المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   

تراجع إلى الخلف   منابر المتميز نت > المنابر الأدبية والشعرية > مرافئ مبعثرة

مرافئ مبعثرة همسات نقشت بداخلنا شعوراً رقيقا.. بينما كنا نطوف أرجاء عالم الإنترنت
.+[المنقول فقط]+.

اضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1 (permalink)  
قديمة 21-06-2009, 06:17 AM
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Jun 2008
الإقامة: سوريا الإمارات
المشاركات: 3,203
كافة التدوينات: 143
معلومات إضافية
السمعة: 32606593
المستوى: العرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العرندس غير متصل
الرسالة الشخصية
كن ابن من شئت واكتسب أدبا** يغنيك محموده عن النسب
F81b2020 بانت سعاد ---- كعب بن زهير بن ابي سلمى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بانت سعاد ---- كعب بن زهير بن ابيسلمى

هذه الأبيات في الواقع من أجمل ما قيل في الشعر العربي ، ولكني أحببت أن أنبه إلى نقطة وهي أن الشاعر قد يكون فعلا قصد زوجته سعاد, ثم ناقته ثم المدح جريا على عادة الشعراء آنذاك والقصة كانت كالتالي :
كتب كعب بن زهير قصيدة يهجو فيها محمد-صلى الله عليه وسلم- فكان من رسول الله أنه أهدر دمه وقال : من لقي كعبا فليقتله ! فخاف كعب بن زهير وصار ينام في النهار ويصحو في الليل , ولجأ إلى مشايخ قومه , فقالوا له والله لا ندري ما نفعل , لكنك شاعر , والذي أوقعك في كل هذا هو شعرك ,, ومحمد بن عبدالله -صلى الله عليه وسلم- كلمته مطاعة , فانظم شيئا من الشعر وكن في الأبيات معتذرا !!
فنظم هذه القصيدة الرائعه وقصد بيت أبي بكر-رضي الله عنه- قبل الفجر , وكان أبو بكر من ألين الصحابة قلبا , فلما رآه
قال له : ماذا أتى بك يا كعب؟
قال عندي أبيات أريد أن اقولها لرسول الله -صلى الله عليه وسلّم - قال : فكن في جواري إلى ما بعد صلاة الفجر ,
فلما صلى المسلمون
قال ابوبكر لرسول الله -صلى الله عليه وسلّم - : يا رسول الله .. عندنا كعب بن زهير , يريد أن يلقي أبياتا ! قال - صلى الله عليه وسلّم - ما معناه : فليقل ( وكان أحلم الناس ) فأتى كعب وقال هذه الأبيات الرائعة وبدأ بأن قال :
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول -------- متيم إثرها لم يفد مكبول
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا ----- إلا أغنُّ غضيضُ الطرف مكحول

فاستوقفه -صلى الله عليه وسلّم - سائلا : من هي سعاد ؟؟؟ فأجاب : زوجتي يا رسول الله ! وتابع القصيدة , ..
فلما أنهى , خلع الحبيب -صلى الله عليه وسلّم - بردته الخضراء وألبسها كعبا بن زهير,,
وقال له : عفوت عنك. وهذه البرده لا تزال في متحف اسطنبول إلى اليوم. على كل حال لهذه البردة قصص أخرى وكيف تنقلت هنا وهناك بعد كعب بن زهير وكيف كان الخلفاء يعتبرونها الجائزة العظمى للشعراء
المهم، إذا أردت أن تستزيد فعليك بكتب السير (ابن هشام-وابن اسحق )


بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
------------------ متيم إثرها لم يفد مكبول
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا
---------- إلاأغنُّ غضيضُ الطرف مكحول
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة
------------ لا يشتكى قصر منها ولا طول
تجلوا عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت
----------------- كأنه منهل بالراح معلول
شُجت بذي شبم من ماء محنية
--------- صاف بأبطح أضحى وهومشمول
تنفي الرياح القذى عنه وأفرطه
------------- من صوب سارية بيض يعاليل
أكرم بها خُلة لو أنها صدقت
----------- موعدها أو لو أن النصح مقبول
لكنها خلة قد سيط من دمها
--------------- فجعٌ وولعٌ وإخلافٌ وتبديلُ
فما تدوم على حال تكون بها
--------------- كما تلون في أثوابها الغول
ولا تمسك بالعهد الذي زعمت
-------------- إلا كما يمسك الماء الغرابيل
فلا يغرنك ما منت وما وعدت
--------------- إن الأماني والأحلام تضليل
كانت مواعيد عرقوب لها مثلاً
---------------- وما مواعيدها إلا الأباطيل
أرجو وآمل أن تدنو مودتها
---------------- وما إخال لدينا منك تنويل
أمست سعاد بأرض لا يبلُغها
------------- إلا العِتاق النّجيبات المراسيل
ولن يُبلِّغها إلا غُدافرة
--------------- لها على الأين إرقالٌ وتبغيلُ
من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت
-----------عرضتها طامس الأعلام مجهول
ترمي الغُيُوب بعيني مفردٍ لهقٍ
----------------- إذا توقدت الحراز والميلُ
ضخمٌ مُقلدها فَعمٌ مُقيدها
--------- في خلقها عن بنات الفحل تفضيلُ
غلباءُ وجناء علكومٌ مذكرةٌ
----------------- في دفها سعةٌ قدّامهاميلُ
وجلدُها من أطوم لا يؤيسهُ
-------------- طلحٌ بضاحية المتنين مهزول
حرفٌ أخوها أبوها من مهجنةٍ
--------------- وعمُّها خالها قوداءُ شمليلُ
يمشي القرادُ عليها ثم يُزلقُهُ
----------------- منها لبانٌ وأقرابٌ زهاليلُ
عيرانةٌ قذفت بالنحض عن عُرُضٍ
------------ مرفقُها عن نبات الزورمفتولُ
كأنما فات عينيها ومذبحها
---------- من خطمها ومن اللحيين برطيلُ
تمرُّ مثل عسيب النخل ذا خُصلٍ
-------------- في غارزٍ لم تخوّنهُ الأحاليلُ
قنواء في حُريتها للبصير بها
----------- عتق مبين وفي الخدين تسهيلُ
تخذي على سيراتٍ وهي لاحقةٌ
--------------- ذوابل مسّهُنَّ الأرض تحليلُ
سُمرُ العجايات يتركن الحصى زيماً
--------------- لم يقهنّ رؤوس الأكم تنعيلُ
كأنّ أوب ذراعيها إذا عرقت
---------------- وقد تلفّع بالكورالعساقيلُ
يوماً يظلُّ به الحرباءُ مصطخداً
-------------- كأن ضاحيهُ بالشمسِ مملولُ
وقال للقوم حاديهم وقد جعلت
------- وُرقُ الجنادب يركضن الحصى قيلوا
شدَّ النهَّارُ ذراعاً عيطلٍ نصفٍ
---------------- قامت فجاوَبَهَا نًُكدٌ مثاكيلُ
نوَّاحةٌ رخوةُ الضّبعين ليس لها
------------ لما نعى بِكرَهَا النّاعون معقولُ
تفري اللبَانَ بكفيها ومدرعها
---------------- مشققٌ عن تراقيها رعابيل

ثم ينتقل لمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام

تسعى الوشاةُ جنابيها وقولهُمُ
------------- إنك يا ابن أبي سلمى لمقتولُ
وقال كل خليلٍ كنتُ آمُلهُ
---------------- لا ألهينك إني عنك مشغولُ
فقلتُ خلوا سبيلي لا أبالكم
---------------- فكل ماقدَّرَ الرحمنُ مفعولُ
كلُّ ابن أنثى وإن طالت سلامتُهُ
-------------- يوماً على آلةٍ حدباءَ محمولُ
أُنبئتُ أنُّ رسولَ الله أوعدني
------------- والعفو عند رسول الله مأمولُ
مهلاً هداك الذي أعطاك نافلةً الـ
------------- ـقرآن فيها مواعيظُ وتفضيلُ
لا تأخذني بأقوال الوُشاة ولم
-------------- أذنب وقد كثُرت فيٌّ الأقاويلُ
لقد أقومُ مقاماً لو يقومُ به
------------- أرى وأسمع ما لم يسمع الفيلُ
لظلَّ يرعُدُ إلاَّ أن يكون له
--------------- من الرسول بإذن الله تنويلُ
حتى وضعتُ يميني لا أُنازِعُهُ
------------- في كفِّ ذي نقماتٍ قيلهُ القيلُ
لذاك أهيبُ عندي إذ أُكلِّمُهُ
--------------- وقيل إنك منسوبٌ ومسؤولُ
من خادرٍ من لُيوثِ الأُسدِ مسكنُهُ
--------------- من بطن عثَّرَ غيلٌ دُونهُ غيلُ
يغدو فيُلحمُ ضرغامين عيشُهُما
------------- لحمٌ من القوم مغفور خراديلُ
إذا يُساور قرناً لا يحلُّ لهُ
------------ أن يترك القِرنَ إلا وهو مجدولُ
منه تظلُّ سِباعُ الجَوِّ ضامرة
---------------- ولاتَمَشَّى بواديه الأراجيلُ
ولا يزالُ بواديه أخو ثقةٍ
-------------- مُطرَّحَ البَزَّ والدِّرسانِ مأكولُ
إن الرًّسُولَ لسيفٌ يُستضاءُ بِهِ
-------------- مُهنَّـدٌ من سيوف الله مسلولُ
في فتيةٍ من قريشٍ قال قائلهُم
--------------- ببطن مكة لما أسلموا زُولوا
زالوا فما زال أنكاسٌ ولا كشفٌ
---------------- عند اللقاءِ ولا ميلٌ معازيلُ
شُمُّ العرانين أبطالٌ لبوسُهُمُ
---------- من نسجِ داودَ في الهَيجَا سَرَابيلُ
بيضٌ سوابغُ قد شُكت لها حلقٌ
---------------- كأنَّها حلقُ القفعاءِ مَجدُولُ
يمشونَ مشيَ الجمالِ الزُّهرِ يعصمُهُم
------------- ضربٌ إذا غرَّدَالسُّودُ التَّنابيلُ
لا يفرحون إذا نالت رماحُهُمُ
------------ قوماًوليسُوا مجازيعاً إذا نيلُوا
لا يقعُ الطعنُ إلا في نُحُورِهِمُ
--------- وما لهُم عن حياضِ الموتِ تهليلُ

و صلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم
اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 21-06-2009, 08:26 AM   #2 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
tab
صورة 'abumanaf' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2008
الإقامة: بلاد الحرمين
المشاركات: 1,891
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 43800993
المستوى: abumanaf has a reputation beyond reputeabumanaf has a reputation beyond reputeabumanaf has a reputation beyond reputeabumanaf has a reputation beyond reputeabumanaf has a reputation beyond reputeabumanaf has a reputation beyond reputeabumanaf has a reputation beyond reputeabumanaf has a reputation beyond reputeabumanaf has a reputation beyond reputeabumanaf has a reputation beyond reputeabumanaf has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: abumanaf غير متصل
الرسالة الشخصية
وما بكم من نعمة فمن الله
افتراضي رد : بانت سعاد ---- كعب بن زهير بن ابي سلمى

أخي في الله / العرندس


طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا


سوف اركز في مشاركتي على جانب الغزل في الاسلام وهو ما ينتقصه البعض
والرد على هؤلاء يكمن في لامية كعب والتي تعتبر من عيون الشعر العربي
وأستقطع منها البيتين التاليين:


وما سعاد غداة البين إذ برزت * * * كأنها منهل بالـراح معلـول
هيفـاء مقبلة عجـزاء مدبرة * * * لا يشتكي قصر منها ولا طول


فقصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير دليل على أن الغزل العفيف ليس فيه شيء , وقد
سمعها من لا ينطق عن الهوى , وسمعها الصحابة , وجرى الكثير منه على
ألسنة العلماء والفقهاء , وهو مما تلطف به المجالس ، وقد افتى بذلك
علمائنا فقد سُئل الشيخ العالم عبد العزيز بن باز رحمه الله
عن شعر الغزل فأفتى بجوازه بشرط أن لا يكون فيه
تبذل ولا إسفاف ولا يقصد به شخصاً بعينه .



ويكفي أن نطالع كتاب " روضة المحبين" لشيخ الإسلام ابن قيم الجوزية رضي الله عنه!!
ففيه أشعار للإمام نفسه في الغزل!!


ويطيب لي ان انقل لكم عن شاعر إيران السعد الشيرازي قوله:


بكت عيني غداة البين دمعاً... وأخرى بالبكاء بخلت علينا
فعاقبتُ التــي بالدمع ضنت...... بأن أغمضتها يوم التقينا




أسأل الله عز وجل بمنه وكرمه أن يجمعنا بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
على الحوض الشريف وان يسقينا بيده الشريفة شربة هنية لا نظمأ
بعدها ابداً.


دمت أخي الكريم مسددا ، واعتذر للإطالة.




  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 21-06-2009, 08:47 AM   #3 (permalink)
.+[ متميز نـابغة ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Aug 2008
المشاركات: 490
معلومات إضافية
السمعة: 1394464
المستوى: ابـو تركي has a reputation beyond reputeابـو تركي has a reputation beyond reputeابـو تركي has a reputation beyond reputeابـو تركي has a reputation beyond reputeابـو تركي has a reputation beyond reputeابـو تركي has a reputation beyond reputeابـو تركي has a reputation beyond reputeابـو تركي has a reputation beyond reputeابـو تركي has a reputation beyond reputeابـو تركي has a reputation beyond reputeابـو تركي has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: ابـو تركي غير متصل
افتراضي رد : بانت سعاد ---- كعب بن زهير بن ابي سلمى

ابا مناف الحبيب .. بعد اضافتك الراقية .. الوافية .. وجب التزام الصمت ..
حفاظاً على جمال الحرف ورونق الكلمة ...

العرندس ...
منك نستفبد كل علم جديد ومفيد ..
دمت بخير.

ألأمانة ألأدبيـة وألأخلاقية تتطلب منا ذكر المصدر عنـد نقلـه
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 21-06-2009, 06:36 PM   #4 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Jun 2008
الإقامة: سوريا الإمارات
المشاركات: 3,203
كافة التدوينات: 143
معلومات إضافية
السمعة: 32606593
المستوى: العرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العرندس غير متصل
الرسالة الشخصية
كن ابن من شئت واكتسب أدبا** يغنيك محموده عن النسب
افتراضي رد : بانت سعاد ---- كعب بن زهير بن ابي سلمى

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : abumanaf مشاهدة المشاركة
أخي في الله / العرندس

طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا
سوف اركز في مشاركتي على جانب الغزل في الاسلام وهو ما ينتقصه البعض
والرد على هؤلاء يكمن في لامية كعب والتي تعتبر من عيون الشعر العربي
وأستقطع منها البيتين التاليين:
وما سعاد غداة البين إذ برزت * * * كأنها منهل بالـراح معلـول
هيفـاء مقبلة عجـزاء مدبرة * * * لا يشتكي قصر منها ولا طول
فقصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير دليل على أن الغزل العفيف ليس فيه شيء , وقد
سمعها من لا ينطق عن الهوى , وسمعها الصحابة , وجرى الكثير منه على
ألسنة العلماء والفقهاء , وهو مما تلطف به المجالس ، وقد افتى بذلك
علمائنا فقد سُئل الشيخ العالم عبد العزيز بن باز رحمه الله
عن شعر الغزل فأفتى بجوازه بشرط أن لا يكون فيه
تبذل ولا إسفاف ولا يقصد به شخصاً بعينه .
ويكفي أن نطالع كتاب " روضة المحبين" لشيخ الإسلام ابن قيم الجوزية رضي الله عنه!!
ففيه أشعار للإمام نفسه في الغزل!!
ويطيب لي ان انقل لكم عن شاعر إيران السعد الشيرازي قوله:
بكت عيني غداة البين دمعاً... وأخرى بالبكاء بخلت علينا
فعاقبتُ التــي بالدمع ضنت...... بأن أغمضتها يوم التقينا
أسأل الله عز وجل بمنه وكرمه أن يجمعنا بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
على الحوض الشريف وان يسقينا بيده الشريفة شربة هنية لا نظمأ بعدها ابداً.
دمت أخي الكريم مسددا ، واعتذر للإطالة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:الباحث والأديب الأريب الناقد ابو مناف حفظه الله يسعدني لابل يشرفني أن يضيف أمثالكم مثل هذه الإضافات الطيبة
وأي إضافة كانت؟؟؟؟ إنها إضافة أعطت للموضوع بعداًكان بحاجة إليه التوثيق بالدليل للغزل الشريف
اشكرك
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 21-06-2009, 06:40 PM   #5 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Jun 2008
الإقامة: سوريا الإمارات
المشاركات: 3,203
كافة التدوينات: 143
معلومات إضافية
السمعة: 32606593
المستوى: العرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العرندس غير متصل
الرسالة الشخصية
كن ابن من شئت واكتسب أدبا** يغنيك محموده عن النسب
افتراضي رد : بانت سعاد ---- كعب بن زهير بن ابي سلمى

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : abu-turki مشاهدة المشاركة
ابا مناف الحبيب .. بعد اضافتك الراقية .. الوافية .. وجب التزام الصمت ..
المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : abu-turki مشاهدة المشاركة
حفاظاً على جمال الحرف ورونق الكلمة ...

العرندس ...
منك نستفبد كل علم جديد ومفيد ..
دمت بخير.

في كثير من الأحيان الصمت أبلغ لغة ولد أجدت استخدام ذلك
إن القليل من الكلام بأهله
حسن وإن كثيره ممقوت

ما زل ذو صمت وما من مكثر
إلا يزل وما يعاب صموت

إن كان منطق ناطقا من فضة
فالصمت در زانه ياقوت
اشكرك
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 21-06-2009, 07:27 PM   #6 (permalink)
فــ منابر الصحة ــارسة

 
tab
صورة 'فارسة السلام' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: May 2006
الإقامة: دار الظبــــي
المشاركات: 4,700
كافة التدوينات: 3
معلومات إضافية
السمعة: 21233468
المستوى: فارسة السلام has a reputation beyond reputeفارسة السلام has a reputation beyond reputeفارسة السلام has a reputation beyond reputeفارسة السلام has a reputation beyond reputeفارسة السلام has a reputation beyond reputeفارسة السلام has a reputation beyond reputeفارسة السلام has a reputation beyond reputeفارسة السلام has a reputation beyond reputeفارسة السلام has a reputation beyond reputeفارسة السلام has a reputation beyond reputeفارسة السلام has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: فارسة السلام غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
اللهم وفقني
افتراضي رد : بانت سعاد ---- كعب بن زهير بن ابي سلمى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

سمعت بهذه الشخصية إلا أنني لم أعرف عنها الكثير..

قصيدة جميلة .. ولا أقول سوى أن زوجته محظوظة بالابيات التي تغزل بها ...

ومنها نستطيع التعرف بسماحة الرسول -عليه الصلاة والسلام- كيف أنه قد أصفح عنه بعد هجائه له ..

جزاكَ الله خيرا لهذه المعلومات الطيبة ..

مترقبون للمزيد ..




تسلم الأيادي ..بقايا شتات ..
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 21-06-2009, 07:38 PM   #7 (permalink)
مشرفة المنابر الأدبية والشعرية

 
tab
صورة 'ام المعتز' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2006
الإقامة: الاردن
المشاركات: 7,606
معلومات إضافية
السمعة: 48478183
المستوى: ام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: ام المعتز غير متصل
الرسالة الشخصية
كن مع الله ولا تبالي
افتراضي رد : بانت سعاد ---- كعب بن زهير بن ابي سلمى

ما اثار استغرابي واعجابي 000هو ان الابيات التي تمتدح زوجته ويتغزل بها كانت في بداية القصيدة واول ما ابتدأ بها وعددها ليس بالقليل

شخص اهدر دمه وجلس بين يدي هادر دمه ويود الاعتذار وطلب العفو منه

واول ما يبتدئ بالغزل لزوجته

هذا يدل على حلم الرسول صلى الله عليه وسلم ومدى صبره وقوة تحمله ورحمته الواسعة والعظيمة بامته

كثيرا ما سمعت بها قصيدة البردة وعرفت قصتها ولكن لاول مرة اقرأ ابياتها الخاصة بالغزل وانه كان عددا لاباس به من الابيات
والاغرب انه كان البدء به وليس طلب العفو والاعتذار

العرندس
امتعتني بحق
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 22-06-2009, 09:52 PM   #8 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Jun 2008
الإقامة: سوريا الإمارات
المشاركات: 3,203
كافة التدوينات: 143
معلومات إضافية
السمعة: 32606593
المستوى: العرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العرندس غير متصل
الرسالة الشخصية
كن ابن من شئت واكتسب أدبا** يغنيك محموده عن النسب
افتراضي رد : بانت سعاد ---- كعب بن زهير بن ابي سلمى

[QUOTE=فارسة السلام;201408]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
سمعت بهذه الشخصية إلا أنني لم أعرف عنها الكثير.. قصيدة جميلة .. ولا أقول سوى أن زوجته محظوظة بالابيات التي تغزل بها ... ومنها نستطيع التعرف بسماحة الرسول -عليه الصلاة والسلام- كيف أنه قد أصفح عنه بعد هجائه له ..
جزاكَ الله خيرا لهذه المعلومات الطيبة ..
مترقبون للمزيد ..
[/QUOTE]
شكراً يل الفارسة للمشاركة والحمد لله انك علمت شيئاً جديداً
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 22-06-2009, 09:56 PM   #9 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Jun 2008
الإقامة: سوريا الإمارات
المشاركات: 3,203
كافة التدوينات: 143
معلومات إضافية
السمعة: 32606593
المستوى: العرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond reputeالعرندس has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: العرندس غير متصل
الرسالة الشخصية
كن ابن من شئت واكتسب أدبا** يغنيك محموده عن النسب
افتراضي رد : بانت سعاد ---- كعب بن زهير بن ابي سلمى

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : ام المعتز مشاهدة المشاركة
ما اثار استغرابي واعجابي 000هو ان الابيات التي تمتدح زوجته ويتغزل بها كانت في بداية القصيدة واول ما ابتدأ بها وعددها ليس بالقليل
شخص اهدر دمه وجلس بين يدي هادر دمه ويود الاعتذار وطلب العفو منه
واول ما يبتدئ بالغزل لزوجته هذا يدل على حلم الرسول صلى الله عليه وسلم ومدى صبره وقوة تحمله ورحمته الواسعة والعظيمة بامته
كثيرا ما سمعت بها قصيدة البردة وعرفت قصتها ولكن لاول مرة اقرأ ابياتها الخاصة بالغزل وانه كان عددا لاباس به من الابيات
والاغرب انه كان البدء به وليس طلب العفو والاعتذار
العرندس
امتعتني بحق
على ما اعتقد يا أختنا العزيزة ام المعتز ان القصيدة كانت جريا على عادة الشعراء آنذاك ولذلك لم يستغرب منه شيء
والقصيدة من روائع الغزل العذري
اشكرك
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
اضافة رد

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 08:03 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net