المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   
  #1 (permalink)  
قديمة 19-01-2003, 11:01 AM
tab
صورة 'شروق' الرمزية
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي ~ أوراق ~

~ ظـلام المعـصيـة ~

للمعاصي من الآثار القبيحة المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة مالايعلمه إلا الله، ومنها حرمان العلم، فالعلم نور يقذفه الله في القلب، والمعصية تطفئ ذلك النور
ولما جلس الإمام الشافعي بين يدي مالك، وقرأ عليه، أعجبه ما رأى من وفور فطنته، وتوافر ذكائه، وكمال فهمه، فقال: "إني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً، فلا تطفئه بظلمة المعصية".
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي ** فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم فضــل ** وفضـل الله لا يؤتى لعاصي

* * * *

~ تـزَوَّدوا على قـدر سفـركم ~

وقف قوم على عالم فقالوا: إنا سائلوك أفمجيبنا أنت؟
قال: سلوا ولاتكثروا فإن النهار لن يرجع، والعمر لن يعود، والطالب حثيث في طلبه
قالوا: فأوصنا
قال: تزودوا على قدر سفركم فإن خير الزاد ما أبلغ البغية
ثم قال: الأيام صحائف الأعمار فخلدوها أحسن الأعمال فإن الفرص تمر مر السحاب والتواني من أخلاق الكسالى والخوالف، ومن استوطن مركب العجز عثر به، وتزوج التواني بالكسل فولد بينهما الخسران
قال الشاعـر :
تزوجت البطالة بالتواني ** فأولدها غلاماً مع غلامه
فأما الإبن سموه بفقـر ** وأما البنت سموها ندامة


* * * *

~ نفسٌ تـوّاقـة ~

قال رجاء بن حيوة ( وزير عمر بن عبدالعزيز ) : كنت مع عمر بن عبدالعزيز لما كان والياً على المدينة فأرسلني لأشتري له ثوباً، فاشتريته له بخمسمائة درهم، فلما نظر فيه قال: هو جيد لولا أنه رخيص الثمن!
فلما صار خليفة للمسلمين، بعثني لأشتري له ثوباً فاشتريته له بخمسة دراهم! فلما نظر فيه قال: هو جيد لولا أنه غالي الثمن!
قال رجاء: فلما سمعت كلامه بكيت.
فقال لي عمر: مايبكيك يارجاء؟ قلت: تذكرت ثوبك قبل سنوات وما قلت عنه فكشف عمر لرجاء بن حيوة سر هذا الموقف.
وقال يارجاء: إن لي نفساً تواقة، وما حققت شيئاً إلا تاقت لما هو أعلى منه، تاقت نفسي إلى الزواج من ابنة عمي فاطمة بنت عبدالملك فتزوجتها، ثم تاقت نفسي إلى الإمارة فوليتها، وتاقت نفسي إلى الخلافة فنلتها، والآن يارجاء تاقت نفسي إلى الجنة فأرجو أن أكون من أهلها.

* * * *

~ عشرة أشياء ضائعـة ~

عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها:
1 ـ عُلمٌ لا يُعمل به.
2 ـ عمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء.
3 ـ مال لا يُنفق منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة.
4 ـ قلبٌ فارغُ من محبة الله، والشوق إليه، والأُنس به.
5 ـ بدن معطل عن طاعته وخدمته.
6 ـ محبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره.
7 ـ وقت معطل عن استدراك فارط أو اغتنام بر وقربـة.
8 ـ فكر يجول فيما لا ينفـع.
9 ـ خدمة من لا تقربك خدمته إلى الله ولاتعود عليك بصلاح دنياك.
10 ـ خوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسير في قبضته، ولا يملك لنفسه ضراً ولانفعاً ولا موتاً ولا حياة ولا نشوراً.

* * * *

~ ‏أي الإسلام خير ~

عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏أن رجلا سأل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم : أي الإسلام خير؟
قال:
"‏ ‏تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف "
. . . .
فلماذا يندر إفشاء السلام في هذا العصر ؟!؟
* * * *

~ صلاة الخــــاشعين ~

يُروى أن عمرو بن عتبة ـ رضي الله عنه ـ كان يصلي في هدأة الليل، ويسمع أصحابه القائمون إلى جواره في الفضاء المكشوف زئير أسد يقترب فيولون هاربين، لكن عمرو يستمر في صلاته، لا يهتز ولا يختلج، ويقترب منه الأسد ويطوف حوله ويتشممه ويحملق فيه، وعمرو بن عتبة كأنه غير موجود، ثم ينصرف عنه الأسد، ويعود أصحابه فيسألونه بعد أن أتم صلاته : أما خفت الأسد؟ فيجيبهم : إني لأستحي من الله أن أخاف شيئاً سواه، وأنا بين يديه
ويُقال : إن عمراً هذا كان يصلي والصواعق تنزل والسباع حوله ولا يخشى إلا الله

* * * *
شـروق : من بـريدي
قديمة 25-01-2003, 11:11 PM   #2 (permalink)
.+[الإدارة]+.
مؤسسين المنابر

 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
المشاركات: 1,132
معلومات إضافية
السمعة: 13384
المستوى: إماراتية has a reputation beyond reputeإماراتية has a reputation beyond reputeإماراتية has a reputation beyond reputeإماراتية has a reputation beyond reputeإماراتية has a reputation beyond reputeإماراتية has a reputation beyond reputeإماراتية has a reputation beyond reputeإماراتية has a reputation beyond reputeإماراتية has a reputation beyond reputeإماراتية has a reputation beyond reputeإماراتية has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: إماراتية غير متصل
المزاج: رايقه
افتراضي

أختي الغالية بارك الله فيك

اختيار موفق ..

فقط لدي استفسار صغيرة ان كنتي تعرفين اجابته

الأبيات الشعرية للشافعي رحمه الله ..

هل هي عن الفضل ام عن النور ؟

تحياتي إماراتية
 
قديمة 30-01-2003, 08:11 AM   #3 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي

الأخت العـزيزة .. اماراتية

جزاكِ الله خيرًا على التوقـف في محطة ~ اوراق ~ وطيب دعـائك

أمـا عن سؤالك فاٍن الأبيات هي للامام الشافعي عن نسيانه وسوء حفظه فقـد كان الشافعي سريع الحفظ والذاكرة يحفظ الشيء عن ظهـر قلب من اول مرة . وفي يوم تخلّف عنه الحفظ من اول مرة فسأل استاذه وكيع فأرشده وقال :

شكوت الى وكيع سوء حفظي :: فأرشدني الى ترك المعاصي
وأخبرني بأن العلمَ نـورٌ :: ونـور الله لا يهدى لعـاصي

فكان سلاحه وطريقه الى العـلم التقـوى والذِكـر والقرب ، فرسول الله - صلى الله عليه وسلم القائل : " اٍنّ الرجل لينسى الباب من العـلم بالذنب يصيبه "

فاللهم أكرمنـا ببعـض مـا كانوا عليه من العـلم والذكر والذاكرة والتـقـوى والقـرب الى الله

الأخت اماراتية .. اتمنى أن يكون الرد فيه جواب لسؤالك
 
قديمة 30-01-2003, 08:29 AM   #4 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي

~ غض البصر ~

أدلة وجوب غض البصر :

قال تعالى: (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون )).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رأيت شيئاً أشبه باللمم ما قال أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا. أدرك ذلك لا محالة. فزنى العينين النظر، وزنى اللسان النطق، والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه" أخرجه البخاري في كتاب الاستئذان.

فوائد غض البصر :

قال ابن القيم رحمه الله وفي غض البصر عدة فوائد:-

تخليص القلب من ألم الحسرة، فإن من أطلق نظره دامت حسراته فأخر شيء على القلب إرسال البصر، فإنه يريد ما يشتد طلبه ولا مبرر له عنه ولا وصول له إليه وذلك غاية ألمه وعذابه، قال الأصمعي: رأيت جارية في الطواف كأنها مهاة فجعلت أنظر إلهيا واملأ عيني من محاسنها فقالت لي: يا هذا ما شأنك؟ قلت: وما عليك من النظر، فأنشأت تقول:

وكنت متى أرسلت طرفـك رائداً : : لقـلبك يوماً اتعبـتك المنـــاظرٌ
رأيت الذي لا كله أنت قــادر : : عليه ولا عن بعـضه أنت صابر


والنظرة تفعل ف يالقلب ما يفعل السهم في الرمية، فإن لم تقتله جرحته وهي بمنزلة الشرارة من النار، تدمي في الحشيش اليابس فإن لم تحرقه كله أحرقت بعـضه كما قيل:

كل الحوادث مبدؤها من النـظر : : ومعـظم النار من مستـصغـر الشــرر
كم نظرة فتكت في قـلب صاحبها : : فـتك السهام بلا قوس ولا وتـــر
والمرء ما دام ذا عين يقـبلـــها : : في أعين الغـيد موقـوف على الخطر

أن غض البصر يفتح لصحابه طرق العلم وأبوابه ويسهل عليه أسبابه وذلك بسبب نور القلب فإنه إذا استنار ظهرت فيه حقائق المعلومات وانكشفت له بسرعة ونفذ من بعضها إلى بعض. ومن أرسل بصره تكرر عليه قلبه وأظلم وانسد عليه باب العلم وطرقه.

وغض البصر يورث صحة الفراسة فإنها من النور وثمراته وإذا استنار القلب صحة الفراسة لأنه يصير بمنزلة المرأة المجلوة تظهر فهيا المعلومات كما هي، والنظر بمنزلة التنفس فيها، فإذا أطلق العبد نظرة تنفست نفسه الصعداء في مرآة قلبه فطمست نورها كما قيل:

مرآة قـلبك لا تريد صلاحه : : والنفـس فيها دائماً تتن
 
قديمة 26-03-2003, 11:00 AM   #5 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي

~ المسافرون ~

العبد من حين استقرت قدمه في هذه الدنيا فهو مسافر فيها إلى ربه، ومدة السفر هي عمره الذي كتب له ، فالعمر هو مدة سفر الإنسان في هذه الدار إلى ربه،ثم قد جعلت الأيام والليالي مراحل لسفره : فكل يوم وليلة مرحله من المراحل ، فلا يزال يطويها مرحلة بعد مرحلة، حتى ينتهي السفر

فالكيس الفطن هو الذي يجعل كل مرحلة نصب عينيه، فيهتم بقطعها سالماً غانماً، فإذا قطعها جعل الأخرى نصب عينيه ، ولايطول عليه الأمد فيقسو قلبه، ويمتد أمله، ويحصر بالتسويف والوعد والتأخير والمطل. بل يعد عمره تلك المرحلة الواحدة ، فيجتهد في قطعها بخير ما بحضرته، فإنه إذا تيقن قصرها وسرعة انقضائها هان عليه العمل، فطوّعت له نفسه الانقياد إلى التزود، فإذا استقبل المرحلة الأخرى من عمره استقبلها كذلك.


فلا يزال هذا دأبه، حتى يطوي مراحل عمره كلها فيحمد سعيه، ويبتهج بما أعده ليوم فاقته وحاجته، فإذا طلع صبح الآخرة ، وانقشع ظلام الدنيا، فحينئذ يحمد سراه، وينجاب عنه كراه، فما أحسن مايستقبل يومه، وقد لاح صباحه، واستبان فلاحه

* * * *

~ نصائــح شـعـرية ~

وعينُك إن أبدت إليك مساوئاً *** فـصُنها وقـل يا عـين للناس أعينُ
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى *** وفارق ولكن بالتي هي أحسن

رأيتُ الذنوب تُميتُ القلوب *** وقد يُورثُ الذل إدمانُها
وتركُ الذنوب حياة القلوب *** وخيرٌ لنفسك عصيانها


تزوَّد من الدنيا بساعتك التي *** ظفرت بها ما لم تعقك العوائق
فلا يومك الماضي عليك بعائد *** ولا يومُكَ الآتي به أنت واثق

تكلم وسدد ما استطعت فإنما *** كلامُك حي والسكوتُ جمادُ
فإن لم تجد قولاً سديداً تقوله *** فصمتُك عن غير السداد سدادُ


* * * *
~ العاقــل فـي الدنيــا ~

العاقل يأخذ من نفسه لنفسه ، ويقيس يومه بأمسه ، فإن مدة العمر قليلة ، وصحة الجسم مستحيلة ، والمـرء لا محالة حائن وكل ما هو آت كائن ، وكل يوم يسوق إلى غده ، وكل امرئ مأخوذ بجناية لسانه ويده، مسكين ابن آدم انقطعت أسرته يوم قُطعت سرته ، فؤاده طالب وهو مطلوب ، وجميع ماله مسلوب ، شبابه إلى هرم ، وسلطانه إلى اتضاع ، وماله إلى ذهاب ، وصحته إلى سقم ، وحياته إلى ممات متصل ، ذلك بعضه إلى بعض اتصال الليل والنهار ، والشتاء والصيف ، أحسن بامرئ غرته الدنيا هل يبلغن مغرور منها إلا خرقة وكسرة ؟

* * * *

~ الـتـائـب الحـقـيقــي ~

التائب .. منكسر القلب ، غزير الدمعة ، حي الوجدان ، قلق الأحشاء.. صادق العبارة ، جم المشاعر ، جياش الفؤاد، مشبوب الضمير.. خليّ من العجب ، فقير من الكبر ، مُقل من الدعاوي.
التائب .. بين الرجاء والخوف ، والسلامة والعطب ، والنجـاة والهلاك.. في قلبه حرقة ، وفي وجدانه لوعة ، وفي وجهه أسى ، وفي دمعه أسرار.
التائب .. يعرف الهجر والوصال ، واللقاء والفراق ، والإقبال والإعراض.. وله في كل واقعـة عبرة.
فالحَمَام إذا غرّد بكى ، والطير إذا صاح ناح ، والبلبل إذا شدا تذكر ، والبرق إذا لمع اهتز ، والتائب يجد للطاعة حلاوة ، وللعبادة طلاوة ، وللإيمان طعماً ، وللإقبال لذة ،.. يكتب من الدموع قصصاً ، وينظم من الآهات أبياتاً ، ويؤلّف من البكاء خطباً.
التائب.. كالأم اختلست طفلها من يد الأعداء.. وكالغائص في البحر نجـا من اللجّـة إلى الشاطئ.. وكالعقيم بُشِّـر بابن ، وكالرجل البارز للإعدام عُفي عنه.
التائب.. أعتق رقبته من أسر الهوى ، وأطلق قلبه من سجن المعصية ، وفك روحـه من شباك الجريمة ، وأخرج نفسه من كير الخطيئة.
التائب.. كالطائر الجريح ، لا يختال ، وكالقمر الكاسف لا يتكلم ، وكالنجم الغابر في الغيهب لا يصيح.


ملاحظة : جميع هذه الأوراق من القائمة البريدية للمنبه الاسلامي ، ولمن أراد الاشتراك بها :
قائمة المنبــــه الإســــــلامي

* الإرشيف
http://groups.yahoo.com/group/IslamicReminder

* أرسل لنا عنوان من تحب أن تصله هذه الرسائل
* لا يزيد عدد الرسائل عن 4 في الأسبوع (على أكثر تقدير)
* للإنضمام إلى قائمة المنبه الإسلامي، أرسل رسالة فارغة إلى

IslamicReminder-subscribe@yahoogroups.com

ستصل لك رسالة من (Yahoo) قم بالرد عليها (Reply) كما هي وذلك لتأكيد اشتراكك


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
قديمة 26-03-2003, 11:14 AM   #6 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي

~ مـن فوائـد تـرك الذنــوب ~

نعيم القلب وراحة البدن *** عز النفس *** محبة الخلق *** تسهيل الطاعات عليه *** كثرة الدعاء له *** زوال الوحشـــة بينه وبين الله *** صون العرض *** انشراح الصدر *** تنافس الناس في خدمته *** صلاح المعاش *** تيسير الرزق *** قرب الملائكة منه *** عدم الخوف من الموت *** قلة الهم والغم والحزن *** طيب النفس

بكى سفيان الثوري ـ رحمه الله ـ ليلة إلى الصباح فلما أصبح، قيل له
أكل هذا خوفاً من الذنوب ؟ فأخذ تبنة من الأرض وقال: " الذنوب أهون من هذه وإنما أبكى خوفاً من سوء الخاتمة"

* * * *

~ أنواع البكاء ~

البكاء آية من آيات الله، قال تعالى في سورة النجم: "وأنه هو أضحك وأبكى" ، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على البكاء في مواضع عدة، منها عند قراءة القرآن، فقال صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا القرآن وابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا"ـ

وقد ذكر ابن القيم رحمه الله أنواع البكاء عند حديثه عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في البكاء فقال : والبكاء أنواع :

أحدها: بكاء الرحمة والرقة
الثاني: بكاء الخوف والخشية
الثالث: بكاء المحبة والشوق
الرابع: بكاء الفرح والسرور
الخامس: بكاء الجزع من ورود المؤلم وعدم احتماله
السادس: بكاء الحزن
السابع: بكاء الخور والضعف
الثامن: بكاء النفاق وهو أن تدمع العين والقلب قاسٍ، فيظهر صاحبه الخشوع وهو من أقسى الناس قلباً
التاسع: البكاء المستعار والمستأجر عليه كبكاء النائحة بالأجرة
العاشر: بكاء الموافقة وهو أن يرى الرجل الناس يبكون لأمر فيبكي معهم ولا يدري لأي شيء يبكون


* * * *

~ لا تسرف في الكلام ~

من كثر كلامه كثر خطؤه ، ومن كثر خطؤه قلّ حياؤه ، ومن قلّ حياؤه قل ورعه ، ومن قل ورعه مات قلبه ، ومن مات قلبه كان من أهل النار ، لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس

طوبى لمن أنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله، فاحذر كثرة الكلام إلا من حق توضحه أو خلل تصلحه أو كلمة تفسِّرها أو مكرمة تنشرها فإنه يستدل على عقل الرجل بقوله وعلى أصله بفعله ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه :

(عليك بطول الصمت فإنه مطردة للشيطان وعون لك على أمر دينك يقول رحم الله عبداً تكلم فغنم أو سكت فسلم).
* * * *


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين

التعديل الأخير كان بواسطة شروق; 14-12-2004 الساعة 09:33 AM.
 
قديمة 20-04-2003, 09:08 AM   #7 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي

~ الدعاء ~

قال الله تعالى : (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي)(البقرة/186) .
وقال تعالى : (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)(الأعراف/55) .
وقال تعالى : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)(غافر/60) .

فسبحان الله العظيم ذي الكرم الفياض والجود المتتابع ، جعل سؤال عبده لحوائجه وقضاء مآربه عبادة له وطلبه منه ، وذمه على تركه بأبلغ أنواع الذم فجعله مستكبرًا عليه ، وهدده بأشد ألوان التهديد فقال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) .


وعن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ " الدعاء هو العبادة " ثم تلا الآية : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) "(رواه أبو داود والترمذي وقال : حسن صحيح) .

والعبادة هي التذلل والخضوع ، والدعاء إظهار فقر وحاجة وتذلل من العبد الفقير الضعيف الذي لا يملك لنفسه ضرًا ولا نفعـًا إلى الله عز وجل القادر على جلب جميع المنافع ودفع جميع المضار ، والذي إذا أعطى الأولين والآخرين الإنس والجن جميع مطالبهم ، وحقق لهم جميع مآربهم لا ينقص ما عنده ، كما قال تعالى : (مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ)(النحل/96) .


وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه "(رواه البخاري ومسلم).


أي لم ينقص ما في يمينه ، والله عز وجل يحب أن يتفضل على عباده بالنعم ، ويحب من العباد أن يعترفوا بفقرهم وذلهم وحاجتهم واضطرارهم إليه عز وجل كما قال الله تعالى : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ)(الأنعام/42) .


فالله عز وجل يبتلي الناس ليظهر فقرهم إليه ؛ ولذا أحب الله عز وجل الدعاء .
عن أبي هريرة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : " إنه من لم يسأل الله يغضب عليه "(رواه البخاري وأحمد) .


رأى أحد العلماء رجلاً يتردد على أحد الملوك فقال له : يا هذا تذهب إلى من يَسُدُّ دونك بابه ، ويظهر لك فقره، ويخفي عنك غناه ، وتترك من يفتح لك بابه ويظهر لك غناه ويقول : (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )(غافر/60) .


وفي ذلك قيل :
لا تَسْأَلَنَّ بُنَيَّ آدَمَ حَاجَـةً وَسَلِ الذي أبْوابُـه لا تُحْجَبُ
الله يَغضَبُ إنْ تَرَكْتَ سُؤَالَهُ وإذا سَأَلْتَ بُنَيَّ آدَمَ يَغْضَـبُ


وقال تعالى : (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)(النمل/62) ، والدعاء سبب مقتض للإجابة مع استكمال شرائطه وانتفاء موانعه ، فيقطع بقبوله مع توفر شروطه وانتفاء الموانع ، والأدلة على ذلك من الكتاب ما تقدم من الآيات ، ومن السنة حديث سلمان الفارسي عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : " إن الله حييٌ كريم يستحي إذا رفع الرجل يديه أن يردهما صفرًا خائبتين "(رواه الترمذي وقال : حسن غريب) .


ولأنس بن مالك عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : " لا تعجزوا في الدعاء فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد "(رواه ابن حبان ، والحاكم) .


ولأبي سعيد الخدري عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : " ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث : إما أن يعجل له دعوته ، وإما أن يدخرها له في الآخرة ، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها "(رواه الحاكم وصححه) .


والدعاء من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب ، ولكن قد يتخلف أثره عنه إما لضعفه في نفسه ـ بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان ـ وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء فيكون بمنزلة القوس الرخو جدًا ، فإن السهم يخرج منه خروجـًا ضعيفـًا ، وإما لحصول المانع من الإجابة : من أكل الحرام ، ورين الذنوب على القلوب ، واستيلاء الغفلة والشهوة واللهو وغلبتها عليه .


والدعاء من أنفع الأدوية ، وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه إذا نزل ، فله من البلاء ثلاثة مقامات :
أحدها : أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه .
الثاني : أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء فيصاب به العبد ولكن قد يخففه .
الثالث : أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه .
ولكل ما تقدم فإن الدعاء من أنفع الأغذية للقلب.


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
قديمة 20-04-2003, 09:24 AM   #8 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي

~ الفـقر والغـنى ~

قال الإمام الشافعي رحمه الله

النـفس تـفـزع أن تكون فقيــرة .. .. والفـقر خـير من غنىً يطغـيــها
وغنى النفـوس بأن تكون قـنوعة .. .. فإذا أبت فجميع ما في الأرض لا يكفيها

.. ..
~ مواعـــظ ~

جاء في الأثر: إذا ظفر إبليس من ابن آدم بإحدى ثلاث خصال قال: لا أطلب غيرها : إعجابه بنفسه، واستكثاره عمله ، ونسيانه ذنـوبه

وقال الأحنف بن قيس لولده: يا بني: إذا أردت أن تواخي رجلاً فأغضبه، فإن أنصفك فالزمه وإلا فاحذره، فالإنصاف وقت الغـضب من شيم الأكرمين

وقال الحسن البصري: مسكين ابن آدم، محتوم الأجل، مكتوم الأمل، مستور العلل، يتكلم بلحم وينظر بشحم، ويسمع بعظم، أسير جوعه، صريع شبعه، تؤذيه البقة، وتنتنه العرقة، وتقتله الشرقة، لا يملك لنفسه ضراً ولا نفـعـًا ولا موتـًا ولا حياة ولا نشوراً
.. ..
~ وسع صدرك ~

عن عبد الله بن مسعود قال‏:‏ ‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ "ما أصاب عبداً هم ولا حزن فقال‏:‏ اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك، ماض فيَّ حكمك، عدل فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي، إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرحاً"‏ قالوا‏:‏ يا رسول الله أفلا نتعلمهن‏؟‏ قال‏:‏ "بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن‏"‏‏.
مسند أحمد
.. .. ..
~ لم أشبع من طاعة ربي ~

قال أبوعياش القطان: كانت امرأة بالبصرة متعبدة يقال لها مُنيبة، ولها ابنة أشد عبادة منها، فكان الحسن كلما رآها تعجب من عبادتها على حداثتها، فبينما الحسن ذات يوم جالس إذ أتاه آتٍ، فقال : أما علمت أن الجارية قد نزل بها الموت؟ فوثب الحسن فدخل عليها، فلما نظرت إليه بكت، فقال لها: ما يبكيك؟

فقالت له: يا أبا سعيد، التراب يُحثي على شبابي ولم أشبع من طاعة ربي، يا أباسعيد، انظر إلى والدتي وهي تقول لوالدي: احفر لابنتي قبراً واسعاً، وكفَّنها بكفن حسن، والله لو كنت أجهَّز إلى مكة لطال بكائي، كيف وأنا أجهز إلى ظلمة القبور، ووحشتها، وبيت الظلمة والدود؟
.. .. ..


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
قديمة 27-04-2003, 09:58 AM   #9 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي

~ مـوعظـة بليغـة ~

قـال الحسن البصري ـ رحمه الله ـ لرجل حضـر جنـازة : أترى لو رجـع صاحبك إلى الدنيا لعَـمِـل صالحـًا ؟
فـقـال الرجل : نعم
فـقـال له الحسن : إن لم يكن هـو فـكُن أنت
.. .. ..
~ سـرُّ الـزهـد ~

جـاء رجـل إلى الحسن البصري – رحمه الله – فـقـال : ما سر زهـدك في الدنيا يا إمام ؟ فـقـال : أربـعـة أشياء :
* علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فـاطمأنت نفسي
* وعلمت أن عملي لا يقـوم به غيري فـاشتغـلت به وحدي
* وعلمت أن الله مطلع عليّ فـاستحييت أن يراني على معـصيته
* وعلمت أن المـوت ينتـظرني فـأعددت الزاد للـقــاء ربي
.. .. ..

~ هجر الوسادة ثمن السيادة ~

الحور تهتف في الأسحار شوقاً إليك
ورحمات ربك المنزلة تعـرض نفسها عليك ، وصوت الحادي ينادي :ـ
"الدنيا ميناء يتزود منه المسافرون إلى الجنة أو إلى النار"
إيمان لا يتبـعه عمل هـباء .. وشراء الجنة دون دفـع ثمن هـراء
الرحلة لا تمر على طريق الكسل.. والقـافـلة ليس من زادها طول الأمل
جد في غيـظ عدوك الذي أخـرج أبـَوَيك من الجـنة
ادفـع ثمن الصحبة إن أردت.. فإن مجالسة النبيين في الجنة غالية
كحِّل عـيونك بالسهر ، وأسرج جـوادك للسفـر
واعلم أن هجـر الوسادة ثمن السيادة
اصدق مع الله مرة ، وسترى العـجـب
أنت مدعو على مـوائد الكرم الإلهي ، والأجر الرباني
وحق على المـزور أن يكرم زائـره
.. .. ..


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
قديمة 03-05-2003, 08:20 PM   #10 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي

~ لا تسرف في الكلام ~

مَن كثر كلامُـه .. كثـر خطــؤه
ومَن كثر خطـؤه .. قـلّ حيــاؤه
ومَن قـل حيـاؤه .. قــلّ ورعـُه
ومَن قـلّ ورعُـه .. مـات قـلبـُه
ومَن مات قلبـُه .. كان من أهل النار


لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس

طوبى لمن أنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله، فاحذر كثرة الكلام إلا من حق توضحه أو خلل تصلحه أو كلمة تفسِّرها أو مكرمة تنشرها فإنه يستدل على عقل الرجل بقوله وعلى أصله بفعله

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :"رحم الله عبداً قال فغـنم أو سكت فسَلم "
------------
المنبه الإسلامي
.. .. ..

~ سبحــان الخـالق : البعـوضـة ~

قـال تعـالى :
(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ) (26) سورة البقرة

البعوضة هذا ‏المخلوق ‏الضعيف ‏العجيب.. ‏الله ‏سبحانه ‏وتعالى ‏عندما ‏ضرب ‏مثلا ‏بعـوضة ، ‏فهو ‏ليبين ‏للناس ‏أن ‏هذا ‏المخلوق ‏الصغـير ‏في ‏حجمه .. ‏عظيم ‏في ‏خلقـه.

* ‏إليكم ‏هذه ‏المعلومات ‏عنها:

1- هي ‏أنثى
‏2- لها ‏مائة ‏عين ‏في ‏رأسها
3- ‏لها ‏في ‏فمها 48 سن
‏4- لها ‏ثلاث ‏قـلوب ‏في ‏جوفها ‏بكل ‏أقسامها
5- لها ‏ستة ‏سكاكين ‏في ‏خرطومها ‏ولكل ‏واحدة ‏وظيفتها
6- لها ‏ثلاث ‏أجنحة ‏في ‏كل ‏طرف
‏7- مزودة ‏بجهاز ‏حراري ‏يعمل ‏مثل ‏نظام ‏الأشعة ‏تحت ‏الحمراء
‏وظيفته : ‏يعكس ‏لها ‏لون ‏الجلد ‏البشري ‏في ‏الظلمة ‏إلى ‏لون ‏بنفسجي
‏حتى ‏تراه .
‏8- مزودة ‏بجهاز ‏تخدير ‏موضعي ‏يساعدها ‏على ‏غرز ‏إبرتها ‏دون
أن ‏يحس ‏الإنسان ‏وما ‏يحس ‏به ‏كالقرصة ‏هو ‏نتيجة ‏مص ‏الدم ..
‏9- مزودة ‏بجهاز ‏تحليل ‏دم ‏فهي ‏لا ‏تستسيغ ‏كل ‏الدماء .
10- مزودة ‏بجهاز ‏لتمييع ‏الدم ‏حتى ‏يسري ‏في ‏خرطومها ‏الدقيق جدا .
مزودة ‏بجهاز ‏للشم ‏تستطيع ‏من ‏خلاله ‏شم ‏رائحة عرق الإنسان من ‏مسافة ‏تصل الى (60) كم .
‏11- ‏ واغرب ما في هذا كله أن العلم الحديث اكتشف أن فوق ظهر البعوضة تعيش حشرة صغيرة جداً لا تُرى الا بالعين المجهرية وهذا مصداق لقوله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا.. )

يا مَنْ يرى مدَّ البعـوضِ جناحها .. .. في ظلمةِ الليلِ البهيمِ الأليلِ
ويرى مَناطَ عُروقِها في نحرِها .. .. والمُخَّ في تلكَ العِظامِ النُّحَّلِ
أُمنُنْ عَلَيَّ بتوبةٍ تمحو بها .. .. مـا كان منـي فـي الزمـانِ الأوَّلِ

فسبحان الله !!!

--------------
مشاركة: يحيى المحاميد . المنبه الإسلامي


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
موضوع مغلق

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


مواضيع متشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى المشاركات المشاركة الأخيرة
(.. أوراق ممزقة ..) نبضات رؤى مرافئ مبعثرة 3 06-03-2005 11:50 PM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 10:05 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net