.. ( الأدب ) ..

سماح المزين · #1 (**permalink**) 21-08-2008, 10:39 PM

يعتبر الأدب في قطاع الأنتربلوجي ذا فاعلية حادة تتأثر بها النفس الإنسانية دون بقية النتاج العقلي وذلك لان الإيقاع والوزون ... أو التصاوير و الإيحاءات الجميلة ... من سمات النص الأدبي حيث تلعب هذه العناصر دورا سحريا في صنع الانفعال لدى النفس أو الاستيلاء عليها .
يقال أن الخيال سيد العقل ... أو العقل هو الآمر للخيال ... ولم يزل الجدل قائما بين النقاد حول الأصل والفرع والواقع أن العقل هو الأصل والخيال فرع من الجهاز الذهني.... ولكن إن الخيال في الأدب هو من المبادئ الرئيسية التي إذا خلا منها النص يبيت جافا لا صلة له بالأدب ... ومن هنا كان النص المتسم بالخيال الخصيب أكثر إيقاعا في النفوس..,
ولما كان الأدب من أهم الجوانب الفكرية التي ينتجها العقل الخلاق احتاجت النصوص إلى ضبط وتدقيق ودراسة خاصة بالعصر المنتج والناتج له وملاحظة ثقافة الشاعر أو الكاتب...
فجاء تاريخ الأدب ليقوم بهذه المهمة الخطير في للمنتج الذهني الذي هو فذلكة الذات الإنساني.

سماح المزين · 21-08-2008, 10:52 PM

ونبتدئ أولى الفقرات بالحديث عن:

ما هي اللغة؟
تعتبر اللغة من وجهة تصورنا أداة الإيصال الهواجس الداخلية من تفكير ومشاعر و...وبعبارة بديلة قناة عبر عن ذات الإنسان فيما بينه وبين الآخرين .
اللغة الجنوبية , اليمنية:
وهي لغة سكان الجزيرة في القسم الجنوبي من جزيرة العرب اشتغلوا بالتجارة والزراعة و...

اللغة الشمالية, الحجازية:
وهي لغة البدو الذين امتهنوا الصناعة والزراعة والسكن في الصحراء تحت الخيام مع شدة الحر الفاتك في الجزيرة العربية وتتسم حياتهم بالرحيل من نقطة إلى أخرى.

وتنقسم اللغة العربية من حيث الأصل إلى:

السامية
الآرامية
الأشورية
البابلية
العبرية
الكنعانية
السريانية
الفينيقية
الكلدانية
الحبشية
التدمرية

سماح المزين · 21-08-2008, 11:32 PM

ما هو الأدب

الأدب لغة:
كلمة أدب من الكلمات التي تطور معناها بتطور حياة الأمة العربية وانتقالها من دور البداوة إلى ادوار المدنية والحضارة . وقد اختلفت عليها معان متقاربة حتى أخذت معناها الذي يتبادر إلى أذهاننا اليوم ، وهو الكلام الإنشائي البليغ الذي يقصد به إلى التأثير في عواطف القراء والسامعين ، سواء كان شعرا ام نثرا .
وإذا رجعنا إلى العصر الجاهلي ننقب عن الكلمة فيه لم نجدها تجري على السنة الشعراء ، وانما نجد لفظة :
(آدب) بمعنى : الداعي إلى الطعام،
فقد جاء على لسان طرفة بن العبد:
نحن في المشتاة ندعو الجفلى * لاترى الآدِبَ فينا ينتقر
ومن ذلك المأدُبة : بمعنى الطعام الذي يدعى إليه الناس . واشتقوا من هذا المعنى أدُب يأدُب : بمعنى صنع مأدُبة او دعا اليها .
وليس وراء بيت طرفة أبيات أخرى تدل على أن الكلمة انتقلت في العصر الجاهلي من هذا المعنى الحسي الى معنى آخر .
غير اننا نجدها تستخدم على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في معنى تهذيبي خلقي ،في الحديث النبوي ( أدبني ربي فأحسن تأديبي ) ،
-المشتاه : الشتاء
الجفلى : الدعوة العامة
الآدب : الداعي إلى الطعام
لا ينتقر : لا يختار أناسا دون آخرين

الأدب اصطلاحا
عند ما نمر على مفردة الأدب في نطاق التعريف الأدبي , نري متنوع التعاريف من قبل والمعنيين بالأدب أو الفن تجرنا طولا وعرضا في ساحتها دون الحصول على أي جدوى في مفهوم الأدب أو الفن ومن هذا المنطلق قد يصعب علي الناشئ في بداية الأمر الركون إلى تعريف أوضح من غيره -مع أن معظم التعاريف لا عيب فيها - إلا محاولات التعبير عن الأدب مازالت تطرح للشفافية حول تعريف الأدب ومن هنا أن محاولتنا هذه الوحيدة من تلكم التعاريف من أجل أن نبرز التعريف بشكل أوضح إلى محبي الأدب العربي ومن هذا المنطلق يمكن أن نعرف الأدب بأنه : العبارة الجميلة المتسمة بعنصر الجمال والخيال في استخدامها عن الأشياء
وفي شيء من العمقية لو حاولنا أن نفرز التعريف الأدبي عن التعبير العلمي لابد لنا من قول ان التعبير الجميل يفرز عن التعبير العلمي المتسم بالانتظام والمنهجية بصرف وجود الجمال والتخيل كما ان الجمال والخيال يفرز أيضا بصفته عن الكلام الاعتيادي الذي هولا بعلم و ادب

إذا الأدب عبارة جميلة يراد بها بيان حقيقة تعتمد على عنصر الجمال , اي ان التعبير وان استعملت فيةه الفاظ أدبية , إلا أنه إذا افتقد التعبير الجميل والتخيل لا يسمى أدبا أو فنا
وفي هذا المجال يقول الدكتور محمود البساتني أستاذ البلاغة والنقد الأدبي
ان الفارق بين الفن وغيره سواء كان علما أم كلاما عاديا- هو وجود عنصر الجمال فيه, فعندما نقول أن 3+6=9 أو عند ما نقول أن الماء مركب من عنصرين ... هذا التعبير عن الحقائق بشكل واقعي لا زيادة فيه أو نقصان كما لا مجال فيه للعواطف والانفعالات، من الحديث القصير في شأن الأدب أن لنا أن نتجه إلى عنوان أدبي آخر وهو قيمة الأدب ولنقف عند حدوده مستهلين موضوعه بالعنوان الآتي
قيمة الأدب:
العمل الأدبي يرتاد بنا الحياة، ويخلق بيننا وبينها علاقات جديدة من الفهم والمعرفة، وهي الغاية التي تسعى لها الإنسانيّة في نشاطها الدائب. و«ان عنايتنا بالأدب ترجع أولا وقبل كل شيء إلى أهميته الإنسانيّة العميقة الباقية. فالكتاب العظيم يستمد مباشرة من الحياة. ونحن حين نقرأه نستكشف بين أنفسنا والحياة علاقات كثيرة ووطيدة وجديدة. وفي هذه الحقيقة نجد التفسير النهائي لما له من قوّة. فالأدب سجل حي لما رآه الناس في الحياة وما خبروه منها وما فكروه فيه وأحسوا به إزاء مظاهرها التي لها عندنا جميعاً أهمية مباشرة وباقية تفوق كل أهمية. وهو بذلك يعد بشكل أساسي تعبيراً عن الحياة بواسطة اللغة.

سماح المزين · 21-08-2008, 11:47 PM

ما هو تاريخ الأدب العربي؟

علم بأصول يتعهد ببيان كل ما كتب في العصر الذي يراد دراسته
وينشطر إلى نمطين :
تاريخ الأدب العام
تاريخ الأدب الخاص
أ - تاريخ الأدب العام:
هو الذي يتناول كل ما كتبه الأدباء والعلماء في عصر من دون جعل الخط العازل بين عنصر الجمال و عنصر العلم عند ملاحظة أي نتاج منهم لان العمل الصادر في هذه الأحوال يعتمد على صرف القواعد التي استقام بها النص المنتوج بغض النظر عن البحث الموضوعي الذي يحمله النص وبعبارة بديلة نلاحظ فيه صرف الآلية الأدبية التي اعتمد عليها النص

ب - تاريخ الأدب الخاص:
تعريفه بان تاريخ الأدب الخاص ما يتناول العمل المتسم بعنصر الجمال والعناصر البلاغية شريطة انخرطها في احد الأجناس الأدبية كما بمحاولة لوضع الناتج الأدبي في صعيده الزمني لغة وشعرا من اجل تمييز ه عن بقية الشعراء والأدباء.