فأجاب فضيلته /
( نرى أنه لا يتم إيمان عبد حتى يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ويعظمه بما ينبغي أن يعظمه فيه ، وبما هو لائق في حقه صلى الله عليه وسلم ولا ريب أن بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام ولا أقول مولده بل بعثته لأنه لم يكن رسولاً إلا حين بعث كما قال أهل العلم نُبىءَ بإقرأ وأُرسل بالمدثر ، لا ريب أن بعثته عليه الصلاة والسلام خير للإنسانية عامة ، كما قال تعالى :  قل يأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً الذي له ملك السموات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورَسُولِهِ النبي الأمي الذين يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون  ( الأعراف : 158 ) ، وإذا كان كذلك فإن من تعظيمه وتوقيره والتأدب معه واتخاذه إماماً ومتبوعاً ألا نتجاوز ما شرعه لنا من العبادات لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفى ولم يدع لأمته خيراً إلا دلهم عليه وأمرهم به ولا شراً إلا بينه وحذرهم منه وعلى هذا فليس من حقنا ونحن نؤمن به إماماً متبوعاً أن نتقدم بين يديه بالاحتفال بمولده أو بمبعثه ، والاحتفال يعني الفرح والسرور وإظهار التعظيم وكل هذا من العبادات المقربة إلى الله ، فلا يجوز أن نشرع من العبادات إلا ما شرعه الله ورسوله وعليه فالاحتفال به يعتبر من البدعة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :  كل بدعة ضلالة  قال هذه الكلمة العامة ، وهو صلى الله عليه وسلم أعلم الناس بما يقول ، وأفصح الناس بما ينطق ، وأنصح الناس فيما يرشد إليه ، وهذا الأمر لا شك فيه ، لم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم من البدع شيئاً لا يكون ضلالة ، ومعلوم أن الضلالة خلاف الهدى ، ولهذا روى النسائي آخر الحديث :  وكل ضلالة في النار  ولو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم من الأمور المحبوبة إلى الله ورسوله لكانت مشروعة ، ولو كانت مشروعة لكانت محفوظة ، لأن الله تعالى تكفل بحفظ شريعته ، ولو كانت محفوظة ما تركها الخلفاء الراشدون والصحابة والتابعون لهم بإحسان وتابعوهم ، فلما لم يفعلوا شيئاً من ذل علم أنه ليس من دين الله ، والذي أنصح به إخواننا المسلمين عامة أن يتجنبوا مثل هذه الأمور التي لم يتبن لهم مشروعيتها لا في كتاب الله ، ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولا في عمل الصحابة رضي الله عنهم ، وأن يعتنوا بما هو بيّن ظاهر من الشريعة ، من الفرائض والسنن المعلومة ، وفيها كفاية وصلاح للفرد وصلاح للمجتمع .
وإذا تأملت أحوال هؤلاء المولعين بمثل هذه البدع وجدت أن عندهم فتوراً عن كثير من السنن بل في كثير من الواجبات والمفروضات ، هذا بقطع النظر عما بهذه الاحتفالات من الغلو بالنبي صلى الله عليه وسلم الموديء إلى الشرك الأكبر المخرج عن الملة الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه يحارب الناس عليه ، ويستبيح دماءهم وأموالهم وذراريهم ، فإننا نسمع أنه يلقى في هذه الاحتفالات من القصائد ما يخرج عن الملة قطعاً كما يرددون قول البوصيري :
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به**** سواك عند حدوث الحادث العمم
إن لم تكن آخذاً يوم المعاد يدي**** صفحاً وإلا فقل يا زلة القدم
فإن من جودك الدنيا وضرتها **** ومن علومك علم اللوح والقلم

ورويدك يا أخي المسلم .. إن كنت تتقي الله عز وجل فأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلته التي أنزله الله .. أنه عبد الله ورسوله فقل هو عبدالله ورسوله ، واعتقد فيه ما أمره ربه أن يبلغه إلى الناس عامة :  قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي  ( الأنعام : 50 ) ،
وما أمره الله به في قوله :  قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً ( الجن : 21 ) ، وزيادة على ذلك :  قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحداً  ( الجن : 22 ) ، حتى النبي عليه الصلاة والسلام لو أراد الله به شيئاً لا أحد يجيره من الله سبحانه وتعالى .
فالحاصل أن هذه الأعياد أو الاحتفالات بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام لا تقتصر على مجرد كونها بدعة محدثة في الدين بل هي يضاف إليها شئ من المنكرات مما يؤدي إلى الشرك .
وكذلك مما سمعناه أنه يحصل فيها اختلاط بين الرجال والنساء ، ويحصل فيها تصفيق ودف وغير ذلك من المنكرات التي لا يمتري في إنكارها مؤمن ، ونحن في غِنَى بما شرعه الله لنا ورسوله ففيه صلاح القلوب والبلاد والعباد ) .

حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي
السؤال
س: يحتفل بذكرى المولد النبوي في شهر ربيع الأول أناس كثيرون بل على رأس المحتفلين يكون ثلة من العلماء المعتبرين وجمع من كبار المسئولين، والناس في هذا الاحتفال على أنواع، فمنهم من يجعله مجرد اجتماع تقرأ فيه قصائد المولد، أو تقدم فيه خطب وقصائد في هذه المناسبة، ومنهم من يصنع الطعام والحلوى وغير ذلك ويقدمه لمن يحضر، ومنهم من يقيمه في المساجد، ومنهم من يقيمه في البيوت، ومنهم من لا يقتصر على ما ذكر، فيجعل هذا الاجتماع مشتملًا على محرمات ومنكرات من اختلاط الرجال بالنساء والرقص والغناء، أو أعمال شركية كالاستغاثة بالرسول- صلى الله عليه وسلم- وندائه والاستنصار به على الأعداء وغير ذلك، وهو بجميع أنواعه واختلاف مقاصد فاعليه لا شك، والسؤال يا فضيلة الشيخ: ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي بهذه الصورة التي ذكرنا؟ وما المخرج من ذلك؟
الاجابـــة
لا يجوز هذا الاحتفال بجميع صوره المذكورة، حيث لم يفعله النبي- صلى الله عليه وسلم- ولا فعله الخلفاء الراشدون، ولا فعله الصحابة الذين هم أشد حبًّا للنبي- صلى الله عليه وسلم- ممن بعدهم، ولا فعله التابعون ولا تابعو التابعين، ولم ينقل فعله ولا استحبابه عن أبي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا أحمد ولا أهل الصحيحين ولا أهل السنن، فيكون من المحدثات التي لا أصل لها في الشريعة، فيكون مردودًا على من جاء به لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد أي مردود على من جاء به، وكان- صلى الله عليه وسلم- يقول في خطبته: كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وهذا الاحتفال أول من فعله بنو بويه، الذين كان لهم سلطة في القرن الرابع، وكذا بنو عبيد، ويغلب عليهم أنهم مشركون، فلا يغتر بكثرة من فعله، فإنه بدعة محدثة، وليس حب النبي- صلى الله عليه وسلم- مختصًّا بإحياء ليلة واحدة في السنة كلها، فإن حبه يتمثل في طاعته وفي اتباعه وفعل ما أمر وترك ما نهى، وقد قال الله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا .

منقوووول


اللهم قد بلغت اللهم فأشهد

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : الغد المشرق الله يجزاك الف خير ويبارك في عمرك وعملك ويجعلها في ميزان حسناتك سلام ارق من النسمه بكره اجمل واحلا مر هنا

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : حمد سعد النور يعطيكى العافيه والصحه على الموضوع المهم جدا جدا شكرا لجهودك الطيبه ثبتك الله على الايمان

الله يعافيك خيوو
وأهلاً بأهل فلسطين

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

أشكرك أختي النور على هذه الغيرة الجميلة على دينك

ولكن أحببت أن أعقب على هذا الموضوع

وقبل أن أعقب سألت أجد دكاترة الشريعة في جامعتنا وهو تخصصه في الحديث النبوي الشريف

حتى لا يكون كلامي من فراغ

أولا أختي الفاضلة

البدعة تتعلق بالعبادات الخمسة الأساسية التي يقوم عليها إسلامنا

( الشهادتين , والصلاة , والزكاة , والصوم , والحج )

أي ما زيد عليهم من قول أو فعل فهذا يعد بدعة

أما الاحتفال بالمولد النبوي فهذا أمر وجداني يتعلق بمشاعر القلب

كيف لا تريدين الأمة تحتفل بمولد نور الهدى ونور الكون !!

( في مثل هذا اليوم , ولد الهدى فالكائنات ضياء , في مثل هذا اليوم ولد حبيبنا ونبينا ودرة الخلق أجمعين )

هي فرحة عارمة في قلوبنا ومشاعر فياضة تجبرنا أن نحتفل ولو بأبسط الأمور

ولا أعتقد أن اجتماع المسلمين في مهرجان إنشادي في مثل هذا اليوم , ينشد فيه المحبون أناشيد عن الرسول عليه الصلاة والسلام فيها بدعة أو مبالغة أو أثم !!!

يجب أن لا تأخذنا الحمية والتشدد إلى فهم أحكام ديننا وترجمتها بأسلوب خاطئ أو فيه مبالغة أو تشدد

الدين يسر وليس تشدد

وباعتقادي أنتم إذا كان لديكم إنسان عزيز على قلوبكم , في يوم مولده تكونوا سعداء وتعمكم الفرحة لأن هذا العزيز ولد في مثل هذا اليوم

ومنكم من يحتفل !!!

أفليس من الأولى أن تعم الفرحة قلوبنا فننشد الأناشيد ونقيم المحاضرات في مثل هذا اليوم العزيز على قلوبنا !!

أختي قبل أن نصدر الأحكام يجب أن نفكر بعقولنا ونحكمها في مثل هذه الأمور

فليس من البدعة أن نحتفل بالمولد النبوي ولكن بما لا يصل إلى حد المبالغة كما يحدث في مصر وبعض البلاد الإسلامية

أما كأن يقام مهرجان إنشادي وتقام بعض المحاضرات فلا أرى في هذا أي حرج أو بدعة أو إثم أبدا !!

واسأل الله لك ولنا الهداية جميعا

واللهم صل وسلم على سيدنا محمد عليه أفضل الصلوات والتسليم ..

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : صوت الصمت بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أشكرك أختي النور على هذه الغيرة الجميلة على دينك العفو :) ولو ماسوينا شي لسى بالبدايه :) ولكن أحببت أن أعقب على هذا الموضوع وقبل أن أعقب سألت أجد دكاترة الشريعة في جامعتنا وهو تخصصه في الحديث النبوي الشريف حتى لا يكون كلامي من فراغ أولا أختي الفاضلة البدعة تتعلق بالعبادات الخمسة الأساسية التي يقوم عليها إسلامنا ( الشهادتين , والصلاة , والزكاة , والصوم , والحج ) أي ما زيد عليهم من قول أو فعل فهذا يعد بدعة أما الاحتفال بالمولد النبوي فهذا أمر وجداني يتعلق بمشاعر القلب كيف لا تريدين الأمة تحتفل بمولد نور الهدى ونور الكون !! ( في مثل هذا اليوم , ولد الهدى فالكائنات ضياء , في مثل هذا اليوم ولد حبيبنا ونبينا ودرة الخلق أجمعين ) هي فرحة عارمة في قلوبنا ومشاعر فياضة تجبرنا أن نحتفل ولو بأبسط الأمور ولا أعتقد أن اجتماع المسلمين في مهرجان إنشادي في مثل هذا اليوم , ينشد فيه المحبون أناشيد عن الرسول عليه الصلاة والسلام فيها بدعة أو مبالغة أو أثم !!! يجب أن لا تأخذنا الحمية والتشدد إلى فهم أحكام ديننا وترجمتها بأسلوب خاطئ أو فيه مبالغة أو تشدد الدين يسر وليس تشدد أهل السنه أصبحوا متشددين ؟؟!!! عجبي !!!!!!! وباعتقادي أنتم إذا كان لديكم إنسان عزيز على قلوبكم , في يوم مولده تكونوا سعداء وتعمكم الفرحة لأن هذا العزيز ولد في مثل هذا اليوم ومنكم من يحتفل !!! من نحن ؟؟؟ لا ابشرك مانحتفل ولا نسوي ذكرى ولاشي :) أفليس من الأولى أن تعم الفرحة قلوبنا فننشد الأناشيد ونقيم المحاضرات في مثل هذا اليوم العزيز على قلوبنا !! أختي قبل أن نصدر الأحكام يجب أن نفكر بعقولنا ونحكمها في مثل هذه الأمور فليس من البدعة أن نحتفل بالمولد النبوي ولكن بما لا يصل إلى حد المبالغة كما يحدث في مصر وبعض البلاد الإسلامية والله انها من البدعه أما كأن يقام مهرجان إنشادي وتقام بعض المحاضرات فلا أرى في هذا أي حرج أو بدعة أو إثم أبدا !! واسأل الله لك ولنا الهداية جميعا آميـــــــن واللهم صل وسلم على سيدنا محمد عليه أفضل الصلوات والتسليم .. عليه أفضل الصلاة والسلام

سورة المائدة الآية 3

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : تاج نجــد جزاك الله خير اختي النور .. وجعله في ميزان حسناتك ..