المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   

تراجع إلى الخلف   منابر المتميز نت > المنابر الأدبية والشعرية > معاً نرقى سلالم الأدب > مكتبة الفرائد الأدبية

مكتبة الفرائد الأدبية رفوف مكتبية جميلة مفروشة بأجمل ما حوى الكونُ من لآلئ الفكر والشعور

اضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديمة 08-12-2011, 05:29 PM   #11 (permalink)
.+[ متميز رائــد]+.

 
tab
صورة 'العنــود' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Apr 2011
المشاركات: 210
معلومات إضافية
السمعة: 28711945
المستوى: العنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: العنــود غير متصل
المزاج: ?????
افتراضي رد : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خير أخي الفاضل ولك مني جزيل الشكر والتقدير على جهدك المبذول وعطائك الرائع
وعلى توضيحك وردك على أسئلتي وبتوفيرك للكتاب ..


المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : العربي الغريب مشاهدة المشاركة
فالفراسة إذن في تعريف الرازي هي :الاستدلال بالأحوال الظاهرة على الأخلاق الباطنة ، وهو قسمان :القسم الأول معتمد على الخواطر الواردة على القلب في وقت الرؤية والتبصر

" اعلم أنه على قسمين :
أحدهما : أن يحصل خاطر في القلب
.



وقد لفت نظري القسم الأول من تعريف الفراسة
" بأن الاستدلال يعتمد على توارد الخواطر على القلب في وقت الرؤية والتبصر "

وتساءلت ما بيني وبين نفسي ..

لا أريد أن أقحم موضوع أخونا جزء من حلم هنا ولكنه تساؤل فرض نفسه بالرغم مني عندما قرأت تعريف الفراسة

ما هو رأيك أخي ؟ هل هذا هو الذي كان يقصده أخونا بالصوت الداخلي في موضوعه زهرة لنكاوية
إذا كنت متابعا لموضوعه .. وهل يدخل ذلك في الفراسة ؟

أم إن بالفراسة تستدل فقط على أحوال الإنسان دون الأشياء الأخرى ؟

ومنك نستفيد أخي الفاضل .. وفقـــك الله





  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 09-12-2011, 08:10 PM   #12 (permalink)
ليس مجرد رجل

 
tab
صورة 'العربي الغريب' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2008
الإقامة: المغرب الأقصى
المشاركات: 829
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 19990822
المستوى: العربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العربي الغريب غير متصل
المزاج: In Love
الرسالة الشخصية
من جاد ساد ومن خان هان
افتراضي رد : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته




المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : العنــود مشاهدة المشاركة

جزاك الله خير أخي الفاضل ولك مني جزيل الشكر والتقدير على جهدك المبذول وعطائك الرائع
وعلى توضيحك وردك على أسئلتي وبتوفيرك للكتاب ..

والشكر لله أولا ثم لك ثانيا ولباقي الفضلاء والفاضلات على المساهمة القيمة في سقي هذا الموضوع بمشاركات تثير تساؤلات قصدها إنارة جوانبه المعتمة ،أما توفير الكتاب فضرورة يقتضيها تسهيل البحث وتعميم الفائدة والشكر اولا وأخيرا لأهل دار منابر المتميز الذين يسهلون عليها مأمورية تحميل الكتب هنا دونما تأخير أو مماطلة أو الاحتياج إلى مواقع اخرى، بارك الله في جهودهم الخيرة المحمودة .




المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : العنــود مشاهدة المشاركة


وقد لفت نظري القسم الأول من تعريف الفراسة
" بأن الاستدلال يعتمد على توارد الخواطر على القلب في وقت الرؤية والتبصر "
.

ولاشك فاضلتي ان الجواب والتوضيح عن هذا السؤال متضمن في سياق كلام الرازي أيضا:"فقد يحصل خاطر في القلب أن هذا الإنسان من حاله وصفته كذا وكذا من غير أن يدل على ذلك علامة جسمية أو إشارة محسوسة ،والسبب فيه ماثبت أن جواهر النفوس الناطقة مختلفة بالماهيات ،فمنها ما يكون في غاية الإشراق والتجلي والبعد عن العلائق الجسمية ،ومنها ما لايكون " "وكما أن النفس تقدر على معرفة المغيبات حال اليقظة ،والنفوس التي شأنها ذلك تكون أيضا مختلفة في هذا المعنى في الكم والكيف "وهذا القسم من علم الفراسة لايمت بصلة إلى لغة الجسد



المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : العنــود مشاهدة المشاركة
وتساءلت ما بيني وبين نفسي ..

لا أريد أن أقحم موضوع أخونا جزء من حلم هنا ولكنه تساؤل فرض نفسه بالرغم مني عندما قرأت تعريف الفراسة

ما هو رأيك أخي ؟ هل هذا هو الذي كان يقصده أخونا بالصوت الداخلي في موضوعه زهرة لنكاوية
إذا كنت متابعا لموضوعه .. وهل يدخل ذلك في الفراسة ؟

أم إن بالفراسة تستدل فقط على أحوال الإنسان دون الأشياء الأخرى ؟

ومنك نستفيد أخي الفاضل .. وفقـــك الله

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : العنــود مشاهدة المشاركة


لاشك أن الجواب عن كافة تساؤلاتك لدى الأستاذ جزء من حلم فلديه إلمام كبير بهذا الجانب من وجهة نظر الشرع ،وحتى لاأضيع عليك فرصة استكشاف ماهية هذا الصوت الداخلي الذي نبهه إلى جمال الزهرة اللنكاوية ،أقترح عليك تفسيرا لهذه المسألة مأخوذا من مؤلف مفتاح دار السعادة ومنشور أهل العلم والدراية للعلامة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى :"تأمل الحكمة في أن جعل الله الحواس خمسا في مقابلة المحسوسات الخمس ليلقى خمسا بخمس كي لايبقى شيء من المحسوسات لايناله بحاسة ،فجعل البصر في مقابلة المبصرات ،والسمع في مقابلة الأصوات ،والشم في مقابلة انواع الروائح المختلفات ،والذوق في مقابلة المذوقات ،واللمس في مقابلة الملموسات ،فأي محسوس بقي بلا حاسة ؟ولو كان في المحسوسات شيء غير هذه لأعطاك له حاسة سادسة ،ولما كان ماعداها إنما يدرك بالباطن أعطاك الحواس الباطنة ؛وهي هذه الأخماس التي جرت عليها ألسنة العامة والخاصة ،حيث يقولون للمفكر ضرب أخماسه في أسداسه ،فأخماسه حواسه ،وأسداسه جهاته الست ،وأرادوا بذلك أنه جذبه القلب وسار به في الأقطار والجهات حتى قلب حواسه الخمس في جهاته الست وضربها فيها لشدة فكره "
وحسب هذا الطرح فالصوت الداخلي غير الخاطر بل رؤية قلب وهي نوع من العلم باعثه تقليب الحواس في الجهات الست .أكتفي بهذا القدر في انتظار التعليق والتقويم والنقد فبكم يهون الخطب وبتدخلاتكم يكتمل فهم الموضوع ولي عودة اخرى للإجابة على المزيد من تساؤلاتك المحفزة على البحث والتنقيب بوركت وبورك ممشاك .




  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 10-12-2011, 05:10 PM   #13 (permalink)
.+[ متميز رائــد]+.

 
tab
صورة 'العنــود' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Apr 2011
المشاركات: 210
معلومات إضافية
السمعة: 28711945
المستوى: العنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: العنــود غير متصل
المزاج: ?????
افتراضي رد : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : العربي الغريب مشاهدة المشاركة


أقترح عليك تفسيرا لهذه المسألة مأخوذا من مؤلف مفتاح دار السعادة ومنشور أهل العلم والدراية للعلامة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى :"تأمل الحكمة في أن جعل الله الحواس خمسا في مقابلة المحسوسات الخمس ليلقى خمسا بخمس كي لايبقى شيء من المحسوسات لايناله بحاسة ،فجعل البصر في مقابلة المبصرات ،والسمع في مقابلة الأصوات ،والشم في مقابلة انواع الروائح المختلفات ،والذوق في مقابلة المذوقات ،واللمس في مقابلة الملموسات ،فأي محسوس بقي بلا حاسة ؟ولو كان في المحسوسات شيء غير هذه لأعطاك له حاسة سادسة ،ولما كان ماعداها إنما يدرك بالباطن أعطاك الحواس الباطنة ؛وهي هذه الأخماس التي جرت عليها ألسنة العامة والخاصة ،حيث يقولون للمفكر ضرب أخماسه في أسداسه ،فأخماسه حواسه ،وأسداسه جهاته الست ،وأرادوا بذلك أنه جذبه القلب وسار به في الأقطار والجهات حتى قلب حواسه الخمس في جهاته الست وضربها فيها لشدة فكره "
وحسب هذا الطرح فالصوت الداخلي غير الخاطر بل رؤية قلب وهي نوع من العلم باعثه تقليب الحواس في الجهات الست .


شكرا لك أخي العربي الغريب لإيرادك "كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور أهل العلم والدراية "..
وأنا حاليا أقرأ في هذا الكتاب القيم إن شاء الله تكون الاستفادة كبيرة ..
نفع الله بك أخي الكريم وبارك الله فيك وزادك علما وجزاك خيرا ..
تحيتي وتقديري



المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : العربي الغريب مشاهدة المشاركة
المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : العربي الغريب مشاهدة المشاركة


لاشك أن الجواب عن كافة تساؤلاتك لدى الأستاذ جزء من حلم فلديه إلمام كبير بهذا الجانب من وجهة نظر الشرع ،

نعم صدقت.. وكلي ثقة في جزء من حلم بارك الله فيه ..
فهو لا يتواني عن إفادتنا كما هي عادته بما أوتي من فهم وبصيرة وعلم شرعي مقتطعا من وقته
وذلك لينفعنا نفع الله به وبعلمه والله يجزاه خير الجزاء





  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 15-12-2011, 11:22 AM   #14 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
tab
صورة 'جزء من حلم' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2005
الإقامة: على الشباك
المشاركات: 12,330
معلومات إضافية
السمعة: 78923549
المستوى: جزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: جزء من حلم غير متصل
الرسالة الشخصية
أوثق غضبك بسلسلة الحلم , فإنه كلب إن أفلت أتلف. _ابن القيم_
Tka Sh رد : البيان بلالسان:دراسة في لغة الجسد


أستاذي : العربي الغريب

أشكرك جزيل الشكر على هذه الردود وهذه الدرر .

ولقد استفدت كثيرا , فجزاك الله خير الجزاء

ولكن اسمح لي ببعض التعليقات حول ماطرح هنا من أسئلة واستفسارات ..

:
|
أستاذتي : الـعـنــود

تعجبني قراءاتكِ للمواضيع وتعجبني أسئلتك فشكراً لك أن فتحتي لنا أبواب ومجالات واسعة من المعرفة ..

كما لا انسى أن أشكرك على طيب حضوركِ وحسن ظنكِ فشكراً لك كثييييييرا



والآن لعلي أشارك ببعض التعليقات على بعض ماورد هنا :

  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 15-12-2011, 12:08 PM   #15 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
tab
صورة 'جزء من حلم' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2005
الإقامة: على الشباك
المشاركات: 12,330
معلومات إضافية
السمعة: 78923549
المستوى: جزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: جزء من حلم غير متصل
الرسالة الشخصية
أوثق غضبك بسلسلة الحلم , فإنه كلب إن أفلت أتلف. _ابن القيم_
افتراضي رد : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : العنــود مشاهدة المشاركة



وتساءلت ما بيني وبين نفسي ..

لا أريد أن أقحم موضوع أخونا جزء من حلم هنا ولكنه تساؤل فرض نفسه بالرغم مني عندما قرأت تعريف الفراسة

ما هو رأيك أخي ؟ هل هذا هو الذي كان يقصده أخونا بالصوت الداخلي في موضوعه زهرة لنكاوية
إذا كنت متابعا لموضوعه .. وهل يدخل ذلك في الفراسة ؟

أم إن بالفراسة تستدل فقط على أحوال الإنسان دون الأشياء الأخرى ؟

أولاً لا يوجد شيء أسمه صوت داخلي !

وإنما الموجود هي الخواطر .. وإن أسميناها صوت , فهو تعبير مجازي لا حقيقي ..

والقاعدة عند العلماء : "لا مشاحاه في الإصطلاح" .

وعندما نقرأ لبعض الأدباء أو حتى العلماء أو عندما نكتب نحن عبارة (صوت في داخلي ) لا يعني أن المقصود : الصوت حقيقة ؛ بل المقصود الخواطر .

ملحوظة : فرق بين الصوت الداخلي وبين الكلام النفسي . فنعم هناك كلام نفسي وهذا موجود ولكن لا يوجد صوت داخلي .

وعليه فإن الجواب على سؤالكِ المقتبس يكون بـ : نعم ؛ فالمقصود بالصوت الداخلي الخواطر (التي سوف نتحدث عنها لاحقا بإذن الله ) .

وأما جواب الأستاذ الفاضل : العربي الغريب , على تسائلكِ السابق فلا أظنه يقصد الجواب حقيقة .. وإنما يقصد أن يرشدكِ لكلام قد يُستفاد منه . وأنا أقول هذا لأنه لا يوجد في كلام ابن القيم _رحمه الله_ جواباً لتسائلاتكِ , فقد كان حديثه في جانب آخر لا أظنه يخفى عليكِ , ولا أظن بأننا سوف نختلف حوله . (وهو في الحقيقة لا يصلح أن يكون جواباً على تسائلاتكِ ) . ويبقى كلام ابن القيم _رحمه الله_ كلام جميل يُشكر عليه أستاذنا العربي الغريب على نقله لنا .

والآن أعود للأخ والأستاذ : العربي الغريب
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 15-12-2011, 12:19 PM   #16 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
tab
صورة 'جزء من حلم' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2005
الإقامة: على الشباك
المشاركات: 12,330
معلومات إضافية
السمعة: 78923549
المستوى: جزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: جزء من حلم غير متصل
الرسالة الشخصية
أوثق غضبك بسلسلة الحلم , فإنه كلب إن أفلت أتلف. _ابن القيم_
افتراضي رد : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : العربي الغريب مشاهدة المشاركة
لاشك أن الجواب عن كافة تساؤلاتك لدى الأستاذ جزء من حلم فلديه إلمام كبير بهذا الجانب من وجهة نظر الشرع ،وحتى لاأضيع عليك فرصة استكشاف ماهية هذا الصوت الداخلي الذي نبهه إلى جمال الزهرة اللنكاوية ،أقترح عليك تفسيرا لهذه المسألة مأخوذا من مؤلف مفتاح دار السعادة ومنشور أهل العلم والدراية للعلامة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى :"تأمل الحكمة في أن جعل الله الحواس خمسا في مقابلة المحسوسات الخمس ليلقى خمسا بخمس كي لايبقى شيء من المحسوسات لايناله بحاسة ،فجعل البصر في مقابلة المبصرات ،والسمع في مقابلة الأصوات ،والشم في مقابلة انواع الروائح المختلفات ،والذوق في مقابلة المذوقات ،واللمس في مقابلة الملموسات ،فأي محسوس بقي بلا حاسة ؟ولو كان في المحسوسات شيء غير هذه لأعطاك له حاسة سادسة ،ولما كان ماعداها إنما يدرك بالباطن أعطاك الحواس الباطنة ؛وهي هذه الأخماس التي جرت عليها ألسنة العامة والخاصة ،حيث يقولون للمفكر ضرب أخماسه في أسداسه ،فأخماسه حواسه ،وأسداسه جهاته الست ،وأرادوا بذلك أنه جذبه القلب وسار به في الأقطار والجهات حتى قلب حواسه الخمس في جهاته الست وضربها فيها لشدة فكره "
وحسب هذا الطرح فالصوت الداخلي غير الخاطر بل رؤية قلب وهي نوع من العلم باعثه تقليب الحواس في الجهات الست .أكتفي بهذا القدر في انتظار التعليق والتقويم والنقد فبكم يهون الخطب وبتدخلاتكم يكتمل فهم الموضوع ولي عودة اخرى للإجابة على المزيد من تساؤلاتك المحفزة على البحث والتنقيب بوركت وبورك ممشاك .
( وحتى لاأضيع عليك فرصة استكشاف ماهية هذا الصوت الداخلي الذي نبهه إلى جمال الزهرة اللنكاوية )

نعم كان جوابك هو عن مصدر ذلك الصوت وذلك الخاطر الذي نبهني إلى شكل وجمال الزهرة اللنكاوية (وأنا أشكرك على هذه الفائدة ) . ولكنه لم يكن جواباً على سؤال الأخت والأستاذة : الـعـنـود , كما سيفهمه بعض القراء .

سؤال الفاضلة العنود : هل الصوت الداخلي هو نفس الخواطر ؟ ...إلخ

وقد تمت الإجابة في الرد السابق .. وايضاً هناك المزيد حول الفراسة في الرد القادم
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 15-12-2011, 12:59 PM   #17 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
tab
صورة 'جزء من حلم' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2005
الإقامة: على الشباك
المشاركات: 12,330
معلومات إضافية
السمعة: 78923549
المستوى: جزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: جزء من حلم غير متصل
الرسالة الشخصية
أوثق غضبك بسلسلة الحلم , فإنه كلب إن أفلت أتلف. _ابن القيم_
افتراضي رد : البيان بلالسان:دراسة في لغة الجسد


استطيع أن أقول وبإختصار حول مسألة الفراسة , مايلي :

هناك نوعان من الفراسة : فراسة فطرية , وفراسة مكتسبة .. بمعنى :

1/ الفراسة الفطرية : وهو نور يقذفه الله في قلب من يشاء من عباده (وهم عباد الله الصالحين) وهي ماتسمى بالفراسة الشرعية , وهي في الحقيقة (نور إيمانى ينبسط على القلب حتى يتميز فى نظر صاحبه حال المنظور فيه من غيره ولكل مؤمن منها نصيب ، لكن لا يهتدى لحقيقتها إلا من صفا قلبه من الشواغل والشواغب ، ومن هنا قيل عنها إنها ملكة لا ينبغ فيها إلا أناس فيهم استعداد خاص لها ) .

2/ فراسة مكتسبة : ولعلها المعنية هنا في لغة الجسد , وهي تكتسب بطريق التعلم والتدريب والدراسة .

:
|
تنبيه :

حديث سيدنا رسول الله صل الله عليه وسلم "إن صح" : ( اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ) .

هي الفراسة الحقيقية وهي التي قرأنا عنها وعن أصحابها في كتب تراجم الصحابة ومن بعدهم من العلماء والعباد والزهاد , وهي هبة وكرامة من الله تعالى لبعض عباده الصالحين الصادقين . وهي قد تكون نوع أو قل أقل أنواع الكشف والمكاشفة .

فلا عجب عندما يعرف سيدنا أبو بكر الصديق _رضي الله عنه وأرضاه_ ماكان في بطن إبنته أذكر هو أم أنثى ..

ولا عجب أن يعرف سيدنا عمر بن الخطاب _رضي الله عنه وأرضاه_ الرجل الصادق في حديثه من الكاذب بمجرد نظرة واحدة للمتحدث ..

ولا عجب عندما نقرأ عن قصص المتفرسين من علمائنا الصالحين العابدين الصادقين كالإمام أحمد والإمام الشافعي _رحمهم الله تعالى_ وغيرهم الكثير الكثير ..

:
|
وشكري لأخي : العربي الغريب
وكذلك أشكر أختي : الـعـنـود

وجزاكما الله خيرا

  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 26-12-2011, 02:35 AM   #18 (permalink)
.+[ متميز رائــد]+.

 
tab
صورة 'العنــود' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Apr 2011
المشاركات: 210
معلومات إضافية
السمعة: 28711945
المستوى: العنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond reputeالعنــود has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: العنــود غير متصل
المزاج: ?????
افتراضي رد : البيان بلالسان:دراسة في لغة الجسد



شكرا لك أخي جزء من حلم على الرد .. كفيت ووفيت وبارك الله فيك ونفع الله بك والله يجزاك خير

والشكر موصول لصاحب الموضوع الأخ العربي الغريب بارك الله فيه وجزاه الله خير الجزاء





  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
اضافة رد

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


مواضيع متشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى المشاركات المشاركة الأخيرة
أختبار وجود جن في الجسد او خارج الجسد زهرة الجنة منبر الحياة الزوجية والأسرية والإجتماعية 0 10-10-2011 12:12 AM
إن من البيان لسحرا العرندس منبر الطرائف والالغاز والمسابقات 1 03-12-2010 10:42 AM
إن من البيان لسحرا العرندس المنبر العام 8 13-05-2009 02:19 PM
دورة :لغة الجسد المتميز قسم دورات التطوير الذاتي 82 11-04-2009 10:54 PM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 02:29 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net