المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   

تراجع إلى الخلف   منابر المتميز نت > المنابر الأدبية والشعرية > مرافئ مبعثرة

مرافئ مبعثرة همسات نقشت بداخلنا شعوراً رقيقا.. بينما كنا نطوف أرجاء عالم الإنترنت
.+[المنقول فقط]+.

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1 (permalink)  
قديمة 28-07-2003, 11:08 AM
.+[ متميز ذهبي ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Aug 2002
المشاركات: 2,312
معلومات إضافية
السمعة: 3106
المستوى: نبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: نبضات رؤى غير متصل
افتراضي ( .. الشعر في صدر الإسلام ضعف أم ازدهار ؟!! .. )

بسم الله الرحمن الرحيم

اختلفت آراء النقاد والباحثين حول قضية الشعر في صدر الإسلام وهل اعتراه الضعف أم بقي كما كان عليه من قبل من حيث القوة والازدهار. وهناك آراء قائلة بضعف الشعر وآراء قائلة بقوته .

و لدراسة هذا الأمر نجد أنه لابد من دراسته من ناحيتين :

الأولى : وجهة نظر النقاد والدارسين القدامى .
الثانية : وجهة نظر الدارسين المحدثين .


أختكم : مرايم
قديمة 28-07-2003, 11:14 AM   #2 (permalink)
.+[ متميز ذهبي ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Aug 2002
المشاركات: 2,312
معلومات إضافية
السمعة: 3106
المستوى: نبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: نبضات رؤى غير متصل
افتراضي

أولاً : وجهة نظر النقاد والدارسين القدامى :

1 - قد رأى بعضهم أن الشعر في صدر الإسلام قد قل من الناحية الكمية , فقد روي عن ابن سلام في (طبقات الشعر ) أنه " جاء الإسلام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزو فارس والروم , ولهت عن الشعر وروايته " , ويدلل ابن سلام على قلة ما وصل إلينا من الشعر القديم بأن القبائل والرواة استقلوا القدر الذي ورد من ذلك فعملوا على الزيادة فيه والإضافة إليه عن طريق الوضع .

فموقف ابن سلام يتضمن الإشارة إلى انصراف الناس عن رواية الشعر من ناحية وعن قلة ما وصلنا منه من ناحية وذلك بسبب انشغال الناس بالإسلام , ومع هذا نراه يذكر ما يقرب من خمسة وعشرين شاعرا من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .

2 - ويرى فريق آخر على رأسهم ابن خلدون أن الناس انصرفوا عن قول الشعر وأخرسوا بسبب انشغالهم بأمر الدين والدعوة فهو يقول " اعلم أن الشعر كان ديوانا للعرب فيه علومهم وأخبارهم وحكمهم , وكان رؤساء العرب منافسين فيه وكانوا يقفون بسوق عكاظ لإنشاده ثم انصرف العرب عن ذلك أول الإسلام بما شغلهم من أمر الدين والنبوة والوحي , وما أدهشهم من أسلوب القرآن ونظمه فأخرسوا عن ذلك وسكتوا عن الخوض في النظم والنثر زمنا ثم استقر ذلك , وأونس الرشد من الملة ولم ينزل الوحي في تحريم الشعر وحظره ,وسمعه النبي صلى الله عليه وسلم وأثاب عليه فرجعوا حينئذ إلى ديدنهم منه "

ويبدو أن القدماء ركزوا على موضوع الكم لا على الكيف فرأوا أن الضعف منصب على هذه الزاوية , غير أن منهم من عرض للجانب الفني وخصوصا الأصمعي الذي قال : " طريق الشعر إذا أدخلته في باب الخير لان " وهو يوضح ذلك بقوله " طريق الشعر هو طريق الفحول مثل امريء القيس وزهير والنابغة من صفات للديار والرحل والهجاء والمديح والتشبيب بالنساء وصفة الخمر والخيل والحروب والافتخار فإذا أدخلته في باب الخير لان" .

وروي عنه قوله " الشعر نكد لا يقوي إلا في الشر ويسهل فإذا دخل في الخير ضعف ولان " وقد ذهب إلى أن شعر حسان كان علا في الجاهلية والإسلام فلما دخل شعره في باب الخير لان , ويقول أيضا : " هذا حسان فحل من فحول الشعراء فى الجاهلية فلما جاء الإسلام سقط شعره " .

ولكن ثمة فرق بين اللين والضعف , فلعل المقصود باللين الرقة والسهولة نقيض الجزالة والحماسة , وهذا ما عناه ابن سلام حين تحدث عن شعر عدي ابن زيد حيث قال " كان عدي يسكن الحيرة ويراكن الريف فلان لسانه وسهل منطقه " فاللين هنا سمة أسلوبية حضارية .

ويرى البعض أن أقوال الأصمعي متضاربة لأنه حينما قال له أبو حاتم تعقيبا عل قوله " حسان بن ثابت أحد فحول الشعراء تأتي له أشعار لينة " رد بقوله : " تنسب إليه أشياء لا تصح عنه " .


أختكم : مرايم
 
قديمة 28-07-2003, 01:28 PM   #3 (permalink)
.+[ متميز فــذ ]+.

 
تاريخ الإنضمام: May 2003
المشاركات: 261
معلومات إضافية
السمعة: 3000
المستوى: الدباني has a reputation beyond reputeالدباني has a reputation beyond reputeالدباني has a reputation beyond reputeالدباني has a reputation beyond reputeالدباني has a reputation beyond reputeالدباني has a reputation beyond reputeالدباني has a reputation beyond reputeالدباني has a reputation beyond reputeالدباني has a reputation beyond reputeالدباني has a reputation beyond reputeالدباني has a reputation beyond repute
الجنس:
علم الدولة:
الحالة: الدباني غير متصل
افتراضي

جزاك الله خيرا على جهودك الدائبة في التعريف بتاريخ ادبنا العربي..

تحياتي لمثابرتك واستمرارك..

لاتزال كلماتنا قناديل خضراء تنير واقعكم مابقيت فيها جذوة الفتيل مشتعلةمتوهجة

aldabany@hotmail.com
 
قديمة 28-07-2003, 11:30 PM   #4 (permalink)
.+[ متميز ذهبي ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Aug 2002
المشاركات: 2,312
معلومات إضافية
السمعة: 3106
المستوى: نبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: نبضات رؤى غير متصل
افتراضي

الثانية : وجهة نظر الدارسين المحدثين :

وقد اختلفت آراؤهم فمنهم من أضرب صفحاً عن ذكر صدر الإسلام في تاريخ الأدب مؤكدا ضعف الشعر في هذه المرحلة , ومنهم من أنكر أن يكون الشعر قد ضعف في عصر صدر الإسلام .

أما أصحاب الرأي الأول فقد ذكروا أسبابا عديدة لضعف الشعر في هذه المرحلة رد عليها وفندها أصحاب الرأي الثاني ومن هذه الأسباب :

1 – محاربة أعداء الإسلام له بواسطة الشعر مما أدى إلى كراهية المسلمين لهذا الفن من فنون القول كما يقول الدكتور نجيب البهبيتي في كتابه " تاريخ الشعر العربي " , وهذا سبب لا يعول عليه لأن المسلمين استخدموا نفس السلاح وتفوقوا فيه .

2 – اتجاه الشعراء في العصر السابق للإسلام إلى نحو من التفكير جار حول العقائد " والشعر إنما يذهب هذا المذهب في طور شيخوخته – كما يقول الباحث السابق – فأرخصه ذلك وحطه عن مستواه القديم وجعله في موقف مخالف للإسلام " وقد رد على هذا القول بأن زهير بن أبي سلمى كان قد تناول القضايا الفكرية والعقدية في المرحلة التي سبقت الإسلام , ومع هذا ظل شعره في مستوى رفيع وقد فعل ذلك لبيد وشعره مشهود له بالقوة .

3 – أخمل الإسلام الشعر بقيمه ومثله وبلاغته , وقد سئل حسان عن سبب ضعف شعره في الإسلام فقال " إن الإسلام يحجز عن الكذب وإن الشعر يزين الكذب " , ويقول ابن سلام الجمحي " شعر حسان في الجاهلية من أجود الشعر فقطع متنه في الإسلام " .

ويقول أبو منصور الثعالبي عن حسان " فلما أدرك الإسلام وتبدل الشيطان 000تراجع شعره , وكاد يرك قوله , ليعلم أن الشيطان أصلح للشعر وأليق به " .

4 – إن الإسلام كانت فترته فترة ثورة وانتقال ، والشعر تخمله الثورات عادة ، فلا يستطيع تمثلها إلا بعد حين .

5 – إن ضعف الشعر في صدر الإسلام يرجع أسباب تاريخية فنية منها أن الإسلام قد جاء وكان عصر الفحول من شعراء الجاهلية قد انقضى ومن بقي منهم من أمثال : الأعشى والحطيئة ولبيد بن ربيعة قد تقدم بهم العمر وانصرف بعضهم –خصوصا لبيد – إلى قراءة القرآن وتدارسه .

6 - لم تتوفر لهذا الشعر العناية الكافية من رواية وتدوين فقد ضاع كثير منه في طريق الفتوحات , وكان الناس في شغل شاغل عنه .

7 – ما أصاب هذا الشعر من نحل وادعاء, فقد نحلت القبائل شعراءها قصائد كثيرة ليست صحيحة النسبة لهم .

8 – شيوع ظاهرة الارتجال وخصوصا في شعر الفتوحات , وقد كانت أنفاسهم قصيرة , وقصائدهم مقطوعات , وألفاظهم مألوفة مما أوحى بضعف أشعارهم .

9 - إن النقاد الذين وصموا هذا الشعر بالضعف كانوا من رواة اللغة وحفظة الغريب , فكانوا يحكمون على الشعر الإسلامي بمقاييس الشعر الجاهلي .

10 – شيوع الشعر على لسان جمهور كبير من المسلمين حتى روي أن أصحاب أبي الدرداء قالوا له : " كل الصحابة قالوا شعرا إلا أنت فقال وأنا أيضا قلت :

يريد المرء أن يعطى مناه ويأبى إلا ما أرادا

يقول المرء فائدتي ومالي وتقوىالله أفضل ما استفادا

ومن الواضح أن بعض هذه الأسباب يوحي بأن الشعر لم يكن قليلا ولا ضعيفا وإنما الرواية انصراف الرواة وفرض آراء النقاد هو الذي أوحي بذلك , لذلك نجد فريقا آخر يرى أن ضعف الشعر ليس حقيقة مسلمة ومن هؤلاء الدكتور شوقي ضيف إذ يرى أن الشعر ظل مزدهرا في صدر الإسلام , وليس بصحيح أنه توقف أو ضعف , وأن انصرافهم عن الشعر إنما كان لمدة عامين أي إلى أن انتقل الرسول إلى الرفيق الأعلى أما قبل هذين العامين أي قبل فتح مكة فكان الشعر مزدهرا , حيث تزخر كتب الأدب والتاريخ بما نظم من أشعار في صدر الإسلام , فليس هناك حدث كبير إلا ويواكبه الشعر ويرافقه , وحين ارتد من ارتد عن الإسلام حورب المرتدون بالشعر كما حوربوا بالسيف ثم كانت الفتوح , فانطلق العرب يحملون مشاعل ال‘سلام وينشدون أناشيد الجهاد , وتلت ذلك فتنة عثمان وحروب علي وطلحة والزبير وعائشة : وحروب علي ومعاوية رضي الله عنهم جميعا فعلت أصوات الشعراء وتصايحوا بأشعارهم في كل مكان , فالشعر – كما يقول لم يتوقف ولم يتخلف , وكانوا قد انحلت عقدة لسانهم وعبروا بالشعر عن عواطفهم ومشاعرهم فلما أسلموا ظلوا يصطنعونه وينظمونه فامتلأت كتب الأدب والتاريخ مثل الأغاني والطبري وسيرة ابن هشام وكتب الصحابة مثل الإصابة والاستيعاب , فالشعر على كل لسان , وفي المفضليات والأصمعيات العديد من القصائد الإسلامية .

ويتضح مما سبق أن شوقي ضيف اهتم بقضية الكم واعتبرها معيارا , وإن كان ألمع فيما بعد إلى القيمة الفنية حينما تحدث عما ارتضاه ابن سلام من هذا الشعر من غيره من الرواة الموثوق بهم ,وهو يشكل فيما يرى ملحمة ضخمة تعاون في صنعها العشرات من الشعراء والشاعرات .

ومن الذين أنكروا أن يكون الشعر قد ضعف في هذا العصر الدكتور محمد مصطفى هدارة في كتابه ( دراسات في الشعر العربي , تحليل لظواهر أدبية وشعراء ) حيث أشار إلى :

1 – أنه لا مجال للمقارنة بين الشعر الجاهلي والشعر الإسلامي أيام الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين من ناحية الكم , فمدة عصر الرسول عليه الصلاة والسلام وخلفائه الراشدين لا تزيد على أربعين سنة في حين امتد العصر الجاهلي أكثر من مائة وخمسون عاما .

2 – لا ينبغي الاقتصار على دراسة شعراء المسلمين , بل يجب دراسة شعراء المشركين أيضا , وقد ضاع أغلبه لأنه في هجاء خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وللتشاغل عن روايته .

3 – إسقاط فحول شعراء الجاهلية أمثال لبيد بن أبي ربيعة من الحسبان مع أنهم ظلوا يقولون الشعر , وتشهد دواوينهم على ذلك .

4 – هناك مجموعة من الشعراء لم تهتم بهم كتب الأدب فلم يدرسهم المعنيون بالأدب , وقد ظلت أشعارهم حبيسة كتب طبقات الصحابة ومن الواضح أن الباحث يومىء إلى أن مسألة الكم لا الكيف , وإن كثيرا مما أثاره افتراضات ظنية ما زالت بحاجة إلى بحث ودراسة .

وقد قام الدكتور يحيي الجبوري بدراسة مفصلة عميقة عن لبيد وشعره فنفى الأحكام العماة التي ترددت في الأوساط الأدبية حول إحجامه عن الشعر مثبتا أنه لم يتوقف , وبذلك سقطت حجة من حجج الذين يقولون بضعف الشعر في عصور صدر الإسلام .

الخلاصة :

مهما يكن من أمر فإن عصر صدر الإسلام لم يشهد أسماء لامعة كثيرة للشعراء , كما لم يحفل بالعديد من النماذج المشهود لها فنيا , ويظل القول بضعف الشعر أو فتوره نسبيا أمرا مقبولا إلى حد ما , وهذا أمر طبيعي أمام هذا الحدث المنعطف الذي أحدث تحولا تاريخيا في مسار البشرية ككل , وزلزل العديد من المسلمات والعادات والطقوس, فبالإضافة إلى ما هو معروف من أن الشعر كانت تؤججه في الجاهلية العصبية والثاراث , وما إلى ذلك مما لابس نمط الحياة التي كانت يعيشها العرب , فإن هناك أسبابا عديدة أدت إلى خمول الشعر نسبيا , ومروره بفترة ركود أمام عظمة القرآن الكريم وإعجازه , على أنه كان ذا حصيلة وافرة تسجل هذا التحول الهام في تاريخ الأمة .
 
قديمة 21-08-2003, 07:38 PM   #5 (permalink)
.+[ متميز رائــد]+.

 
تاريخ الإنضمام: Aug 2003
المشاركات: 155
معلومات إضافية
السمعة: 3000
المستوى: Dark has a reputation beyond reputeDark has a reputation beyond reputeDark has a reputation beyond reputeDark has a reputation beyond reputeDark has a reputation beyond reputeDark has a reputation beyond reputeDark has a reputation beyond reputeDark has a reputation beyond reputeDark has a reputation beyond reputeDark has a reputation beyond reputeDark has a reputation beyond repute
الجنس:
علم الدولة:
الحالة: Dark غير متصل
افتراضي

شكرااااااااااااااااا على هذا الشعر

ماعندي كلام ثاني

اول تصميم لي باسمة بلاسم بلاالوان





شو رايكم

 
قديمة 06-09-2003, 10:25 PM   #6 (permalink)
.+[ متميز ذهبي ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Aug 2002
المشاركات: 2,312
معلومات إضافية
السمعة: 3106
المستوى: نبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond reputeنبضات رؤى has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: نبضات رؤى غير متصل
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل : Dark

أشكر لك أخي الكريم تشريفك للموضوع ، حياك الله أخاً فاضلاً بيننا ، و نحن بانتظار المزيد من مشاركاتك و إسهاماتك .


أختك : مرايم

 
موضوع مغلق

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


مواضيع متشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى المشاركات المشاركة الأخيرة
الشعر الشعبي : ذياب العامري مرافئ مبعثرة 2 24-10-2005 04:09 PM
التسجيل في مسابقة الشعر Dark مرافئ مبعثرة 2 21-08-2003 07:25 PM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 02:39 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net