجَرِّدَةِ وَاَخْلَاقِهَا الصَّفَوِيَّةِ الْخُمْسِيَّةِ الْمُتْعِيَّةِ، وَالْبُورُجْوَازِيَّةِ، وَالرَّاْسِمَالِيَّةِ، وَالْاِقْطَاعِيَّةِ، وَالِاشْتِرَاكِيَّةِ، وَالْعَلْمَانِيَّةِ، وَاللِّيبْرَالِيَّةِ، وَالْمَاسُونِيَّةِ، وَالْوَضْعِيَّةِ غَيْرِ الْمَشْرُوعَةِ الَّتِي تَحْتَاجُ جَمِيعاً اِلَى غَرْبَلَةٍ وَتَمْحِيصٍ لَسْنَا بِحَاجَةٍ اِلَيْهِ بِوُجُودِ الْاَخْلَاقِ وَالْقِيَمِ الْاِسْلَامِيَّةِ، *اِنْخَفَضْنَا، وَلِذَلِكَ اَيُّهَا الْاِخْوَة: اِيَّاكُمْ وَالسَّرِقَة، اِيَّاكُمْ وَالْغِشَّ وَالْغُبْنَ وَالتَّدْلِيسَ، اِيَّاكُمْ وَالِاحْتِكَارَ، اِيَّاكُمْ وَالِاخْتِلَاسَ، اِيَّاكُمْ وَالرَّشْوَةَ، اِيَّاكُمْ وَاَكْلَ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ، اِيَّاكُمْ وَالرِّبَا الَّذِي يَمْحَقُ اللهُ بِسَبَبِهِ الْبَرَكَةَ مِنْ بِلَادِكُمْ مَحْقاً، وَيُسَلِّطُ عَلَيْكُمْ بِسَبَبِهِ مِنَ الْمَصَائِبِ الْهَائِلَةِ وَالْاَمْرَاضِ الْفَتَّاكَةِ الَّتِي سَتَصْرِفُونَ عَلَى عِلَاجِهَا مِنَ الْاَمْوَالِ الْهَائِلَةِ مَهْمَا انْتَعَشَ اقْتِصَادُكُمْ، وَمَهْمَا رَبِحَتْ رُؤُوسُ اَمْوَالِكُمْ، بَلْ وَلَوِ امْتَلَكْتُمْ جَمِيعَ الْعُمْلَاتِ الصَّعْبَةِ، بَلْ هُوَ مِنْ اَكْبَرِ اَسْبَابِ هَزِيمَتِكُمْ اَيُّهَا الْاِخْوَةُ الْفُضَلَاءُ فِي الثَّوْرَةِ السُّورِيَّةِ الْمُبَارَكَةِ، نَعَمْ اَخِي: عِنْدَكَ بَيْتٌ مَسَاحَتُهُ صَغِيرَةٌ، وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ غُرْفَةٍ وَاحِدَةٍ، فَقُلِ الْحَمْدُ لِلهِ، يَامَا نَاسْ لَيْسَ لَدَيْهِمْ غُرْفَةٌ وَاحِدَةٌ يَسْكُنُونَ فِيهَا، نَعَمْ اَخِي: فَحِينَمَا هَذِهِ الْاُمُورُ تَشْعُرُ بِهَا، فَاِنَّهَا تَجْعَلُكَ فِي رَاحَةٍ دَائِمَةٍ وَلَوْ لَمْ تَمْلِكْ مِنْ ثَرَوَاتِ الْعَالَمِ اِلَّا هَذِهِ الثَّرْوَةَ لَكَفَى اَلَا وَهِيَ الْقَنَاعَة، نَعَمْ اَخِي: وَلِذَلِكَ حِينَمَا النَّاسُ يَنْحَرِفُونَ عَنْ مَنْهَجِ اللهِ، فَاِنَّهُمْ يَعْبُدُونَ اَشْيَاءَ كَثِيرَةً مُتَعَدِّدَةً، مِنْهَا مَايَقُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ وَالدِّينَار، تَعِسَ عَبْدُ الْخَمِيصَةِ، تَعِسَ عَبْدُ الْقَطِيفَةِ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وَاِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ(نَعَمْ اَخِي: يَدْعُو عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ بِالتَّعَاسَةِ، وَيُخْبِرُنَا عَنْ تَعَاسَتِهِ، فَمَاهِيَ التَّعَاسَة؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: تَعِسَ بِمَعْنَى: شَقِيَ وَخَابَ وَخَسِرَ، نَعَمْ اَخِي [تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ وَالدِّينَار(قَدْ يَقُولُ قَائِل: لَمْ نَرَ اَحَداً يَاْتِي بِالدِّرْهَمِ وَالدِّينَارِ وَيُصَلِّي وَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ لَهُ! وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: لَا لَيْسَ الْمَقْصُودُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ هَذَا الْمَعْنَى الَّذِي فَهِمْتَ، وَاِنَّمَا الْمَقْصُودُ مِنْهُ اَنَّ هَذَا الشَّقِيَّ الْخَائِبَ الْخَاسِرَ التَّعِسَ يَعْصِي اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مِنْ اَجْلِ الدِّرْهَمِ وَالدِّينَارِ، كَمَا اَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَايَرْكَعُونَ وَلَايَسْجُدُونَ لِاَحْبَارِهِمْ وَرُهْبَانِهِمْ، وَلَكِنَّهُمْ يَعْصُونَ اللهَ تَعَالَى مِنْ اَجْلِ اِرْضَاءِ اَحْبَارِهِمْ وَرُهْبَانِهِمُ الَّذٍينَ اَحَلُّوا لَهُمُ الْحَرَامَ فَاَطَاعُوهُمْ، وَحَرَّمُوا عَلَيْهِمُ الْحَلَالَ فَاَطَاعُوهُمْ اَيْضاً، وَلِذَلِكَ جَاءَ قَوْلُهُ تَعَالَى{اِتَّخَذُوا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللهِ وَالْمَسِيحَ بْنَ مَرْيَمَ(قَدْ يَقُولُ قَائِل: وَلَكِنَّ الْمَسِيحَ بْنَ مَرْيَمَ لَمْ يُحَلِّلْ لَهُمُ الْحَرَامَ، وَلَمْ يُحَرِّمْ عَلَيْهِمُ الْحَلَالَ، فَكَيْفَ يَعْبُدُونَهُ وَيَرْكَعُونَ وَيَسْجُدُونَ لَهُ!؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: عَلَيْكَ اَنْ تَفْهَمَ هَذِهِ الْآَيَةَ جَيِّداً، فَهُمْ قَبْلَ اَنْ يَتَّخِذُوا الْمَسِيحَ رَبّاً، اِتَّخَذُوا اَرْبَاباً مِنْ اَحْبَارِهِمْ وَرُهْبَانِهِمُ الشَّيِاطِينِ الَّذِينَ دَلَّهُمْ فَرِيقٌ مِنْهُمْ عَلَى عِبَادَةِ الْمَسِيحِ، وَدَلَّهُمُ الْفَرِيقُ الْآَخَرُ الْيَهُودِيُّ عَلَى الْكُفْرِ بِالْمَسِيحِ وَاتِّهَامِ اُمِّهِ بِالزِّنَى وَاتِّهَامِهِ بِابْنِ الزِّنَى، فَجَاءَ الْاِسْلَامُ لِيُكَذِّبَ هَؤُلَاءِ وَهُؤَلَاءِ: بِقَوْلِهِ تَعَالَى عَلَى لِسَانِ الْمَسِيحِ فِي اَوَّلِ كَلِمَةٍ نَطَقَ بِهَا عَلَيْهِ السَّلَامُ مُذْ كَانَ طِفْلاً رَضِيعاً{ قَالَ اِنِّي عَبْدُ اللهِ( وَفِي آَخِرِ كَلِمَةٍ يَنْطِقُهَا عِنْدَ فَصْلِ الْقَضَاءِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ{مَاقُلْتُ لَهُمْ اِلَّا مَااَمَرْتَنِي بِهِ: اَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ، وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَادُمْتُ فِيهِمْ، فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ اَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ{وَحَسِبُوا اَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا، ثُمَّ تَابَ اللهُ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُون؟ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا اِنَّ اللَهَ هُوَ الْمَسِيحُ بْنُ مَرْيَمَ(نَعَمْ اَخِي: وَكَذَلِكَ كَذَّبَ اللهُ الْيَهُودَ{بِاِثْمِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً، وَقَوْلِهِمْ اِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللهِ، وَمَاقَتَلُوهُ، وَمَاصَلَبُوهُ، وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ(وَاَمَّا النَّصَارَى الصُّلْبَانُ الْخَنَازِيرُ الْخَوَنَةُ: فَقَدْ كَذَّبُوا اللهَ الَّذِي حَكَمَ بِطَهَارَةِ الْمَسِيحِ وَ طَهَارَةِ اُمِّهِ فِي قُرْآَنِهِ الْكَرِيمِ{يَامَرْيَمُ اِنَّ اللهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ( وَصَدَّقُوا الْيَهُودَ الَّذِينَ نَجَّسُوهُمَا بِاَلْسِنَتِهِمُ الْقَذِرَةِ، نَعَمْ صَدَّقُوهُمْ بِكُلِّ وَقَاحَةٍ وَبِكُفْرٍ لَامَثِيلَ لَهُ فِي قَضِيَّةِ صَلْبِ الْمَسِيحِ وَقَتْلِهِ عَلَيْهِمْ لَعَائِنُ اللهِ جَمِيعاً وَهِيَ الطَّرْدُ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ اِنْ لَمْ يَعُودُوا اِلَى التَّوْحِيدِ الصَّحِيح، نَعَمْ اَخِي:[تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ وَالدِّينَارِ( وَهُوَ الَّذِي يَعْصِي اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مِنْ اَجْلِ الدِّرْهَمِ وَالدِّينَارِ، فَهَذَا انْحَرَفَ عَنْ طَاعَةِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: حِينَمَا جَعَلَ الدِّرْهَمَ وَالدِّينَارَ اَقْرَبَ اِلَى نَفْسِهِ وَقَلْبِهِ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، نَعَمْ اَخِي: اَلدِّرْهَمَ، وَالدِّينَارَ، وَالدُّولَارَ، وَالْيُورُو، وَعُمْلَاتٍ صَعْبَةً اُخْرَى، وَغَيْرَ صَعْبَةٍ، لَاتُعَدُّ وَلَاتُحْصَى، وَالنَّاسُ وَالْعَيَاذُ بِاللهِ تَعَالَى يُعَاقِبُهُمْ سُبْحَانَهُ عُقُوبَاتٍ مُتَدَرِّجَةً شَيْئاً فَشَيْئاً لِمَاذَا؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي قَوْلَهُ تَعَالَى{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ اَيْدِي النَّاسِ( مِنَ الْكَسْبِ الْحَرَامِ{لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ(اِلَى اللهِ تَعَالَى بِتَوْبَةٍ نَصُوحٍ يُصْلِحُونَ بِهَا مَا اَفْسَدُوا فِي الْاَرْضِ قَدْرَ الْاِمْكَانِ{وَلَايُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً اِلَّا وُسْعَهَا( وَهَذَا الَّذِي نَقُولُهُ هُوَ اَضْعَفُ الْاِيمَانِ، وَاِلَّا فَاِنَّ الْاِيمَانَ يَقْتَضِي مِنَ التَّائِبِينَ رَدَّ جَمِيعِ الْحُقُوقِ اِلَى اَصْحَابِهَا، نَعَمْ اَخِي: تَرَاهُمْ يَمْلِكُونَ مِنَ الْاَمْوَالِ الْكَثِيرَةِ! وَلَكِنَّهُمْ دَائِماً فِي قَلَقٍ وَاضْطِّرَابٍ نَفْسِيٍّ مَحْمُومٍ لَامَثِيلَ لَهُ، خَائِفُونَ مِنَ اللَّيْرَةِ، بَلْ لَا تَسْمَعُ ذِكْراً لِلهِ! وَلَا طَلَباً لِلْعِلْمِ الشَّرْعِيِّ فِي اَحَادِيثِهِمْ اَبَداً! بَلْ لَايَهُمُّهُمْ اِلَّا اللَّيْرَةُ! وَتَرَاهُمْ دَائِماً مَحْمُومِينَ بِحُمَّى اللَّيْرَةِ وَسُعَارِهَا الْجِنْسِيِّ! عَفْواً اَخِي اَقْصُدُ سُعَارَهَا الْمَادِّيَّ الَّذِي لَايَتَوَقَّفُ جُوعُهُ وَلَا سَيَلَانُ لُعَابِهِ عَنِ الطَّمَعِ اَبَداً! فَتَرَاهُمْ لَاهَمَّ لَهُمْ اِلَّا اللَّيْرَةُ! وَخَاصَّةً حِينَمَا يَتَنَاوَلُ اَحَدُهُمْ سَمَّاعَةَ الْهَاتِفِ: اَلُو نَعَمْ! قَبْلَ السَّلَامِ! وَقَبْلَ الْكَلَامِ! وَقَبْلَ الْاِسْلَامِ! وَقَبْلَ اللهِ الْحَنَّانِ الْمَنَّانِ الْمُنْعِمِ الْمُتَفَضِّلِ الَّذِي لَاتُعَدُّ نِعَمُهُ وَلَاتُحْصَى: اُرِيدُ اَنْ اَطْمَئِنَّ اَوّلاً عَلَى صِحَّةِ رَبِّي وَمَعْبُودِي الدِّرْهَمُ وَالدِّينَارُ وَالدُّولَارُ وَاللَّيْرَة! فَهَلِ ارْتَفَعَتِ اللَّيْرَة! هَلِ انْخَفَضَتِ اللَّيْرَة! اَرْجُوكَ: اُرِيدُ اَيْضاً اَنْ اَطْمَئِنَّ عَلَى صِحَّةِ رَبِّي وَمَعْبُودِي الْآَخَرِ وَهُوَ الدُّولَارُ! هَلِ ارْتَفَعَ الدُّولَار! هَلِ انْخَفَضَ الدُّولَار! نَعَمْ اَخِي: فَتَرَاهُمْ يَعِيشُونَ فِي قَلَقٍ وَتَكُونُ النِّعْمَةُ سَبَباً فِي تَعْذِيبِهِمْ؟ لِاَنَّهُمْ لَمْ يُعْطُوا حَقَّ اللهِ تَعَالَى؟ وَلَا حَقَّ الْعِبَادِ فِي هَذِهِ النِّعْمَةِ؟ فَتَنْقَلِبُ النِّعْمَةُ اِلَى نَقْمَةٍ وَالْعَيَاذُ بِاللهِ تَعَالَى، نَعَمْ اَخِي: وَاَمَّا التَّاجِرُ الْغَنِيُّ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ، وَيُؤَدِّي حَقَّ عِبَادِهِ، فَهَنِيئاً لَهُ، فَمَهْمَا اَصَابَهُ مِنْ لَوْعَةٍ وَحُرْقَةٍ وَغُصَّةٍ وَاَلَمٍ عَلَى الدِّرْهَمِ وَالدِّينَارِ وَالدُّولَارِ وَاللَّيْرَةِ، فَهَذِهِ لَيْسَتْ لَعْنَةً، وَاِنَّمَا هِيَ اَجْرٌ عَظِيمٌ مُضَاعَفٌ مَقْبُولٌ عِنْدَ اللهِ فِي مِيزَانِ حَسَنَاتِهِ؟ مُكَافَاَةً لَهُ وَلِلْفَقِيرِ اَيْضاً عَلَى مَا صَبَرَا وَتَحَمَّلَا مِنَ الِاخْتِبَارِ وَالِابْتِلَاءِ الْفِتْنَوِيِّ الْاِلَهِيِّ التَّعَبُّدِيِّ فِي عِبَادَتَيِ الشُّكْرِ وَالصَّبْرِ مَعاً وَمُكَافَاَةً لَهُمَا اَيْضاً عَلَى قَوْلِهِمَا اُسْوَةً بِقَوْلِ نَبِيِّ اللهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ{ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي اَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُ{وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَاِلَيْنَا تُرْجَعُون{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ، وَالْجُوعِ، وَنَقْصٍ مِنَ الْاَمْوَالِ، وَالْاَنْفُسِ، وَالثَّمَرَاتِ، وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{اُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَة( وَسَيُعَوِّضَهُمَا سُبْحَانَهُ عَنْ هَذَا الْاَلَمِ وَالْحُرْقَةِ وَالْغَصَّةِ وَاللَّوْعَةِ حَلَاوَةَ اِيمَانٍ يَجِدَانِهَا فِي قُلُوبِهِمَا فِي الدُّنْيَا وَنَعِيماً مُقِيماً اَبَدِيّاً فِي الْآَخِرَة، نَعَمْ اَخِي الْفَقِيرُ الصَّابِرُ الشَّاكِر، نَعَمْ اَخِي الْغَنِيُّ الشَّاكِرُ الصَّابِر: حَتَّى الشَّوْكَةُ الَّتِي يُشَاكُهَا الْمُؤْمِنُ، يُكَفِّرُ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ، وَيَمْحُوهَا، وَيَرْفَعُ لَهُ بِهَا مِنْ دَرَجَاتِهِ، وَيَزِيدُ لَهُ بِهَا فِي مِيزَانِ حَسَنَاتِهِ، وَاَمَّا عَبْدُ الدِّرْهَمِ وَالدِّينَارِ وَالْخَمِيصَةِ وَالْقَطِيفَةِ، فَاِنَّ رَسُولَ اللهِ يَدْعُو عَلَيْهِ اَنْ تَنْحَرَهُ هَذِهِ الشَّوْكَةُ اَلَماً وَقَيْحاً وَدَماً كَمَا سَيَاْتِي، نَعَمْ اَخِي: اَلنَّاسُ الْآَنَ فِي اَيَّامِنَا: عَبَدُوا الدِّرْهَمَ وَالدِّينَارَ، وَعَبَدُوا الْمَالَ، وَعَبَدُوا الْمَادَّةَ، كَمَا اَنَّ بَنِي اِسْرَائِيلَ وَالدُّرُوزَ وَالْهِنْدُوسَ عَبَدُوا بَقَرَةً وَعِجْلاً ذَهَبِيّاً مَصْنُوعاً مِنَ الْمَادَّةِ وَالْحُلِيِّ وَالْمُجَوْهَرَاتِ وَطَافُوا حَوْلَهُ بِاَجْسَامِهِمْ، نَعَمْ اَخِي: وَاَمَّا النَّاسُ فِي اَيَّامِنَا: فَاِنَّهَا تَطُوفُ حَوْلَ الْمَادَّةِ بِقُلُوبِهَا وَعُقُولِهَا وَلَوْ لَمْ يَطُوفُوا بِاَجْسَادِهِمْ، نَعَمْ اَخِي: وَالْقُلُوبُ عِنْدَ هَؤُلَاءِ تَعَلَّقَتْ بِالْمَادَّةِ وَحْدَهَا، وَنَسِيَتْ هَذِهِ الْقُلُوبُ الْمُنْعِمَ بِهَذِهِ الْمَادَّةِ عَلَيْهَا الْمُتَفَضِّلَ الْحَنَّانَ الْمَنَّانَ وَهُوَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَلِذَلِكَ عَلَيْكُمْ اَنْ تَنْتَبِهُوا اَيُّهَا الْاِخْوَةُ جَيِّداً وَتَحْذَرُوا مِنْ خَطَرِ الْعُقُوبَةِ الرَّبَّانِيَّةِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّهَا غَالِباً لَاتَاْتِي دَفْعَةً وَاحِدَةً، بَلْ تَاْتِي بِالتَّدَرُّجِ: بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى{سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَايَعْلَمُونَ(لِمَاذَا؟{لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ(لِاَنَّ اللهَ يَقُولُ لِلظَّالِمِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: لَقَدْ اَمْلَيْتُ لَكُمْ كَثِيراً، وَتَرَكْتُ لَكُمُ الْحَبْلَ عَلَى غَارِبِهِ، فَلَمْ تَسْتَجِيبُوا لِي، ثُمَّ بَعَثْتُ لَكُمْ مِنَ النَّحْلِ الْهَائِلِ وَالدَّبَابِيرِ مَا يَقْرُصُكُمْ شَيْئاً فَشَيْئاً وَيَلْسَعُكُمْ؟ لِتَصِلُوا اِلَى عَسَلِ التَّوْحِيدِ وَالْحَلَالِ الصَّافِي، وَلَكِنَّكُمْ لَمْ تَسْتَجِيبُوا لِي؟ لِاَنَّكُمْ لَاتُرِيدُونَ اَنْ تَذُوقُوا مِنْ عَسَلِي، بَلْ مِنْ عَسَلِ الشَّيَاطِينِ الَّتِي{اَرْسَلْنَاهَا عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ اَزّاً(بَلْ لَايَحْلُو لَكُمْ اَنْ تَسْتَمِعُوا اِلَى اَزِيزِ نَحْلِي وَقُرْآَنِي، وَاِنَّمَا يَحْلُو لَكُمْ اَنْ تَسْتَمِعُوا اِلَى اَزِيزِ الشَّيَاطِينِ الَّتِي{تُنْسِيكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ (مِنْ عِبَادِي الذَّاكِرِينَ {تَضْحَكُونَ، اِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا(عَلَى قَرْصِ نَحْلِي وَدَبَابِيرِي وَاسْتَجَابُوا لِي وَصَبَرُوا عَلَى اسْتِجَابَتِهِمْ لِي اَيْضاً{ اَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ{بِاَنْهَارٍ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً{وَاَنْهَارٍ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آَسِنٍ، وَاَنْهَارٍ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ، وَاَنْهَارٍ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ(فَهَلْ مَثَلُ هَؤُلَاءِ كَمَثَلِ{مَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ اَمْعَاءَهُمْ( نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة{ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَايَعْلَمُونَ، وَاُمْلِي لَهُمْ، اِنَّ كَيْدِي مَتِين( اِنَّهُ الِاسْتِدْرَاجُ اَيُّهَا الْاِخْوَة: كَمَا يَسْتَدْرِجُ الصَّيَّادُ الطَّيْرَ، وَيَضَعُ لَهُ الْفَخَّ، وَيُرَاقِبُهُ ثُمَّ يُرَاقِبُهُ ثُمَّ يُرَاقِبُهُ، حَتَّى يَقْتَرِبَ الطَّيْرُ مِنْهُ وَيَقَعَ فِيهِ مُطْبِقاً عَلَيْهِ بِاِحْكَام، وَلِذَلِكَ لِلهِ الْمَثَلُ الْاَعْلَى اَيُّهَا الْاِخْوَة {سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَايَعْلَمُونَ{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُودِ فَلَايَسْتَطِيعُونَ، خَاشِعَةً اَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ، وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ، فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَايَعْلَمُونَ، وَاُمْلِي لَهُمْ اِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ{وَلَيْسَ كَيْداً ضَعِيفاً كَكَيْدِ الشَّيْطَانِ، فَاِذَا كُنْتُمْ تَحْذَرُونَ مِنْ كَيْدِ الشَّيْطَانِ، فَعَلَيْكُمْ اَنْ تَحْذَرُوا مِنْ كَيْدِي اَيْضاً؟ لِاَنَّ كَيْدِي اَقْوَى{وَاعْلَمُوا اَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَافِي اَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ(وَاَمَّا الشَّيْطَانُ فَلَايَعْلَمُ مَافِي اَنْفُسِكُمْ، وَاَمَّا اللهُ فَاِنَّهُ{يَعْلَمُ السِّرَّ وَاَخْفَى(وَلَوْ كَانَ مَافِي اَنْفُسِكُمْ اَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ فَلَايَخْفَى عَلَى الله، نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة: وَاِذَا كُنْتُمْ لَاتَحْذَرُونَ مِنْ كَيْدِ الشَّيْطَانِ الضَّعِيفِ، فَاحْذَرُوا؟ لِاَنَّ الْخَبِيثَ يُرِيدُ اَنْ يُوقِعَكُمْ فِي كَيْدٍ اَقْوَى مِنْ كَيْدِهِ وَهُوَ كَيْدُ اللهِ تَعَالَى، فَلِمَاذَا لَانَتَّعِظُ بِالْقُرْآَن ِاَيُّهَا الْاِخْوَة!؟ فَانْظُرُوا الْآَنَ اَيُّهَا الْاِخْوَةُ: اِلَى الْعَدَدِ الْقَلِيلِ الْمُتَفَقِّهِ فِي دِينِ اللهِ فِي الْمَسَاجِدِ وَغَيْرِهَا، وَقَدْ كَانَ صَحَابَةُ رَسُولِ اللهِ يَغْضَبُونَ غَضَباً شَدِيداً اِذَا فَاتَهُمْ فِقْهٌ فِي الدِّينِ وَلَوْ بِسَبَبِ الْجِهَادِ الْمُقَدَّسِ، فَانْظُرُوا اَيُّهَا الْاِخْوَةُ اِلَى الْمَلَاهِي وَمَافِيهَا مِنْ شَيَاطِينِ الْاِنْسِ الَّذِينَ يَجْلِسُونَ فِيهَا بِكَمِّيَّاتٍ هَائِلَةٍ وَعَدَدُهُمْ اَكْثَرُ بِكَثِيرٍ هَائِلٍ جِدّاً مِنْ عَدَدِ الْجَالِسِينَ فِي الْمَسَاجِدِ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ! فَمِنْ اَيْنَ سَيَرْحَمُنَا اللهُ اَيُّهَا الْاِخْوَةُ! وَنَحْنُ نَكْرَهُ دِينَنَا! بَلْ يَزْدَادُ كُرْهُنَا لَهُ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ! فَاَنْتَ اَخِي اِذَا لَمْ تَتَفَقَّهْ فِي الدِّينِ، فَاَنْتَ لَاتُحِبُّ الدِّينَ اَبَداً، لِاَنَّكَ سَتَبْقَى عَدُوّاً لِلدِّينِ الَّذِي تَجْهَلُهُ، لَكِنَّكَ كُلَّمَا فَقِهْتَ فِي دِينِ اللهِ الْاِسْلَامِيِّ، اَحْبَبْتَ الدِّينَ اَكْثَرَ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ{قُلْ اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي(اَوَّلاً بِاَوَّلِ مَااُنْزِلَ عَلَيَّ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى{اِقْرَاْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ، اِقْرَاْ وَرَبُّكَ الْاَكْرَمُ، الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الْاِنْسَانَ مَالَمْ يَعْلَم( نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة[تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ، تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، تَعِسَ عَبْدُ الْخَمِيصَةِ(نَعَمْ اَخِي: وَالْخَمِيصَةُ هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ ثَوْبٍ جَمِيلٍ فِيهِ اَلْوَانٌ زَاهِيَةٌ، فَهَذَا يُسَمَّى خَمِيصَة[تَعِسَ عَبْدُ الْقَطِيفَةِ(وَالْقَطِيفَةُ اَخِي: هِيَ الدِّثَارُ الَّذِي تَتَغَطَّى بِهِ، وَكَانَ يُصْنَعُ فِي الْيَمَنِ وَلَهُ حَوَاشِي جَمِيلَة(نَعَمْ اَخِي: وَالْمَعْنَى مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: هُوَ اَنَّ النَّاسَ سَيَصِلُونَ اِلَى وَقْتٍ لَايَهْتَمُّونَ فِيهِ اِلَّا بِالْمَظْهَرِ! مَاذَا سَيَلْبُسُ! وَمَاذَا سَيَاْكُلُ! وَمَاذَا سَيَشْرَبُ! وَهَذَا الْمُودِيلُ هَلْ هُوَ مِنَ الْمُوضَةِ الدَّارِجَةِ! وَهَذَا الْمُودِيلُ هَلْ هُوَ مِنَ الْمُوضَةِ الْبَاطِلَةِ! وَهَذَا كَذَا وَكَذَا! وَلَاتَرَى اِلَّا الْبَنْطَلُونَاتِ الْمُشَحَّطَةَ! وَالْمُشَفَّطَةَ! وَالْمَمْسُوحَةَ! وَتَرَاهُ كَمَا تَرَى الْخِنْزِيرَ وَهُوَ سَاجِدٌ يُصَلِّي بِصَلَاتِهِ الْبَاطِلَةِ بِوَقَاحَةٍ لَامَثِيلَ لَهَا، دُونَ اَنْ يُلْقِيَ بَالاً اِلَى مَقْعَدَتِهِ(طِيزِهِ(الَّتِي تَظْهَرُ لِلنَّاسِ الَّذِينَ وَرَاءَهُ عَلَناً مُشْعِراً اِيَّاهُمْ بِقَرَفٍ وَاشْمِئْزَازٍ لَامَثِيلَ لَهُ، وَلِمَاذَا كُلُّ ذَلِكَ اَيُّهَا الْاِخْوَة؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: هَلْ تَحْتَاجُ هَذِهِ الْمَسْاَلَةُ اِلَى اثْنَيْنِ لِيَتَكَلَّمُوا فِيهَا! طَبْعاً؟ لِاَنَّ اَحْفَادِ الْقِرَدَةِ الْيَهُودَ الْخَوَنَةَ وَاِخْوَانُهُمْ مِنَ الْخَوَنَةِ الْخَنَازِيرَ الصُّلْبَانَ: هُمُ الَّذِينَ قَامُوا بِتَفْصِيلِ هَذِهِ الثِّيَابِ، وَبَعَثُوهَا لَنَا مِنْ بَلَادِ الْخَمْرِ، وَالْمَيْسِرِ، وَالْمُخَدِّرَاتِ، وَالْعُهْرِ، وَالدَّعَارَةِ، وَالْفُجُورِ، وَالزِّنَى، وَاللِّوَاطِ، وَالسِّحَاقِ، وَنِكَاحِ الْبَهَائِمِ، وَالْمَحَارِمِ، فِي بَارِيسَ وَلَنْدَنْ، نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة: وَلِذَلِكَ لَابُدَّ لَنَا اَنْ نُطِيعَ هَؤُلَاءِ الْيَهُودَ الْخَنَازِيرَ الصُّلْبَانَ الْاَنْجَاسَ الْاَقْذَارَ الْاَوْسَاخَ الْحُثَالَةَ فِيمَا يُفَصِّلُونَهُ وَيَخِيطُونَهُ لَنَا مِنَ الثِّيَابِ! وَاِلَّا كُنَّا مُتَاَخِّرِينَ مُتَخَلِّفِينَ رَجْعِيِّينَ لَاحَضَارِيِّينَ! وَلَابُدَّ مِنْ فَصْلِ الدِّينِ عَنِ الدَّوْلَةِ؟ مِنْ اَجْلِ اَنْ يَقُومَ الْمُنْتَقِمُ الْجَبَّارُ شَدِيدُ الْعِقَابِ سُبْحَانَهُ: بِفَصْلِ رُؤُوسِنَا عَنْ اَجْسَادِنَا! بِمَا يُسَلِّطُهُ عَلَيْنَا مِنْ هَؤُلَاءِ الدَّوَاعِشِ الْخَوَنَةِ الْمُتَطَرِّفِين! نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة: اَلنَّاسُ فِي اَيَّامِنَا لَمْ يَعُودُوا يَهْتَمُّونَ بِالْقِيَمِ وَالْاَخْلَاقِ اَبَداً! وَاِنَّمَا يَهْتَمُّونَ بِالْمَظَاهِرِ وَالْمُودِيلَّاتِ وَالْمُوضَةِ فَقَطْ! نَعَمْ اَخِي: فَهَؤُلَاءِ عِنْدَهُمْ نَقْصٌ فِي شَخْصِيَّتِهِمْ وَضَعْفُ ثِقَةٍ شَدِيدٌ فِي اَنْفُسِهِمْ يَعْقُبُهُ مَرَضٌ نَفْسِيٌّ خَطِيرٌ! مَاهُوَ هَذَا الْمَرَضُ؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: اِنَّهُ مَرَضُ حُبِّ الظُّهُورِ! نَعَمْ اَخِي: تَرَاهُ لَابَارَكَ اللهُ فِيهِ وَلَا بِاَمْثَالِهِ! يَغْضَبُ عَلَيْكَ! وَيَزْعَلُ مِنْكَ! وَيَعْتُبُ عَلَيْكَ! اِذَا لَمْ تَفْتَحْ لَهُ بَابَ السَّيَّارَةِ! وَلَمْ تَقُمْ لَهُ بِالْخُضُوعِ! وَالِانْحِنَاءِ! وَالتَّحِيَّةِ الْعَسْكَرِيَّةِ! اَوِ الْمَدَنِيَّةِ! وَالْمَدْحِ! وَالِاحْتِرَامِ الْمُبَالَغِ فِيهِ! بَلْ رُبَّمَا لَايَرْضَى مِنْكَ اِلَّا اَنْ تَفْرِشَ لَهُ السَّجَّادَ الْاَحْمَرَ! فَهَذَا هُوَ اَخِي الْمَرَضُ النَّفْسِيُّ الْخَطِيرُ بِعَيْنِهِ الَّذِي يَدْعُو رَسُولُ اللهِ عَلَى اَمْثَالِ هَؤُلَاءِ اَلَّا يُعَافِيَهُمْ مِنْهُ اَبَداً! وَاَنْ يَنْتَكِسُوا وَيَعُودُوا مِنْ جَدِيدٍ اِلَى هَذَا الْمَرَضِ الْغُرُورِيِّ الْمُتَعَجْرِفِ مِنْ جُنُونِ الْعَظَمَةِ وَلَوْ بَعْدَ شِفَائِهِمْ مِنْهُ لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُمْ يُنَازِعُونَ اللهَ وَيُنَافِسُونَهُ فِي عَظَمَتِهِ وَكِبْرِيَائِهِ وَجَلَالِهِ، وَرُبَّمَا يُسْبِلُونَ اِزَارَهُمْ وَيَجُرُّونَ ثِيَابَهُمْ اَيْضاً عَلَى الْاَرْضِ وَهُمْ يَمْشُونَ مُتَعَجْرِفِينَ تَكَبُّراً عَلَى اللهِ! وَتَكَبُّراً عَلَى خَلْقِ اللهِ! وَلِذَلِكَ يَقُولُ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام[تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَاِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ( نَعَمْ اَخِي: حِينَمَا الْاِنْسَانُ مِنَّا يَكُونُ مَرِيضاً، ثُمَّ يُعَافَى مِنْ مَرَضِهِ، ثُمَّ تَمُرُّ الْاَيَّامُ وَيَنْتَكِسُ اِلَى الْمَرَضِ وَيَعُودُ اِلَيْهِ مِنْ جَدِيدٍ، اَلَيْسَتْ هَذِهِ هِيَ الْمُصِيبَةُ الْكُبْرَى الَّتِي يَدْعُو بِهَا رَسُولُ اللهِ عَلَى اَمْثَالِ هَؤُلَاءِ؟! بَلَى اِنَّهَا الْمُصِيبَةُ الْكُبْرَى الَّتِي يَدْعُو عَلَيْهِ بِهَا رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اَنْ تُصِيبَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِقَوْلِهِ{تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وَاِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ(نَعَمْ اَخِي: يَدْعُو عَلَيْهِ الرَّسُولُ اَيْضاً اِذَا دَخَلَتِ الشَّوْكَةُ فِيهِ اَوْ فِي جَسَدِهِ، فَاَسْاَلُ اللهَ اَنْ يَعْجَزَ الْمِنْقَاشُ عَنْ اِخْرَاجِ هَذِهِ الشَّوْكَةِ مِنْ جَسَدِهِ كَمَا يَقُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام، نَعَمْ اَخِي: وَالْمِنْقَاشُ هُوَ مِلْقَطُ الشَّوْكِ، اَوْ مَلْقَطُ الشَّعْرِ الْمَعْرُوفِ، بِمَعْنَى اَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَدْعُو عَلَيْهِ اَنْ تَكُونَ جُرْثُومَةٌ صَغِيرَةٌ تَدْخُلُ اِلَى جِسْمِهِ اَوْ جَسَدِهِ سَبَباً فِي قَتْلِهِ وَفِي اِهْلَاكِهِ بِمَا يُعْمِي اللهُ عَلَى بَصَرِهِ وَبَصِيرَتِهِ فِي قَلْبِهِ وَيَشْغَلُهُ بِغُرُورِهِ وَعُبُودِيَّتِهِ لِغَيْرِ اللهِ عَنِ اهْتِمَامِهِ بِصِحَّتِهِ، نَعَمْ اَخِي: فَانْظُرْ اِلَى هَذِهِ التَّوْعِيَةِ الصِّحِّيَّةِ الْمُلْفِتَةِ لِلنَّظَرِ مِنَ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَ كَمْ نَخْشَى اَيُّهَا الْاِخْوَةُ اَنَّ اللهَ تَعَالَى قَدِ اسْتَجَابَ لِشَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلَمْ يَعُدْ سُبْحَانَهُ مُتَجَاهِلاً لِدُعَائِهِ كَمَا تَجَاهَلَهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{لَيْسَ لَكَ مِنَ الْاَمْرِ شَيْءٌ اَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ اَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَاِنَّهُمْ ظَالِمُون(وَفِعْلاً اَخِي: تَرَى كُلَّ شَيْءٍ فِي اَيَّامِنَا اَصْبَحَ جُرْثُومِيّاً غَيْرَ صِحِّيٍّ، فَتَرَى الْغِذَاءَ غَيْرَ صِحِّيٍّ، وَالْاَطْعِمَةَ غَيْرَ صِحِّيَّةٍ ، وَتَرَى الْجِيلَ الْجَدِيدَ لَايَاْكُلُ فِي بَيْتِهِ اَبَداً، وَلَايُعْجِبُهُ الْاَكْلُ الْقَدِيمُ الَّذِي فِيهِ الصِّحَّةُ وَالْعَافِيَةُ، وَلَا نَفَسُ اُمِّهِ اَوْ زَوْجَتِهِ الطَّيِّبُ الْحَنُونُ فِي هَذَا الطَّعَامِ! وَاِنَّمَا يَذْهَبُ بِجُوعِهِ اِلَى الْوَجَبَاتِ السَّرِيعَةِ فِي الْاَسْوَاقِ! وَهُنَا وَهُنَاكَ! مِمَّا لَايُسْمِنُ وَلَايُغْنِي مِنْ جُوعٍ! وَلَايَنْفَعُ صِحَّةً! بَلْ يَجْلِبُ الْاَمْرَاضَ، نَعَمْ اَخِي: وَاَدْهَى مِنْ ذَلِكَ وَاَمَرُّ: اَنَّكَ تَرَى السُّمُومَ الْخَبِيثَةَ النَّجِسَةَ مِنَ التَّدْخِينِ وَالْمُعَسَّلِ الَّذِي يَجْلِبُ مِنَ الْاَمْرَاضِ الْخَبِيثَةِ، اَصْبَحَتْ فِي نَظَرِ النَّاسِ طَهَارَةً، بِدَلِيلِ اَنَّهَا لَاتَنْقُضُ الْوُضُوءَ عِنْدَ هَؤُلَاءِ(الَّذِينَ نَحْتَفِظُ لَهُمْ بَحَقِّ الرَّدِّ عَلَى مَاقُلْنَاهُ(بَلْ اِنَّ السَّائِلَ الطَّاهِرَ غَيْرَ الْمُطَهِّرِ لَايَصِحُّ بِهِ وُضُوءٌ عِنْدَ هَؤُلَاءِ، وَمِنْ بَابِ اَوْلَى التَّدْخِينُ وَالْمُعَسَّلُ الَّذِي يَصِحُّ بِهِ الْوُضُوءُ عِنْدَهُمْ، نَعَمْ اَخِي: تَجَوَّلْتُ مَرَّةً فِي شَوَارِعِ طَرْطُوسَ، فَرَاَيْتُ مَحَلّاً تِجَارِيّاً قَيْدَ الْاِنْشَاءِ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ: بُشْرَى سَارَّة! فَظَنَنْتُ اَنَّهَا بُشْرَى سَارَّةٌ مِنْ اَجْلِ افْتِتَاحِ مَكْتَبَةٍ مِنَ الْمَكَاتِبِ فِيهَا مَافِيهَا مِنْ كُتُبِ الْعِلْمِ النَّافِعِ الْمُفِيد، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: اَلْحَمْدُ لِلهِ عَلَى هَذِهِ الْبُشْرَى السَّارَّةِ، وَهَمَمْتُ اَنْ اَنْصَرِفَ، فَنَادَانِي صَاحِبُ الدُّكَّانِ وَقَالَ لِي: سَيِّدَتِي! خُذِي هَذَا الْكَرْتَ، وَفِيهِ اَرْقَامُ الْهَاتِفِ الْخَاصَّةِ بِهَذَا الْمَحَلِّ التِّجَارِيِّ، فَقُلْتُ لَهُ: اَرْجُو اَنْ تَكُونَ اَسْعَارُكُمْ رَخِيصَةً وَاَنْ اَجِدَ بُغْيَتِي وَطَلَبِي مِنَ الْكُتُبِ الَّتِي اَبْحَثُ عَنْهَا، فَقَالَ لِي: سَيِّدَتِي! عَنْ أَيِّ كُتُبٍ تَتَحَدَّثِينَ! فَاَنْتِ هُنَا لَنْ تَجِدِي بُغْيَتَكِ مِنْ هَذِهِ الْكُتُبِ! فَقُلْتُ لَهُ: مَاذَا سَاَجِدُ اِذاً؟! فَقَالَ لِي: بُشْرَى سَارَّة لِاَهَالِي طَرْطُوسَ وَاَرْوَادَ! اُطْلِبِي الْاَرْكِيلَةَ الَّتِي تَرْغَبِينَهَا مِنْ أَيِّ نَوْعٍ مِنْ اَنْوَاعِ الْمُعَسَّلِ الَّذِي تُحِبِّينَ! فَلَدَيْنَا مُعَسَّلٌ بِالْفِرِيزِ! وَمُعَسَّلٌ بِالتُّفَّاحِ! وَمُعَسَّلٌ بِالتُّوتِ! وَمُعَسَّلٌ بِطَعْمِ الْمَانْجَا وَالْمَوْزِ! وَمَاتَرْغَبِينَ مِنْ جَمِيعِ اَنْوَاعِ الْمُعَسَّلِ! وَمَاعَلَيْكِ اِلَّا اَنْ تَطْلُبِيهَا؟ لِتَصِلَكِ فَوْراً عَلَى عُنْوَانِ الْبَيْتِ اَوِ الْمَكَانِ الَّذِي تَرْغَبِينَ مَعَ اِعْفَائِكِ مِنْ اُجُورِ النَّقْلِ وَالْمُوَاصَلَاتِ الَّتِي نَحْنُ نَتَكَفَّلُ بِهَا، وَسَتَصِلُكِ فِي بَيْتِكِ وَاَنْتِ جَالِسَةٌ مُسْتَرْخِيَةٌ مُرْتَاحَةٌ تَلُفِّينَ رِجْلاً عَلَى رِجْلٍ! فَانْظُرْ اَخِي اِلَى هَذِهِ الْبُشْرَى التِّجَارِيَّةِ السَّارَّةِ الَّتِي تَجْعَلُ الْمَفَاهِيمَ تَنْقَلِبُ رَاْساً عَلَى عَقِبٍ! اِنَّهَا الْبُشْرَى السَّارَّةُ الَّتِي تُوصِلُ اِلَى بَيْتِكَ السُّمَّ الزُّعَافَ وَالْمَرَضَ الْخَبِيثَ اَخِي الْمُؤْمِنَ! فَلَابَشَّرَ اللهُ صَاحِبَهَا بِخَيْرٍ اَبَداً اِنْ لَمْ يَتُبْ اِلَى اللِه تَوْبَةً نَصُوحاً، فَبَدَلَ اَنْ يُبَشِّرَنِي بِظُهُورِ الصِّحَّةِ وَالْعَافِيَةِ عَلَى جَسَدِي، وَيَنْصَحُنِي بِشُكْرِ اللهِ عَلَيْهَا، وَيَدْعُو لِي بِدَوَامِهَا، اِذَا بِهِ يُبَشِّرُنِي بِزَوَالِهَا قَائِلاً: سَاَجْعَلُ صِحَّتَكِ تَزُولُ! وَسَاَجْعَلُكِ تَمْرَضِينَ بِاَخْطَرِ الْاَمْرَاضِ الْخَبِيثَةِ مِنْ اَمْرَاضِ السَّرَطَانِ وَالْقَلْبِ وَالْاَوْعِيَةِ وَالْجِهَازِ التَّنَفُّسِيِّ وَمَايَضُرُّ بِالْحَامِلِ وَمَايَضُرُّ بِجَنِينِهَا! فَانْظُرْ اَخِي اِلَى النَّاسِ حِينَمَا يَنْحَرِفُونَ عَنْ قِيَمِ الدِّينِ الْاِسْلَامِيِّ! وَكَيْفَ يَصِلُونَ اِلَى هَذَا الْحَضِيضِ مِنَ التَّفْكِيرِ! فَتَنْقَلِبُ الْمَفَاهِيمُ الصَّحِيحَةُ! فَيَصِيرُ مَاهُوَ ضَارٌّ كَاَنَّهُ نَافِعٌ! وَمَاهُوَ نَافِعٌ كَاَنَّهُ ضَارٌّ! وَيُلْبَسُ الْحَقُّ ثَوْبَ الْبَاطِلِ! وَيُلْبَسُ الْبَاطِلُ ثَوْبَ الْحَقِّ! فَاِلَى مَتَى سَنَسْتَمِرُّ فِي هَذَا التَّوَهَانِ اَيُّهَا الْاِخْوَةُ!؟ وَاَقُولُ لَكَ اَخِي: لَا خُرُوجَ لَنَا مِنْ هَذَا التَّوَهَانِ: اِلَّا حِينَمَا نَاْخُذُ هَذِهِ الْآَيَةَ بِقُوَّةٍ وَبِجِدِّيَّةٍ: وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ: لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوَمَ الْآَخِرَ، وَذَكَرَ اللهَ كَثِيراً( وَاُقْسِمُ بِاللهِ الْعَظِيمِ اَيُّهَا الْاِخْوَةُ وَاللهُ عَلَى مَااَقُولُ شَهِيد: اَنَّ الشِّيعَةَ وَالنَّصَارَى مَازَالُوا اِلَى الْآَنَ يَطْرُقُونَ بُيُوتَنَا فِي مُحَافَظَةِ طَرْطُوسَ بَيْتاً بَيْتاً! دَاراً دَاراً! حَارَةً حَارَةً! زَنْكَا زَنْكَا؟ مِنْ اَجْلِ نَشْرِ التَّشَيُّعِ وَالتَّبْشِيرِ، فَاِذَا انْصَرَفُوا مَاْزُورِينَ غَيْرَ مَاْجُورِينَ وَلَمْ يَجِدُوا بُغْيَتَهُمْ، فَاِنَّهُمْ يُعَاوِدُونَ الِاتِّصَالَ الْهَاتِفِيَّ عَلَى الْبَيْتِ الَّذِي صَرَفَهُمْ دُونَ كَلَلٍ وَلَا مَلَلٍ؟ لِيَعْرِضُوا عَلَيْهِ عَرْضاً مُغْرِياً: وَهُوَ اَنْ يَقُومُوا بِاِنْشَاءِ مَكْتَبَةٍ فَخْمَةٍ اَنِيقَةٍ جِدّاً فِي بَيْتِهِ بِالْمَجَّانِ؟ لِيَضَعُوا لَهُ فِيهَا لَاحِقاً اَكْبَرَ عَدَدٍ مُمْكِنٍ مِنَ الْكُتُبِ الْيَهُودِيَّةِ الشِّيعِيَّةِ وَالتَّنْصِيرِيَّةِ وَبِاَرْخَصِ الْاَسْعَارِ، بَلْ وَبِالتَّقْسِيطِ الْمُرِيحِ الْمُمِلِّ الطَّوِيلِ الْاَمَدِ، وَاِنَّا لِلِه وَاِنَّا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ، وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، فَلَيْسَ لَنَا اِلَّا اللُهُ ثُمَّ اَنْتُمْ اَيُّهَا الْاِخْوَةُ؟ لِيُنْقِذَنَا مِنَ الضَّلَالِ النُّصَيْرِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ التَّنْصِيرِيِّ وَالشِّيعِيِّ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ، وَمَانَزَالُ اِلَى الْآَنَ نَجِدُ بَارِقَةً مِنَ الْاَمَلِ فِي هَذِهِ الثَّوْرَةِ السُّورِيَّةِ الْمُبَارَكَةِ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ اِلَى الْآَنَ عَلَى مُسْتَوَى طُمُوحَاتِنَا فِي الْهِدَايَةِ اِلَى التَّوْحِيدِ الصَّحِيحِ؟ لِاَنَّكُمْ اَيُّهَا الْاِخْوَةُ اِلَى الْآَنَ لَمْ تُمْسِكُوا بِطَرَفِ الْخَيْطِ الَّذِي يَقُودُنَا اِلَى الْهِدَايَةِ: وَهُوَ اَنْ تَبْدَؤُوا بِسَرْدِ الْاَدِلَّةِ وَالْبَرَاهِينِ عَلَى بُطْلَانِ عَقِيدَةِ التَّقَمُّصِ وَتَنَاسُخِ الْاَرْوَاحِ الدُّرْزِيَّةِ الْحَقِيرَة: مُسْتَدِلِّينَ بِقَوْلُهُ تَعَالَى{حَتَّى اِذَا جَاءَ اَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي اَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ، كَلَّا اِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا(نَعَمْ اَيُّهَا الْاِخْوَة: هَذِهِ الْعَقِيدَةُ الْبَاطِلَةُ الَّتِي تَدْفَعُ بِاَبْنَائِنَا النُّصَيْرِيِّينَ اِلَى التَّضْحِيَةِ بِالْغَالِي وَالرَّخِيصِ؟ مِنْ اَجْلِ بَقَاءِ الْكُرْسِيِّ الْاَسَدِيَّةِ فِي السُّلْطَةِ، وَكَاَنَّ هَذِهِ الْكُرْسِيَّ مُرَافِقَةٌ لِعَرْشِ الرَّحْمَنِ لِمَاذَا؟ لِاَنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ اَنَّهُمْ وَلَوْ قُتِلُوا مِنْ اَجْلِ هَذِهِ الْكَرْسِيِّ، فَاِنَّهُمْ سَيَعِيشُونَ فَوْراً فِي اَجْسَادٍ اُخْرَى، وَصَدِّقُونِي اَيُّهَا الْاِخْوَة: اَنَّ قَوْمِي النُّصَيْرِيِّينَ: هُمْ مِنَ النَّوْعِ الْبَشَرِيِّ الَّذِي اِذَا اَقْنَعْتَهُ: فَاِنَّهُ يَقْتَنِعُ: وَلَكِنْ بِدَلِيلٍ مَنْطِقِيٍّ يُرْضِي عَقْلَهُ وَقَلْبَهُ، اَللَّهُمَّ اَلْهِمْنَا التَّمَسُّكَ بِكِتَابِكَ، وَبِسُنَّةِ نَبِيِّكَ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ الله وَعَلَى اَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَآَلِهِ وَاَصْحَابِهِ، سُبْحَانَكَ رَبَّنَا لَاعِلْمَ لَنَا اِلَّا مَاعَلَّمْتَنَا، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيم، وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته من اختكم في الله آَلَاء، وآخر دعوانا اَنِ الحمد لله رب العالمين






































اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
اضافة رد

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


مواضيع متشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى المشاركات المشاركة الأخيرة
يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم رحيق مختوم المنبر الإسلامي 1 07-12-2014 04:12 AM
ياايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام رحيق مختوم المنبر الإسلامي 0 16-07-2014 06:30 AM
كم اشتقنا لك ايها المنابر!! امورة مرافئ مبعثرة 16 11-11-2005 11:49 AM
هذا جزاء الذين اتَبَعوا من الذين اتُبِعوا بشرى المنبر العام 0 05-08-2004 01:45 PM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 09:57 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net