"يا قلب 000 ما انت الا ركن في زاوية هذا الجسد يتدافع اليك شرارات احاسيس كثيرة

وتتدفق من بين شرايينك شعلات مشاعر جمة

ولكن اي منها تجيد العزف على اوتارك فتنبض وتنبض حتى تتوالف معك انغاما جميلة توقظ فينا

حسا دفينا وحبا كامنا بين جدرانك "

"وعندما نصل الى هناك 00اتمنى ان اجده متعلقا باهداب المحبة الخالصة لله عز وجل 00ونابضا بتراتيل ا

لعشق الالهي "


رائعة هي تلك الكلمات ... ام المعتز...
نعم انه جزء من جسد ... لكنه جزء ينبض..جزء يحرك كل الفكر الى ذلك الحب الأزلى ...
حب الله سبحانه ..

هنا اقف إحتراماً وتقديراً لهذا التميز المتفرد بجمال الحرف وقوة المضمون.
دمتِ في رعاية الله.

هنا اقف إحتراماً وتقديراً لهذا التميز المتفرد بجمال الحرف وقوة المضمون.
دمتِ في رعاية الله.
[line]
جزاك الله خير أبو تركي..

متميز انت برقة كلماتك...
دمت بخير

ماذا اقول بعد قول عمالقة الكلم وسادة الحرف وإغنائهم لروضة " نبض الأمل " الطيبة الوارفة الظلال وإروائها بخلاصة تفكيرهم وشهد اقلامهم .

يحضرني في هذا قول الشاعر:

و الناس مثل بيوت الشعر كم واحد ... منهم بألف و كم بيت بديوان

أُخيتي نبض الأمل .. بارك الله فيك وفي التربة التي أنبتتك . فحلاوة الثمرة من طيب التربة .


جزاك الله خيرا أخي أبو مناف .. صدقني كلماتك أضفت علي طابعا أكبر من حجمي والله..
سعدت بك...


تنتابنى الحيرة حين الحديث عن مصالحة النفس ، عن أى مصالحة أكتب ، مصالحتى التى نلتها منذ ايام ، أم مصالحة عامة لذواتنا جميعا . اكتفى الآن بالحديث عن نفسى فقط .



قلت ( مصالحتي التي نلتها منذ أيام )
ياااااااا الله كم أغبطك أخي على هذا الأحساس ... وتلك الطمئنينة التي تغمرك في هذه اللحظات..
مصالحة بين نفسك وذاتك..
هي والله ما نحتاج اليها.. في بداية هذا الموسم العظيم ..
أخي هنيئا لك هذه المصالحة ...و أدامها الله عليك طول العمر .. اللهم آمييييين..



تسعى ذاتي جاهدة من وقت لأخر للمصالحة مع نفسي ، تعبر سراديب هذه النفس المعتقة، العبقة، المنهارة، الطامحة، الحالمة، تعلو و تنحدر في مسارها، تميل يمنة و يسرة، ترنو إلى الهدف، و تسعى بكل ما تملك من قوة و عزيمة و إيمان للوصول إليه. تتعثر تسقط فتقع، وتجمع أشلاءها بل ما تبقى من أشلائها المترهلة. تقاوم، تصارع.... تصل، تتفيأ مكاناً قصياً و ظليلاً. تقطف ثماراً طازجة زكية طيبة، تحس طعم مذاقها الجديد... تلتفت إلى الخلف ، فترى حاجزاً، سداً منيعاً، وقف خلفه من لم يستطع الصبر، يجاهد كي يتسلق الجدار و يتجاوز الحاجز الذي تحميه الجبابرة، فيقع من يقع، و يتقهقر من يتقهقر..... وفي الجانب الآخر، تتصالح النفس مع الذات، تحتفل بإنجازها...تستريح و تستعد لعبور الحواجز المتبقية...


تناصحنا وتذكير بعضنا لبعض من وقت لأخر هو الأكسير الذي يمنحنا القوة والصلابة لعبور ودك كل الحواجز المتبقية.

ولا تزال شجرة إرادتنا تروى رغم ما حل بها من جفاف .. طالما ان هنالك نبض قلب وامل في الحياة.



دمتم بكل الود والغلا ،،،


أخي والله ..أحسست بكلماتك تتغلغل بداخلي ... أحسست بأنها تصف شعوري المنتظر ...
هي مجاهدة النفس وأي مجاهدة...
هي صراع بين حق تؤمن به .... وبين باطل يجذبك نحوه بكل قوة ...
فاذا نجحت بعبور ذلك الجسر بينهما ... كنت من الفائزين الغانمين ..
وكما قلت.. هذا مقدور عليه ..طالما ان هنالك نبض قلب وامل في الحياة.

جعلنا الله واياكم منهم... واسبغ علينا كريم عفوه وجزيل فضله.. وأكرمنا بطاعته والعتق من النيران برحمته..

حيا الله من يحملون ريحة الحرم ....

.

.

.

عفواً أختي نبض الأمل على العودة . .

جمعت بعض العبارات المتعلقه بالموضوع , وهي جميعاً بقلم العالم والزاهد العابد ابن قيم الجوزية _عليه رحمات رب البرية_ وأحببت طرحها هنا :

1/ مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه , وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه .

2/ من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته .

3/ ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب ، والبعد عن الله .

4/ خلقت النار؛ لإذابة القلوب القاسية .

5/ أبعد القلوب عن الله القلب القاسي .

6/ إذا قسا القلب قحطت العين .

7/ قسوة القلب من أربعة أشياء ، إذا جاوزت قد الحاجة : الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة .

8/ القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

9/ القلوب آنية الله في أرضه ، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها ، وأصفاها .

10/ خراب القلب من الأمن والغفلة ، وعمارتُه من الخشية والذكر .

11/ من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح ، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.

12/ القلب يمرض كما يمرض البدن ، وشفاؤه في التوبة والحمية ، ويصدأ كما تصدأ المرآة ، وجلاؤه بالذكر ، ويعرى كما يعرى الجسم ، وزينته التقوى ، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن ، وطعامه وشرابه المعرفة ، والتوكل ، والمحبة ، والإنابة .

13/ للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها : ثلاثة سافلة ، وثلاثة عالية ؛ فالسافلة دنيا تتزين له ، ونفس تحدثه ، وعدوٌ يوسوس له ؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها.
والثلاثة العالية علم يتبين له ، وعقل يرشده ، وإله يعبده ، والقلوب جوالة في هذه المواطن.

.
.
.