اهل الاعذار في ليله القدر

ايام · #1 (**permalink**) 10-09-2009, 08:35 PM

ماذا يمكن للحائض أن تفعل في ليلة القدر ؟ هل يمكنها أن تزيد من حسناتها بانشغالها بالعبادة ؟ إذا كان الجواب "بنعم"، فما هي الأمور التي يمكن أن تفعلها في تلك الليلة ؟.

الحمد لله
الحائض تفعل جميع العبادات إلا الصلاة والصيام والطواف بالكعبة والاعتكاف في المسجد .
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحيي الليل في العشر الأواخر من رمضان ، روى البخاري ( 2024 ) ومسلم ( 1174 ) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله .
وإحياء الليل ليس خاصاً بالصلاة ، بل يشمل جميع الطاعات ، وبهذا فسره العلماء :
قال الحافظ : ( وأحيا ليله ) أي سهره بالطاعة .
وقال النووي : أي استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها .
وقال في عون المعبود : أي بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن .
وصلاة القيام أفضل ما يقوم به العبد من العبادات في ليلة القدر ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخاري ( 1901 ) ، ومسلم ( 760 ) .
ولما كانت الحائض ممنوعة من الصلاة ، فإنه يمكنها إحياء الليل بطاعات أخرى غير الصلاة مثل :
1- قراءة القرآن

2- الذكر : من تسبيح وتهليل وتحميد وما أشبه ذلك ، فتكثر من قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله وبحمده ، وسبحان الله العظيم ... ونحو ذلك

3- الاستغفار : فتكثر من قول ( استغفر الله )
.
4- الدعاء : فتكثر من دعاء الله تعالى وسؤاله من خير الدنيا والآخرة ، فإن الدعاء من أفضل العبادات ، حتى قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( الدعاء هو العبادة ) رواه الترمذي ( 2895 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2370 )

فيمكن للحائض أن تقوم بهذه العبادات وغيرها في ليلة القدر .
نسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحب ويرضى ، وأن يتقبل الله منا صالح الأعمال .

الإسلام سؤال وجواب
منقوووووووووووووول

المهاجره · 10-09-2009, 09:59 PM

شكرا لك وبارك الله فيك

موضوع مهم

لك مني تثبيته إلى نهاية العشر الآواخر

جزء من حلم · 11-09-2009, 02:16 AM

جزاكِ الله خيرا أختي الكريمة

وشكراً جزيلاً لكِ

للعلم / قراءة الأذكار والإستغفار جائزة بالإجماع ولا خلاف في ذلك
/
\

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : ايام

ولما كانت الحائض ممنوعة من الصلاة ، فإنه يمكنها إحياء الليل بطاعات أخرى غير الصلاة مثل :
1- قراءة القرآن

أما هذه المسألة وهي : هل للحائض أن تقرأ القرآن من غير مسه ؟

فالذي أؤمن به وأعتقده والذي تعلمته وآمنت به أن المرأة الحائض لا يجوز لها حتى القراءة _أي ليس لها مس المصحف ولا قراءة القرآن _

وهذا القول هو قول ومذهب جمهور العلماء وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وأبو حنيفة وابن المبارك والشافعي وأحمد وبه قال الحسن البصري وقتادة وعطاء وأبو العالية والنخعي وسعيد بن جبير والزهري وإسحاق وأبو ثور . . . رضي الله عنهم جميعاً

ملاحظة :

قد يخرج الحكم على الجواز لمن كانت معلمة مثلاً أو طالبة في مدرسة وعدم حضورها أو قراءتها قد يضر بها أو بمستقبلها الدراسي فهنا يخرج الحكم على الجواز وذلك على مذهب الإمام مالك رحمه الله (ولا ادري هل هو معتمد المذهب عندهم أم أنه وجه أو رواية ) المهم أن الجواز هو المشهور في مذهب المالكية .

ملاحظة أخرى :

قد يعترض البعض على أنها ربما ستنسى حفظها أو ماشابه ذلك .. فأجاب العلماء بأن لها قراءة القرآن بقلبها أي بدون تحريك لسان وشفه ...الخ ولها أيضاً أن تنظر في المصحف ولكن بقراءة قلب فقط وهذا جائز بالإجماع

تنبيه :

المرأة التي أخذت بقول وبفتوى بعض المعاصرين الذين أجازوا ذلك بدون تقييد _أي بدون تقيد ذلك بحاجة أو بغيرها_ .. فليس عليها شيء بإذن الله لأنها مقلدة لمن وثقت به . ولكن على المرأة أن تحتاط لدينها .. فهذا دين ونحن نعامل الله بما نعتقد أنه الحق عنده .

/
\
/
والسموحة

ايام · 11-09-2009, 06:32 PM

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : المهاجره

شكرا لك وبارك الله فيك

موضوع مهم

لك مني تثبيته إلى نهاية العشر الآواخر

شكرا على امرور
وعلى التثبيت

وفقنا الله لما يحبه ويرضاه

ايام · 11-09-2009, 06:36 PM

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : جزء من حلم

جزاكِ الله خيرا أختي الكريمة

وشكراً جزيلاً لكِ

للعلم / قراءة الأذكار والإستغفار جائزة بالإجماع ولا خلاف في ذلك
/
\

أما هذه المسألة وهي : هل للحائض أن تقرأ القرآن من غير مسه ؟

فالذي أؤمن به وأعتقده والذي تعلمته وآمنت به أن المرأة الحائض لا يجوز لها حتى القراءة _أي ليس لها مس المصحف ولا قراءة القرآن _

وهذا القول هو قول ومذهب جمهور العلماء وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وأبو حنيفة وابن المبارك والشافعي وأحمد وبه قال الحسن البصري وقتادة وعطاء وأبو العالية والنخعي وسعيد بن جبير والزهري وإسحاق وأبو ثور . . . رضي الله عنهم جميعاً

ملاحظة :

قد يخرج الحكم على الجواز لمن كانت معلمة مثلاً أو طالبة في مدرسة وعدم حضورها أو قراءتها قد يضر بها أو بمستقبلها الدراسي فهنا يخرج الحكم على الجواز وذلك على مذهب الإمام مالك رحمه الله (ولا ادري هل هو معتمد المذهب عندهم أم أنه وجه أو رواية ) المهم أن الجواز هو المشهور في مذهب المالكية .

ملاحظة أخرى :

قد يعترض البعض على أنها ربما ستنسى حفظها أو ماشابه ذلك .. فأجاب العلماء بأن لها قراءة القرآن بقلبها أي بدون تحريك لسان وشفه ...الخ ولها أيضاً أن تنظر في المصحف ولكن بقراءة قلب فقط وهذا جائز بالإجماع

تنبيه :

المرأة التي أخذت بقول وبفتوى بعض المعاصرين الذين أجازوا ذلك بدون تقييد _أي بدون تقيد ذلك بحاجة أو بغيرها_ .. فليس عليها شيء بإذن الله لأنها مقلدة لمن وثقت به . ولكن على المرأة أن تحتاط لدينها .. فهذا دين ونحن نعامل الله بما نعتقد أنه الحق عنده .

/
\
/
والسموحة

جزء من حلم
بارك الله فيك
على الملاحظات القيمة التي ذكرنها

بالنسبة لقراءة القرآن
وإن كان البعض لا يمس المصحف 00 ولكن تقرأ من كتاب التفسير وتمسه
ولا أدري ما الحكم هنا ؟؟

\
\
وفقك الله لما يحبه ويرضاه

جزء من حلم · 11-09-2009, 08:15 PM

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : ايام

جزء من حلم

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : ايام

بارك الله فيك

على الملاحظات القيمة التي ذكرنها

بالنسبة لقراءة القرآن

وإن كان البعض لا يمس المصحف 00 ولكن تقرأ من كتاب التفسير وتمسه

ولا أدري ما الحكم هنا ؟؟

\

\

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

أهلاً بكِ أختي ايام ..

الذي تعلمته وآمنت به أن الفقهاء يفرقون بين مسألتين : مسألة مس المصحف ومسألة قراءة القرآن .

فأما مسألة مس المصحف فبالإجماع لا يجوز مسه بلا حائل .

وأما قراءة القرآن للحائض (فسبق كلامي فيها ) وسواء كانت القراءة من المصحف أو من الحفظ أو من شاشة الكمبويتر أو من كتب التفاسير .. المسألة هنا في القراءة لا كيفية القراءة .

/

وأما مسألة مس كتب التفاسير ؛ ومسألة قراءة كتب التفاسير , فالمس والقراءة جائزة ولا بأس فيهما ..

ولكن للعلم هناك من الفقهاء وهو مذهب الشافعية يشترطون شرط في كتب التفاسير عند مس الحائض لها وهو أن لا يكون الغالب في كتاب التفسير قرآن .. فإذا كان أغلب مافي كتاب التفسير قرآن فهنا وعلى مذهبهم لا يجوز مسه .

الخلاصة / يجوز قراءة كتب التفاسير للحائض ولا يجوز لها قراءة القرآن .. والآيات لا تقرأها .. وإن كان لازماً قراءتها فتقرأها بقلبها أي بدون تحريك لسان ولا شفه فقط تمره امرار على قلبها . .

/

\

والله أعلم

الشامخه · 11-09-2009, 09:50 PM

جزاكِ الله خير اختي على الموضوع

الخلاصة / يجوز قراءة كتب التفاسير للحائض ولا يجوز لها قراءة القرآن .. والآيات لا تقرأها .. وإن كان لازماً قراءتها فتقرأها بقلبها أي بدون تحريك لسان ولا شفه فقط تمره امرار على قلبها . .

أخوي جزء من حلم ..

أنا معلمه في دار تحفيظ قرآن وأضطر أحياناً لقراءة الآيات للطالبات من كتب التفسير
هل هذا لا يجوز ؟؟!!

ابن الأجاويد · 11-09-2009, 10:08 PM

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : الشامخه

جزاكِ الله خير اختي على الموضوع

أنا معلمه في دار تحفيظ قرآن وأضطر أحياناً لقراءة الآيات للطالبات من كتب التفسير
هل هذا لا يجوز ؟؟!!

أختي هنا الجواب

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : جزء من حلم

ملاحظة :

قد يخرج الحكم على الجواز لمن كانت معلمة مثلاً أو طالبة في مدرسة وعدم حضورها أو قراءتها قد يضر بها أو بمستقبلها الدراسي فهنا يخرج الحكم على الجواز وذلك على مذهب الإمام مالك رحمه الله (ولا ادري هل هو معتمد المذهب عندهم أم أنه وجه أو رواية ) المهم أن الجواز هو المشهور في مذهب المالكية .

الشامخه · 11-09-2009, 10:15 PM

جزاكم الله خير اخواني

ابن الأجاويد وجزء من حلم

ايام · 12-09-2009, 11:09 AM

جزء من حلم
شكرا على التوضيح
جزاك الله خير

**

الشامخة
ابن الأجاويد
شكرا على المرور

**

وفقك الله الجميع الى مرضاته