المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   
  #1 (permalink)  
قديمة 29-03-2009, 01:04 AM
tab
صورة 'سماح المزين' الرمزية
وأرشُقكـُم بـالوَرْد،،!

 
تاريخ الإنضمام: Oct 2007
الإقامة: مشرقة، كقرصِ الشمسِ أغآزل اليآسمين،،
المشاركات: 2,104
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 9398170
المستوى: سماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: سماح المزين غير متصل
المزاج: ?????
الرسالة الشخصية
أقسى من أن يتجاهلك الوطن!
New4 || ش ع ر ||

مرحباً
علـ ي ـكم
سلام وحبّ ورحمةٌ ..
لأروعِ أناسٍ صحبتهم وما مللتُ..!
.
.
~


لطآلما نهلنا من بحرِ المتميّزِ روآئعاً
هآ .. نسكبُ فيهِ خلآصةَ تجوآلنا في صفحآت الشبكة العنكبوتيَّة


لستُ هنا لأسكبَ شيئاً من خيآليْ
لكنها دراسآت استفدتُ منها
وهآ أنا آتي بها هنا
ليستفيد الجميع


سأدرجُ مآ لديّ .. أو..!
ما حصلتُ عليه واستفدتُ منه في الموضوع إياه
بين يديكم
ربما ..
في محآ ولةٍ بسيطة أغنيكم بها عن البحث
وأرفع عنكم عناءه


إن كآن من سؤالٍ أو استفسار تطرحُ بإذن الله
ونناقشها معاً


أسعدتم عمراً وأكثر




30 يولية ]|:.
يا أيها الشمس الـ تغار!!
نوحي، وغيبي، واغربي.:. فاليومَ إشراق الكبار..
اليومَ قد ولدت سمآح,,
أولم تريْ بشراً يغازلهُ الصبآح..
!!


مدونتي
قديمة 29-03-2009, 01:44 AM   #2 (permalink)
وأرشُقكـُم بـالوَرْد،،!

 
tab
صورة 'سماح المزين' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Oct 2007
الإقامة: مشرقة، كقرصِ الشمسِ أغآزل اليآسمين،،
المشاركات: 2,104
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 9398170
المستوى: سماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: سماح المزين غير متصل
المزاج: ?????
الرسالة الشخصية
أقسى من أن يتجاهلك الوطن!
افتراضي أول الغيث ^^





أول الغيث/
................. حرسكونيات

من ديوان علم العروض
للشاعر الاستاذ محمود موسى


اللغة اصوات يرسلها لسان ، تستقبلها اذن ، تستغرق زمانا ما ،
الكتابة تخطها يد تراها عين ، تشغل ماكنا ما .

اللغة حرسكونيات متوالية ، اذا انتظم تواليها فهى " نظم " وان لم فهى " نثر "
الكتابة ليست لغة ، هى تقييد للغة ، تسجيل ، حفظ ،
العروض علم مقنن ، عن طريقه نقف على التوالى الحرسكونى فنفرق بين ما هو " منظوم " وما هو " منثور "
وهو ميزان سماعى ذو وحدات وزنية ، هى متواليات حر سكونية متظمة ، تقابل متواليات اللغة ، فاذا تم التطابق بينهما ، ، فاذا تم التطابق بينهما حصلنا على " نظم " واذا لم فمحصولنا " نثر "


المجال اللغوى والعروضى " زمانى " فكلاهما متواليات حرسكونية ، بديهى لن يكون تعامل بين العروض والكتابة لمكانة مجالها لهذا سنسقط " المكتوب " من حسابنا لدى دراستنا العروضية
اذن فتعامل العروض سيكون مع المنطوق الذى يشاركه زمانية المجال ، العروض واللغة كلاهما متواليات حر سكونية فعلينا ان ندرس وبدقة ،، المنطوق وغير المنطوق - المتحرك لنسقطة من الحساب ، ندرس المتحرك والساكن لندرك التوالى الحرسكوني ، امنتظم هو ؟ اغير ذلك ؟

ليكون حكمنا ،، بالمنظمية او الثرية ،، عن يقين .



ما هو المنطوق ؟
كل مايرسله اللسان ونستقبله الاذن ، سواء كان له وجود مكانى او لم ، فالمعول عليه هو الوجود الزمانى ،، ناموا ،، ليس لألفها
وجود زمانى على الرغم من وجودها المكانى لاننا ننطقها هكذا " ناموا " ولدن " لنونها وجود زمانى على الرغم من انعدامها مكانيا لاننا نكتبها هكذا "" ولد " .



هاكم جدولا قسمناه الى خانات ثلاث ،
الاولى تضم كلمات كما تكتب ،، الثانية تضم ذات الكلمات كما تنطق ، الثالثة توضح ما طرأ عليها

الله اللاه زيادة ألف ممدودة بعد اللام الثانية
الرحمن الرحمان سقوط ال التعريف ، تضعيف الراء ،
زيادة ألف ممدودة بعد الميم

هذا هاذا زيادة الف ممدودة بعد هاء التنبية

هذه هاذهى زيادة الف ممدودة بعد هاء التنبية
وياء بعد الهاء الثانية
ذلك ذالك زيادة الف ممدودة بعد الذال
هكذا هاكذا زيادة الف ممدودة بعد الهاء
هؤلاء هاءلاء زيادة الف ممدودة بعد الهاء
و سقوط الواو ، وزيادة الف
أولئك ألائك سقوط الواو ، وزيادة ألف ممدودة بعداللام لكن لاكن زيادة ألف ممدودة بعد اللام
محمد محممدن تضعيف الميم وزيادة النون
مد مدد تضعيف الحرف المشدد
طه طاها زيادة الف ممدودة بعد الطاء واخرى بعد الهاء
منه منهو زيادة واو ممدوة بعد ضمير الغائب المضوم
عليه عليهى زيادة ياء ممدودة بعد ضمير الغائب المكسور
قاموا قامو سقوط الألف بعد واو الجماعة
عمرو عمر سقوط الواو ..............
الذى اللذى تضعيف اللام ................
التى اللتى تضعيف اللام ................
والجمل ولجمل سقوط الف التعريف .............
فى البيت فلبيت سقوط ياء (فى ) و (ال) التعريف
وتضعيف الد ال
والتين وتتين سقوط ( ال ) التعريف وتضعيف التاء
التين اتتيين سقوط (ال ) التعريف و تضعيف التاء
ولد ولدن زيادة نون ....................
آكل أ أكل زيادة ألف ......................
داود داوود زيادة واو ........................
طاوس طاووس زيادة واو .......................
يس ياسين زيادة ألف ممدودة بعد الياء وياء ممدودة بعد السين


لاشك فى اقتناعنا بمغايرة المنطوق للمكتوب بعد تصفح هذا الجدول الذى يحتاج الى بعض التوضيح :

الرحمن ، التين ، الدار نلاحظ تضعيف الحرف الواقع بعد " ال " التعريف ،
كذلك نلاحظ سقوط " ا" التعريف مرة ، و " ال " التعريف مرة ، لماذا ؟
لان هذه الحروف شمسية وهاكم الحروف الشمسية كلها :

( ت - ث - د - ذ - ر - ر - ز - س - ش - ص - ض -ط - ظ - ل - ن )
هذه الحروف اذا سبق ايا منها " ال " التعريف يحدث الاتى :
سقوط " ل " التعريف واثبات " أ " التعريف اذا جاءت اول الكلام
- تضعيف الحرف الشمسى
- سقوط " ال " التعريف اثناء الكلام ، ولو سبقت بحرف واحد فمثلا :
" الدار " تنطق هكذا " اددار "
"والدار " تنطق هكذا " وددار"
الخلاصة :
- " ل " التعريف ساقطة ابدأ ( اول الكلام و اثناءه )
- التعريف مثبتة اول الكلام ، ساقطة اثناءه ولو سبقت بحروف
- واحد ، الحرف الشمسى يضعف او يكرر اذا سبقته " ال " التعريف
اما الحروف القمرية وهى :
(ء - ب - ج - ح - خ - ع - غ - ف - ق - ك- م ه - و - ى )
فتدثبت معها " ل " التعريف ابدا " اول الكلام واثناءه
و " ا " التعريف يعتريها ما يعترى " أ " التعريف مع الحروف الشمسية اى ثبوتها اول الكلام وسقوطها خلاله ولو سبقت بحرف واحد مثل :
" الجمل " ، ( والجمل = ولجمل )
- الحرف المشدد وهو كل حرف توضع فوقه علامه
- التشديد هذه ( ّ ّ) يضعف ( اى يحسب بحرفين ) مثل :
( مدّ ) = مدد
- الالف التى عليها علامه المد هذه ( ّ ) تحسب بحرفين
مثل : ( اّكل ) = أ أ كل
الواو فى داود ، طاوس وما الى ذلك تحسب واوين
مثل : ( داود ) = داود ، ( طاوس ) = طاووس


المتحرك الساكن

المتحرك هو كل حرف يقبل ايا من علامات الحركة الثلاث :
الفتحة ويرمز لها بشرطة صغيرة فوق الحرف المفتوح ( كَتًب )
( ّ) ، الكسرة ويرمز بذات الشرطة ولكن تحت الحرف المكسور
( دين ) ، الضمه ويرمز لها بواو صغيرة فوق الحرف المضموم
( علوم ) ( ٌ) والمتحركات ينطق بها بلا توقف ، اما الحرف الساكن فهو : ( ل )
ساكن تظهر عليه علامات السكون ، وهى هذه الدائرة الصغيرة ( ْ) مثل : ( علُم لُم يقلْ) وعند النطق بها يتوقف
اللسان عليها .
- متحرك بأى من الحركات الثلاث يجىء فى نهاية الكلام فنسكنه سكونا ( سكون السكوت والتوقف ) ولا تظهر عليه علامة السكون مثل : ( محمد رجل ماهر )
التنوين مطلقا ( فتحاً ، ضمناً ، كسرا ً ) هو ( نون ساكنة ) مثل : ( ولدُ ، ولدًا ، ولدٍ)
الحرف المشدد يحسب بحرفين اولهما ساكن مثل : ( مدَ = مدْدَ ) كل الحروف الشمسية بعد دخول ( ال )
التعريف عليها مشددة وتعامل نفس المعالمة .
- الحرف الثانى من الالف التى تقبل علامة المد ( ~ )
مثل : ( اكل ) = ( أ أ كل ) وكذلك الواو الثانية من ( داوود ، طاووس ) .
- ( ل ) التعريف مع الحروف القمرية ( الجمل )
- ( واى ) اى ( الواو ، الألف ، الياء ) اذا جاءت
- اثناء الكلام لا اوله ، واذا لم تقبل ( علامات الحركه الثلاث ) فهى ساكنه سواء جاءت فى
- اسم مثل : ( حنان ، حنون ، حنين ، القاضى ، هاذا ، هذى ، مصطفى ، سما ، سلوى )
- او فى فعل مثل : ( يرمى ، رجا ، يرجو ، يتمايل ، مال )
- او فى حرف مثل : ( فى ، لا ، ما ، على ) هذا
السكون يمد به الصوت ( سكون المد ) .


ملا حظتان
- لا نبدأ الكلام بساكن ابداً ، فكل حرف نبدأ به الكلام فهو متحرك .
لا يلتقى ساكنان فإذا إلتقتا ، أسقطنا الساكن الاول مثل :
( فى البيت = فلبيت ) فقد إلتقى ساكنان هما ( ياء حرف الجر فى ) و (ال ) التعريف ، فأسقطنا الياء لانها الساكن الاول ولا يلتقى الساكنان الا فى نهاية الكلام حين نقف على متحرك يسبقه ساكن مثل : ( وقف الغلام =( وقف الغلامْ = وقف الغلامْ ) فالميم المتحركة سكنت وقفا وقد سبقها الالف الممدودة الساكنة

30 يولية ]|:.
يا أيها الشمس الـ تغار!!
نوحي، وغيبي، واغربي.:. فاليومَ إشراق الكبار..
اليومَ قد ولدت سمآح,,
أولم تريْ بشراً يغازلهُ الصبآح..
!!


مدونتي
 
قديمة 29-03-2009, 02:21 AM   #3 (permalink)
وأرشُقكـُم بـالوَرْد،،!

 
tab
صورة 'سماح المزين' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Oct 2007
الإقامة: مشرقة، كقرصِ الشمسِ أغآزل اليآسمين،،
المشاركات: 2,104
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 9398170
المستوى: سماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: سماح المزين غير متصل
المزاج: ?????
الرسالة الشخصية
أقسى من أن يتجاهلك الوطن!
Heart55rd القطرُ اللآحقْ




القطر اللآحقْ/
............... الإشباع


من ديوان علم العروض
للشاعر الاستاذ محمود موسى

الإشباع: هو مد الصوت بالحرف فيتولد من هذا المد حرف ساكن
فيتولد من الفتحة ألف ممدودة ، ومن الضمة واو ممدودة ومن الكسرة ياء ممدودة مثل:
الولدَ = الولدا ، الولدُ= الولدو ، الولدِ = الولدى
وهذا الاشباع له موضع سنقف عليه فى حينه
ومن الاشباع مد الهاء فى ضمير الغائب مثل :
منه = منهو ، عليه = عليهى ، عنده = عندهو ، من بعده = من بعدهى .... وهكذا


- المنطوق وغير المنطوق ، والمتحرك والساكن
هما اهم ما فى عالم العروض ، بل بدونهما فلا عروض على الاطلاق ، ولهذا لابد من هضمهما بدرجة 100%
لذلك
يجب التمرس الكافى ( بالخط العروضى ) .

الخط العروضى
هو خط خاص بعلم وحده ، لايقاس عليه كما لايقاس على خط المصحف الشريف ، ففى المصحف الشريف نجد ( الصلاة = الصلوة ، السماوات = السموات ، الذكاة = الذكوة .... الخ )
والعروض ( يرسم ، يصور الحرف كما تنطق ، لا كما تكتب ، نعنى انه ينقل الحرف من مجالها المكانى الى مجالها الزمانى لكن وسيلته مكانية فهى خط لا مشافهة ، انما قد نجح تماما على الرغم من إستاتيكية المكان فى الاقناع بدينامية الزمان فنحن نكتب بخطنا المألوف ( ولد ) هكذا ، وبالخط العروضى ( ولدن ) هكذا ، اى كما ننطقها تماما وقس عليه ، ونحن ننصح بتجربة مفيدة جدا فى التمكن من الخط العروضى
وهى الاتيان بكتاب نقرأ فيه سطورا تسجلها الة التسجيل
ثم نحاول جادين ان نكتب ما سجلناه كما نطقنا به ، نسمع جمله ونوقف الشريط ونكتبها ثم نديرة بين ما كتبناه وبين ذات الكلام مكتوبا فى الكتاب ، وفى ورقة مستقلة نثبت مازيد وما نقص او ما أضيف وما أسقط من الحروف
وبتكرار هذه التجربة يمكننا معايشة تامه ، وإذا لم نجد جهاز التسجيل فليقرأ احدنا من كتاب وليكتب صديقه
ما يسمعه محاولا إسقاط مالا يسمعه من الكتابة فمثلا :
(محمد رجل عظيم القدر ، لا يتفوق عليه إنسان في هذه القيمة، وله قلب كبير ) هذا ما كتب وحين اسمعه مسجلا او يتلوه صديقى فإنى اكتبه
هكذا :
(محممدن رجلن عظيم لقدر فلأخلاق ، لايتفوق عليهى انسانن فى هاذهى لقيمه ، ولهو قلبن كبيرن) ،، او كبير إذا سكنا سكون الوقف!
هذا هو الخط العروضى الذى يرسم طبق الاصل ( كل ما يرسله اللسان وتستقبله الاذن ) .


تمرين
سنقدم تمرينا نحل منه جزء ونترك لكم حل باقية :
( صديقى يحتمى فى ابيات الشعر المنثور فى وجه القمر وانا امشط شعرى الليلى فوق القمة الباردة ، واتدحرج على اسلاك التوتر والقلق ، لا اتورع عن المجازفة ، ولا افض دعوات التحدى فى وجه العاصفة ، صديقى يلعق خوفه ، وانا صدرى قد نشرته فى وجه المخاطرة ، ودسست اظافرى وقفزت فى لحظة مشعة نحو الموت )

من الممكن ان ،، نفك هذا الكلام ، ، حرفا حرفا منطوقا ،، ليظهر بوضوح ما اضيف وما أسقط هكذا :
ص د ى ق ى ى ح ت م ى ف ى ء ب ى ا ت ش ش ع ر ل
م ن ث و ر ة ف ى و ج ه ل ق م ر و ء ن ا
^^.....
أكملوها أنتم.
وسنناقشها معا
....

30 يولية ]|:.
يا أيها الشمس الـ تغار!!
نوحي، وغيبي، واغربي.:. فاليومَ إشراق الكبار..
اليومَ قد ولدت سمآح,,
أولم تريْ بشراً يغازلهُ الصبآح..
!!


مدونتي
 
قديمة 29-03-2009, 06:36 PM   #4 (permalink)
مشرفة المنابر الأدبية والشعرية

 
tab
صورة 'ام المعتز' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2006
الإقامة: الاردن
المشاركات: 7,606
معلومات إضافية
السمعة: 48478183
المستوى: ام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: ام المعتز غير متصل
الرسالة الشخصية
كن مع الله ولا تبالي
افتراضي رد : || ش ع ر ||

رائع

 
قديمة 29-03-2009, 08:31 PM   #5 (permalink)
وأرشُقكـُم بـالوَرْد،،!

 
tab
صورة 'سماح المزين' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Oct 2007
الإقامة: مشرقة، كقرصِ الشمسِ أغآزل اليآسمين،،
المشاركات: 2,104
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 9398170
المستوى: سماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: سماح المزين غير متصل
المزاج: ?????
الرسالة الشخصية
أقسى من أن يتجاهلك الوطن!
Heart55rd أنفعُ الغيثْ





أنفع الغيثْ/
....................... رمز الحركة والسكون



من ديوان علم العروض
للشاعر الاستاذ محمود موسى


يرمز للحركة مطلقا ( فتحة ، ضمه ، كسرة ) بهذه الشرطة المائلة ( / )
ويرمز للسكون بهذه الدائرة الصغيرة ( ْ )

فمثلا:
و ل د ن = /// ْ ، فى - / ْ على = // ْ وهكذا ،
وقمه التمكن من العروض تتجلى فى ترجمة خطة العروضى الى مجرد رمزى الحركة والسكون فمثلا :
.......................: (جاء ولدن يجرى مسرعا وله لهاث مسموع)
فترجمتها رمزا هكذا: / ْ //// ْ / ْ /ْ / ْ // ْ /// ْ // ْ / ْ / ْ / ْ / ْ
أو ( / ْ / هه = مسموع لو سكنا الحرف الاخير ) وقفا
وننصح بالوعاء المنقى من كل شائبه ، نعنى إرهاف السمع الى الاصوات المستقبلة بأذن واعية منقاه من التشوش واختلاط الاصوات والاصداء.


ولكى يتم هذا اشبعنا اهم ما فى العروض ( المنطوق وغير المنطوق والمتحرك والساكن ) ويحق لنا ان ننتقل الى :

الوحدات الوزنية
العروض ميزان سماعى له وحدات وزنية هى
متواليات حرسكونية منتظمة فما هى ؟
( الكيلو جرام ) وحدة وزنية ( كلية )
( ثمن وربع ونصف الكيلو جرام ) وحدات وزنية ( جزئية )
الجرام وحدة وزنية اولية

ويمكننا قلب هذا هكذا :
( جرام يكون ثمن وربع ونصف الكيلو جرام )
( الوحدات الجزئية ) وهذه تكون ( الوحدة الكلية او الكيلو جرام نفسه )

كذلك
تتكون وحدات العروض الكلية ( فالجرام ) يماثل الحركة والسكون و(ثمن وربع ونصف الكيلو جرام ) تماثل ( الاسباب والاوتاد ) و ( الكيلو جرام ) يماثل التفعلية
اما الحركة والسكون فقد اشباعنا هما معايشة ولكن فيهما هذه الكلمة :
لماذا لم نقل ( الحركة هى الوحدة الاولية وحدها ، او السكون هو الوحدة الاولية وحدها ، او السكون هو الوحدة الاولية وحده ) . كما قلنا الجرام ؟
فكيف يشكل متضادان وحدة اولية ؟ فالملليمتر هو الوحدة الاولية للمتر ، والمليم هو الوحدة الاولية للجذية ، وهكذا نجد ان الوحدة الاولية تكون شيئا واحدا وهنا شيئان حركة وسكون هذا سؤال مهم ولكن :
الحركة والسكون ليسا ضدين ، ولكنهما ( وجها عملة )
وهما متعاونان ، ونقول لمن يصدر على ( ضديتهما )
فليكن ولكنه ( تضاد تكامل لا تغاير ) فلا يوجد كلام يتكون من حركات دون سكنات وإن وجد فهو بربرة وهمهمة لا تفهم ، اما السكون وحده فلا وجود له على الاطلاق ، وكلامنا لا يبدأ يساكن وبالحركة يتحدد السكون
وبالسكون المسبوق بالحركة يتضح الكلام وتحدد معالمه ولهذا لا نقول عجبا حين نقرر لن ( الوحدة الوزنية الاولية هى الحركة والسكون ) .

الوحدات الجزئية
* الاسباب : حرفان متحركان ومتحرك فساكن
فالحرفان المتحركان اسمهما ( السبب الثقيل )
مثل ( لك . بك ) ورمزها ( // ) ، والحرفان
المتحرك فالساكن اسمهما ( السبب الخفيف )
مثل ( لم ، فى ، عن من ) و رمزهما ( / ه )

الاوتاد : ثلاثة حروف متحرك فساكن ومتحركان يفرقهما ساكن فالمتحركان يليهما ساكن اسمها ( الوتد المجموع ) مثل ( علم ، حلم ، ظهر ، بطن )
ورمزها ( / ه / )

وحدات العروض الجزئية هى :
سبب ثقيل //
سبب خفيف / ه
وتد مجموع //ه
وتد مفروق / ه /

من هذه الاسباب والاوتاد تتكون الوحدات الوزنية الكلية
( التفعيلات )

30 يولية ]|:.
يا أيها الشمس الـ تغار!!
نوحي، وغيبي، واغربي.:. فاليومَ إشراق الكبار..
اليومَ قد ولدت سمآح,,
أولم تريْ بشراً يغازلهُ الصبآح..
!!


مدونتي
 
قديمة 29-03-2009, 09:33 PM   #6 (permalink)
وأرشُقكـُم بـالوَرْد،،!

 
tab
صورة 'سماح المزين' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Oct 2007
الإقامة: مشرقة، كقرصِ الشمسِ أغآزل اليآسمين،،
المشاركات: 2,104
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 9398170
المستوى: سماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: سماح المزين غير متصل
المزاج: ?????
الرسالة الشخصية
أقسى من أن يتجاهلك الوطن!
Z20480739 هطولٌ وآجبْ





هطولٌ وآجبْ/
............ الأبحرْ
من ديوان علم العروض
للشاعر الاستاذ محمود موسى


تسمع الاغنية الفلانية فيقال انها من مقام كذا ، وتسمع قصيدة فيقال لك انها من بحر كذا ....

فالبحر يماثل المقام الموسيقى من حيث كونه قالبا نغميا معينا ، او هو النموذج او المثال النغمى الخاص الذى ينتقية الشاعر ليصوغ منه قصيدة او هو وضع التفعيلات بطريقة محددة ثابتة ، وكل بحر من الابحر الستة عشر يؤدى الى قنوات هى تنويعات على الابحر ( كل بحر له تنويعاته الخاصة )

وتصل القنوات او التنويعات الى سبعة وستين تشكيلا
نغميا وتصل اضرب الابحر الى ذات العدد اما الاعريض فتصل الى ست وثلاثين عروضة ، وهذا ثراء نغمي لم يحصل عليه شعر اى لغة ، هذا بالنسبة لفصحانا اما العامية فتأخذ بما تأخذ به الفصحى من ابحر وتزيد زيادة هائلة ، فحرام ان يحصر الشاعر او الزجال نفسه فى دائرة نغمية محدودة وبين يديه هذه البحور الجياشة ولذلك فهو يجىء بالكلمات على قدر التفعيلية واخرى تنقص عنها حرفا او حرفين دون اخلال بالوزن تماما كما لم يخل سقوط الحبة اوالحبتين من وزن الارز ، وللمؤثرات قوانين وقواعد حتى لا يحدث كل ناظم تأثيرا على هواه مما يؤدى إلأى الخلل او العودة من النظمية الى النثرية ،

وسنبدأ بقانون مؤثر إسمه ( الزحاف )
يعترى كل تفعيلات البيت حشوا وعروضة وحشوا وضربا بلا لزوم اى يعترى تفعيله دون اخرى وقد يصيب بيتا من أبيات القصيدة دون بيت او ابيات ، القصيدة تتكون من ابيات متساوية خاضعة لنظام موحد من حيث عدد التفعيلات فى كل بيت ووضع العروضة والضرب وقانون الزحاف هو تناول ثوانى من السبب الثقيل او الخفيف ولا يلمس الاوتاد وحين يعترى ثانى السبب الثقيل..
وهو متحرك وله حكمان :
· 1) حذف المتحرك او 2) تسكينه
اما حين يعترى ثانى السبب الخفيف وهو ساكن فليس له الا حكم واحد هو حذفة فقط لأنه لا يجوز أبداً تحريك الساكن حتى لا تكثر الحركات فتحدث خللا والزخاف نوعان :
- مفرد وهو ما يؤثر فى حرف واحد ساكن او متحرك
- مزدوج وهو ما يؤثر فى حرفين (يحذف ساكنين او يحذف ساكنا ويسكن متحركا) وعدد الزحافات المفردة ثمانية زحافات ، والمزدوجة اربعة زحافات ، ومواضع الزحافات من الوحدات الوزنية محدد ، فما دامت مؤثرة فى ثوانى الاسباب دون اوائلها ومادامت لا تمس الاوتاد فبديهى سوف تصيب الوحدات الكلية ( التفعيلات ) فى هذه المواضع المحددة هكذا :
الخماسيتان :
فاعلن تبدأ بسبب خفيف فموضع الزحاف رقم 2
فعولن تنتهى بسبب خفيف فموضع الزحاف رقم 5
السباعيات :
مستفعلن يتقدم وتدها المجموع ( علن ) سببان خفيفان فموضع الزحاف منهما رقم 2 و 4
مفاعيلن تنتهى بسببين خفيفين فموضع الزحاف رقما 5 و 7
مفاعلتن ذات الموضع 5 و 7
فاعلاتن تبدأ بسببين خفيفين فموضع الزحاف رقم 2 و 4
مواضع الزحافات ارقام 2 و 4 و 5 و 7 ، ولا يدخل الارقام 1 و 3 و 6
لانها سنكون اما اول سبب او اول وتد والزحافات لا تتناول اوائل الاسباب ولا تمس الاوتاد .

والان مع كل زحاف على حدة مع ذكر إسمه سنبدأ بالرقم 2 الموجود فى فاعلن ، مستفعلن ، فاعلاتن ، مفعولات وهو ساكن لانه ثانى السبب الخفيف وليس ، معنا الا الحذف ( نكرر الساكن لا يحرك ) ، وحذف الساكن الثانى

زخاف غير لازم إسمه ( الخبن ) والتفعيلية ( مخبونة ) وعليه تصير :
فاعلن = / ه // ه = فعلن = /// ه
X
مستفعلن = / ه / ه // ه = متفعلن = // ه // ه
X
فاعلاتن = / ه // ه / ه = فعلاتن = /// ه / ه
X
مفعولات = / ه / ه / ه / = مفعولات = // ه / ه /
X

ونثنى بالرقم 2 الموجود فى الوحدة ( متفاعلن ) فهو متحرك وله حكمان : - حذفه وهو زحاف إسمة ( الوقص ) ، والتفعيلة ( موقوصة ) .
متفاعلن = /// ه // ه = متفاعلن = / ه / ه // ه
X
ثم نتعامل مع الرقم 4 الموجود فى مستفعلن، متفاعلن ، مفعولات )
وهو ساكن حكمه الحذف وحذفه زحاف إسمه ( الطى ) والتفعيلة ( مطوية )
مستفعلن = / ه/ ه // ه = مسعلن = / ه /// ه
X
متفاعلن = ///ه//ه = متفعلن = ///// ه
X
ويجب الاضمار مع الطى حتى لا تتوالى خمس حركات
مفعولات = / ه / ه // ه = مفعلات = / ه // ه /
X
وموعدنا مع الرقم 5 الموجود فى فعولن ، مفاعيلن ، مفاعلتن الخامس فى ( فعولن ، مفاعيلن ) ساكن وحكمة
الحذف وحذفه زحاف إسمه ( القبض ) والتفعيلية ( مقبوضة )
فعولن = // ه / ه = فعول = // ه // ه
X
مفاعيلن = // ه/ه/ه = مفاعلن = // ه //ه
X

اما مفاعلتن فخامسها متحرك وله حكمان :
- الحذف واسمه ( العقل ) والتفعيلية ( معقولة )
مفاعلتن = //ه///ه = مفاعتن = //ه//ه
X
- التسكين وهو زحاف إسمه ( العصب ) و التفعلية ( معصوبة )
مفاعلتن = // ه ///ه = مفاعلتن = //ه/ه/ه
X
ولم يبق امامنا إلا الرقم 7 الموجود فى ( فاعلاتن ، مفايلن ، مفاعلتن )
وهو ساكن وحكمه الحذف وهو زحاف إسمه ( الكف ) والتفعيله ( مكفوفة )
فاعلاتن = / ه // ه / ه = فاعلات = / ه // ه / ه
X
مفاعيلن = // ه / ه/ه = مفاعيل = //ه/ه/
X
مفاعلتن = //ه///ه = مفاعلت = //ه///
X

ويجب العصب مع الكف حتى لا تتوالى خمس حركات بتكرار التفعيلية هذا هو الزحاف المفرد اما الزحاف
المزدوج فهو يتناول الوحدات السباعية ( مستفعلن ، مفعولات ، متفاعلن ، فاعلاتن ، مفاعلتن )
فحين يحذف الثانى والرابع السكنين من مستفعلن ، مفعولات
فهذا هو ( الخبل ) والتفعيلية ( مخبولة ) ، وهذا الزحاف المزدوج
مركب من الخبن = حذف الثانى والطى = حذف الرابع :
مستفعلن = /ه/ه//ه = متفعلن = ////ه
X X
لو حذف الرباع السكن دون تسكين الثانى المتحرك لتوالت خمس حركات /////ه وهذا لايقع أبداً
ولذلك يجب تسكين الثانى ، واقصى مايتوالى من حركات هو اربع حركات كما رأينا فى متعلن ////ه
ويدخل فاعلاتن من الزحاف المزدوج الشكل وهو مكون من الخبن والكف اى حذف الثانى والسابع الساكنين والتفعيلات ( مشكولة ) .
فاعلاتن = /ه//ه/ه = فعلات ///ه/
X X
ويدخل مفاعلتن زحاف مزدوج إسمه ( النقص ) والتفعيله ( منقوصة )
وهو مركب من العصب والكف اى تسكين الخامس المتحرك وحذف السابع الساكن ز
مفاعلتن = //ه///ه = مفاعلت = //ه/ه/
X X

وذلك نكون قد انتهينا من الزحافات المفردة والمركبة تماما وهى بنوعيها غير لازمه كما قلنا تعترى تفعيلة دون اخرى وقد تأتى او تأتى ولا تخل بالوزن والمقصود منها تلوين النغم ونمكين المشاعر من عدد اوفر من الكلمات ، ونحن ننصح بكتابة كل تفعيلة حرفا حرفا اولا صحيحة لم تزاحف لادراك الحرف او الحرفين المؤثر فيهما فمثلا مستفعلن ( م س ت ف ع ل ن ) بالخبن تصير ( م ت ف ع ل ن ) إذن فالساقط هو الثانى الساكن وحين يدخلها ( الخبن ) وهو زاحف مزدوج هكذا م س ت ف ع ل ن ( م ت ع ل ن ) فقد سقط ثانيها ورابعها الساكنان وهكذا مع بقية التفعيلات حتى ترسم فى الاذهان صورة التفعيلة بعد ان زوحفت للتعرف عليها اثناء عملية الوزن .

30 يولية ]|:.
يا أيها الشمس الـ تغار!!
نوحي، وغيبي، واغربي.:. فاليومَ إشراق الكبار..
اليومَ قد ولدت سمآح,,
أولم تريْ بشراً يغازلهُ الصبآح..
!!


مدونتي
 
قديمة 29-03-2009, 10:13 PM   #7 (permalink)
وأرشُقكـُم بـالوَرْد،،!

 
tab
صورة 'سماح المزين' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Oct 2007
الإقامة: مشرقة، كقرصِ الشمسِ أغآزل اليآسمين،،
المشاركات: 2,104
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 9398170
المستوى: سماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond reputeسماح المزين has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: سماح المزين غير متصل
المزاج: ?????
الرسالة الشخصية
أقسى من أن يتجاهلك الوطن!
Z20480739 إبحآر في العمق






إبحآر في العمقْ/
............................. سباحة خاطفة في أبحر الشعر
من ديوان علم العروض
للشاعر الاستاذ محمود موسى



هى خاطفة لأننا ندخر السباحة المتأنية لمؤلفنا الكبير
عن العروض ، ولأن كتابنا هذا مجرد مرشد او دليل
يدلك على معالم العروض متكئا على الجوهريات
دون ان يدخل فى تفاصيل نرجئها لمؤلفنا الشامل
بإذن الله ،
قلنا ان لدينا
ابحرا صافية واخرى ممتزجة
فالصافية ماتقوم على تفعلية مفردة تتكرر بعدد معين
والممتزجة ما تقوم على تفعيلتين مختلفيين فأكثر .

الأبحر الصافية
تقوم على هذه الوحدات ( فاعلن ، فعولن ، مستفعلن ، متفاعلن ، فاعلاتن ، مفاعيلن ، مفاعلتن ) اى كل التفعيلات
ماعدا مفعولات وعلى ذات التفعيلات ومعها مفعولات تقوم الابحر الممتزجة وسنبدأ بالصافية :

فاعلن
يقوم عليها بحر صاف إسمه المتدارك وهو ثمانى التفعيلات فى تمامه ، ويجزأ فيصير بالجزء السداسى التفعيلات
وله عروضتان صحيحتان وأربعة أضرب على هذا الترتيب :
عروضة صحيحة تامه وضربها الصحيح التام ( معنى التمام هنا ان البيت تام ) هكذا:
صدر عجز
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
-----------------عروضة ------------------ ضرب
حشو حشو
هذا سهل ميسور فما علينا إلا الاتيان بكلمات على وزن فاعلن هكذا :
الوجود الذى حبهفى دمى لم يزل حسنه شاغلى فاعلمى
يوزن هكذا :
الوجود للذى حببهو فى دمى لم يزل حسنهو شاغلى فعلمى
كل كلمة على وزن فاعلن /ه//ه ( الوجود للذى ) وزن متصل ( حببهو فى دمى ) منفصل ، وعجز البيت
كله منفصل ، ولم يدخل الحشو اى مؤثر وكذلك العروضة والضرب دون التساوى فى الروى
سمى البيت ( المصمت )
مثال ذلك :
الوجود الذى حبه خالد لم يزل شاغلى فاعلمى
و ( خالدن تساوى فاعلمى ) اة العروضة مساوية للضرب وزنا ، والبيت المقفى يدل السامع على النغمة
الاخيرة قبل ان يصل اليها ، والمتدارك التام الثمانى ليس له الا هذه العروضة الصحيحة التامة وضربها المماثل
والان يجىء دورنا مع العروضة الثانية
وهى صحيحة مجزؤة لها ثلاث اضرب ( مجزوء مخبون مرفل ومجزوء مذيل ، ومجزوء صحيح ) لا يهولنكم هذه الاسماء فالضرب المجزوء يعنى ان هذا البيت التام الثمانى سيصير مجزوء بحذف عروضته وضربه فيصبح مجزوء بحذف عروضته وضربه فيصبح سداسى التفعيلات
هكذا :
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
-------------عروضة ------------ ضرب
حشو حشو
ومعنى ( مخبون مرفل ) ان الخبن وهو حذف الثانى الساكن والترفيل وهو زيادة سبب خفيف على الوتد المجموع قد اشتراكا معا فى التأثير لازما على فاعلن فصارت بالخبن ( فاعلن - 1 = فعلن = ///ه) ثم يضاف اليها بالترفيل
سبب خفيف ( فعلن + تن = فعلاتن = ///ه/ه ) فتيقظوا لهذه الاسماء جيدا مستعيدين مواضع التأثير من التفعيلات
يسهل عليكم الامر بإذن الله ، والان مع العروضة الصحيحة والضرب المخبون المرفل فى التركيبة الثانية ( المجزوءة )
هكذا :
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
حشو عروضة حشو ضرب
اننى هكذا وحبيبى لم تنزل فى اسى ونحيب
ا ن ن ى ه ا ك ذ ا و ح ب ى ب ى
/ ه / / ه / ه / / ه / / / ه / ه
فاعلن فاعلن فعلاتن

العروضةهنا مثل الضرب وزنا ورويا فالضرب و ن ح ى ب ى
فعلاتن ولكن العروضة على الرغم من ذلك / / / ه / صحيحة فهذه المماثلة تسمى ( التصريع ) اثناء الابيات التالية كلما اراد الشاعر ان يفصل بين موقف وموقف من مواقف الموضوع والعروضة هى الحاكمة على الاضراب يقال بحر كذا له عروضة كذا لها كذا
ضرب فالشاعر مقيد بالعروضة مخير بين الاضرب ينتقى منها مايشاء على ان يلزم الضرب الذى إختاره ،
ولنكمل مسيرتنا مع بحر المتدارك العروضة الصحيحة المجزوءة مع الضرب المجزوء المذيل اى الذى دخله
التذييل وهو اضافة حرف ساكن على ما اَخره
وتد مجموع وعليه تصير ( فاعلن + ن = فاعلان = / ه // ه ه )
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
كلما اقبل الحب فى عرسة غنت الامنيات
كلمما اقبلل حبب فى عرسهى غننتل امنيات
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
هذا بيت مصمت فلا هو مقفى ولا هو مصرع والتقفية
التصريع عارضان وليسا شرطا فى صحة الوزن انما هما من باب التجميل النغمى والتنبية الى نغمه النائيه التى
تتكرر كل بيت الضرب ، يبقى لنا من التدارك المجزوء ، ذو التفعيلة
الصحيحة والضرب المماثل :
فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن
حبنا الطيب الطاهر فى دمى سحر هو مائرو
( البيت مقفى ونلاحظ إشباع الروى المضموم بتولد واو وم الضمه )
هذا البحر مجرد مثال فلا نستطيع فى هذه العجاله ان نقف عند كل بحر ، والان مع بحر صاف اخر تدخل حشوه زحافات لنتمرن على التعامل معها وهوبحر ( الرمل ) وهو سداسى فى تمامه وتفعيلته ( فاعلاتن ) السباعية وله
عروضتان وستة اضرب عروضة تامة
محذوفة فاعلا لها ثلاثة اضرب صحيح فاعلاتن ومقصور فاعلات وحذوف فاعلا وعروضته المجزوءة صحيحة ، فاعلاتن لها ثلاثة
اضرب مسبغ ( فاعلاتان ) وصحيح ( فاعلاتن ) ومحذوف ( فاعلا ):
العروضة التامة المحذوفة

فاعلا

فاعلاتن فاعلات فاعلا
ضرب ضرب ضرب

أمثلة على العروضة التامة المحذوفة وضربها الصحيح
فاعلاتن فاعلاتن فاعلا فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
يا حبيب الروح حبى صادق وغرامى بفؤادى لا يضيع
ياحبير روحببى صادقن وغرامى بفؤادى لا يضيعو
فاعلاتن فاعلاتن فاعلا فعلاتن فعلاتن فاعلاتن
دخل الخبن وهو خلف الثانى الساكن تفعيلتى الحشو فى العجز وهو زحاف غير لازم وقد جاء الصدر خاليا من
الزخاف ( الخبن ) يدخل العروضة والضرب فعلاتن بغير لزوم اى انه يتناول عروضه دون اخرى وضربا دون اخر
العروضة التامة المحذوفة والضرب المقصور ( القصر إسقاط ساكن السبب الخفيف من اخر التفعيلة وتسكن ما قبله وعليه تصير فاعلاتن = فاعلات ونحصل على هذا الضرب من البيت السابق الروى ( العين ) .
لايضيعْ = فاعلات = / ه // ه ه
العروضة كف فاعلاتن الاولى اى حذف سابعها الساكن
وخبن الثانية من العجز ، وبهذا ينتهى التشكيل الاول وخبن الثانية من العجز ، وبهذا ينتهى التشكيل الاول للرمل وهو ( التمام ) اما التشكيل الثانى وهو ( الجزء )
فعلى هذه الشاكله العروضة الصحيحة المجزوءة فاعلاتن وضربها المسبغ فاعلاتن :
وضربها المسبغ فاعلاتن :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتان
ان للاشواق وقعا يتوالى ليس ليس ينجاب
ا ن للاش و ا ق و ق ع ن ى ت و ا لى ل ى س ى ن ج ا ب
/ ه / / ه / ه / ه / / ه/ ه / / / ه / ه / ه / ه / ه / ه // ه / ه ه
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتان
نلاحظ شكل فاعلاتن الاولى فى كل من الصدر والعجز ،
العروضة الصحيحة المجزوءة والضرب المماثل لها :
فاعلاتنن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
ويقول اين عمرى فأجيب لست ادرى
و ى ق و ل ا ن ى ع م ر ى ف ا ج ى ب ل س ت ا د ر ى
///ه//ه//ه/ه /// ه // ه // ه / ه
فعلات فاعلاتن فعلات فاعلاتن
نلاحظ شكل فاعالاتن الاولى فى كل من الصدر والعجز والشكل زحاف مزدوج مكون من الخبن والكف يحذف
الثانى والسابع الساكنتين
العروضة الصحيحة المجزوءة والضرب المحذوف :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلا
ياحبيبى انت لى ف الزمان المقبل
فاعلاتن فاعلا فز زمائل مقبلى
فاعلاتن فاعلا
ألحقنا العروضة الصحيحة بالضرب المحذوف وزنا ورويا من اجل التصريع ولكننا نعدها صحيحة ونعيدها
الى الصحة فى سائر الابيات فالتصريع عارض لايدوم .

فليكن بحرا ( المتدارك ) و ( الرمل ) مثلا للابحر الصافية التى يمكن متابعتها فى كتب العروض بيسر بعد ان وقفنا على اسلوب قيامها على التفعيلة مفردة تتكرر فى الحشو ويعتريها عروضة وضربا علل تغير من بنينها وبالتالى من النغم مما يحدث تلوينا موسيقيا فى نهاية الصدر ونهاية العجز ، وبدارسة جادة للزحافات والعلل ستجدون يسرا فى التعامل مع الابحر الصافية ، ومما يسهل الامر ان كتب العروض علي علاتها تسمي ألأشياء وتفسرها قبل التعامل معها فمثلا : بحر كذا تفعيلته كذا وكذا ضرب ويدخله في الزحاف كذا وكذا ومن العلل كذا وكذا ثم تقدم علي كل تركيبة من البحر علي حدا من تقطيع كل بيت كامل من كل تركيبة ثم تعطي تمرينات كافية فدعونا ندخر الوريقات القليلة القادمة للابحر الممتزجة و اصبروا حتي ياذن الله سبحانه في خروج مؤلفنا الضخم عن العروض الي النور فهو اوفر و اتم و ايسر ما كتب في هذا العلم و الان الي ابحرنا الممتزجة نستعرض بعض منها.

30 يولية ]|:.
يا أيها الشمس الـ تغار!!
نوحي، وغيبي، واغربي.:. فاليومَ إشراق الكبار..
اليومَ قد ولدت سمآح,,
أولم تريْ بشراً يغازلهُ الصبآح..
!!


مدونتي
 
موضوع مغلق

العلامات المرجعية

العبارات الدليلة
الشعر، العروض، القوافي


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 05:44 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net