نحسبها عامية وهي فصيحة

ابو سرحان · #1 (**permalink**) 13-12-2011, 11:08 PM

قمط

لسان العرب

القمط شد كشد الصبي في المهد وفي غير المهد

إذا ضم أعضاؤه إلى جسده ثم لف

وقد ورد في المعجم الوسيط

قمط الشيء قمطا شده برباط يقال قمط المولود ضم أعضاءه إلى جسده ولفه بالقماط

وقمط الأسير جمع بين يديه ورجليه بحبل وقمط الحيوان شد قوائمه عند الذبح

والإبل جعلها قطارا واحدا والثوب ضيق وسطه أو أسفله حتى يلتصق بالجسم

ونستعملها في بلادنا فنقول "القمطة" الذي يلف بها الوليد،

ونقول أيضا "قمطة" الرأس الذي تجمع الشعر وتشدّ على الرأس

----------------------------------

تنبل

من الكلمات الدارجة على الألسن.

يقول الناس : هذا تنبل, أي أ نه لا يُحسن التصرف,

أو أنه ليست لديه حنكة وحكمة في النظرة إلى الأشياء.

جاء في لسان العرب:

التِّنْبال والتِّنْبَل والتِّنْبالة بمعنى الرَّجُل القَصِير.

وقيل:كلمة تنبل تركية: تستخدم بمعنى الكسول، والبطيء .

وأرى أن الأتراك أخذوها من العربية ثم عادت الينا منهم .

وهناك مثل يقول" مثل تنابلةالسلطان".

إنها تعني البلادة واللامبالاة والخَدَروالتعطيل والإقفال وموت الإحساس وعدمه.

وصفة التنبلة تطلق على أي إنسان غيرقادر على تحمل أعباءالمسئولية بأي شكل من الأشكال.

---------------------------------

مزنوق

إنهاّ من الكلمات الشائعة عند أهل مصر وغيرهم

كلمةمزنوق ويعنون بها : من كان في شدة وعسر ,

وهذا له أصل في اللغة كما سيأتي .

قال العلامة أحمد بن فارس في مقاييس اللغة 3/21

الزاء والنون والقاف أصلٌ يدل على ضيق أو تضييق .

وجاء في (الصحاح)

أن الزَّنَقة : هي السِكَّة الضيّقة .
وأيضا جاء في (لسان العرب) وغيره

أن معنى (أزنق) و(زَنَقَ) و(زَنَّقَ) :

ضيّقَ على عياله فقرا أو بخلا .

أن المزنوق يطلق على (المربوط بالزناق) والمأسور بالبول .

وجاء في (المحيط في اللغة)

أن معنى (زنقْتُ على فلان) أي :

ضيّقْتُ عليه , وأزنقتُ بمثله .

--------------------------

عسا

ع س ا : عَسَا الشيء من باب سما و عَسَاءً بالمد أي يبس وصلب

و عَسَا الشيخ يعسو عُسِيّاً ولى وكبر مثل عتا.

مختار الصحاح

ونقول في عاميتنا عن الشيء أنه

عاسٍ إذا يبس وصار صلبا.

المفلطح

قال الأصمعي : مرّ الحسن البصريّ رحمه الله بباب عمر بن هبيرة وعليه القرّاء،

فسلمّ ثم قال مالكم جلوساً قد أحفيتم شواربكم، وحلقتم رؤوسكم،

وقصرتم أكمامكم،وفلطحتم نعالكم؟ أما والله لو زهدتم فيما عند الملوك لرغبوا فيما عندكم

ولكنّكم رغبتم فيما عندهم فزهدوا فيماعندكم

فضحتم القرّاء فضحكم الله.

قال عبد الرحمن قلت لعمي - ما المفلطح - قال هو الشئ يعرض أعلاه ويدقّ أسفله

ومنه قيل رأسٌ مفلطحٌ،والعامة تقول مفرطحٌ.

-------------------------------------

عجج

ومن معكوسه: عَجَّ يَعِجُّ عَجُّا وعَجيجاً، إذا صاح.

وسمعت عَجَّةَ القوم وعَجِيجَهم، أي أصواتهم.

والعُجة: ضرب من الطعام،.

ونهر عجّاج: كثير الماء.

والعَجَاج: الغُبار

وسُمِّي العَجّاج عَجاجاً بقوله

حتى يَعُجً ثَخَناً مَن عَجْعَجا ... ويُودِيَ المُودي وينجو مَن نجا

عن جمهرة اللغة لابن دريد

ونستعملها عندنا بنفس المعاني

-------------------------------------

ب - ق - ق

وعن كتاب جمهرة اللغة لابن دريد

بَقَّ يَبُقُّ بقًا، إذا أوسع من العطية.

وكذلك بَقّتِ السماء بقاً، إذا جادت بمطر شديد.

قال الراجز - هو عُوَيْف القوافي

وبَسَطَ الخيرَ لنا وبَقَّهْ ... فالخَلْقُ طُرّاً يطلبون رِزْقَه

وبَقَ فلان علينا كلامه، إذا أكثره.

وتجيء في التكرير لها أخوات.

والبق: البَعوض، معروف.

ورجل بقَاق: كثير الكلام. قال الراجز

وقد أقُودُ بالدوى المزمل ... أخرسَ في السفْر بَقَاقَ المَنزل

نستعمل هذه المعاني في بلادنا

-------------------------------------