مسابقة ( الاعجاز البياني واللغوي في القرآن الكريم )

زهـد · 26-08-2009, 08:44 PM

ما شاء الله تبارك الله
هلا أم المعتز
هلا بكل ما تقدميه

أسعدتيني جدا بالمسابقة

لا يهمني الفوز بقدر ما يهمني المشاركة معك

وفقك الله لما يحبه ويرضاه
والبحث جاري عن الإجابة
:)

وفي حفظ الرحمن

ام المعتز · 26-08-2009, 11:08 PM

هلا فيك زهد
يسعدني جدا مشاركتك وحضورك ...

وشكرا لك على رقة ولطف اخلاقك ...بارك الله فيك

انتظر الاجابات

ام المعتز · 28-08-2009, 07:35 PM

الاسبوع الاول ...3 اسئلة ....كل سؤال له نقطة للاجابة الصحيحة
فيصبح 3 نقاط للاسبوع كله

اجابة السؤال الاول

فاستعمل سبحانه لفظ ( النصيب ) مع الشفاعة الحسنة، واستعمل لفظ ( الكفل ) مع الشفاعة السيئة، فدل على أن بينهما فرقًا في المعنى.

وفرَّق بعضهم بينهما بأن النصيب يزيد على المثل، والكفل هو المِثْلُ المساوي، فاختار تعالى النصيب مع الشفاعة الحسنة؛ لأن جزاء الحسنة يضاعف بعشرة أمثالها، واختار الكِفْلَ مع الشفاعة السيئة؛ لأن من جاء بالسيئة لا يجزى إلا مثلها.

اجابة السؤال الثاني

إن حذف الألف من كلمة (بسم) والتي جاء بعدها لفظ الجلالة (الله) يدل ويوحي بأنه يجب علينا الوصول إلى الله سبحانه وتعالى وعمل الصلاة معه بأقصر الطرق وأسرع الوسائل وهو ما يدل عليه { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } [الفاتحة: 6]، وهو الذي يوصل بأسرع وأقصر الطرق... والحرف الوحيد الذي يمكن حذفه من كلمة (باسم) دون تغيير نطق الكلمة هو حرف الألف.. لذا فقد تم حذفه للتوجه إلى الله وأخذ البركة منه في أي عمل نعمله بأسرع ما يمكن وبأقصر طريق... ولفظ الجلالة (الله) هو العلم على الذات الإلهية ولا يشاركه فيه أحد.. أما في الحالات الأخرى والتي ورد فيها (باسم) فإن كلمة (ربك) تأتي مشتركة بين الله سبحانه وتعالى وخلقه فقد جاء في الآية 42 من سورة يوسف قوله للساقي: { اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ } [يوسف: 42]...

اجابة السؤال الثالث
لان في الايات الخمس الاولى كلها تتكلم عن الميعاد الذي وعده الله.. لذلك جاء هذا الميعاد واضحاً وصريحاً ولا ريب فيه..

اما الميعد ...فجاءت في كلمة واحدة فقط حين نسب هذا الميعاد إلى البشر

جزء من حلم ............ 3 نقاط

سوبر بدوي ............2.5 نقطة ( اجابة السؤال الثالث غير كاملة )

بقايا شتات ...........3 نقاط

نبض الامل .........1 نقطة ( لم ترسل الا اجابة السؤال الاول فقط )

امل الوجود ...... 1 نقطة ( لم ترسل الا اجابة السؤال الثاني فقط )

زهد ............ 1 نقطة ( لم ترسل الا اجابة السؤال الثالث فقط )

انتظرونا في الاسبوع القادم بثلاثة اسئلة جديدة
واتمنى على امل الوجود ونبض الامل وزهد الاستمرار في المسابقة ومتابعتنا فيها

وانتظر الاخرين للمشاركة

بارك الله فيكم جميعا

موعدنا غدا ...والسؤال الاول للاسبوع الثاني من مسابقة الاعجاز البياني في القران الكريم

والمجموعة الثانية من اسئلة المسابقة الثقافية في مرافئ مبعثرة

بقايا شتات · 28-08-2009, 07:43 PM

بقايا شتات ...........3 نقاط

بانتظآر الأسئلة التآلية ,, =)

جزء من حلم · 28-08-2009, 07:59 PM

جزء من حلم ............ 3 نقاط

مبروك جزء من حلم

مبروك بقايا شتات

مبروك سوبر بدوي

/
\
وأيضاً أبارك لكل من شارك

/
\
مهما كانت النتجية فالفائدة كبيرة
:)

/
\
شكري وتقديري لكِ يا أم المعتز
ربي يحفظك دنيا وآخرة .. آآمين

ام المعتز · 29-08-2009, 04:47 PM

السؤال الاول للاسبوع الثاني

يقول الله تعالى " وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

ويقول الله تعالى " وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا

ما الفرق في المعنى بين مقسط وقاسط ؟

زهـد · 29-08-2009, 06:02 PM

مبروك لمن حصل النقاط الثلاث

\
وفي حفظ الرحمن

ام المعتز · 31-08-2009, 03:57 PM

السؤال الثاني للاسبوع الثاني

ذكر الله تعالى في قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الخضر في سورة الكهف ثلاثةأحداث أثارت اعتراض سيدنا موسى وهي خرق السفينة وقتل الغلام وبناء الجدار بدون أجر.. وقبل أن يفارق الخضر سيدنا موسى ذكر له الحكمة من الثلاثة أفعال... ولكنه قبل أن يؤوِّل سببها قال له: " هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا(78)".
وبعدما أول لسيدنا موسى الأحداث قال له: " ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا(82) "
أثبت التاء في " تستطع" وحذفها في " تسطع " فما الحكمة من ذلك ؟؟

ومثل ذلك في نفس السورة الكريمة عند الحديث عن سدذي القرنين الذي بناه ليمنع خروج يأجوج ومأجوج قال تعالى: " فَمَااسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا(97) ".

ام المعتز · 02-09-2009, 12:54 PM

السؤال الثالث للاسبوع الثاني

قال تعالى : ( قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) [الأنعام :

لماذا استخدم الله تعالى لفظ في الارض ولم يستخدم لفظ على الارض ؟؟؟

ام المعتز · 05-09-2009, 01:07 AM

اجابة السؤال الاول
المقسط هذا العادل من أقْسَطَ يُقْسِط، والقاسط الجائر من قَسَطَ، فرق بينهما، القاسط من قسط الثلاثي، والمقسط من أقسط الرباعي

وأما القاسط فهي من قسط ثلاثي، قسط يعني ظلم وجار، فإذا كان من الثلاثي فهو الجور والظلم، ومن الرباعي فهو العدل كلمة واحدة يختلف معناها، إذا جئت بها من الثلاثي: قسط جار وظلم، وأقسط عدل فهما ضدان، فالقاسط الجائر الظالم من قسط، والمقسط العادل من أقسط فهما ضدان

اجابة السؤال الثاني
لقد راعى السياق القرآني الحالةالنفسية لسيدنا موسى عليه السلام قبل أن يعرف تأويل سبب تلك الأفعال التي أنكرها فناسَب إظهار التاء في " تستطع " لبيان ثقل هذا الأمر عليه بسبب الهم والفكرالحائر. فصار بناء الفعل ثقيلا ( خمسة أحرف ) فناسب ثقل الهم ثقل بناءالفعل.
وحذف التاء من كلمة " تسطع " مما جعل بناء الفعل مخففا ( أربعة أحرف) وهذا التخفيف مناسب للتخفيف في مشاعر سيدنا موسى بعد أن علم الحكمة من أفعال الخضرفارتاحت نفسه وزال ثقلها.

معنى يظهروه: يتسلقوه .... ومعنى نقباً : نقضه بالحفر.
حذفت التاء في " فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ " لأن المعنى هو عدم استطاعتهم تسلق السد لكونه أملس وخاليا من أي نتوء يمكن الإمساك به.
وبما أن التسلق يحتاج خفة و رشاقة ومهارة ... وكلما كان الشخص أخف كان تسلقه أسهل.. جاء تخفيف بناء الفعل كأنه يشارك المتسلق في تحمل بعض أحماله.
أما " مَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا " أثبت التاء لأن ثقب الجدار يحتاج معدات ثقيلة فكلما كانت المعدات أثقل كان النقب في السد أيسر.. وكذلك لأن النقب يحتاج إلى جهد عضلي أكبر.

اجابة السؤال الثالث
:
أن الأرض ليس مدلولها المادي فقط .. أي أنها ليست الماء والأرض .. أو الكرة الأرضية وحدها .. ولكن الأرض هي بغلافها الجوي .. فالغلاف الجوي جزء من الأرض يدور معها ويلازمها .. ومكمل للحياة عليها .. وسكان الأرض يستخدمون الخواص التي وضعها الله في الغلاف الجوي في اكتشافاتهم العلمية .. والدليل على ذلك أنك إذا ركبت الطائرة فإنها ترتفع بك 30 ألف قدم مثلا عن سطح الأرض .. ولكنك تقول أنت تطير في الأرض .. متى تخرج من الأرض علميا وحقيقة .. عندما تخرج من الغلاف الجوي للكرة الأرضية مادمت أن في الغلاف الجوي المحيط بالكرة الأرضية .. فأنت في الأرض .. وليست خارج الأرض .. فإذا خرجت من الغلاف الجوي .. فأنت في هذه اللحظة التي تخرج فيها خارج الأرض .. الغلاف الجوي متمم للأرض .. وجزء منها .. ويدور معها نعود إلى الآية الكريمة ونقول : لماذا استخدم الله سبحانه وتعالى لفظ في ولم يستخدم لفظ على .. ؟ لأنك في الحقيقة تسير في الأرض .. وليس على الأرض