المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   

تراجع إلى الخلف   منابر المتميز نت > المنابر العامة > منبر السياحة والسفر

منبر السياحة والسفر كل ما يحاكي السفر والمسافرين , والسياحه في كافة بلدان العالم , وأيضـاً يحاكي تجارب الأعضاء في السفر والحل والترحال

اضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1 (permalink)  
قديمة 27-12-2007, 06:35 PM
tab
صورة 'المجاهدة' الرمزية
.: وفـقــهـا الـلــه :.

 
تاريخ الإنضمام: Aug 2007
الإقامة: مكــة المكــرمة
العمر: 24
المشاركات: 2,425
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 44868154
المستوى: المجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: المجاهدة غير متصل
المزاج: ???? ????
الرسالة الشخصية
قُـلْ للتوجُّعِ لنْ تقلَّ عزيمتي، الصبرُ زادي والجِنان هيَ الثمن!
~* تاريخ مكة المكرمة *~

تاريخ مكة المكرمة



نشـأة مكّـة
قصّة بناء الكعبة : تجمع أغلب المصادر التّاريخية على أن عام 2800 ق.م ، هو العام الذي قدم فيه إبراهيم عليه السّلام وبصحبته زوجه هاجر وابنها إسماعيل من أرض كنعان "فلسطين" إلى الموقع المهجور الذي بنيت بجواره الكعبة المشرّفة وأقيمت حولها مدينـة مكّة المكرّمة . وقد عاد إبراهيم لمدينة الخليل تاركاً زوجته الشّابّة وابنه الرّضيع في واد جدب لا زرع فيه ولا ضرع . وكانت حكمة الله التي جسّدت وضع مكة وفضلها وحرمتها وقدسيّتها ، فيما جاء في الآيات القرآنية : ( وإذ جعلنا البيت مثابةً للنّاس وأمناً واتّخذوا من مقام إبراهيم مصّلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهّرا بيتي للطّائفين والعاكفين والركّع السّجود ) ( 125 سورة البقرة ) . ( وإذ قال إبراهيم ربّ اجعل هذا بلداً آمناً وارزق أهله من الثّمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن كفر فأمتّه قليلاً ثم أضطرّه إلى عذاب النّار وبئس المصير ) ( 126 سورة البقرة ) . ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربّنا تقبّل منّا إنّك أنت السّميع العليم ) ( 127 سورة البقرة ) . ( ربّنا إنّي أسكنت من ذرّيتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرّم ربّنا ليقيموا الصّلاة فاجعل أفئدةّ من النّاس تهوي إليهم وارزقهم من الثّمرات لعلّهم يشكرون ) (27 سورة إبراهيم ) .
بئر زمزم كانت بداية قيام مكة : حين ترك إبراهيم عليه السّلام زوجه هاجر وابنه إسماعيل عائداً من حيث أتي ، وحين نفذ الماء الذي تركه لهما ، اشتدّ العطش بالرّضيع وزاد صراخه مما دفع أمه هاجر إلى البحث عن المياه بين الصّفا من جبل أبي قبيس والمروه من جبل قيقعان اللذين يزخران بالصّخور الصماء التي لا تظهر فيها علامات الحياة . وقد استمرّت هاجر في سعيها هذا حتّى أرسل الله جبريل عليه السّلام ليهمز بجناحيه ويركل بقدمه الأرض القفراء فتفجّر عين زمزم وتجري منها المياه وتروي هاجر عطش ابنها الرّضيع وتسكت صراخه . ويروي البخاري عن حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن الحوار الذي دار بين هاجر وجبريل عليه السلام ، إذ قال لها : " لا تخافوا الضّيعة ، فإن ها هنا بيت الله ، يبنيه هذا الغلام وأبوه والله لا يضيّع أهله " ، كما يروي الطبراني عن ابن عبّاس رضي الله عنهما قول جبريل عليه السلام لهاجر : " لا تخافي على أهل هذا الوادي ظمأً ، فإنّها عين يشرب منها ضيفان الله " . ومع ظهور زمزم في هذا القفر أصبحت الحياة فيه أمراً ممكناّ ، فأقامت هاجر وابنها حول البئر ، وأصبحت ترد عليهما القوافل فينالان منها ما يكفيهما . ومن الثّابت أنّ الموقع الذي بنيت عليه مكّة لم يصبح تجمّعاً سكّانياً مستقراً إلاّ بعد أن اتّخذها إبراهيم عليه السّلام مقاماً وسكناً لهاجر وابنها ، حيث كانت مجرّد مكان تحطّ فيه القبائل للرّاحة ، وسوقاً للاتّجار وتبادل البضائع بين القادمين من الجنوب ومن الشّمال .

قيام أول تجمع سكاني
وقد استهوى ظهور زمزم بعض القبائل للإقامة حولها . ويروى أنّ قبيلة جرهم اليمنية كانت أوّل قبيلة تقطن الوادي بعد تفجّر مياه زمزم ، ويروي آخرون أنّ هذه القبيلة كانت موجودة قبل ذلك ، وكان يقطن معها حول موقع مكة قوم آخرون هم العماليق . وأيّاً كان الأمر فقد تزوّج إسماعيل عليه السّلام فتاة من قبيلة جرهم أنجبت له نسلاً كثيراً سمّوا بالعرب المستعربة . التّشكيك في قصّة ارتحال إبراهيم عليه السّلام إلى الحجاز : يشكّك المستشرق " سير وليم موير Sir W.Muir " في قصّة ذهاب إبراهيم بزوجه هاجر وابنه إسماعيل للحجاز ، ويعتبرها أكذوبة ابتدعها اليهود قبل ظهور الإسلام بأجيال ليوجدوا صلة قرابة ما بينهم وبين العرب تكفل لهم حسن معاملتهم لليهود الذين ينزلون بينهم ، وييسّروا لهم تجارتهم في شبه الجزيرة العربية . واستند في ذلك إلى القول بأنّه لا توجد صلة بين دين إبراهيم الذي كان حنيفاً مسلماً ، وبين عبادة الأوثان التي كانت منتشرة بين العرب قبل ظهور الإسلام . وفسّر وجود جماعة من نسل إبراهيم وإسماعيل عليهما السّلام في الحجاز بأنّ هذه الجماعة ربّما ارتحلت من فلسطين إلى بلاد العرب واتّصلت بهم وأقامت صلة النّسب معهم . تهاوي الحجج التي قام عليها هذا التّشكيك : غير أنّ هذا التّفسير سرعان ما يتهاوى أمام واقعة ذهاب إبراهيم واسماعيل عليهما السّلام للحجاز التي أكّدتها روايات التاريخ وتحدث عنها القرآن الكريم وأكّدتها بعض الكتب السّماوية . فالحجّة التي يشير إليها موير من أنّ انتشار الوثنيّة بين العرب يتعارض مع كون إبراهيم حنيفاً مسلماً ، هي حجة واهية . ذلك أنّ انتشار عبادة الأوثان بين العرب كما يقول د. محمد حسين هيكل ، جاءت بعد موت إبراهيم عليه السّلام بقرون طويلة . وحتى لو كانت موجودة أيام مجيئه للحجاز وتردّده عليها ، فلا يبرّر ذلك ما ذهب إليه موير . فإبراهيم الذي خرج من العراق فاراً بدينه إلى فلسطين ومصر ، لم يجد استجابة من الأمم و الأقوام التي بشّر فيها بذلك الدّين الحنيف . كذلك فلابدّ وأنّه كان يعلم بأمر الطّريق التّجاري الذي كان يربط موقع مكّة بشمال الجزيرة العربية وجنوبها والذي كان يبتعد عن مراكز الدّيانات الوثنيّة ومعتنقيها ، الأمر الذي أوحي إليه بفكرة التّبشير بدينه بين القبائل التي تقطن ذلك الطّريق وبخاصّة في الموقع الذي أقيم فيه البيت الحرام وشيّدت حوله مكّة . وهذا ما يؤكّـده القرآن الكـريم : ( وإذ بوّأنا لإبراهيم مكان البيت ) ( 26 سـورة الحج ) ، ( وطهّر بيتي للطّائفين والقائمين والرّكع السّجود ، وأذّن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كلّ فجّ عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ). ( 28 سورة الحج ) . كذلك فإن إبراهيم عليه السّلام ما كان ليترك زوجته وولده إسماعيل في هذا الموقع الذي يخلوا من كل أشكال الحياة ، وتعيش فيه الكواسر والوحوش دون سبب واضح ومحدّد وهو طاعة أمر الله في إقامة البيت الحرام والقيام بأمر العبادة حوله والتّبشير بهذا الدّين الذي يجعل من معتنقه عبداً حنيفاً مسلماً . وهذا ما تشير إليه الآيه الكريمة : ( ربّنا إنّي أسكنت من ذرّيتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرّم ، ربّنا ليقيموا الصّلاة فاجعل أفئدةً من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثّمرات لعلّهم يشكرون ) ( 37 سورة إبراهيم ) . فإبراهيم كان يعلم أنّ هذا الموقع هو ملتقى القوافل والتّجارة التي تقطع الجزيرة من شمالها إلى جنوبها ، وأنه يمثّل بيئة مواتية لنشر دينه . ومهما يكن من أمر ، فإن تفجّر مياه زمزم كان بداية التّجمّع السّكاني الذي قام حولها ، حيث قام إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السّلام بعدها ببناء الكعبة المشرّفة التي أصبحت مزاراً دينياً يحجّ إليه العرب من كلّ أنحاء الجزيرة العربيّة . سيّدنا إبراهيم وابنه إسماعيل يقومان ببناء الكعبة : تكرّرت زيارات إبراهيم عليه السّلام إلى الموضع الذي ترك فيه هاجر وولدها الرّضيع بقربه ، وشرع وابنه إسماعيل في بناء البيت الحرام عام 2430 ق.م . وفي هذا يقول تعالى : ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربّنا تقبّل منّا إنّك أنت السّميع العليم ) . كان الموقع الذي بني عليه البيت الحرام مرتفعاً عن الأرض فوق ربوة ، وكانت السّيول تجري عن يمينه وعن شماله . وحين قدم إبراهيم عليه السّلام من الشّام خاطب إسماعيل بأنّ الله قد أمره بأن يبني بيتاً فوق تلك الرّبوة التي ترتفع عمّا حولها ، وسأله عمّا إذا كان سيعاونه في ذلك الأمر ، فأجابه إسماعيل عليه السّلام بأن يطيع ما أمره الله به وأنّه سيعينه في ذلك ، فبدأ في بناء الكعبة حيث كان إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني . حتّى إذا ما ارتفع البناء جاء إسماعيل بحجر ليقف عليه إبراهيم عليه السّلام ويستأنف البناء . وسمّي ذلك الحجر الذي ظلّت آثار أقدامه ظاهرة عليه بمقام إبراهيم عليه السّلام . وظلاّ على هذا الحال يبنيان ويردّدان : " ربّنا تقبّل منّا إنّك أنت السّميع العليم " . وبعد أن أتمّا بناء الكعبة ، أمر الله إبراهيم عليه السّـلام بأن يدعو الناس للحجّ : ( وأذّن في النّاس بالحجّ يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كلّ فجّ عميق ) ( 27 سورة الحجّ ) . وحين اطمأنّ إلى قيام البلد الذي كان يرجوه حول بيت الله الحرام دعا إبراهيم ربّه ( ربّ اجعل هذا البلد آمنا واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام ) ، ثم قفل عائداً إلى بلدة الخليل بفلسطين حيث يعتقد بأنّه مات ودفن فيها . وهكذا يمكن أن نتصوّر كيف نشأت مدينة مكّة ونمت ، حتى أصبحت مركزاً تجارياً هاماً تفد إليه قوافل التّجارة ، ومقاماً آمناً يسكن إليه النّاس ويؤمّه العرب من كل أنحاء الجزيرة ابتغاء حجّ البيت والطّواف حوله تبرّكاً به وتقديساً له .

جغرافية مكة
تقع مكة المكرمة عند تقاطع درجتي العرض 21/25 شمالا ، والطول 39/49 شمالا ، ويعتبر هذا الموقع من اصعب التكوينات الجيولجية ، فاغلب صخورها جرانيتية شديدة الصلابة ويصل ارتفاعها عن سطح البحر الى اكثر من ثلاثمئة متر. ويحتضن مكة وادي ابراهيم الذي ينحصر بين سلسلتي جبال متقاربة من جهات الشرق والغرب والجنوب. فالسلسلة الشمالية تتالف من جبل الفلق وجبل قعيقعان ( هندي ) والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل ابي حديدة غربا، ثم جبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي ثم جبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي ثم جبل خندمة . ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة. وقد تعارف الناس على ان المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان دونه. ...

حرمة مكة المكرمـة
عن مجاهد قال : " أن هذا الحرم حُرٌِم حذاؤه من السماوات والأرضيين السبع " أخرجه الأزرقي في مسند الشافعي عن ابن شريح الكعبي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"ان الله سبحانه حرم مكة ولم يحرمها الناس ، ولا يحل لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دماً ، ولا يعضدها شجرا ، فإن ارتخص أحد فقال : أحلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن الله سبحانه أحلها لي ولم يحلها للناس ، وإنما أحلت لي ساعة من نهار ، ثم هي حرام كحرمتها بالأمس " انتهى باختصار.
وأخرج الأزرقي والجندي والبيهقي في الشعب وضعفه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من أدركه شهر رمضان بمكة فصامه كله وقام منه ما تيسر كتب الله له مائة ألف شهر رمضان بغير مكةِ وكتب له كل يوم حسنةِ وكل ليلة حسنةِ وكل يوم عتق رقبةِ وكل ليلة عتق رقبةِ وكل يوم حملان فرس في سبيل اللهِ وكل ليلة حملان فرس في سبيل اللهِ وله بكل يوم دعوة مستجابة"

وأخرج الأزرقي والطبراني في الأوسط عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"هذا البيت دعامة الإسلام من خرج يؤم هذا البيت من حاج أو الفاء كان مضمونا على الله إن قبضه أن يدخله الجنةِ وإن رده أن يرده بأجر أو غنيمة"

وقيل في فضل مكة :
" من كان بمكة وفاتته ثلاثة أشياء فهو محروم من مضى عليه يومان ولم يطف بالكعبة ومن حلق رأسه من غير عمرة ومن صام ولم يجعل فطره على ماء زمزم "

فضائل مكة المكرمة
المسجد الحرام
1- أنها مهبط الوحي ومركز نزول القرآن وابتداء ظهور الإسلام .
2- أنه ليس فيها إلا دين واحد وهو الإسلام فليس فيها دينان .
3- أنه يمنع شرعاً دخول الكافر ودفنه فيها .
4- أنه يحرم حمل السلاح فيها إلا لضرورة .
5- أنه يحرم صيدها على جميع الناس سواء في ذلك أهل مكة وأهل الحرم وغيرهم وسواء المحرم منهم والحلال .
6- أن دماء الهدايا والجبرانات مختص بمكة وبالحرم ولايجوز في غير ذلك البقاع .
7- أنه يحرم قطع شجرة ويضمن مايقطع منه .
8- أنه يحرم إخراج شئ من ترابه أو حجارته إلى الحل وإلى البلدان الأخرى .
9- مضاعفة الحسنات فيها وبالأخص الصلوات في المسجد الحرام .
10- أنه يبعث من مقبرتها سبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين ألفاً وجوههم كالقمر ليلة البدر كما في الحديث .
11- أن الدجال سيطأ جميع البلدان حين خروجه إلى مكة والمدينة وبيت المقدس .
12- أنه ما من نبي من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام إذا كذبه قومه إلا وخرج إلى مكة يعبد الله تعالى حتى يأتيه اليقين وأن حول الكعبة قبر ثلاثمائة نبي .
13- أن أهل مكة يتجهون في صلاتهم إلى الكعبة من جميع الجهات الأربعة بخلاف بلدان العالم فكل بلدة تتجه إلى الكعبة من جهة واحدة .
***
ويكفي من ذلك كله إنزال ذكرها في كتابه العزيز في مواضع عديدة :
( منها ) قوله تعـالى :
( أن أول بيت وضع للناس للذي بمكة مباركاً وهدى للعالمين )،
( ومن دخله كان آمناً )،
وقوله تعالى
:
( إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها) ،
وقوله تعالى
:
( أو لم يروا أنا جعلنا حرماً آمناً)، الآيه ،
وقوله تعالى
:
( أو لم نمكن لهم حرماً آمناً يجبى إليه ثمرات كل شئ رزقاً من لدنا) ،
وقوله تعالى
:
( بلدة طيبة ورب غفور ) على بعض الروايات أنها مكة،
وقوله تعالى: (والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس ) ،
وقوله تعالى :
( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم )،
وقوله
تعالى :
( لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين )،
وقوله تعالى
:
( ببطن مكة )
وقوله تعالى
:
( لتنذر أم القرى ومن حولها ) ،وقوله تعالى :
( وأنت حل بهذا البلد) ،
وقوله تعالى
:
( وهذا ا لبلد الأ مين ) ،

أسماء مكة المكرمة
العلماء ذكروا أن لمكة المكرمة أربعة أسماء نطق بها :
أولها - (مكة) قال تعالى :
(وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا) ، وقالوا : سميت بذلك لقلة مائها ، أخذا من قولهم "أمتك الفصيل" أي ولد الناقة ضرع أمه إذ امتصه ، وقيل لأنها تمك الذنوب أي تمحها ،
وثانيها - ( أم القرى ) قال تعالى :
(وهذا كتاب أنزلناه مباركا مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالأخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون) ،
وثالثا - (بكة ) بالباء الموحدة قال تعالى
:
(إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين) ،
ورابعها - (البلد الأمين ) وقد أقسم الله به في
قوله :
(وهذا البلد الأمين).


حدود مكة المكرمة
ورد ان جبريل عليه السلام
أقام ابراهيم عليه السلام على حدود الحرم وامره أن ينصب عليه الحجارة وكان اول من اقام أنصاب الحرم وهي الحد الفاصل بين الحل والحرم وبعد فتح مكة بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم تميم بن أسد الخزاعي فجددها واستمر خلفاء المسلمين واعيانهم يجددونها .



أماكن وأثار:

غار حراء
غار
حراء...باعلى مكة على يسار الذاهب منها الى منى يرتفع 634متر واهل مكة يسمونه جبل النور .في اعلاه الغار الذي كان يتعبد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم.وهذا الغار عبارة عن فجوة بابها نحو الشمال تسع نحو خمسة اشخاص جلوسا وارتفاعه قامة متوسطة.والواقف على هذا الجبل يرى مكة وابنيتها كما يرى جبل ثور.قمة الجبل تشبه سنام الجبل فلا يوجد جبل بمكة ولا بالدنيا كلها يشبه جبل حراء فهو جبل فريد الشكل.ويمتاز جبل حراء عن بقية الجبال بـــ:

1.كان الاساس الاول القديم للكعبة من حجارة جبل حراء
2.كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعبد فيه قبل البعثة
3.كان بدء الوحي في غار حراء
4.وقوف جبريل عليه السلام في غار حراء وضمه النبي صلى الله عليه وسلم واقرائه
اول اية نزلت من القران"اقرا باسم ربك الذي خلق",

غار ثور
يقع في جبل ثور في الجهة الجنوبية من المسجد الحرام على نحو 4 كم
وارتفاعة نحو 748متر من سطح البحر ونحو 458متر من سفح الجبل .وهذا الغار صخرة مجوفة اقصى ارتفاعه 1.25 واقصى طوله وعرضه 3.5×3.5 متر وله فتحتان فتحة في ناحية الغرب وهي التى دخل منها النبي صلى الله عليه وسلم وفتحة في الشرق .وهذا الغار دون القمة وصعب المرتقى ويستغرق الصعود اليه نحو ساعة ونصف .
عن ابي بكر رضي الله عنه قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار فرأيت أثار المشركين .قلت يار سول الله لو أن أحدهم رفع قدمه رآنا .قال : ما ظنك باثنين الله ثالثهما,

جبل ابو قبيس
من اشهر جبال مكة مع انه ليس من اكبرها تراه يشرف على المسجد الحرام من مطلع الشمس يصب منه شعب على بينه وبين الخندمة . وابو قبيس بين شعب علي وبين اجياد وهو من الجبال المأهولة في مكة .
وكان على قمته مسجد يسمى مسجد بلال وليس منسوبا الى بلال بن رباح كما يظن البعض
كان يسمى في الجاهلية الامين لان الحجر الاسود كان مستودعا فيه .وهو احد اخشبي مكة والاخشب هو الجبل الغليظ والاخشب الاخر هو جبل قعيقعان والاخشبان اللذان قال عنهما ملك الجبال : يامحمد ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين لفعلت قال النبي صلى الله عليه وسلم : بل ارجو ان يخرج الله عزوجل من اصلابهم من يعبد الله عزوجل وحده ....

جبل قعيقعان
بضم القاف وفتح العين هو الجبل الضخم المشرف على المسجد الحرام من الشمال والشمال الغربي والممتد من حارة الباب الى الشامية ......ويسمى اليوم بأسماء عدة حسب اطلاله على مختلف الاحياء .فطرفه الشمالي الغربي يسمى جبل العبادي والشرقي المشرف على الحجون ومقبرة المعلاة يسمى جبل السليمانية وما اشرف على دحلة يسمى جبل السودان وبين القرارة والفلق يسمى جبل القرارة اما الجزء الجنوبي فيسمى جبل هندي .ارتفاعه نحو 410 متر من سطح البحر .

دار الارقم
منسوب الى الارقم بن ابي الارقم رضي الله عنه وكانت مركز للدعوة الاسلامية سرا في عند بعثة النبي صلى الله عليه وسلم .
كان المسلمون يجتمعون بها ويصلون فيها سرا حتى اصبح عددهم اربعين شخصا باسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجهروا بالاسلام .في سنة 171هـ
بنت الخيزران جارية المهدي العباسي مسجدا في موضع هذا الدار التى كانت على بعد 36متر من الصفا شرقا خارج المسعى .
وفي سنة 1375 هـ هدمت لصالح التوسعة وتخليدا لذكراها فان اول باب في المسعى بجوار الصفا سمي بباب دار الارقم .

دار الندوة
دار الندورة ......بناها قصي بن كلاب بحوالى 200 سنة قبل الهجرة وسميت بذلك لتشاورهم فيها .
وهذه هي الدار التى اجتمع فيها نواب قريش ليتدارسوا خطة للقضاء على الدعوة الاسلامية وذلك لما خرج بعض الصحابة رضي الله عنهم الى المدرينة وخافت قريش خروج الرسول صلى الله عليه وسلم اتفقوا على قتله وشاء الله عزوجل ان يخرج من بينهم مهاجرا وان يظهر دينه وقد نزل بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات مرة اثناء خلافته . وكان ينزل بها الامراء والخلفاء .
ادخلها المعتضد العباسي في المسجد اثناء توسعته سنة 284هـ وموقعها الان ضمن الاروقة والمطاف في الجهة الشمالية الغربية وهناك باب في هذه الجهة يحمل اسم باب الندوة

وفي مكة المكرمة أماكن أثرية أخرى كثيرة خلاف ماذكر حدّد مواقعها المؤرخون منها:
1 - مكان مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم وترعرعه في كنف أمه آمنة بنت وهب وقد حوّل البيت الطاهر الى مكتبة باسم (مكتبة مكة المكرمة) وذلك في سنة 1372هـ. م.. وتقع دار مولده عليه الصلاة والسلام في شعب بني هاشم قديماً ويسمى الآن بشعب علي قرب المسجد الحرام الى الشرق منه حيث يستطيع الخارج من المسجد الحرام من جهة باب السلام أن يرى بناء المكتبة في شارع "الغزة" واضحاً من بعد للعيان.

2 - بيت الإمام علي كرم الله وجهه ورضي عنه ومدرج طفولته ونشأته ودار أبيه أبي طالب. وتقع في شعب بني هاشم الذي سمي بعد ذلك بشعب علي نسبة له وهي الدار التي احتضنت وآوت وأغدقت وغذت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحنت عليه منذ أن كفله عمه أبو طالب وتقع شرقي الحرم الشريف علي مسافة كيلومتر ونصف منه. وقد حولت الى مدرسة سميت بمدرسة النجاح.

3 - موضع دار أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها حيث كانت أم المؤمنين خديجة الكبرى تسكنها حتى وفاتها وفيها أنجبت أبناء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سكن عليه الصلاة والسلام هذه الدار ثمانية وعشرين سنة كما يقول المؤرخون وخرج منها الى المدينة المنورة مهاجراً فسميت لذلك بـ(دار الهجرة). وهي الدار التي شهدت أول حالة فداء في الإسلام يوم فدى الإمام علي كرم الله وجهه النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه فبات بها على فراشه . وتقع هذه الداربزقاق الحجر بمكة المكرمة او ما يعرف بزقاق الصوغ وفي هذا المنزل نزل القرآن الكريم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه ولدت السيدة خديجة رضي الله عنها اولاد النبي صلى الله عليه وسلم من ذكور واناث وبعد وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها استمر النبي صلى الله عليه وسلم ساكنا هذه الدار الى حين هجرته الى المدينة المنورة فأخذ الدار عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه وباعها الى الخليفة الاموي معاوية بن ابي سفيان فجعلها مسجدا.
ان موضع ولادة السيدة فاطمة الزهراء ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة هو نفسه دار السيدة خديجة ..ولقد وقعت عمارات كثيرة في هذا الموضع ..واخر بنايه حصلت في هذا الموضع بناها أمين العاصمة في ذلك الوقت الشيخ عباس القطان المتوفى عام 1370 هـ فابتدا في بناها سنة 1368هـ لتكون مدرسة لتحفيظ القران ثم انه بعد وفاة الشيخ عباس وتكملت عمارة الدار سلمت لوزارة المعارف لادارتها للغرض المذكور

4 - مولد حمزة عم رسول الله صلى اللع عليه وسلم وتقع في حارة المسفلة جنوب الحرم الشريف على مسافة نصف كيلو متر منه. وقد أقيم مكانها مسجد للصلاة وكتاب لتحفيظ القرآن للأطفال.

5 - مقبرة المعلاّ في الحجون وتقع بين البيت الحرام وحارة المعابدة ومكانها واضح معروف وفيها مدفن عبد مناف وعبد المطلب وأبي طالب . ومدفن خديجة الكبرى زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وأم المؤمنين

6 - مسجد الراية وهو مكان ركز فيه النبي صلى الله عليه وسلم رايته يوم فتح مكة المكرمة وصلى فيه. وهو مسجد معروف بهذا الإسم ويقع في المعلاّ.

7 - مسجد الإجابة وهو مكان نزل فيه النبي صلى الله عليه وسلم عندما رجع عائداً من منى وبات فيه. ويقع في حارة المعابدة بمكان يسمى (المحصب) وقد جدد بناء المسجد في سنة 2001م.

8 - مسجد البيعة أو العقبة وهو المكان الذي اجتمع فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالأنصار فبايعوه على الإسلام والنصرة. ويقع هذا المسجد المبارك أسفل وادي منى قبل الوصول اليها. ولا زال المسجد موجوداً حتى الآن.


9 - دار العباس بن عبدالمطلب رضوان الله عليه وهي بالمسعى عند الباب المسمى باب العباس احد ابواب المسجد الحرام الى المسعى وفي جدارها أحد الميلين الاخضرين وهما اللذان تسن الهرولة بينها للرجال وقد صارت هذه الداريوما رباطا للفقراء وكان يسمى في الزمان القديم برباط العباس وفيه كان العلم الاخضر وقد افاد الفاسي انه كان مطهرة ثم جعل رباطا والذي عمله مطهره الملك المنصور والذي عمله رباطا ابن استاذه الملك الناصر ومحمد بن قلاوون الالفي.

10 - دار ابي سفيان رضي الله عنه
من الدور الشهيرة بمكة المكرمة وهي واقعة على يمين الصاعد من المسجد الحرام في اول المدعى محاذية للمروة.
وهي الدار التى قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند فتح مكة "من دخل داره واغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن " وكان ذلك صباح يوم الجمعه عشرين من رمضان من السنة الثامنة للهجرة وهذه الدار وما حولها لم يغفلها المؤرخون حتى ان المؤرخ الازرقي اورد في شانها بتاريخه ما فحواه انه كان يباع في الرحبة التى بين دار ابي سفيان ودار حنظلة بن ابي سفيان الحنطة والحبوب والسمن والعسل وكلها اشياء كانت تحملها العير اذا قدمت الى مكة المكرمة من السراة والطائف وغيرها .

11- مسجد الخَيف:
الخيف بفتح الخاء وسكون الياء ..ما انحدر عن غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء ..ومنه سمي مسجد الخيف ,ويقع في سفح جبل منى الجنوبي قريبا من الجمرة الصغرى وقد صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم والانبياء من قبله فعن يــزيد بن الاسود قال :شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف ،وقد كان هذا المسجد موضع اهتمام وعناية خلفاء المسلمين على مرالتاريخ وتمت توسعته وعمارته في سنة 1407هـ - 1987م بتكلفة 90 مليون ريالاً وبه أربع منائر وهو مكيف بـ 410 وحدة تكييف كما يساعد على تلطيف الهواء في المسجد 1100 مروحة ويليه مجمع دورات المياه ويوجد به اكثر من 1000 دورة مياه و3000 حنفية للوضوء.


12 -مسجد المشعر الحرام:
يقع في مزدلفة على الطريق رقم 5 وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عند قبلته وقد تم عمارته وتوسعته في العهد السعودي بتكلفة خمسة ملايين ريالا وهو مسقف وطوله من الشرق الىالغرب 90 متر وعرضه 56متر فمساحته 5040مترمربع ويستوعب اكثر من
اثنى عشر الف مصل وفي مؤخرة المسجد منارتان بارتفاع 32متر وله مدخل في كل من الجهه الشرقية والشمالية و الجنوبية ويليه ملحق للوضوء ودورات مياه للرجال والنساء على قسمين منفصلين وبين مسجد مزدلفة ومسجد الخيف نحو 5 كم وبينه وبين مسجد نمره 7كم.

13 - مسجد الجن
:
وهو معروف بهذا الاسم حتى الان ويقع بين الشارع الذي يؤدي الى مقبرة المعلاة السفلى وبين شارع المعلاة.

14 - مسجد نمرة :
بفتح النون وكسر الميم وسكونها ونمرة جبيل غرب المسجد وبه يسمى مسجد نمرة ونزل النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة في خيمة بنمرة وبعد زوال الشمس انتقل الى بطن وادي عرنة وخطب وصلى ثم انتقل الى موقفه في بالصخرات وبعد غروب الشمس تحرك منها الى مزدلفة .وبني مسجد في موضع خطبته وصلاته صلى الله عليه وسلم ببطن وادي عرن في اول عهد الخلافة العباسية في منتصف القرن الثاني الهجري وبطن الوادي ليس من عرفة وبعد توسعات المسجد التى تمت على مر التاريخ اصبحت مقدمة المسجد خارج عرفات ومؤخرة المسجد في عرفات وهناك لوحات ارشادية تشير الى ذلك وقد تمت توسعته وعمارته في العهد السعودي بتكلفة 237 مليون ريال وطوله من الشرق الى الغرب 340م وعرضه من الشمال الى الجنوب 240 م ومساحته اكثر من 110 الف متر مربع منها نحو 28.800متر مربع للجزء الخلفي المبني بدورين بطول 120 متر ويوجد خلف المسجد مساحة مظللة قدرها 8000مترمربع ويستوعب المسجد نحو 350الف مصل وله ست مآذن ارتفاع كل منها 60متر
وثلاث قباب وعشرة مداخل رئيسيــة تحتوي على 64 بابا وهو مكيف بـ663وحدة
تكييف وبه غرفة للاذاعة الخارجية مجهزة لنقل الشعائر بالاقمار الصناعية الى انحاء العالم ويليه اكثر من الف دورة مياه و15 الف صنبور للوضوء وخزانان علويان للمياه سعة كل منها 4500 متر مكعب .

15- مسجد خالد بن الوليد رضي الله عنه :
امر النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه يوم الفتح ان يدخل مكة وأن يغرز رايته عند أدنى البيوت وفي رواية أمره أن يدخل مكة من جهة جرول ففعل وبنى هذا المسجد في الموضع الذي غرز فيه رايته وهو معلوم الان في حارة الباب بريع الرسام وعلى الشارع المنسوب اليه واعيد بناؤه بمنارة سنة 1377هـ.

16 - مسجد الصخرات
وهو بعرفات اسفل جبل الرحمة على يمين الصاعد اليه وهو مرتفع قليلا عن الارض يحيط به جدار قصير وفيه صخرات كبار وقف عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة وهو على ناقته القصواء .كما في حديث جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر في موضع مسجد نمرة ثم ركب حتى اتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس
وذهبت الصفرة قليلا حتى غاب القرص .وفي هذا الموقف نزل عليه صلى الله عليه وسلم ..قوله تعالى : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ...) المائدة 3واحيط هذا الموقف بجدار طوله من جهة القبلة 13.3 متر والجدار الذي على يمينه ويساره 8 متر اما الجدار المقابل للقبلة فدائري غير مستقيم .



المصدر : مجلة الحج والعمرة




قال رسول الله صلى الله عليه وآلـه وسلم :
" طوبى لمَن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا "
رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .


اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 28-12-2007, 12:17 AM   #2 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
tab
صورة 'جزء من حلم' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2005
الإقامة: على الشباك
المشاركات: 12,330
معلومات إضافية
السمعة: 78923549
المستوى: جزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: جزء من حلم غير متصل
الرسالة الشخصية
أوثق غضبك بسلسلة الحلم , فإنه كلب إن أفلت أتلف. _ابن القيم_
افتراضي رد: ~* تاريخ مكة المكرمة *~


منذ وقت المغرب وأنا أقرأ جزء وأتوقف ومن ثم أعود وأقرأ جزء حتى أنتيهت من القراءة :)

شكر الله لكِ أيتها المتميزة على موضوعكِ المميز

وجزاكِ الله خير الجزاء

(_ شكراً لكِ وارجو لكِ دوام التوفيق _)
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 29-12-2007, 08:01 PM   #3 (permalink)
.+[ متميز ذهبي ]+.

 
tab
صورة '+[ المتميزة ]+' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2007
الإقامة: dans mes réves
العمر: 27
المشاركات: 3,021
معلومات إضافية
السمعة: 382588
المستوى: +[ المتميزة ]+ has a reputation beyond repute+[ المتميزة ]+ has a reputation beyond repute+[ المتميزة ]+ has a reputation beyond repute+[ المتميزة ]+ has a reputation beyond repute+[ المتميزة ]+ has a reputation beyond repute+[ المتميزة ]+ has a reputation beyond repute+[ المتميزة ]+ has a reputation beyond repute+[ المتميزة ]+ has a reputation beyond repute+[ المتميزة ]+ has a reputation beyond repute+[ المتميزة ]+ has a reputation beyond repute+[ المتميزة ]+ has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: +[ المتميزة ]+ غير متصل
المزاج: شيختكم
الرسالة الشخصية
صوب نحو القمر , فحتي إدا اخطأت , فأنت ستصيب النجوم
افتراضي رد: ~* تاريخ مكة المكرمة *~


اللهم ارزقني زيارتها

اختي المجاهدة ~ بنت مكة ~ .. الله يحفظ مكة ويحفظك لها

دمت في رعاية الله

  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 30-12-2007, 10:49 AM   #4 (permalink)
English section *********

 
tab
صورة 'hamid eddin' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Mar 2005
المشاركات: 1,996
معلومات إضافية
السمعة: 3527185
المستوى: hamid eddin has a reputation beyond reputehamid eddin has a reputation beyond reputehamid eddin has a reputation beyond reputehamid eddin has a reputation beyond reputehamid eddin has a reputation beyond reputehamid eddin has a reputation beyond reputehamid eddin has a reputation beyond reputehamid eddin has a reputation beyond reputehamid eddin has a reputation beyond reputehamid eddin has a reputation beyond reputehamid eddin has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: hamid eddin غير متصل
افتراضي رد: ~* تاريخ مكة المكرمة *~

بارك الله بك
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 02-01-2008, 04:34 PM   #5 (permalink)
.: وفـقــهـا الـلــه :.

 
tab
صورة 'المجاهدة' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Aug 2007
الإقامة: مكــة المكــرمة
العمر: 24
المشاركات: 2,425
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 44868154
المستوى: المجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: المجاهدة غير متصل
المزاج: ???? ????
الرسالة الشخصية
قُـلْ للتوجُّعِ لنْ تقلَّ عزيمتي، الصبرُ زادي والجِنان هيَ الثمن!
افتراضي رد: ~* تاريخ مكة المكرمة *~


إخوتي ( عبد الله 66 ، أميرتهم ، حميد الدين )

بارك الخالق فيكم

واعذروني إن أطلتُ عليكم

أسعد الله أوقاتكم ..

وعمرها بلذيذ إيمانه ..







قال رسول الله صلى الله عليه وآلـه وسلم :
" طوبى لمَن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا "
رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .


  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 30-06-2008, 12:23 PM   #6 (permalink)
شموخ في زمن الانڪسار

 
tab
صورة 'وضاح اليمن 9' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Oct 2007
الإقامة: ارض فيها قلمي
المشاركات: 3,422
كافة التدوينات: 2
معلومات إضافية
السمعة: 2385619
المستوى: وضاح اليمن 9 has a reputation beyond reputeوضاح اليمن 9 has a reputation beyond reputeوضاح اليمن 9 has a reputation beyond reputeوضاح اليمن 9 has a reputation beyond reputeوضاح اليمن 9 has a reputation beyond reputeوضاح اليمن 9 has a reputation beyond reputeوضاح اليمن 9 has a reputation beyond reputeوضاح اليمن 9 has a reputation beyond reputeوضاح اليمن 9 has a reputation beyond reputeوضاح اليمن 9 has a reputation beyond reputeوضاح اليمن 9 has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: وضاح اليمن 9 غير متصل
المزاج: ????
الرسالة الشخصية
الاسلام اول من دعاء إلي الانسانية حول العالم
افتراضي رد: ~* تاريخ مكة المكرمة *~

معلومات جميله وجلوه الله يحفظك

تحياتي

"""اللهم أني عفوت عن كل من ظلمني واغتابني وانتقص من قدري فاعفو عنه واغفر لي يارب إذا أسأت الى الناس فأعطني شجاعة الاعتذار وإذا اساء لي الناس فأعطني شجاعة العفو """
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 30-06-2008, 08:06 PM   #7 (permalink)
.: وفـقــهـا الـلــه :.

 
tab
صورة 'المجاهدة' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Aug 2007
الإقامة: مكــة المكــرمة
العمر: 24
المشاركات: 2,425
كافة التدوينات: 1
معلومات إضافية
السمعة: 44868154
المستوى: المجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond reputeالمجاهدة has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: المجاهدة غير متصل
المزاج: ???? ????
الرسالة الشخصية
قُـلْ للتوجُّعِ لنْ تقلَّ عزيمتي، الصبرُ زادي والجِنان هيَ الثمن!
افتراضي رد: ~* تاريخ مكة المكرمة *~

مشكور أخي وضاح
تسلم أناملك على مرورك العطر

:d-:



قال رسول الله صلى الله عليه وآلـه وسلم :
" طوبى لمَن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا "
رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .


  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
اضافة رد

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


مواضيع متشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى المشاركات المشاركة الأخيرة
خريطة مكة المكرمة تبين الفنادق والشقق القريبة أو البعيدة من الحرم الصارم المنبر الإسلامي 5 25-11-2014 02:18 AM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 06:12 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net