المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   

تراجع إلى الخلف   منابر المتميز نت > المنابر العامة > المنبر الإسلامي

المنبر الإسلامي فلولا إسلامنا ما كان تميزنا ، فهذه وسيلتك نحو فكر إسلامي متميز

اضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديمة 08-11-2008, 09:10 PM   #351 (permalink)
.+[ متميز برونزي ]+.

 
tab
صورة 'عبير الازهار' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jun 2007
الإقامة: بين أهلي وأحبابي(السعودية)
المشاركات: 1,741
معلومات إضافية
السمعة: 3475389
المستوى: عبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: عبير الازهار غير متصل
افتراضي رد: مسابقه دينية ادخل داخل ونورنا بذكائك



ههههههههههههههههه

ياحلوك يالمهاجره مين الي قال غالطه والله ضحكت وانا ما فهمت السالفه

والله ان ماودي اقولها لان اجابتك غاليه علي مهما تكون

بس اجابتك غير صحيحه

دوري دوري

والله سهــــــــــــل
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 08-11-2008, 09:40 PM   #352 (permalink)
قبس من نور

 
tab
صورة 'المهاجره' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2007
الإقامة: هناك .......في الأفق
المشاركات: 2,358
كافة التدوينات: 4
معلومات إضافية
السمعة: 204370
المستوى: المهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: المهاجره غير متصل
الرسالة الشخصية
أنا ثمرة غيري ... وأريد أن أرى ثمرة نفسي في غيري ...
افتراضي رد: مسابقه دينية ادخل داخل ونورنا بذكائك

صح
زاهر رضي الله عنه
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 08-11-2008, 09:45 PM   #353 (permalink)
قبس من نور

 
tab
صورة 'المهاجره' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2007
الإقامة: هناك .......في الأفق
المشاركات: 2,358
كافة التدوينات: 4
معلومات إضافية
السمعة: 204370
المستوى: المهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: المهاجره غير متصل
الرسالة الشخصية
أنا ثمرة غيري ... وأريد أن أرى ثمرة نفسي في غيري ...
رد: مسابقه دينية ادخل داخل ونورنا بذكائك

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : عبير الازهار مشاهدة المشاركة

ههههههههههههههههه

ياحلوك يالمهاجره مين الي قال غالطه والله ضحكت وانا ما فهمت السالفه

والله ان ماودي اقولها لان اجابتك غاليه علي مهما تكون

بس اجابتك غير صحيحه

دوري دوري


والله سهــــــــــــل
يعني غالطة على قولت ولد أختي
في اولى ابتدائي مسوي مسابقة
ومسوي نفسه يتكلم لغة عربية
يسأل وإذا جواب أحد يقول( إجابة غالطة )
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 08-11-2008, 09:53 PM   #354 (permalink)
قبس من نور

 
tab
صورة 'المهاجره' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2007
الإقامة: هناك .......في الأفق
المشاركات: 2,358
كافة التدوينات: 4
معلومات إضافية
السمعة: 204370
المستوى: المهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: المهاجره غير متصل
الرسالة الشخصية
أنا ثمرة غيري ... وأريد أن أرى ثمرة نفسي في غيري ...
افتراضي رد: مسابقه دينية ادخل داخل ونورنا بذكائك

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : جزء من حلم مشاهدة المشاركة
ناصر العمر !!

فديت عمره أنا :)

ممكن أختي المهاجرة تعطيني عنوان الدرس .. علشان أحمله بطريقتي .. لأن عندي جهاز مدلع شوي :)

/
\
/

وفي إنتظار أختنا زهــد

أنا سمعت الدرس من أشرطة كست
فبحتلك عنها على الشبكة
وهذا رابط الدروس لسورة يوسف
اسم الدرس (سورة يوسف)
من موقع المسلم
http://almoslim.net/cat_audio/287?page=2

إن شاء الله هذا الرابط يفتح معاك
وتحمل سورة سورة يوسف
ويوجد تفاسير لسورة عدة للشيخ ناصر العمر ـ حفظه الله ورعاه ـ
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 08-11-2008, 11:25 PM   #355 (permalink)
.+[ متميز برونزي ]+.

 
tab
صورة 'عبير الازهار' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jun 2007
الإقامة: بين أهلي وأحبابي(السعودية)
المشاركات: 1,741
معلومات إضافية
السمعة: 3475389
المستوى: عبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: عبير الازهار غير متصل
افتراضي رد: مسابقه دينية ادخل داخل ونورنا بذكائك

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : المهاجره مشاهدة المشاركة
صح


زاهر رضي الله عنه



اجابه صـــــــــحيحه

هو الصحابي زاهر بن حرام الاشجعي رضي الله عنه

حيث قال زاهر:اذن تجدني كاسدا يارسول الله..(أي أني بضاعه خاسرة

لا أساوي شيئا ذا بال)..

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:((لكنك عند الله لست بكاسد))

جزيت خيرا الغاليه المهاجره

وننتظر سؤالك
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 09-11-2008, 04:48 PM   #356 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
tab
صورة 'جزء من حلم' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2005
الإقامة: على الشباك
المشاركات: 12,330
معلومات إضافية
السمعة: 78923549
المستوى: جزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: جزء من حلم غير متصل
الرسالة الشخصية
أوثق غضبك بسلسلة الحلم , فإنه كلب إن أفلت أتلف. _ابن القيم_
افتراضي رد: مسابقه دينية ادخل داخل ونورنا بذكائك

ماشاء الله على الاخت عبير أنعشت المسابقة وزادت من حلاوتها :)

كوني معنا دائماً أختي عبير .. وارجو لكِ دوام التوفيق

/
\
/
\

المهاجرة وما أدراك ما المهاجرة :)

أشكرك جزيل الشكر أختي ..

بصراحة لم أسمع له من قبل في التفسسير

رغم حبي لأشرطته هو والشيخ سلمان العودة وفقهما الله جميعاً :)

جزاكِ ربي الجنان
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 09-11-2008, 09:05 PM   #357 (permalink)
.+[ متميز برونزي ]+.

 
tab
صورة 'عبير الازهار' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jun 2007
الإقامة: بين أهلي وأحبابي(السعودية)
المشاركات: 1,741
معلومات إضافية
السمعة: 3475389
المستوى: عبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond reputeعبير الازهار has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: عبير الازهار غير متصل
افتراضي رد: مسابقه دينية ادخل داخل ونورنا بذكائك

المشاركة الأصلية أضيفت بواسطة : المهاجره مشاهدة المشاركة
يعني غالطة على قولت ولد أختي

في اولى ابتدائي مسوي مسابقة
ومسوي نفسه يتكلم لغة عربية

يسأل وإذا جواب أحد يقول( إجابة غالطة )

هههههههههههه الله يسلم قلبه

ربعه واجد ..انا ولد اخوي نفس الحركه يسوي لنا فواصل مسابقات

بس يقول اجابة صحيحه من كل قلبه وبالتنوين

بس المشكله وين في صيغه الاسئله ((ماهو الولد...؟ ))

***************

ماشاء الله على الاخت عبير أنعشت المسابقة وزادت من حلاوتها :)

كوني معنا دائماً أختي عبير .. وارجو لكِ دوام التوفيق



..جزيت كل خير اخوي جزء من حلم ،،فيكم الخير والبركه جميعا


ربي يوفقــــــــــــك ..







  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 09-11-2008, 09:59 PM   #358 (permalink)
قبس من نور

 
tab
صورة 'المهاجره' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2007
الإقامة: هناك .......في الأفق
المشاركات: 2,358
كافة التدوينات: 4
معلومات إضافية
السمعة: 204370
المستوى: المهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond reputeالمهاجره has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: المهاجره غير متصل
الرسالة الشخصية
أنا ثمرة غيري ... وأريد أن أرى ثمرة نفسي في غيري ...
افتراضي رد: مسابقه دينية ادخل داخل ونورنا بذكائك

قال الله تعالى (يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها)
ما علاقة إتيان البيوت من ظهورها ببداية الآية ؟؟
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 09-11-2008, 10:43 PM   #359 (permalink)
.+[ متميز فضـي ]+.

 
tab
صورة 'عاشـ الجنان ـق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2008
الإقامة: في ذاكرة الأحبة
المشاركات: 1,054
معلومات إضافية
السمعة: 39509406
المستوى: عاشـ الجنان ـق has a reputation beyond reputeعاشـ الجنان ـق has a reputation beyond reputeعاشـ الجنان ـق has a reputation beyond reputeعاشـ الجنان ـق has a reputation beyond reputeعاشـ الجنان ـق has a reputation beyond reputeعاشـ الجنان ـق has a reputation beyond reputeعاشـ الجنان ـق has a reputation beyond reputeعاشـ الجنان ـق has a reputation beyond reputeعاشـ الجنان ـق has a reputation beyond reputeعاشـ الجنان ـق has a reputation beyond reputeعاشـ الجنان ـق has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: عاشـ الجنان ـق غير متصل
الرسالة الشخصية
^^** إنما أنت أنا لكنما ** وضعت أرواحنا في جسدين **^^
افتراضي رد: مسابقه دينية ادخل داخل ونورنا بذكائك

بحثت في المسألة فأحببت أن أنقل التفسير كاملا لتحصل الفائدة ::

تفسير قوله تعالى: (يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج ...)
قال الله تعالى: [ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [البقرة:189]. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ قال العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما: سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأهلة، فنزلت هذه الآية: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ يعلمون بها حل دينهم وعدة نسائهم ووقت حجهم ]. حل الدين معناه: إذا كان الدين مؤجلاً إلى شهر أو إلى شهرين أو إلى ثلاثة أشهر فإنه يظهر بالأهلة، وكذلك دخول رمضان وخروجه، ووقت الحج، كله يعرف بالأهلة، وكذلك عدة النكاح، فعدة المرأة بالأشهر عند طلاقها، كل هذا يعرف بالأهلة، والسنة تعرف بمضي اثني عشر شهراً وهكذا، والأشهر تعرف بالأهلة. وقوله تعالى: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ) المواقيت: المواعيد المحددة في الديون والآجال وعِدَد النساء، وفي دخول شهر رمضان وخروجه وزمن الحج. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ وقال أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية : بلغنا أنهم قالوا: (يا رسول الله! لم خلفت الأهلة؟ فأنزل الله: ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ )[البقرة:189]). يقول: جعلها الله مواقيت لصوم المسلمين وإفطارهم، وعدة نسائهم، ومحل دينهم. وكذا روي عن عطاء و الضحاك و قتادة و السدي و الربيع بن أنس نحو ذلك. وقال عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (جعل الله الأهلة مواقيت للناس، فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوماً). ورواه الحاكم في مستدركه من حديث ابن أبي رواد به، وقال: كان ثقة عابداً مجتهداً شريف النسب، فهو صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (جعل الله الأهلة، فإذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) ]. وكذا روي من حديث أبي هريرة ومن كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
سبب نزول قوله تعالى: (وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ...)
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ وقوله: وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا [البقرة:189]. قال البخاري : حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال: (كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره، فأنزل الله: وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا [البقرة:189]). وكذا رواه أبو داود الطيالسي عن شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال: كانت الأنصار إذا قدموا من سفرهم لم يدخل الرجل من قبل بابه، فنزلت هذه الآية. وقال الأعمش عن أبي سفيان عن جابر : كانت قريش تُدعى الحمس، وكانوا يدخلون من الأبواب في الإحرام، وكانت الأنصار وسائر العرب لا يدخلون من باب في الإحرام ]. أي: إذا جاء الرجل من غير قريش محرماً يريد أن يدخل البيت فإنه يتسلق الجدار، إلا الحمس (قريش) فإنه يفتح لهم الباب فيدخلون، أما غيرهم فلا، فهم متشددون من جهلهم. قال: [ فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بستان إذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر من الأنصار فقالوا: يا رسول الله! إن قطبة بن عامر رجل فاجر وإنه خرج معك من الباب ]. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أحمسي من قريش، وقد خرج من الباب، و قطبة هذا ليس من الحمس، ومع ذلك خرج من الباب، وغير الأحمس يتسلق ولا يدخل، و قطبة هذا فعل مثلما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج من الباب. قال : [ (فقالوا: يا رسول الله! إن قطبة بن عامر رجل فاجر، وإنه خرج معك من الباب، فقال له: ما حملك على ما صنعت؟) ]. قولهم: (رجل فاجر) أي: خالف ما عليه الناس فخرج من الباب. قال: [ (قال: رأيتك فعلته ففعلت كما فعلت، فقال: إني رجل أحمس) ]. أي: قال: أنا من الحمس، وأنت لست من الحمس، والحمس يدخلون من الباب، وغير الحمس لا يدخلون. قال: [ (قال له: فإن ديني دينك، فأنزل الله: وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا [البقرة:189]) رواه ابن أبي حاتم ، ورواه العوفي عن ابن عباس بنحوه. وكذا روي عن مجاهد و الزهري و قتادة و إبراهيم النخعي و السدي و الربيع بن أنس . وقال الحسن البصري : كان أقوام من أهل الجاهلية إذا أراد أحدهم سفراً وخرج من بيته يريد سفره الذي خرج له، ثم بدا له بعد خروجه أن يقيم ويدع سفره، لم يدخل البيت من بابه، ولكن يتسوره من قبل ظهره، فقال الله تعالى: (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا) الآية. وقال محمد بن كعب : كان الرجل إذا اعتكف لم يدخل منزله من باب البيت، فأنزل الله هذه الآية. وقال عطاء بن أبي رباح : كان أهل يثرب إذا رجعوا من عيدهم دخلوا منازلهم من ظهورها ويرون أن ذلك أدنى إلى البر، فقال الله تعالى: (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا)، ولا يرون أن ذلك أدنى إلى البر ]. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ وقوله: وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [البقرة:189] أي: اتقوا الله فافعلوا ما أمركم به، واتركوا ما نهاكم عنه ( لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) غداً إذا وقفتم بين يديه، فيجازيكم بأعمالكم على التمام والكمال ]. و(لعلكم) هنا للتعليل، أي: اتقوا الله لكي تفلحوا، وسبب نزولها أن الناس من غير الحمس كانوا إذا أحرم أحدهم تسلق الجدار، فأنزل الله هذه الآية، وقال فيها: وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى [البقرة:189]، أي أن البر فعل التقوى، وليس من البر كون الإنسان يتسلق الجدار. وفي هذه الآية بيان أن الاعتماد في دخول الشهر وخروجه، وفي الصيام، وفي الحج إنما هو على الأهلة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدد -وفي لفظ-: فعدوا الشهر ثلاثين). وهذا هو الذي عليه جماهير العلماء من السلف والخلف، وهو أن العبرة بالأهلة في دخول الشهر وخروجه، لا بالحساب الفلكي، ولكن إذا استعين بالمراصد في معرفة الهلال فلا بأس، ومن يعرف الهلال له أن يستعين بالمراصد لأنها تقرب الهلال، وقد روي عن بعضهم الاعتماد على الحساب، مثل مطرف بن الشخير من التابعين، و ابن جريج وجماعة، ثم ترك هذا القول في العصور المتأخرة، وهو قول ضعيف لا وجه له، وهو مصادم للأدلة. كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وقد ذكر الإجماع على اعتماد الأهلة، وأنه لا يعتمد على الحساب في دخول الشهر وخروجه، وفي الصيام، وفي الحج، والقول بأنه يعتمد على الحساب قول ضعيف وساقط، وليس له وجه، بل هو مصادم للأدلة، ولهذا قال الله تعالى في هذه الآية الكريمة: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ [البقرة:189]، فمواقيت الناس والحج هي الأهلة، فلا يعتمد على المراصد، ولا يعتمد على الحساب؛ لأن أهل الكتاب من اليهود والنصارى هم الذين يعتمدون على الحساب؛ لأن أشهرهم على الشمس، أما المسلمون فيعتمدون على الأهلة، للنصوص التي دلت على ذلك، كما في هذه الآية الكريمة، وكما في الأحاديث الصحيحة.
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 09-11-2008, 11:19 PM   #360 (permalink)
.+[ متميز ذهبي ]+.

 
tab
صورة 'زهـد' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jun 2007
الإقامة: مع الطيور المهاجرة
المشاركات: 3,422
معلومات إضافية
السمعة: 7257832
المستوى: زهـد has a reputation beyond reputeزهـد has a reputation beyond reputeزهـد has a reputation beyond reputeزهـد has a reputation beyond reputeزهـد has a reputation beyond reputeزهـد has a reputation beyond reputeزهـد has a reputation beyond reputeزهـد has a reputation beyond reputeزهـد has a reputation beyond reputeزهـد has a reputation beyond reputeزهـد has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: زهـد غير متصل
الرسالة الشخصية
إتق الله حيثمــا كنت
افتراضي رد: مسابقه دينية ادخل داخل ونورنا بذكائك

التماسك في الاية
علاقة مقامية
إن السؤال الذي يتبادر عند تلاوة هذه الآيةِ ؛ما وجه تماسك السؤال عن الأهلَّة بإتيان البيوت من ظهورها ؟؟ إن المقام هنا يفسر وجه التماسك في الآيتين؛وذلك عند سؤالهم عن الأهلة ونقصانها كأن الله عز يقول لهم:إن كل ما أمرتكم به فيه حكمة ظاهرة و مصلحة للعباد فاتركوا السؤال عنه،وانظروا ما أنتم عليه من إتيان البيوت من ظهورها وليس ذلك في البر شيء.( )
عــلاقة استطرادية:
في الحديث: أن ناسا من الأنصار كانوا إذا أحرموا لا يدخل أحدهم حائطا أو دارا أو فسطاطا من باب؛ فإن كان من أهل المدر نَقَبَ نقبا في ظهر بيته؛منه يدخل ومنه يخرج،أو يتخذ سلما يصعد به،و إن كان من أهل الوبر خرج من خلف القباء؛فوجه التماسك إذا من جهة الاستطراد؛إذ عندما ذكروا مواقيت الحجّ ؛وكانت تلك تصرفاتهم في الحج استطرد سبحانه إلى تلك التصرفات وأنها ليست من البر في شيء.( )


وكأن قوله تعالى:وَلَيسَ البِرُّ بِأَن تَأْتُوا البُيوتَ مِن ظُهُورِهَا ؛ من قبيل التمثيل لما هم عليه؛من تعكيسهم في سؤالهم؛و أن مثلهم كمثل من يترك بابا و يدخل من ظهر البيت؛فقيل لهم:ليس البر ما أنتم عليه من تعكيس الأسئلة و لكن البرَّ من اتَّقى؛أي باشروا الأمور من وجوهها التي يجب أن تباشر عليها و لا تعكسوا،و المراد النهائي أن يصمم القلب أن جميع ما أمر الله تعالى به فيه حكمت و إن اختفت

:
:
هذا وجدته في التماسك النصي عند الزركشــــــي

كتابه ( البرهان في علوم القرآن )



،،//،، اللهم أسألك الزهـد في كل ما يبعــدني عنك ،،//،،

قال ابن مسعود رضى الله عنه :
~ ماندمت على شئ ندمى على يوم غربت شمسه ، نقص فيه أجلى ولم يزد فيه عملى ~




  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
اضافة رد

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


مواضيع متشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى المشاركات المشاركة الأخيرة
~ داخل البحر ..! امورة المنبر الإسلامي 8 23-08-2007 01:06 PM
~ داخل الكعبه المشرفه !! امورة المنبر الإسلامي 2 10-08-2007 02:46 PM
ادوات داخل منازلكم فاحذروها...!!! فارسة السلام منبر الصحة واللياقة البدنية 7 23-07-2007 01:33 PM
تجول بالماوس داخل المسجد الاقصى......... النمر منبر الطرائف والالغاز والمسابقات 3 08-11-2006 04:34 PM
درس .. عمل الكلمه داخل الشكل الطائر الحر منبر المواهب و التصميم 6 24-02-2005 04:56 PM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 02:16 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net