المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   
  #1 (permalink)  
قديمة 25-11-2011, 10:03 PM
tab
صورة 'العربي الغريب' الرمزية
ليس مجرد رجل

 
تاريخ الإنضمام: Jan 2008
الإقامة: المغرب الأقصى
المشاركات: 829
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 19990822
المستوى: العربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العربي الغريب غير متصل
المزاج: In Love
الرسالة الشخصية
من جاد ساد ومن خان هان
Imag+e إن ربك لبالمرصاد





إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ






وَالْفَجْرِ 1 وَلَيَالٍ عَشْرٍ 2 وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ 3 وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ 4 هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ 5 أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ 6 إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ 7 الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ 8 وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ 9 وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ 10 الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ 11 فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ 12 فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ 13 إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ 14









إن ربك لبالمرصاد أي برصد من كفر به بالعذاب. قال الأزهري: المرصاد المكان الذي يجد فيه الراصد العدو.







روى الشعبي عن دغفل الشيباني عن علماء حمير قالوا:
’’لما هلك شداد بن عاد ومن معه من الصيحة ملك بعده ابنه ابن شداد وقد كان أبوه خلفه بحضرموت على ملكه وسلطانه فأمر بحمل أبيه من تلك المغارة إلى حضرموت وأمر فحفرت له حفيرة في مغارة فاستودعه فيها على سرير من ذهب وألقى عليه سبعين حلة منسوجة بقضبان الذهب ووضع عند رأسه لوحا عظيما من ذهب وكتب عليه :

اعتبر بي أيها المغــــــــــ ـــــرور بالعمر المديد
أنا شداد عاد صاحب الحصن المنيع
وأخو القوة والبأ ساء والملك المشيد
دان أهل الرض لي من خوف وعيدي
وملكت الشرق والغر ب بسلطان شديد
وبفضل الملك والعد ة فيه والعديد
فأتى هود وكنا في ظلال قبل هود
فدعانا لو قبلنا ه في الأمر الشديد
فعصيناه وناديـــ ــت ألاهل من مجيد
فأتتنا صيحة تهـــ ــوى من الأفق البعيد
فتوافينا كزرع وسفا بيدا حصيد







أين من أصبح بلذاته مغتبطا ،أمسى في صماته معتبطا،أين من كان امره فرطا ،ندم إذ ارتكب غلطا ،أين من سلك سبيلا شططا،نزل لحدا مافيه وطا،وجأه الملكان فأفزعا وأفرطا،وافتضح بقبيحه وانكشف الغطا

مابين بوم المهينات وبين يوم المغريات
إذا تأملت بعيدا إلا كما بين ها وهات


قل للمشغولين بالفساد الواقفين مع العناد:إلى متى ظلم العباد ،كم مستلب مانال المراد ’’إن ربك لبالمرصاد’’







أما عاد العذاب على عاد؟أما أمرض وماعاد،أين من ادعى الربوبية أو كاد؟ كاده الجبار فيمن كاد’’إن ربك لبالمرصاد’’
يبنما هم في ظلم المظالم سلب على أقبح فعله الظالم،فبات يقرع سن نادم ولكن لما عثر الجواد. أخذ والله في مضيقه .وأغصه الموت بريقه وبقى متحيرا في طريقه لاماء ولازاد.كأنك بك قد بلغت النبوة ،وصرعت صرعة تعجزك الأوبة.وقمت تعرض يومئذ سلع التوبة ولكن وقت الكساد ،فلا تغتر بمالك وقصرك ،ولاتعجب بنهيك وأمرك ،ياطائر الهوى ستؤخذ من وكرك وماتعجز الصيباد،’’إن ربك لبالمرصاد’’








من لك إذا سئلت عن خلقك وجوزيت بأقبح عملك،تالله إن تبت من ذلك فكل عشرك أعياد.







كم أرشدك إلى رشادك وأنت على فسادك،كم أدعوك إلى إسعادك وأنت مع سعادك،ضرب بوق رحيلك وما اهتممت بزادك ،أنا في واد وأنت في واد .لقد بالغت لك في النصائح وقمت منذرا عقبى القبائح ،والطريق واضح والعلم لائح ’’ومن يضلل الله فماله من هاد ’’






الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
التبصرة









اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 25-11-2011, 10:15 PM   #2 (permalink)
ليس مجرد رجل

 
tab
صورة 'العربي الغريب' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2008
الإقامة: المغرب الأقصى
المشاركات: 829
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 19990822
المستوى: العربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العربي الغريب غير متصل
المزاج: In Love
الرسالة الشخصية
من جاد ساد ومن خان هان
افتراضي رد : إن ربك لبالمرصاد








هي موعظة بليغة لشيخ الوعاظ الإمام أبي الفرج عبد الرحمان بن الجوزي استقيناها لكم من كتاب الموعظة ،وهو أجمع ماترك في علم الوعظ الذي اشتهر به وغلب عليه.فقد كان رحمه الله تعالى صاحب ملكة في الوعظ جعلته يؤثر في الناس ويجمع حوله القلوب.وقد صاحبته هذه النزعة منذ نشأته ،فوعظ في صغره وفاق فيه الأقران ونشأت له في ذلك ملكة عجيبة وبديهة حاضرة وتاب على يديه الآلاف وحضر مجالسه الخلفاء والوزراءقال:’’ولقد تاب على يدي في مجالس الذكر أكثر من مائتي ألف ،وأسلم على يدي أكثر من مائتي ألف، وكم سالت عين متجبر بوعظي،ولم تكن تسيل.’’
وقد أراد ابن الجوزي أن يسجل ملامح هذه الموهبة في كتاب التبصرة الذي أراد منه أن يكون كتابا في علم الوعظ يغني عن النظر فيما صنعه بعض الأعاجم من كتب في هذا الموضوع كما يذكر في مقدمة كتابه:’’أما بعد:فإن جماعة من أصحابي أحبوا التشاغل بعلم الوعظ ولم يجدوا فيه كتابا يجوز الاعتماد عليه ،وإن جماعة من الأعاجم صنعوا كتبا في ذلك ملأوها بالأحاديث الباطلة والمعاني الفاسدة ،ناظرين إلى حسن اللفظ غير باحثين عن الصحة،فهمتهم تكثير الجمع ،ونهمتهم تحريك الطبع ،فربما ذكروا أشعار العشق والمحبة التي توجب انبساط المبتدى وتبعده عن الهيبة والخوف،أو تميل قلبه إلى حب الدنيا ،وربما ذكروا من احاديث الرخص الكذب مايهون المعاصي.إلى غير ذلك،وقد ذكرت عيوبهم في كتاب القصاص عن القصاص.’’
والحق أن ابن الجوزي قد أسدى إلى الأدب الإسلامي صنيعة لاتنكر حين جمع في كتابه هذا الحشد الضخم من المختارات الشعرية التي تصور كيف تمثل الأدب العربي معاني الإسلام وكيف عبر عن الحقائق التي آمن بها الوجدان العربي،ولو أنه عني بنسبة هذا الشعر إلى قائليه لتمت الفائدة ولاستطعنا أن نصدر حكمنا في مواقف العصور الأدبية من قضية الأدب الإسلامي على نحو دقيق.وتبقى مادة الوعظ في الكتاب ،وهي تلك المقالات الإنشائية المسجوعة في الغالب ،التي ضمنها ابن الجوزي معانيه في الزهد والتذكير بالآخرة والتحذير من الذنوب،وهي أغلب المعاني التي ترد في هذه المقالات.
واختيار ابن الجوزي للسجع في هذا الجانب دليل على ماكان للسجع من تأثير على الأسماع ،فأتى بسجعه طبيعيا غير مستكره ،ممايدل على تفننه في التعبير وامتلاكه لزمام أسلوبه ،كماعني باصور البيانية من استعارة وتشبيه وكناية ،قصدا إلى التأثير أو الإيضاح.
عرف ابن الجوزي في أسلوبه لونان من ألوان البديع :المرسل والمسجوع ،ويمثل أسلوبه المرسل كتابه :صيد الخاطر الذي جعله تأملات طليقة في جوانب الدين والفكر والحياة فلم يكن يلتزم السجع في كتبه ولكنه رأى اللون البديع مناسبا لمجال الوعظ الذي يتطلب التفنن في التأثير والإيحاء








  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 26-11-2011, 12:15 AM   #3 (permalink)
.+[ متميز نـابغة ]+.

 
tab
صورة 'ابو سرحان' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Oct 2009
الإقامة: سوريا
المشاركات: 414
معلومات إضافية
السمعة: 4158271
المستوى: ابو سرحان has a reputation beyond reputeابو سرحان has a reputation beyond reputeابو سرحان has a reputation beyond reputeابو سرحان has a reputation beyond reputeابو سرحان has a reputation beyond reputeابو سرحان has a reputation beyond reputeابو سرحان has a reputation beyond reputeابو سرحان has a reputation beyond reputeابو سرحان has a reputation beyond reputeابو سرحان has a reputation beyond reputeابو سرحان has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: ابو سرحان غير متصل
افتراضي رد : إن ربك لبالمرصاد


موضوع فيه الكثير من العبرة

بوركت اخي الفاضل وجزيت خيرا
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 26-11-2011, 11:44 PM   #4 (permalink)
ليس مجرد رجل

 
tab
صورة 'العربي الغريب' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2008
الإقامة: المغرب الأقصى
المشاركات: 829
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 19990822
المستوى: العربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العربي الغريب غير متصل
المزاج: In Love
الرسالة الشخصية
من جاد ساد ومن خان هان
افتراضي رد : إن ربك لبالمرصاد



المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : ابو سرحان مشاهدة المشاركة

موضوع فيه الكثير من العبرة

بوركت اخي الفاضل وجزيت خيرا

بارك الله فيكم ولكم وبكم وعليكم ،ونفعني وإياكم بهذه الموعظة التي تبدو سوطا يضرب القلب ويؤجج فيه مشاعر الخوف من المنتقم الحليم تقدس اسمه ،ولئن كان ذوقنا الأدبي لايرضى عن السجع ولايؤثره في التعبير ،إلا أنه لايمكن تطبيق هذا المقياس على عصر ابن الجوزي الذي كان يرى في السجع قدرة أسلوبية في مواطن التأثير والتحذير حيث كان لابن الجوزي موقف متميز في صلته بعصره ومجتمعه .فلم يكن من وعاظ السلاطين أو حاشية الملوك الذين تستكمل بهم الزينة أو يملأون حيزا يحدد لهم فلا تيجاوزونه بل كان الرجل ذا شخصية فذة ،عرف مكانه من بيئته وعصره ،فانطلق يجاهد بسلاحه الذي يملك ،وهو البيان والتعليم ،وتجافى عن ظل السلطان ونجا من المهادنة في قوله أو الرياء بعلمه ،فاستطاع أن يستعلن بكلمة الحق وأن يعرف الإصرار في الرأي والقوة في الحجة والإقناع . والموعظة التي بين أيدينا تبين أنه كان مجتهدا في فهم الكتاب والسنة متقبلا لما ساير العقل من الأثر اختار التربية بالقصة القرآنية المشتملة على العبرة لأجل ترسيخ المعاني الإيمانية والأخلاق المرضية والعبر المبصرة للمسلمين كما قال الحكيم تعالى: لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
وإنما قال :’’
لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ’’وهم أصحاب العقول الراجحة ؛لأن أهل البصيرة والرؤية من العقلاء هم الذين يعتبرون بعواقب الأمور التي تدل عليها أوائلها ومقدماتها بعد التأمل في صفاتها وحقيقتها ،أما الأغرار الغافلون ،والظلمون المعاندون فلا يمرنون عقولهم على الاستقلال في النظر ،والاعتبار بماجرى على الأفراد والأمم ،فلايفيدهم النصح والتذكر،ولاسوء العاقبة والمصير .

اللآلئ لابن الجوزي :
http://www.almotmaiz.net/vb/upload/2...1322336482.rar




  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
اضافة رد

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 12:19 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net