النقد في لغة : هو بيان أوجه الحسن وأوجه العيب في شئ من الأشياء بعد فحصه ودراسته ،
وفي الأدب يعني النقد : دراســة النصوص الأدبية في الأدب ، وذلك بالكشف عمَ في هـــــــــــذه النصوص من جوانب الجمال فنتبعها ، وما قد يوجد من عيوب فنتجنب الوقوع فيها .

كما أن النقد تصاحبه حقائق وآراء فكرية الإختلاف فيهــا أمـــر
وارد جداً ، والأهم من كل ذلك هو معرفة مفهوم النقد ليكون نقد
بناءً يعالج ويخدم في الإصلاح لا أن يكون نقداً جارحاً تكسر فيه
الهمم.

ومن المعروف بأن البعض لا يتقبل النقد مهما كان نوعـــــــــــةوطريقة طرحه،
والسؤال هو:-

أقبل النقد ... نعم ... لا ... أحيانا
نعم اقبله حينما يكون في محله ويخدمني لتطوير نفسي وياتي من شخص واعي مدرك مهتم .
لا أقبله ان كان من شخص دون مستوى الفهم والنضوج في التصرف والوعي بمقامات الناس والاشخاص والأحداث {فقط متلغوو في الحديث}.
أحيانا ... ننتقد من العامة حينما يرانا الناس خارجين عن العادات وتقاليد (اقصد عن اعراف معينه اعتادوا هم عليها لا تتماشى مع مستوانا الثقافي التعليمي الأخلاقي .... بعيدا عن الامور الشرعية ونقبل انتقادهم ... ربما لحبنا لهم او لقربنا منهم او لإهتمامنا بافكارهم و تمسكهم بقيمهم ...
أحيانا... نقبل انتقاداتهم لنبقى قريبين منهم فقط وحتى لا {نشذ}عن الجماعة .

عموما {نحن بشر} فلم يولد من لا يحمل عيوب او أخطاء والناس اعين وآذان وألسنة
{ترى بوضوح , وتسمع دون تشويش , وتتكلم بطلاقة تامة عن عيوب الناس وزلاتهم بالتحديد }

اجمل تحية لك و لموضوعك

هل تتقبل النقد؟

لم لا ؟! على أن يكون الناقد يتقن فنون النقد ، متمكن من النقد و مطلع و عنده خلفية يبني عليها

نقده ، و أن يكون من النوع البناء لا الهدام ليرقى بالأنفس و يشحذ الهمم لمزيد من العطاء .


وفي أي الحـــالات لا تقبله ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
للناس مقامات فيجب حفظ مقامات الناس
إذ لايقبل من عاقل ان ينتقد الحاكم امام الناس او حتى بينه وبينه مالم يأذن له ولقد قام ذات مرة علي بن ابي طالب رضي الله عنه. بين الناس خطيباً فقاطعه رجل وتكلم بحقه...
.فقال له علي رضي الله عنه :
ما اردت وجه الله بذلك ولكن حتى يقال كلّم علي ...وإني اعفو عنك
وقد قال الشاعر :
تغمدني بنصحك في انفرادي*** وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوعٌ ****من التوبيخ لا ارض استماعه
كلنا بشر ولنا هنات .....
من ذا الذي ترضي سجاياه كلها÷÷÷÷ كفى المرء نبلاً أن تُعَدّ معايبه
كثيرُ من الناس يستهينون بطريقة اسداء النصح فتقع العداوات والشحناء والتدابر
وهناك أثر يقول : ( الحقائق مرة –علقم –فاستعيروا لها خفة البيان)
ولقد وردعن النبي صلى الله عليه وسلم انه ما كان يتكلم بصريح العبارة عند الأخطاء بل كان يقول صلى الله عليه وسلم: ( ما بال أقوام يفعلون ...كذا و...كذا....)انتهى الحديث
ونحن يا رعاكم الله نقتنص الفرص إقتناصاً وندعي اننا المبرؤون من كل عيب
من ذا الذي ما ساء قط؟؟؟؟ ومن له الحسنُ فقط؟؟؟
فردُ الجواب..
محمدٌ ذاك الذي****عليه جبريلُ هبط
هذا هو رسول الله…..فقط ومع ذلك عوتب من قبل الله اكثر من مرة
إقبل النصيحة إذا كانت نصيحة…ولاتقبلها إذا كانت نقداً – وسمه ما تسمه-
لأن الناصح كالطبيب لايعيب مرضاه او يعيرهم بمرضهم وهذا الذي تريد ان تنصحه مريض بذلك ا لعوار الذي فيه………فاشفق عليه
والراحمون يرحمهم الله….. ولا تنزع الرحمة إلا من شقي
وللعلم النصيحة من المنصحة أي الإبرة التي تخيط الثوب بعد ان يخرق.....فتسد الخلل......
ومثلها النصيحة لإصلاح ذات البين وسد الثغرة التي ظهرت......ما نحن بكُمّل.....ورأس الكمال الله سبحانه وتعالى ....ثم محمد عليه الصلاة والسلام.....ثم الأمثل فالأمثل.......وقد نهمل هذا الجانب عند من نحب او نداري:
وعين الرضا عن كل عيب كليلة **ولكنّ عين السخط تبدي المساويا
سئل اعرابي من قبل رجل آخر كيف حالك؟؟؟فقال
كما يسرك إذا كنت صديقي
وكما يسوؤك إذ انت عدوي
القلب يمرض كما يمرض الجسم وشفاؤه بالتوبة