جاءني أحد الأقارب بعد صلاة الجمعة الماضية مبتسماومعتذراعن
رأيه الذي ظل محتفظابه ومصرا عليه لأكثر من 30 عامابشان حكم
الاحتفال بيوم الميلاد,وعندما سألته ماهذا التغيير وكيف حدث
فجأة؟قال لي قبل دقائق كنت أستمع للشيخ.......في برنامجه
(الحياةكلمة),وقال إن حكم الاحتفال بأيام الميلاد مباح,وقدسبق
أن دارنقاش حاد قبل فترة حول هذا الموضوع وكنت فيه مصرا على
أن هذا الاحتفال حرام وأن فيه تشبها بالكفار وتعظيم للأيام, وأن
الأعيادفي ديننا عيدان فقط ولا يجوز أن نحتفل بغيرهما,إلا أنني بعد
أن استمعت لماقاله فضيلة الشيخ حول إباحةالاحتفال بأيام الميلاد غيرت
رأيي.وقدتابعت مانشرته إحدى الصحف المحلية يوم الإثنين الماضي تفصيلا
حول ماذكره الشيخ........ في برنامجه حول الاحتفال بأعياد الميلاد والزواج
قائلا:(إذاكان الأمر يتعلق بالميلادالشخصي,فوجهة نظري أن الاحتفالات العاية "مباحة"
فمثلا زوجان يحتفلان بمناسبةمرورسنة أو حتى (إن شاءالله)20سنة وليكن, لماذا
تنطفئ هذه الشموع؟أوكذلك الابن أو البيت يحتفل بمناسبة ميلاده هذا ليس احتفالادينيا
إنماهوأمرعادي وقديجمع أصدقاءه على وجبة أو ماأشبه ذلك فلست أرى في هذا حرجا).
هاهوطرح جديد برؤية عصرية لشيخ فاضل يغير مبادئ واعتقادات كانت موجودة منذعشرات السنين,
وقد ترفع حرجا عن كثير من الناس الذين كان بعضهم يؤمن في داخله ان مثل هذا
الأمرلاحرج فيه ,إلاأنه لا يستطيع أن يصرح به لأنه دخل في دائرة العادات
والتقاليد والتشبه بالكفارالتي تعارف الناس على حرمتها,وإذللشيخ........(حفظه الله)رأيه,
فإنني أهنئه على هذا التيسير الذي يسهم في زيادة المناسبات السعيدةفي مجتمعنا,خصوصا
إذاتمت وفق ضوابط ومن دون إسراف وفي حدودلاتنافي الشرع ,بل تساعدعلى تحسين وتطوير
المرحلة المقبلة لأصحاب هذه المناسبات الذين قدتكون العلاقة بينهم قدتأثرت ببعض الظروف
السلبية,فتاتي مثل هذه المناسبات والتي عادة ماتكون أسرية التذيب ماقديكون موجودا
في الأنفس من رواسب. لقدأكدفضيلةالشيخ أن الأمرليس احتفالادينيا أوتشبها,بل هوتهنئة شخصية
من القلب لأم أوأب أوزوجة أوأخ أوخت أوقريب أو صديق تقول له فيها كل عام وانت بخير,وتسال
الله ان يديم عليه الصحة والعافيه والفرح والسعادة,فماأجمل أن يصحواحد الديك ويجد بجواره
وردة مصحوبة ببطاقة تقول له فيها (كل عام وانت بخير),وكيف بك وقدعدت إلى منزلك
بعد جهدوتعب وعناء يوم طويل وفتحت الباب,فوجدت قطعة كيك قد وضعت على طاولة الطعام ووجدت
زوجتك وأبناءك حولهايقولون لك (كل عام وانت بخير )يابابا,أولوقامت زوجتك من نومها فوجدت
أمامهاهدية مصحوبة ببطاقة تقول لها فيها(كل عام وانت بخير),فما مقدار الفرح والسرورالذي
ستناجراء هذاالعمل وكيف سيكون تأثيره فيمن حولك .لقد طغت المادية على حياتنا وغرقنافي
بحر العمل والارتباطات المختلفة فلم نعدنتذكر قريبا أو صديقا, وأصبحنالانلتقي بمن تربطنا
بهم علاقات أسرية أصداقة إلافي النادر من خلال حفلات زواج أوالعزاء ــ فهي في كثير من الأحيان
تتم من خلال رسائل جوال , الذلك فإن إباحة الشيخ.... لمثل هذه الاحتفالات من شأنها أن تكون
عاملا مساعدا لزيادة روابط الألفة والمحبة بين أفراد المجتمع وتسهم في زيادة المناسبات
السعيدةفي مجتمعنا والتي منها سيكون الاحتفال بيوم ميلاد الشيخ........... نفسه ,حفظه الله

لا أعلم ما أقول الاخ نشوان...

أصدقك القول إن قلت أن له دور كبير في جذب الاشخاص وزيادة الترابط بينهم..

ولكن لابد من معرفة مصدر الفتوى...

فأنت لم تذكر لنا اسم المفتي(قد يكون بعدا للنقاش الحاد)...

ولكنه ضروري....

وبالرغم من أننا لم نسمع عن شيء يماثله حدث في عهد الصحابة والرسول..

فهل هو مبتدع؟؟؟

لا علم لي ...

بالنتظار أصحاب الاختصاص...

وبارك الله فيك على هذا الموضوع...

فأنا من الذين يودون معرفة الحكم الشرعي من هذا الاحتفال...

شكرااااااااااااااا على المرور وانتظر الجواب

حلوه القصة


والله يجعلنا من من يسمع القول ويتبع احسنه


شخصيا اتذكر هذه المناسبات واتفاعل مع تواريخها

واتظاهر بالاحتفال

ولكن الأغالب في التفكير بها يكون تذكر بنفاذ العمر و نفاذ الوقت

والرغبة بالالتزام اكثر

حياك الله نشوان معنا في منابر المتميز
نسعد بك وبمشاركاتك

أكرر .. أتمنى منك أولاً ومن الجميع الأمانة في النقل
أو إيراد كلمة منقول في تذييل المقال !!
بغض النظر عن رأي الشيخ أو غيره في مسألة أعياد الميلاد أو الزواج

المقال أعلاه للكاتب إبراهيم محمد باداود
من الصحيفة الإقتصادية السعودية


ط¢ط±ط§ط، ط§ظ„ط£ط®ظٹط±ط© | ط¹ظٹط¯ ظ…ظٹظ„ط§ط¯ ط§ظ„ط´ظٹط® ط³ظ„ظ…ط§ظ†

أشكرك أخي نشوان

واشكر ماما شروق على التنبية

نحن في هذا المنبر لانفتي لاحد

وأظن أحد وصل الى درجة الفتيا

وانما ننقل بعض الفتوى للعلماء



انتقد العضو البارز في هيئة كبار العلماء بالسعودية الشيخ عبد الله بن منيع الفتوى الصادرة عن الشيخ العودة، واعتبرها "زلة لسان"، على حد تعبيره.
وقال في تصريح خاص لـ"إسلام أون لاين.نت":"يجب علينا معشر المسلمين أن تكون لنا هويتنا التي تميزنا عن غيرنا ونفخر بها"، معتبرا أن "الشيخ سلمان قد أخطأ في هذا الاجتهاد مع تمتعه بالفكر النير، وبعد النظر".
وأضاف: "حينما نقوم بتقليدهم في إقامة مثل هذه الموالد فهذا يعني أننا نحقق ما أشار إليه صلى الله عليه وسلم بأن هذه الأمة ستتبع سنن من كان قبلها من اليهود والنصارى "حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه".
ورأى ابن منيع أنه "ليس من مسوغات القول عند الأخذ بهذه الأمور أنه لا يقصد منها الاتجاهات الدينية، فرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هجرته حينما وجد الأوس والخزرج يقيمون أعيادا في يومين أنكر ذلك عليهم، وقال (إن الله أبدلكم عنهما بعيدي الفطر والأضحى) .
كما طالب ابن منيع الدكتور سلمان العودة أن "يرجع إلى كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية (اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم) ، فسيجد فيه ما يحرم ذلك، ولا شك أن فضيلته قد رجع إليه واستفاد منه، ولكن تكرار الرجوع إليه يجعله يعيد النظر في أن فكرة هذه الموالد جاءتنا من المخالفين لصراط الله المستقيم".
وذهب بدوره د. محمد النجيمي عضو مجمع الفقه الإسلامي، إلى ما ذهب إليه ابن منيع في عدم جواز إقامة حفلات الميلاد حتى لو من دون إطلاق اسم (عيد) عليها


ومنهم من ايد الشيخ سلمان مثل الشيخ الفنيسان

حتى نكون منصفين للموضوع

اقتصر على فتوى اللجنة الدائمة في بيان حكم عيد الميلاد

فتاوى اللجنة : فتوى رقم 9403( 3/59) :
س : ما حكم الاحتفال بعيد المولد وعيد الأم والعيد الوطني والله يحفظكم ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: أولاً: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد، إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك، فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم، ومنها: الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.
ثانياً: ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك والتقرب أو التعظيم كسبا للأجر، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري ومسلم مثال ذلك : الاحتفال بعيد المولد،
وعيد الأم،
والعيد الوطني،
لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله،
ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار،
وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلاً لمصلحة الأمة وضبط أمورها، كأسبوع المرور، وتنظيم مواعيد الدراسة، والاجتماع بالموظفين للعمل، ونحو ذلك مما لا يفضي إلى التقرب به والعبادة والتعظيم بالأصالة، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" فلا حرج فيه بل يكون مشروعاً، وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. والله أعلم.

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

لن يكون لي رأي في هذه المسألة لكن الشيخ سلمان العودة

ليس من أعضاء لجنة الإفتاء

اضغط هنا لرؤية أسماء أعضاء اللجنة

و معروف من أن الفتاوى تؤخذ من هيئة الإفتاء

للإجماع فيها وهم من خيرة العلماء

أما الفتاوي الأحادية فهي رأي خاص في قائلها لا تؤمم ولا تعمم

هنا رأي الهيئة في حكم عيد الميلاد :

اضغط هنا

شكراااااااااااا على المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تعليق اترككك مع هذا الموقع من شبكة السحاب السلفية يتكلم عن برنامج الشيخ سلمان العودة واستحلاله

لامور يعرفها كل المسلمين

تم حذف الرابط لمخالفته قوانين منابر المتميز

لقد تكلم احد علماء من اللجنة الدائمة عن هذا الموضوع للشيخ سلمان العودة

واليكم الرابط

تم حظر عضوية خليفة لمدة اسبوع لإضافة رابط موقع يسب الشيخ سلمان العودة
شروق / المراقب العام

شكرااااااااا على المشاركة وصلت المعلومة