المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   
  #1 (permalink)  
قديمة 04-02-2011, 12:20 AM
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Jun 2008
الإقامة: سوريا الإمارات
المشاركات: 3,203
كافة التدوينات: 143
معلومات إضافية
السمعة: 32606593
المستوى: العرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العرندس غير متصل
الرسالة الشخصية
كن ابن من شئت واكتسب أدبا** يغنيك محموده عن النسب
افتراضي الأعرابي وأهل النقائض

قال هشام بن محمد الكلبي عن أبيه قال دخل رجل من بنى عذرة على عبد الملك بن مروان يمتدحه بقصيدة وعنده الشعراء الثلاثة جرير والفرزدق والاخطل فلم يعرفهم الأعرابي
فقال عبد الملك للأعرابي هل تعرف أهجا بيت قالته العرب في الإسلام قال نعم قول جرير
فغض الطرف انك من نمير * فلا كعبا بلغت ولا كلابا
فقال أحسنت فهل تعرف امدح بيت قيل في الإسلام قال نعم قول جرير
ألستم خير من ركب المطايا ** وأندى العالمين بطون راح
فقال أصبت وأحسنت فهل تعرف ارق بيت قيل في الإسلام
قال: نعم قول جرير
ان العيون التي في طرفها **حورقتلننا ثم لم يحيين قتلانا
يصرعن ذا اللب حتى لاحراك به **وهن اضعف خلق الله أركانا
فقال احسنت فهل تعرف جريرا قال لا والله وإني إلى رؤيته لمشتاق
قال فهذا جرير وهذا الفرزدق وهذا الاخطل فانشأ الأعرابي يقول
فحيا الإله آبا حرزة **وأرغم انفك يا أخطل
وجد الفرزدق اتعس به **ورق خياشيمه الجندل
فانشا الفرزدق يقول
يا أرغم الله آنفا آنت حامله *يا ذا الخنا ومقال الزور والخطل
ما أنت بالحكم الترضي حكومته *ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
ثم انشا الاخطل يقول
ياشر من حملت ساق على قدم *ما مثل قولك في الأقوام يحتمل
ان الحكومة ليست في أبيك ولا *في معشر أنت منهم انهم سفل


فقام جرير مغضبا وقال *
أتشتمان سفاها خيركم حسبا*ففيكم والهي الزور والخطل
شتمتماه على رفعي ووضعكما*لا زلتما في سفال آيها السفل
ثم وثب جرير فقبل راس الأعرابي وقال يا أمير المؤمنين جائزتي له وكانت خمسة آلاف فقال عبد الملك وله مثلها من مالي
فقبض الأعرابي ذلك كله وخرج
البداية والنهاية
اللطيفة الأدبيةهنا
قول الفرزدق السابق له قاعدة نحوية تقول: أنّ من علامات الاسم دخول ( أل ) التعريف عليه .
و قد جاء هذا الشاهد مخالفاً للقاعدة . فدخلت ( أل) على فعل و هو ( تُرضى ) .
و البيت من الشواهد النحوية في كتاب (أوضح المسالك ) و ( شرح ابن عقيل) و ( شرح شذور الذهب لابن هشام )

و قد أورد الأخير هذا الشاهد عند كلامه على علامات الاسماء ، فذكر منها : ( أل التعريف) .
قال (.... فإن قلت : فكيف دخلت على الفعل في قول الفرزدق :
ما أنت بالحكم التُّرْضى حكومتُهُ و لا الأصيل و لا ذي الرأي و الجدل ِ
قلت : ذلك ضرورة قبيحة ، حتى قال الجرجاني ما معناه : إنّ استعمال مثل ذلك في النثر بإجماع ، أي أنه لا يُقاس عليه ،

و ( أل ) في ذلك اسم موصول بمعنى الذي . )) .

اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
اضافة رد

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


مواضيع متشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى المشاركات المشاركة الأخيرة
&&& قصة الأصمعي مع الأعرابي &&& ارين قصة منك وقصة مني 10 01-07-2009 05:19 PM
الأعرابي الذي غلب الأصمعي مرتين العرندس منبر الطرائف والالغاز والمسابقات 4 12-05-2009 09:19 AM
النبي-صلى الله عليه و سلم -و الأعرابي بشرى قصة منك وقصة مني 5 10-05-2005 05:22 PM
صورة مع التحيه للملثمات وأهل المخصّر الراقية المنبر الإسلامي 5 06-02-2004 10:56 PM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 06:37 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net