المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   
  #1 (permalink)  
قديمة 22-07-2010, 04:33 AM
tab
صورة 'أم غيث' الرمزية
.+[ متميز نـابغة ]+.

 
تاريخ الإنضمام: May 2010
الإقامة: من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح
المشاركات: 472
معلومات إضافية
السمعة: 3506181
المستوى: أم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: أم غيث غير متصل
المزاج: ?????
الرسالة الشخصية
في كل ليلة نستعد للخلود إلى النوم و لسنا متأكدين من أننا ســننهض من الفراش في الصباح > لكننا مازلنا نخطط للأيام القادمة هذا هو الأمل - -
M Daleel رفقا بالقوارير


حوار مع متزوج


حوار جميل مع متزوووج للكاتب محمد رشيد العويد وهي



محاورة رائعة الجمال

يقول فيها

جائني مكفهر الوجه ,ضائق

الصدر,ينفخ وكان نارا في

صدره

يريدها ان تخرج

قلت له : خيرا ان شاء الله ؟

قال : ليتني لم اتزوج .. كنت

هانيء البال

مرتاح الخاطر ..

قلت : وما يتعبك في الزواج ؟
قال: وهل غيرها ؟؟

قلت :تعني زوجتك ؟

قال : اجل


قلت :وما تشتكي فيها ؟


قال : قل ماذا لا اشتكي

فيها !

قلت :تعني ان ما لا يرضيك

فيها اكثر

مما يرضيك ؟

هز برأسه هزات متتالية ..

مؤيدا .. موافقا .

قلت : لعلك تشتكي عدم


انقيادها لك ؟

نظر في عيني وقال : فعلا ..

قلت : وكثرة دموعها حين

تناقشها وتحتد

في جدالها ؟

ظهرت الدهشة عليه وهو


يقول .. نعم ... نعم


تابعت : وكثرة


عنادها ....؟


زادت دهشتة : كأنك تعيش

معنا !


قلت : وتراجع اهتمامها بك

بعد مضي اشهر الزواج الاولى ؟


قال : كأنما حدثك عنها

غيري !



واصلت كلامي : وزاد تراجع

اهتمامها بك بعد ان

رزقتما بالاطفال ؟



قال : انت تعرف كل شيء

اذن !؟


قلت : هون عليك يا

اخي ..واسمع مني


هدأت مشاعر الغضب والحنق

التي بدت عليه ,وحلت عليه

مكانها رغبة حقيقية واضحة

في الاستماع , وقال : تفضل .


قلت : حين تشتري اي جهاز


كهربائي ....كيف تستعمله ؟



قال : حسب التعليمات التي


يشرحها صانعو هذا الجهاز .


قلت : حسنا . واين تجد هذه


التعليمات ؟



قال : في كتيب التعليمات

المرفق بالجهاز .


قلت : هذا جميل . لو افترضنا

ان شخصا اشترى جهازا

كهربائيا , وورد في كتيب

التعليمات المرفق به انه

يعمل على الطاقة

الكهربائية المحددة بمائة

وعشرين فولتا

فقط .......ومع هذا قام

مشتري الجهاز بوصلة بالطاقة

الكهربائية ذات المائتي

واربعين فولتا ..........

قاطعني : يحترق الجهاز على


الفور ....!


قلت : لنفترض ان شخصا يريد

ان يشترك في سباق سيارات

بسيارة يشير العداد فيها الى

ان اقصى سرعة لها هو 180

كيلو مترا والسيارات

المشاركة الاخرى عداداتها تشير

الى ان السرعة القصوى فيها

ثلاثمائة كيلو مترا ...


قال بسرعة : لن يفوز في

السباق .


قلت : لنفترض اننا سالناه

فاجابنا انه سيضغط دواسة

الوقود الى اخرها ...


قال : لن ينفعه هذا ...

وليضغظ بما يشاء من


قوة ..فان السيارة لن تزيد

سرعتها عن 180 كيلوا مترا



قلت : لماذا ؟


قال : هكذا صنعها صانعوها


قلت : ....وهكذا خلق الله

المراة !


قال : ماذا تعني ؟


قلت : ان الطبيعة

النفسانية التي اشتكيتها في

المراة ..هي التي خلقها الله

سبحانه وتعالى عليها . ولو

قرأت طبيعة المراة في كتيب

التعليمات المرفق ...لما

طلبت منها ما تطلبه من

رجل !


قال : اي كتيب معلومات

تقصد ؟


قلت : الم تقرا حديث رسول

الله صلى الله علية وسلم : "

استوصوا بالنساء خيرا فإن

المرأة خلقت من ضلع أعوج

وإن أعوج شيء في الضلع

أعلاه فإذا ذهبت تقيمُه

كسرت ، وإذا تركته لم يزل

أعوج ، فاستوصوا بالنساء

خيرا "


قال : بلى قراتة


قلت : اسمح لي اذن ان

اقول ..ان ما تطلبه من

زوجتك ...يشبه ما يطلبه

صاحب السيارة التي حددت

سرعتها ب 180 كيلومترا في

الساعة



قال : تعني ان زوجتي لن

تستجيب لي ...كما لن تستجيب

السيارة لصاحبها الذي

يضغط دواسة البنزين فيها

لتتجاوز سرعة 180 المحددة

لها ؟





قلت : تقريبا .





قال : ماذا تعني ب " تقريبا

" ؟





قلت : تامل حديثه صلى الله

علية وسلم اذ يخبرنا بان

المراة خلقت من ضلع اعوج

وان هذا العوج من طبيعة

المراة فاذا اراد الرجل ان

يقيمه اخفق ...وانكسر

الضلع ...





قال : كما يحترق الجهاز

الكهربائي المحددة طاقة

تشغيلة 120 فولتا ..اذا

وصلنا به طاقة كهربائية

ذات 230 فولتا ..




قلت : اصبت .





قال : ولكن الا ترى ان هذا

يعني نقصا في قدرات المراة ؟




قلت : نقص في جانب ...ووفرة

في جانب . يقابلهما في

الرجل ..نقص ووفرة

ايضا ...ولكن بصورة

متقابلة فنقص المراة تقابله

وفرة في الرجل ووفرتها

يقابلها نقص في الرجل .





قال : اشرح لي ...نقص في

ماذا ...ووفرة في ماذا ؟





قلت : عد معي الى العوج

الذي اشار اليه الرسول

صلى الله علية وسلم في

الحديث ...وحاول ان تتصور

اما ترضع طفلها وهي منتصبة

القامة !




او تلبسه ثيابة وهي منتصبة

القامة . او تضمه الى

صدرها وهي منتصبة

القامة ....





قال : يصعب ذلك ..فلا يمكن

تصور ام ترضع طفلها الا وهي

منحنية عليه ..وتلبسة

ثيابه الا وهي منحنيه

عليه ..ولا تضمه الى صدرها

الا وهي منحنيه عليه ...




قلت : تصور اي وضع من

اوضاع رعاية الام لطفلها

فلن تجدها الا منحنيه .






قال : وهذا يفسر سر خلقها

من ضلع اعوج ...؟





قلت : هذه واحدة .





قال : والثانية ..؟








قلت : جميع الالفاظ التي تحمل

العوج في اللغة

العربية ..تحمل معنى

العاطفة في الوقت نفسه .




قال : واين العوج في كلمة

العاطفة ؟








قلت : مصدر العاطفة " عَطَف

" ومن هذا المصدر نفسه

اشتقت كلمة المنعطف . وهو

المنحني كما تعلم وفي لسان

العرب : عطفت راس الخشبة

فانعطف اي حنيته فانحنى

والعطائف هي القسي وجمع قوس

الا ترى معي القوس يشبه في

انحنائه الضلع .





قال : سبحان الله . وهل ثمة

كلمة اخرى يشترك بها معنى

العوج ومعنى العاطفة ؟








قلت : دونك الحنان . الا يحمل

معنى العاطفة ؟





قال : بلى . الحنان هو

العطف والرقة والرافة .





قلت : وهو يحمل العوج

ايضا . تقول العرب : انحنى

العود وتحنى : انعطف . وفي

الحديث : لم يحن احد منا

ظهره ,,اي لم يثنه

للركوع . والحنية : القوس .

وها قد عدنا للقوس التي

تشبة في شكلها الضلع .






قال : زدني ...زادك الله من

فضله ..هل هناك كلمة

ثالثة .





قلت : هل تعرف من الاحدب ؟




قال : من تقوس ظهره !








قلت : وها قد قلت بنفسك

تقوس واشتققت من القوس فعلا

وصفة انحناء ظهر الاحدب .









وقال : ولكن اين معنى

العاطفة في الاحدب ؟








قلت : في اللغة : حدب فلان

على فلان وتحدب : تعطف وحنا

عليه . وهو عليه كالوالد

الحدب وفي حديث علي يصف ابا

بكر رضي الله عنهما : "

واحدبهم على المسلمين " اي

اعطفهم واشفقهم .




قال : لا تقل لي ان هناك

كلمة رابعة ...





قلت : اليس الاعوجاج في

الضلع يعني انة مائل





قال : بلى .





قلت : العرب تقول :

الاستمالة : الاكتيال بالكفين

والذراعين .





قال : هذا يشير الى العوج

والانحناء ..ولكن اين

العاطفة ؟





قلت : الا ترى ان اصل كلمة

هو" الميل " والميل اتجاه

بالعاطفة نحو الانسان او

شيء .. تقول : اميل الى فلان

او الى كذا ؟ وفي لسان

العرب " الميل " العدول الى

الشيء والاقبال عليه .




قال : حسبك . فما فهمت

العوج في الضلع الذي خلقت

علية المراة ..كما فهمته

الان ...فجزاك الله خيرا .








قلت : ويجزيك على حسن

استماعك ومحاورتك ...وسرعة

استجابتك للحق .






ويجزيييكم لحسن استماعكم ...









.............................










أعزآئي الموضوع فقَـَط

للتذكير بـ أن المرأه هذه

طبآعهَـَآ .. أُما كانت او اختا او زوجة






فـ رفقَـَآً بـ القوآرير



مما راق لي







إذا جلست في الظلام بين يدي الله استعمل أخلاق الأطفال ..
فالطفل إذا طلب شيئاً ولم يعطه بكى حتى يأخذه ..
اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 24-07-2010, 12:37 AM   #2 (permalink)
.+[ متميز نـابغة ]+.

 
tab
صورة 'أم غيث' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: May 2010
الإقامة: من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح
المشاركات: 472
معلومات إضافية
السمعة: 3506181
المستوى: أم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond reputeأم غيث has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: أم غيث غير متصل
المزاج: ?????
الرسالة الشخصية
في كل ليلة نستعد للخلود إلى النوم و لسنا متأكدين من أننا ســننهض من الفراش في الصباح > لكننا مازلنا نخطط للأيام القادمة هذا هو الأمل - -
افتراضي رد : رفقا بالقوارير


إذا جلست في الظلام بين يدي الله استعمل أخلاق الأطفال ..
فالطفل إذا طلب شيئاً ولم يعطه بكى حتى يأخذه ..
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
اضافة رد

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 08:40 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net