المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   
  #1 (permalink)  
قديمة 14-12-2010, 03:26 AM
tab
صورة 'العربي الغريب' الرمزية
ليس مجرد رجل

 
تاريخ الإنضمام: Jan 2008
الإقامة: المغرب الأقصى
المشاركات: 829
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 19990822
المستوى: العربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العربي الغريب غير متصل
المزاج: In Love
الرسالة الشخصية
من جاد ساد ومن خان هان
Imag+e يوم عاشوراء





يوم عاشوراء


يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من محرم الحرام،وقد ابتدع فيه بدع منكرة ،وهلك فيه طائفتان بين إفراط وتفريط :طائفة تجعله يوم فرح وسرور ،وأخرى يوم حزن ونياحة .


من يتخذ عاشوراء حزنا ونياحة

لقد غلت الشيعة في مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما غلوا مفرطا ،فجعلوا يوم استشهاده مأتما وحزنا ونياحة يكررونه في كل عام إلى يومنا هذا ،ورتبوا على هذا الفعل الأجر والثواب ،فهو جالب للمغفرة والرحمة ،مكفر للذنوب والخطايا في زعمهم . بل زعموا أن السماء والأرض بكت لقتله ،فأمطرت دما وترابا أحمر ،كما بكت الملائكة والجن وسائر المخلوقات .ولم يكتفوا بذلك حتى قالوا بتحريم عاشوراء وأن من صامه فهو عدو للحسين وأهل بيته رضي الله عنهم أجمعين
والأكاذيب في هذا الباب كثيرة ،وهذه المآثم تظهر علنا كلما قويت شوكة الشيعة أو ظهرت لهم دولة،ففي دولة بني بويه الشيعية في سنة 135ألزم معز الدولة بن بابويه يوم عاشوراءأهل بغداد بالنواح على الحسين رضي الله عنه ،وأمر بإغلاق الأسواق ومنع الطباخين من عمل الأطعمة ،وخرجت نساء الشيعة منشرات الشعور مضخمات الوجوه يلطمن ويفتن الناس،وهذا أول مانيح عليه
كما اتخذت الدولة العبيدية الفاطمية ،على كثرة أعيادها ومناسبانها ،يوم عاشوراءيوم حزن ونياحة ،فكانت تتعطل فيه الأسواق ويخرج فيه المنشدون في الطرقات ،وكان الخليفة يجلس في ذلك اليوم متلثما يرى به الحزن ،كما كان القضاة ،والدعاة ،والأشراف ،والأمراء يظهرون وهم متلثمون حفاة،فيأخذ الشعراء بالإنشاد ورثاء أهل البيت وسرد الروايات والقصص التي اختلقوها في مقتل الحسين رضي الله عنه
ومن مظاهرهم في هذه الأيام خروج المواكب العزائية في الطرقات والشوارع ،مظهرين اللطم بالأيدي على الخدود والصدور ،والضرب بالسلاسل والحديد على الأكتاف ،حتى تسيل الدماء
وفد وصف ابن كثير في البداية والنهاية مايفعل الشيعة من تعد لحدود الكتاب والسنة في دولة بني بويه في حدود الأربعمائة وما حولها فقال :فكانت الدبادب تضرب ببغداد ونحوها من البلاد في يوم عاشوراء ،ويذر الرماد والتبن في الطرقات والأسواق ،وتعلق المسوح على الدكاكين ،ويظهر الناس الحزن والبكاء،وكثير منهم لايشرب الماء ليلتئذ موافقة للحسين ،لأنه قتل عطشان ،ثم تخرج النساء حاسرات عن وجوههن ينحن وبلطمن وجوههن وصدورهن حافيات في الأسواق ، إلى غير ذلك من البدع الشنيعة والأهواء الفظيعة والهتائك المخترعة ،وإنما يريدون بهذا وأشباهه أن يشنعوا على دولة بني أمية لأنه قتل في أيامهم .
وقد جوز علماء الشيعة مايسمونه بالمواكب العزائية فأجابوا عن الأسئلة التي وجهت إليهم حول المواكب العزائية بقولهم:
1_خروج المواكب العزائية في عشرة عاشوراء ،ونحوها إلى الطرقات والشوارع ممالاشبهة في جوازه ورجحانه ،وكونه من أظهر مصاديق ما يقوم به عزاء المظلوم ،وأيسر الوسائل لتبليغ الدعوة الحسينية إلى قريب وبعيد .
2_الظاهر عدم الإشكال في جواز التشبيهات والتمثيلات التي جرت عادة الشيعة الإمامية باتخاذها لإقامة العزاء والبكاء والإبكاء منذ قرون ،وإن تضمنت لبس الرجال ملابس النساء على الأقوى ،فهذه الفتوى المعمول بها اليوم لدى الشيعة وعليها الإجماع ،وقد فرضها أكثر من اثني عشر من علمائهم.
3_لاإشكال في جواز اللطم بالأيدي على الخدود والصدور إلى حد الآحمرار والاسوداد ،بل يقوي جواز الضرب بالسلايل أيضا على الأكتاف والظهور إلى الحد المذكور ،بل وإن أدى كل من اللطم والضرب إلى خروج دم يسير على الأقوى ،وأما إخراج الدم من الناحية بالسيوف والقامات فالأقوى جواز ما كان ضرره مأمونا (محمد حسين الغروي النائيني )
وفي وصف هذه المظاهر يقول ناصر الدين شاه :وفي الهند وباكستان وإيران والعراق تكتسي هذه المآتم حللا مركبة ؛إذ يخرج الرجال في الطرقات وهم يسيرون وراء هودج ، قد يبالغون في ارتفاعه حتى يبلغ بضعة أمتار وهم عراة وفي أيديهم جنازير من حديد وفي رؤوسها شفرات صغيرة حادة يضربون بها صدورهم وظهورهم حتى تشيل الدماء منهم ،وفي كثير من الأحيان يموت بعضهم ،أما النساء فإنهن يجلسن في دورهن ينحن ويبكين ويلطمن صدورهن بأيديهن ،كل هذا تكريما للحسين الذي قتل مظلوما بزعمهم (العقائد الشيعية )
ولم يكتفوا بذلك ،يقول الخميني:إن البكاء على سيد الشهداء عليه السلام وإقامة المجالس الحسينية هي التي حفظت الإسلام منذ أربعة قرنا
فهذا معتقد الشيعة الإمامية في مقتل الحسين رضي الله عنه ،وفي يوم عاشوراء ،فها هذا الفعل من الإسلام في شيء
إن الحسين رضي الله عنه بريء من تلك اتلأفعال المذكورة ،أن الإسلام الذي جاء به جده عليه الصلاة والسلام لايجوز تلك الأفعال فقد قال صلى الله عليه وسلم :ليس منا من لطم الخدود ،وشق الجيوب ،ودعا بدعوى الجاهلية (البخاري 1294)
وقال صلى الله عليه وسلم:النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب (مسلم 934) وقال صلى الله عليه وسلم :أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة (مسلم167)
كما أن مايفعله الشيعة في الحسينيات والمآتم تحت مسمى الشعائر الحسينية مثل :اللطم والنياحة ولبس السواد والتطبير وعيرها والتي أفتى هلماؤهم وعظماؤهم بجوازها فإنها محرمة على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى ألسنة أئمة أهل البيت الكرام في المصادر الشيعية القديمة والحديثة ،واعترف بهذا التحريم شيوخ وأعلام المذهب الشيعي الاثني عشري فقال ابن باوبيه القمي الملقب عند الشيعة بالصدوق :من ألفاظ الرسول صلى الله عليه وسلم التي لم يسبق إليها :النياحة همل الجاهلية (من لايحضره الفقيه ) ورواه محمد باقر المجلسي بلفظ :النياحة من عمل الجاهلية (من قتل الحسين؟) فالنوح الذي استمرت عليه الشيعة جيلا بعد جيل من عمل الجاهلية كما أخبر به النبي صلى الله عايه وسلم
وقد أنكر ما يحدث من ضرب الرؤوس بالخناجر والسيوف وإسالة الدماء الشيخ حسن مغنية فقال : والواقع أن ضرب الرؤوس بالخناجر والسيوف وإسالة الدماء ليست من الإسلام في شيء ،زلم يرد فيها نص صريح ،ولكنها عاطفة تجيش في نفوس المؤمنين لما أريق من الدماء الزكية على مذابح فاجعة كربلاء ولاشك أن هذه الأمور من المنكرات والبدع الشنيعة(من قتل الحسين؟)
http://www.almotmaiz.net/vb/upload/2...1292342586.rar
من يتخذ عاشوراء عيدا


هم من النواصب ،والنواصب إحدى طوائف أهل البدع التي أصيبت في معتقدها بعدم التوفيق ؛للأعتقاد الصحيح في الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين ،فقد زين لهم الشيطان عدم محبة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه وحملهم على التدين ببغضه وعداوته والقول فيه بما هو بريء منه ،كما تعدى بغضهم إلى غيره من أهل البيت ؛ كابنه الحسين بن علي رضي الله عنهما وغيره ،فالنصب هو بغض علي ضري الله عنه والنيل منه والانحراف عنه ،وسمي من كانت هذه صفته ناصبيا ،فالنصب كالرفض ؛أن الرفض هو بغض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والنيل منهم بالشتم والسب ،وكلاهما ضلال وابتعاد عن منهج الله ،في وجوب حب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفة سابقتهم في الإسلام وجهادهم بأنفسهم وأموالهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
قإذا كانت الشيعة اتخذت يوم عاشوراء مأتما وحزنا ؛اتخذته طائفة للفرح والسرور ،وهم إما من النواصب المتعصبين على الحسين وأهل بيته رضي الله عنهم ،وإما عن الجهاتل الذين قابلوا الفاسد بالفاسد ،والكذب بالكذب ،والشر بالشر ،والبدعة بالبدعة ،فوضعوا الآثار في شعائر الفرح والسرور يوم عاشوراء موسما كمواسم الأعياد والأغراح مقابلة لأولئك وهي بدعة ثانية ،ومما ورد في ذلك من أحاديث موضوعة ومكذوبة مايلي:
أ)حديث من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله سنته (الموضوعات لابن الجوزي)
ب)ابتداع صلاة مخصوصة في يومه وليله :روي عن أبي هريرة رضي الله عنه:فال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من صلى لله يوم عاشوراء مابين الظهر والعصر أربعين ركعة يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي عشر مرات ،وقل هو الله أحد إحدى عشرة مرة والمعوذتين خمس مرات ،فإذا سلم استغفر الله سبعين مرة أعطاه الله في الفردوس قبة خضراء (الموضوعالت لابن الجوزي )
وغير ذلك من الموضوعات التي لا أصل لها في دين الله عز وجل
وقد سئل ابن تيمية عما يفعله الناس في عاشوراء من الكحل والاغتسال والحناء والمصافحة وطبخ الحبوب وإظهار السرور ،وعزوا ذلك إلى الشارع ،فهل ورد في ذلك حديث صحيح أم لا؟ وإذا لم يرد حديث صحيح في شيء من ذلك فهل يكون ذلك بدعة أم لا؟
فأجاب :الحمد لله رب العالمين لم يرد حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه ،ولا استحب ذلك أحد من أئمة المسلمين ولا الأئمة الأربعة ولاغيرهم ،ولا روى أهل الكتب المعتمدة في ذلك شيئا لاعن النبي صلى الله عليه وسلم ولاعن الصحابة ولاالتابعين ،لاصحيحا ولاضعيفا ،ولافي كتب الصحيح ولافي السنن ولافي المسانيد ،ولايعرف شيء من هذه الأحاديث على عهد القرون الفاضلة ،وإنما حصلت هذهخ البدع في يوم عاشوراء ؛ لأن الكوفة كان فيها طائفتان :طائفة رافضة يظهرون موالاة أهل البيت ،وهم في الباطن :إما ملاحدة زنادقة ،وإما جهال وأصحاب هوى ،وطائفة ناصبة تبغض عليا وأصحابه لما جرى من القتال في الفتنة ما جرى(الفتاوى)
هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء
يوم عاشوراء من الأيام الفاضلة ،التي حث النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها ،فجاء في الحديث الصحيح عن أبي قتادة رضي الله عنه أنه قال : ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا الدهر كله ،وصيام عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده ،وصيام عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله (مسلم 1162)
وعن ابن عباس رضي الله عنه فال:ما رأيت النبي صلى االه عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم (يوم عاشوراء)وهذا الشهر(رمضان)(البخاري2006)
فالسنة في هذا اليوم الصيام فحسب ،وقد صامه صلى الله عليه وسلم وأخبر بفضل صيامه وقد جاءت الأحاديث الصحيحة بذلك :
فعن ابن عمر رضي الله عنهما ان أهل الجاهلية كانوا يصومون عاشوراء وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل أن يفترض رمضان فلما افترض رمضان قال صلى الله عليه وسلم :إن عاشوراء من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه (مسلم 1126)
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء ،فقال : ما هذا ؟ قالوا:هذا يوم صالح ،هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم ؛فصامه موسى ،قال:فأنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه
وعن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال : حين صام رسول الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا:يارسول الله يوم تعظمه اليهود والنصارى ؟ ! فقال رشول الله صلى الله عليه وسلم :إذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا يوم التاسع قال :فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية:لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع (مسلم 1134)وعنه أيضا قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :صوموا يوم عاشوراء ،وخالفوا اليهود ؛صوموا قبله يوما وبعده يوما (السنن الكبرى للبيهقي كتاب الصيام 4/287)
ولقد العلماء أن صوم عاشوراء على ثلاث مراتب :
_صوم التاسع والعاشر والحادي عشر ،لحديث :((صوموا قبله يوما وبعده يوما ))
_صوم التاسع والعاشر لحديث لحديث :((إذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا التاسع))
_لإفراده بالصوم أي صوم عاشوراء وحده للأحاديث الدالة على تأكيد صومه (زاد المعاد 2/76وفتح الباري 4/246)
فهذا هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء ،ومن هنا تتجلى وسطية أهل السنة والجماعة ،فلا لإفراط ولا تفريط ،وإنما هو تمسك بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وامتثال لأمره ؛رجاء لثواب الله تعالى
http://www.almotmaiz.net/vb/upload/2...1292343182.rar










عن كتاب الدولة الأموية ج1


للدكتور علي محمد الصلابي









اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 14-12-2010, 03:41 AM   #2 (permalink)
ليس مجرد رجل

 
tab
صورة 'العربي الغريب' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2008
الإقامة: المغرب الأقصى
المشاركات: 829
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 19990822
المستوى: العربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العربي الغريب غير متصل
المزاج: In Love
الرسالة الشخصية
من جاد ساد ومن خان هان
افتراضي رد : يوم عاشوراء










يوم عاشوراء
















































  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 14-12-2010, 04:26 AM   #3 (permalink)
ليس مجرد رجل

 
tab
صورة 'العربي الغريب' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2008
الإقامة: المغرب الأقصى
المشاركات: 829
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 19990822
المستوى: العربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العربي الغريب غير متصل
المزاج: In Love
الرسالة الشخصية
من جاد ساد ومن خان هان
افتراضي رد : يوم عاشوراء





يوم عاشوراء















  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 16-12-2010, 10:45 AM   #4 (permalink)
.+[ متميز ذهبي ]+.

 
tab
صورة 'صوت الصمت' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: May 2007
الإقامة: في سواد الليل الحالك
المشاركات: 3,301
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 98333672
المستوى: صوت الصمت has a reputation beyond reputeصوت الصمت has a reputation beyond reputeصوت الصمت has a reputation beyond reputeصوت الصمت has a reputation beyond reputeصوت الصمت has a reputation beyond reputeصوت الصمت has a reputation beyond reputeصوت الصمت has a reputation beyond reputeصوت الصمت has a reputation beyond reputeصوت الصمت has a reputation beyond reputeصوت الصمت has a reputation beyond reputeصوت الصمت has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: صوت الصمت غير متصل
الرسالة الشخصية
نحن لا نملك عقول الآخريـن , ولكننـا نملك الطرق على أبواب عقول الآخريـن.
افتراضي رد : يوم عاشوراء

جزاك الله كل الخير أخي الفاضل العربي الغريب

واسأل الله أن يجعله في ميزان جسناتك

وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ..

جزيت الجنة أستاذي الفاضل

أعتذرلك طول عمري وإن بغيت .. خذ دموعي وأكتب بكفي وفيت
..,..,..

" الأشقياء في الدنيا كثير , وأعظمهم شقاء ذلك الحزين الصابر الذي قضت عليه ضرورة من ضروريات

الحياة أن يهبط بآلامه وأحزانه إلى قرارة نفسه فيودعها هناك , ثم يغلق دونها باباً من الصمت

والكتمان , ثم يصعد إلى الناس باشَ الوجه باسم الثغر متطلقا متهللا , كأنه لا يحمل بين جنبيه هماً

ولا كمداً ! " المنفلوطي
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 16-12-2010, 09:49 PM   #5 (permalink)
ليس مجرد رجل

 
tab
صورة 'العربي الغريب' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2008
الإقامة: المغرب الأقصى
المشاركات: 829
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 19990822
المستوى: العربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond reputeالعربي الغريب has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العربي الغريب غير متصل
المزاج: In Love
الرسالة الشخصية
من جاد ساد ومن خان هان
افتراضي رد : يوم عاشوراء





المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : صوت الصمت مشاهدة المشاركة
جزاك الله كل الخير أخي الفاضل العربي الغريب


واسأل الله أن يجعله في ميزان جسناتك

وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ..


جزيت الجنة أستاذي الفاضل



يغتر بعض الناس بالاعتماد على مثل صوم يوم عاشوراء أو يوم عرفة،
حتى يقول بعضهم:صوم يوم عاشوراء يكفر ذنوب العام كلها،
ويبقى صوم عرفة زيادة في الأجر
.
قال ابن القيم:م يدر هذا المغتر أن صوم رمضان والصلوات الخمس أعظم وأجلّ من صيام يوم عرفة ويوم عاشوراء، وهي إنما تكفر ما بينهما إذا اجتنبت الكبائر، فرمضان إلى رمضان، والجمعة إلى الجمعة، لا يقويان على تكفير الكبائر
ومن المغرورين من يظن أن طاعاته أكثر من معاصيه؛
لأنه لا يحاسب نفسه على سيئاته، ولا يتفقد ذنوبه،
وإذا عمل طاعة حفظها واعتد بها،
كالذي يستغفر الله بلسانه أو يسبح الله في اليوم مئة مرة،
ثم يغتاب المسلمين ويمزق أعراضهم بما لا يرضاه الله طول نهاره،
فهذا أبداً يتأمل في
فضائل التسبيحات والتهليلات،
ولا يلتفت إلى ما ورد من ع
قوبة المغتابين والكذّابين والنمّامين،
إلى غير ذلك من آفات اللسان، وذلك محض غرور"
(الموسوعة الفقهية ج31).
وسبحان الله كان من حرص الصحابة والصحابيات رضي الله عنهم وأرضاهم
في هذا اليوم أنهم لم يكتفوا ان يصوموه هم بل صوموا صبيانهم معهم
.
للحديث الذي روته الربيع بنت معوذ رضي الله عنها حيث قالت : « أرسل النبي صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار من أصبح مفطراً فليتم بقية يومه ، ومن أصبح صائماً فليصم ، قالت فكنا نصومه ونصومه صبياننا ، ونجعل لهم اللعبة من العهن فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذلك حتى يكون عند الإفطار » [ البخاري ومسلم

ولكن لم نصوم يوم عاشوراء مامناسبة هذا اليوم العظيم ؟





الطود العظيم في نجاة موسى الكليم وهلاك فرعون اللئيم :
http://www.saaid.net/mktarat/mohram/12.htm

أما مايفعله الشيعة في هذا اليوم من بدع منكرة ماهو إلا دعوى جاهلية لاتمت إلى الإسلام بصلة ،ولمعرفة المزيد من هذه الآثام وخلفيات إقامة المجالس الحسينية وباطن مدعي حب أهل البيت بدل الاكتفاء بالظاهر والقشور يرجى قراءة هذه المقالات الهامة :
مآثم الرافضة في يوم عاشوراء:
http://www.saaid.net/Doat/slman/20.htm

عاشوراء ودعوى محبة الحسين:
http://www.saaid.net/mktarat/mohram/28.htm
عاشوراء وصناعة الكراهية وتجديد الأحقاد إلى متى؟:
http://www.saaid.net/mktarat/mohram/42.htm



وختاما أحيي حضرتك على هذه الإطلالة الكريمة آملا أن أكون عند حسن ظنكم والله الموفق لما فيه الخير والصلاح




  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
اضافة رد

العلامات المرجعية

العبارات الدليلة
الاثنا عشرية, الحسين, الشيعة, بني بويه, عاشوراء


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


مواضيع متشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى المشاركات المشاركة الأخيرة
صيام عاشوراء roomia المنبر الإسلامي 5 27-12-2009 02:48 PM
:: عاشوراء .. نحن أحق به منهم :: مراسل خير أمة منبر المناسبات 3 17-01-2008 12:06 AM
قصتا عاشوراء الداعية منبر المناسبات 1 13-01-2008 07:27 PM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 05:53 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net