المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   

تراجع إلى الخلف   منابر المتميز نت > المنابر العامة > المنبر الإسلامي

المنبر الإسلامي فلولا إسلامنا ما كان تميزنا ، فهذه وسيلتك نحو فكر إسلامي متميز

اضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1 (permalink)  
قديمة 18-10-2007, 02:06 AM
tab
صورة 'عاشق الورد' الرمزية
.+[ متميز مخضـرم ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Aug 2002
الإقامة: R.A.K. UAE
المشاركات: 845
معلومات إضافية
السمعة: 3095
المستوى: عاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: عاشق الورد غير متصل
افتراضي ((( الصراط جسر جهنم واحوال الناس عليه !!! )))



جهنم والصراط



الملخص:


تحدث الشيخ محمد فى عدة نقاط منها:

وصف شكل الصراط وتشبيه للصراط بالجسر وأنه أدق من الشعر وأحد من السيف.

مرور جميع الناس من على الصراط سواء المؤمنين أو المشركين.

كما أوضح أحوال الناس عليه وكيفية مرور المؤمنين عليه فمنهم من يمر عليه كالبرق ومنهم من يمر كالطير ومنهم من يزحف على الصراط كما يبين سقوط المشركين فى نار جهنم

ظهر تكريم الله عزه وجل لأمة محمد -صلى الله عليه وسلم-وذلك لأنهم أول من يمرو مع نبيهم محمد من على الصراط هذا إلى جانب شفاعة الملائكه لنا ثم الأنبياء ثم شفاعة الله سبحانه وتعالى



كما تكلم عن الأمانة والرحمة الموجودين على جانبى الصراط وذلك لقدر شأنهما وإرتباط الأمانه بقيام الساعه وذلك بقول نينا محمد -صلى الله عليه وسلم- حين قال إذا ضيعت الأمانه فإنتظرو الساعه , كما أوضح تقطيع الناس لأرحامهم وأنها من الكبائر ,وأن الأمانة والرحمه سوف يطلبو حقهما من المسلمين عند مرورهم من على الصراط


هذا إلى جانب معرفة من هو أخر رجلا يمر من على الصراط وكيفية نجاته من النار وإظهار إلى رحمة المولى عزه وجلا مع عباده فإنه هو الغفور الرحيم


كيفية النجاة من نار جهنم وذلك بإستقامة العبد فى الدنيا على صراط الله ثبته الله فى الأخره على صراطه وأدخله الجنه.


المحاضرة:


بسم الله الرحمن الرحيم


إ ن الحمد لله نستعين ونستغفره ونعوز به من شرور انفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهديه الله فلامضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لاإله وحده لاشريك له واشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله ادى الامانه وبلغ الرساله ونصح للامه فكشف الله به الغمه وجاهدا فى ا لله حق جهاده حتى اتاه اليقين فاللهم اجزيه عنا خيرا ما جزية نبيا عن امة ورسولا عن دعوته ورسالته وصلى اللهم وسلم وزد وبارك عليه وعلى اله و اصحابه واحبابه واتباعه وعلى كل من إهتدى بهديه وإستنى بسنة وإكتفى اثرة إلى يوم الدين اما بعد فحياكم الله جميعا ايها الاباء ا لفضلاء وايها الاخوة الاحباب الكرام الاعزاء وتبتم جميعا وطاب ممشاكم وتبؤتم من الجنة منزله واسال الله العظيم الحليم الكريم جلا وعلا الذى جمعنا فى هذا البيت الكريم المبارك على طاعته ان يجمعنا فى الاخرة مع سيد الدعاة المصطفى فى جنة ودار كرامة إنه ولى ذلك والقادر عليه .


أحبتى فى الله فى رحاب الدار الاخرة سلسة علمية كريمه تجمع بين المنهجة والرقائق وبين التأصيل العلمى والاسلوب الوعظى الهدف منها تزكير الناس بحقيقة هذه الدنيا وبالأخره فى عصراً طغت فيه الماديات والشهوات وإنحرف فيه كثيراً من الناس عن منهج رب الأرض والسموات ليتوبو إلى الله ويتداركو ما قد فات قبل ان تأتيهم الساعة بغتتاً وهم يخصمون فلا يستطيعون توسيطاً ولا إلى اهلهم يرجعون ونحن اليوم بإذن الله جلا وعلا وتوفيقه ومدده على موعدا مع اللقاء التاسع عشر من لقاءت هذه السلسله العلميه الكريمه وكنا قد توقفنا فى اللقاء الماضى مع مشهد الميزان وقلنا إن الحساب لتقرير الأعمال وإن الوزن لإظهارمقدارها ليكون الجزاء يحسبها فإزا وزنت الأعمال وتقرر الجزاء ما بقى إلا ان يلقى كل واحد مصيره فيأمر الملك جلا وعلا أن ينصب الصراط على مدن جهنم ليمر عليه المتقون إلى جناتاً ونهر فى مقعد صدقاً عند مليك مقتدر ليمر عليه المتقون إلى جنات عدن وليمر عليه المشركون والمجرمون إلى نارٍٍا تضظى لايصلاها إلا الأشقى وهذا هو موضٍٍوعنا اليوم مع حضراتكم بإزن الله جلا وعلا فإننا اليوم على موعدا مع مشهد الصراط بعد الميزان وكعادتى حتى لاينسحب بساط الوقت سريعا من بين ايدينا فسوف اركز الحديث مع حضراتكم فى هذ الموضوع الخطير الخطير فى العناصر التاليه

أولا: الصراط جسر جهنم واحوال الناس عليه

ثانيا: الأمانة والرحم على جانبى الصراط ثالثاً: فمن هو أخر رجلا يمر على الصراط

واخيراً : كيف النجاه


فأعيرونى القلوب والأسماع والله اسأله أن ينجينا وإياكم يوم الحساب ويوم الميزان ويوم الصراط إنه ولىذلك والقادر عليه

[اولا] الصراط جسر جهنم واحوال الناس عليه

احبتى فى الله الصراط لغتاً هو الطريق الواضح المستقيم البين ومنه قول جرير أمير المؤمنين على الصراط إزا إعوج الموارد مستقيمه والصراط شرعاً المراد به هنا جسر أدق من الشعر وأحد من السيف كما قال ابو سعيد الخضرى فى صحيح مسلم " جسر أدق من الشعر واحد من السيف يضربه الله جلا وعلا على ظهر جهنم ليمر عليه المؤمنين إلى جنات النعيم والمشركين إلى جهنم وبئس المصير فهو قنطرة بين الجنة والنار

" قالى تعالى [وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيى ] قال الإمام إبن ابو العز الحنفى فىشرحه للعقيدة الطحاويه إختلف المفسرون فى قوله تعالى [وإن منكم إلا واردها ] يعنى جهنم وا لعياذو بالله فقال بعض اهل العلم قال إبن ابو العز والأظهر والأقوى ان الوردود فى الأيه هو المرور على الصراط وإن منكم إلا واردها اى لابد لكل احداً ان يرد على النار اى من فوق الصراط ومن اهل العلم من قال بان الورود هو الدخولا اعازنا الله وإياكم من جهنم [ وإن منكم إلا واردها] اى إلا داخلها فلا يبقى بارٍ ولافاجر إلا دخلها ثم ينجى الله الذين إتقو فيجعل النار عليهم برداً وسلاماً كما كانت على إبراهيم والراجح والتحقيق العلمى للجمع بين اقوال اهل العلم فى معنى الورود هو ان الورود على النار نوعان الورود بمعنى الدخول وهذا للكفار والمشركين كما قال الله فى شأن فرعون[ يقدمو قومه يوم القيامه فأوردهم النار وبئس الورد المورود] فهذا هو الورود الذى بمعنى الدخول والنوع الثانى الورود بمعنى المرور أى على الصراط وهذا لا يكون إلا لأهل الأنوار من المتقين الموحدين ممن قال فى حقهم رب العالمين

[ثم ننجى ُالذين إتقو ونزر الظالمين فيها جزيا ] واعرنى قلبك و سمعك فها هو الصادق المصدوق الذى لاينطق عن الهوى يبين لنا بإسلوبه النبوىالبليغ المعجز الرائع الجامع لبيان ا لكلم يبين لنا هذا المشهد المهيب مشهد المرور على الصراط بل إن شئت فقل يجسد لنا هذا المشهد الذى يخلع الفواد فيقول صلى الله عليه وسلم كما فى الصحيحين من حديث أبو هريره وهذا لفظ مسلم يقول ابو هريره رضيى الله عنه "إن تاسا سئلو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالو يا رسو ل الله هل نرى ربنا يوم القيامه فقا ل المصطفى هل تدا رون فى رؤية القمر ليلة البدر فقالو لا ا ى هل تشعرون بشى من المشقتى والتعب فى رؤية القمر ليلة البدر فقالو لا فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم فهل تدارون فى رؤية الشمس ليس دونها سحاب أى هل تشعرون بشى من المشقتى والتعب فىرؤية الشمس إلا لم تحجبها السحب قالو لا قال صلى الله عليه وسلم فإنكم ترون ربكم كذلكُ يوم القيامه ثم قال الحبيب يجمع الله الناس يوم القيامه فيقول جلا وعلا وإنتبه فربما يستمع جلكم هذاالحديث لأول مره والحديث فى الصحيحين يجمع الله الناس يوم القامه فيقول جلا وعلا من كان يعبد شياً فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت اللهم نشهدك أننا نعبدك وحدك لاشريك لك ونبرء إ ليك من الطواغيت والارداد و الاله والانداد من كان يعبد شيئا فليتبعه قمة العدل فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس و يتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها تبقى امة الحبيب ويندث في صفوف الأمه المنافقو ن المجرمون وتبقى هذه الأمه وفيها منافيقوها


يقول الحبيب فيئتيهم الللة تعالى فى غير صورة غير صورتة التى يعرفونها فيقول الله جلا وعلا لهم انا ربكم فيقولون نعوزبالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنُا فاذإ جاء ربنُا عرفناه يقول الحيب صلى الله عليه وسلم فياتيهم اللة تعالىفى صورته التى يعرفون فيقول جلا وعلا انا ربكم فيقولون انت ربونا فيتبعونه وينطلق المنافقون المجرمون مع اهل الايمان يظن المنافقون انهم حدعوا الله وخدعو المؤمنين فى الدينا وسيخادعون الله ايضا يوم القيامة فيندث المنافقون فى صفوف المؤمنين يقول مع اهل الايمان نعم انت ربنا وينتطلق المنافقون ليتبعوا رب العالمين مع المؤمنين انتبه وهنا يلقى الله على اهلة الموقف ظلمتة حالكة السواد لايستطع احد فى ارض الموقف ان يخطوا خطوة واحده الا بنور "كما فى صحيح مسلم من حديث عائشة قالت يا رسول الله" اين يكون الناس حين تبدل الارض غير الارض والسموات وبرزو لله الواحد القهار فقال المصطفى يا عائشة هم فى الظلمة دون الجسرى وفى لفظ فى مسلم قال هم على الصرط يلقى ا لله ظلمة حالكة السواد لايستطع مخلوق ان يتحرك إلا بنور وهنا يقسم الله الانوار "قال ابن مسعود فمنهم من يكون نورة كالجبل هذا هو الموطن ايها الاحباب هنا يقسم الله الانوار بقدر الاعمال فمنهم من يكون نورة كالجبل الله اكبر ومنهم من يكون نوره كالنخلة ومنهم من يكون نوره كالرجل القائم وادناهم نورا من يكون نوره على إبهامه اى على اصبع قدمة الكبير على ابهامه يتقدو مرة ويتفقو مرة ومنهم من تحيط الظلمة به من كل ناحيه



واثر ابن مسعود رواه احمد والحاكم وابن حتانة وابن ابى حاكم والصحح والالبانى وغيرة ومنهم من تحيط الظلمتة به من كل ناحيه[ يوم لا ياخذة الله النبى والذين امنوا معه نورهم يسعى بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شىء قدير ] يقسم الله الانوار على اهل الايمان كلنا بحسب عملة فى الدينا قال تعالى [ يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايدهم وباايمنهم بشرا كم اليوم جنات تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم ]

وإذا ما ارد المنافقون ان يقتربوا من الصراط سلب الله نورهم اوكما قال الضكاك طفقىنوار المنافقون فيتمايز اهل النفاق من اهل الايمان هذا هو معنى قول الله إذا رأى اهل الايمان نور المنافقين طفقى على الصراط وجما المؤمنون واشهقو وقالو ربنا اتمم لنا نورنا واغغر لنا انك على كل شيئا قدير حين اذن يرى اهل النفاق فى الظلمات الحالكة اهل الانوار من اهل الايمان والتوحيد ينطلقون على الصراط كما سأبين لحضرا تكم الان فينادى اهل الظلمات من اهل النفاق على اهل الايمان من اهل الانوار يااهل الانوار يااهل الايمان انظرونى نقتبس من نوركم لا تتركونا فى هذة الظلمات الحالكة السواد انتظرونا لنمشى فى رحاب انورا كم قيل إرجعو ورائكم فالتمسونوار هذا من جنس الخداع للمنافقين كما خادع الله فى الدينا يخادعون الله وهو خادعهم هذة هى اللحظات

قيل إرجعو ورائكم فالتمس نورا فضربا بينهم بصور لهو باب باطنة فيه رحمة وظاهرة من قبلة العذاب ينادونهم اى ينادى اهل النفاق اهل الايمان اهل الانوار الم نكن معكم الم نصلى معكم الجُمعات الم نحضر معكم الجماعات الم نشهد معكم الغزوات الم نقف معكم على عرفات الم نؤدى معكم ثائر الواجبات الم نكون معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم اى بالشهوات والمعاصى والملزات والذنوب والشبهوات وتربصتم اى بالحق واهلة والسنة واهلها وارتبتم تشككتم فى البعث والميزان والصراط والنار وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله حتى فاجائكم الموت وانتقلتم من علم اليقين الى عين اليقين عاينتم الحقائق بأعينكم فرائيتم الميزان ورائيتم الصراط ورائيتم النيران وغرتكم الأمانى حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور [يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين أمنو انظرونا نقتبس من نوركم قيل إرجعو ورائكم فإلتمسو نورا فاضرب بينهم بصور له باب باطنه فيه الرحمه وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ألم نكن معكم قالو بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وإرتبتم وغرتكم الأمانى حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لاياخذ منكم فدية ولا من الذين كفرو مئواكم النار هى مولاكم وبئس المصير ] اللهم نجينا من النار وإجعلنا من أهل الأنوار برحمتك ياعزيز يا غفار تدبر معى قول حبيبنا المختار صلى الله عليه وسلم يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم فيقول الله جلا وعلا من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمه فيها منافقوها فياتيهم الله فى غير صورته التى يعرفونه فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه يقول المصطفى فيأتيهم الله فى صورته التى يعرفونها فيقول أنا ربكم فيقولو ن أنت ربنا فيتبعونه يقول المصطفى فأكون أنا وأمتى اول من يجيز الصراط لايجوز الصراط نبيا قبل الحبيب محمد

ولاتجوز الصراط أمة قبل امة الحبيب محمد وهذه كرامة جديدة أخرى لهذه الأمة الميمونه الكريمه ففى سنن إبن ماجه فى سند صحيح من حديث إبن عباس أنه صلى الله عليه وسلم"نحن أخر الأمم واول من يحاسب يوم القيامه فيقالو أين الأمة ألأميه ونبيها فنحن الأخرون الأولون "وفى رواية أخرى لإبن عباس "ستفرش لنا الأمم طريقنا سنمضى غره محجلين من أثر الوضوء فتقول الأمم فى ارض القيامه كادت هذه الأمه كلها أن تكون أنبياء " "ويقول الحبيب فاكون انا وأمتى أول من يجيز الصراط وعليه خطاطيف وكلاليب اللهم سلم سلم وعلية خطاطيف وكلاليب مثل شوق السعدان الخطاطيف جمع خطاف وهو الحديدة المعروفه والكلاليب جمع كلوب والكلوب بمعنى الخطاف والسعدان نبتُ له شوكة عظمية كالخطاف صلبة قويه فالنبى يشبه الكلاليب والخطاطيف على الصراط التى تخطف الناس لتودى بهم فى جهنم والعياذو بالله فيقول عليه خطاطيف وكلاليب مثل شوك السعدان ثم قال هل تعرفون شوك السعدان قالو نعم يا رسول قال فانها مثل شوك السعدان تخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموضق بعملة ومنهم المجازا حتى ينجى


" وفى رواية ابى سعيد الخضرى فى صيحح مسلم انة النبيى صلى الله عليه وسلم قال" ثم يشفع المؤمنون اللهم إجعلنا منهم بمنك وكرمك ثم يشفع المومنون اى فى اخوانهم الذين سقطو فى النار فيقول المومنون ربنا إن اخواننا كانو يصلون ويصومون ويحجون معنا فيقول اللة جلا وعلا ارجعو فاخرجو من النار من عرفتم هذة كرامة المؤمنين فالمؤمنين الصادقين يشفعون يوم القيامة ارجعوفاخرجو من النار من عرفتم يقول المصطفى فيرجعون فيعرفونهم فى النار باثر السجود فان الله حرم على الناران تاكل من ابن ادم اثر السجود ثم يرجعون الى اللة فيقولون ربنا لم نزر فيها احدا ممن امرتنا بة فيقول الملك جلا جلالة لأهل الإيمان ارجعو اى مرة ثانية ارجعو فمن وجدتم فى قلبه مثقال دينار من خير ا فاخرجوه فيخرجون خلقاً كثيره ثم يقولون ربنالم نزر فيها احد ممن امرتنا بة فيقول الملك للمرة الثالثة ارجعو فمن وجدتم فى قلبة مثقال نصف دنيار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقاً كثيره ثم يعودن

ويقولون ربنا لم نزر فيها احد ممن امرتنا بة فيقول الملك للمره الرابعة ارجعوفمن وجدتم فى قلبة مثقال ذرة من خيرا فاخرجوفيخرجوا خلقاً كثيره ثم يقول الملك الرحيم الرحمن غافر الذنب وقابل التوب يقول اكرم الاكرمين يقول ارحم الرحمين يقول رب العالمين يقول جلا وعلا انتبه يقول سبحانة شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولن يبقى إلا ارحم الراحمين لك الحمد ياسيدى على حلمك بعد علمك وإن عذبت فغير ظالم لك الحمد على حلمك بعد علمك وعلى عفوك بعد قدرتك فإن عفوت فغير راهن وإن عذبت فغير ظالم ياسيدى إن رأينا زنوبنا فزعنا وإن رأينا حلمك وجودك وكرمك طمعنا شفعت الملائكه وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبقى إلا أرحم الراحمين

" يقول المصطفى "فيقبض الله قبضة من النار فيخرج من النار خلقاً كثيرا يخرجون حمما أى إحترقوا من شدة النار فيلقى عليهم ماء يقال له ماء الحياه من أنهار على أفواه الجنة فينبتون كما تنبت الحبه فى حميم السيل فيخرجون كالؤلؤ فى رقابهم الخواتيم يعرفوهم اهل الجنه فيقولون هولاء عتقاء الرحمن من النار ادخلهم الجنة بغير عملا عملوه ولا خير ا قدموه " اللهم إجعلنا من عتقائك من النار برحمتك ياعزيز ياغفار ويزيد الصادق المصدوق الصوره توضيحاً وتجسيداً كما فى رواية ابى سعيد الخدرى فى صحيح مسلم قال" ثم يضرب الجسر على جهنم قيل وما الجسر يارسول الله قال تحته مزله أى موطن تزل فيه الأقدام ولاتثبت اللهم ثبت أقدامنا يوم تزل الأقدام قيل وما الجسر يارسول الله قال تحته مزله فيه خطاطيف وكلاليب وحسكن الحسك بفتح الحاء والسين فهو شوكُ كالخطاف شديد الصلابه كالحديد عليه خطاطيف وكلاليب وحسكن تخطف الناس بأعمالهم ثم يمر المؤمنون فمنهم من يمر كالطرف أى كغمضة العين بعد إنتباهتها صنف من أهل الإيمان يمر على هذا الصراط الموحش فى طرفة عين إلى الجنات اللهم إجعلنا منهم ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالطير ومنهم من يمر كأجاويد الخيل والركاب هذه أصناف أهل الإيمان قال المصطفى " ثناجن مسلم هذا هو القسم الأول قسم نجاه الله وسلمه من أهل الأنواروالتقى[ ثم ننجى الذين إتقو] ثناجن مسلم ومخدوشا مرسل تمسة النار لكن العزيز الغفار ينجيها ومخدوش مرسل والقسم الثالث ومجدوس فى نار جهنم تخطفه الخطاطف والكلاليب فتهوى بة فى نار جهنم والعياذو بالله انظر الى البيان النبوي البليغ ثناجن مسلم ومخدوشُ مرسل ومجدوسا فى نار جهنم "اعاذانا الله واياكم من حرها وصفا لو تدبرته وكأنك تعايشه وتارها ولما لا والذى يبن لنا هو من اتاه الله جوامع الكلم باابى هو وامى صلى الله عليه وسلم ايها المسلمين تدبر بالله فى هذا المشهد الذى يخلع القلب وانت على الصراط وجهنم مسودة تزفر وتجمجر تحت الصراط والناس بين يديك منهم من يمر كالبرق


ومنهم من يمر كاالطير ومنهم من يزحف على الصراط و منهم من تخطفة الخطاطيف الى نار جهنم [ ابت نفسى تتوب فما احتيالى اذا برز العباد لذل الجلالى وقامو من قبورهم سكارا باوزارا كامثال الجيبال وقد نصب الصراط لكي يجودو فمنهم من يكب على الشمال ومنهم من يسير الى دار عدناً تلقاه العرائس باالغوالى يقول لهو المهيمن ياولى غفرت لك الذنوب فلا تبالى ] تدبر هذة اللحظات والله إنها لحظات تخلع القلوب الصراط على مثنى النار جرب نفسك الان على نهر ماء لااقول نارا على ماء اذهب الى ترعة ضيقة وقد امدت علية خشبةُ ضيقة ماصورة جرب نفسك لتعبر عليها كيف يكون حالك وانت تعلم انك ان سقط ستسقط فى ماء لن تسقط فى نار جرب هذا المشهد لتقف على هول لحظات تمر فها على الصراط وجهنم تحت الصراط تزفر وتجمجر غضبا منها لغضب ربها جلا وعلا ويزدا الامر خطرا اذا رايت الامانة على يمين الصراط والرحمة على شمال الصراط قبل ان تمر تقول لك الامانة اين الحقوق وتقول لك الرحمة اين الحقوق وهذا هو عنصرنا الثانى


ثانيا: الامانة والرحمة على جانبى الصراط

والله انه لمشهد يخلع القلب والحديث فى صيح مسلم من حديث حذيفه ابن اليمام وفيه انه صلى الله عليه وسلم قال" وترسل الامانة والرحم على جانبتى الصراط يقول الامام النووى فى شرحيه لصيحيح مسلم وإرسال الامانة والرحم على جانبى الصراط لتطالب كل من يمر على الصراط بحقهما "هذا يدل على عظيم قدرهما عند ربهما الامانة حمل ثقيل ضخم اشفقت السموات والارض والجبال من حمله ان عرضنا الامانة على السموات والارض والجبال فابينا ان يحملنها واشفقنا منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا

هل تعلم ايها الحبيب معنى الامانة


خذو هذة الاجابات البليغه من سلفنا يقول ابن عباس رضى الله عنهما الامانة هى االفرائض التى افترضها الله على عبادة يقول ابو العالية الامانة هى ما امرو بة ومانهو عنه يقول الحسن وهذا ابلغ قوللأمانة يقول الحسن الامانة هى الدين فاالدين كله امانة فالعبادة امانة والصلاة امانة والزكاة امانة والصيام امانة والحج امانة وجوارحك امانة ومنصبك وكرسيك أمانه والمال عندك امانة وزجك واولادك امانة والعلم عند العالم و طالب العلم امانة والحكم امانة والله قد حزرنا من الخيانة فقال جلا وعلا ياايها الذين امنوا [ لا تخونو الله والرسول وتخونو امانتكم وانتم تعلمون ]

وفى صيح البخارية من حديث ابى هريرى " ان اعربينا دخل على النبيى يوما وهو يحدث الناس فقال الاعرابى يارسول الله متى الساعة القيامة امتى متى الساعة فمضى النبى فى حديثه ولم يرد على الاعربى فلم قضى النبى حديثه سال بنفسة على الاعربى السائل عن الساعة فقال اين السائل عن الساعة قال الاعربي ها انا يارسول الله فقال المصطفى اذا ضيعت الامانة فإنتظر الساعة والله لقد ضيعت الامانة وانا اقسم بالله غير حالف اذاضيعت الامانة فإنتظر الساعة فقال الاعربي الفقير كيف إضاعتها يا رسول الله اى كيف تضيع الامانة سؤال بليغ فقال النبي اذا وسد الامر الى غير اهلة و والله لقد وسد الامر الى غير اهلة وتقدم وتطاول الاقظام والتافهون

والرويضباط ممن قال عنهم الصادق فى حديثه الصحيح الذى رواه احمد والحاكم من حديث ابى هريرة سيأتى على الناس سنوات خدعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيهاالصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضه قيل من الرويبضه يا رسول اللة قال الرجل التافة يتكلم فى امر العامة والله لقد تكلم التافهون والساقطون لافى امر العوام بل فى امر الاسلام وفى دين محمدصلى الله عليه وسلم وراعى الشاة يحمى الذئب عنها فكيف اذا الرعات لها الذئاب الامن رحم ربك جلا وعلا

" فالدين كلة امانة والله قد حزر من الخيانة


الامانة تقف على جانب الصراط تطالبك بحقوقها قبل ان تمر فالله الله فى الامانة والرحم وما ادرك ما الرحم اة من تقطيع الارحام فى هذا الزمان والله لقد رائينا الابن يقطع رحم ابيه وامه راينا الانسان المسلم الان ياتى الى المسجد وهو قاطع لأرحامه لايعرف والده يهين اباه يهين امه يهين عمه يهين خاله يهين عمتة يهين خالتة قطع اللأرحام ومزق االأرحام ثم يقول ان اهلة لا يودونى لايزورونى لايوداونى احد من اهلة وانا بالطبع لاازور احد هذا هو ما يسمى بتبادل المنافع والمصالح والزيارات ان زارك عمك تقدم لة الزيارة وان لم يفعل لاتفعل هذا تبادل مصالح ومنافع و زيارا ت ام الصلة ان تقطع فتصل ان يقطعك اهلك فتصل هى الصلة

اسمع لهذا الحديث المرعب لمن كان لة قلب او القى السمع وهو شهيد يقول المصطفى والحديث فى الصحيحنين من حديث ابى هريرة "لم فرغ الله تعالى من خلق الخلق قامت الرحم فقالت يارب هذا مقام العائز بيك من القطيعة فقال الله للرحم نعم اما ترضينا ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك قالت بلى قال لكى ذلك قال المصطفى اقراو ان شئتم قولة تعالى [ فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا فى الارض وتقطعواارحامكم اوليك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم ] فقاطع الرحم ملعون من رب العالمين " اولئك الذين لعنهم الله فيا ايها المسلم ايها المصلى يامن تخشى المرر على الصرا ط اذهب اليوم اليوم ضع انفك فى التراب لله واذهب الى اهلك قبل يد ابيك وقبل يدا مك واذهب الى اعمامك وعماتك واخوالك وخالتك ورحمك لا تقطع الرحم

فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول " لايدخل الجنة قاطع رحم " الحديث فى البخارى ومسلم بل وفى الصحيحين من حديث انس انه صلى الله عليه وسلم قال " من احب ان يبسط لة فى رزقة . إذا أردت أن يوسع الله فى رزقك . وينسئا لة اثرة أىيبارك فى أجله وعمره فليصل رحمة "هذا كلام النبي الصادق الذى لاينطق عن الهواء فاالامانة والرحم على جنبتي الصراط تطالبان كل من يمر بحقيهما الله الله فى الامانة الله الله فى الرحم بقيى ان نتعرف على اخر رجل يمر على الصراط وعلى سبيل النجاة اركز الجديث فى هذين العنصرين بعد جلسة الاسترحة واقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم .


الحمدلله رب العالمين واشهد أن لا اله الا الله وحدة لاشركه لة واشهد ان سيدنا محمد عبدة ورسولة اللهم صلي وسلم وزد وبارك علية وعلى اهلة واصحابة وأحبابه واتبعاعة وعلى كل من اهدتى بهديه واستنى بسنته وأقتفى أثره الى يوم الدين اما بعد فيا ايها الأحبة الكرام ياترى من هو اخر رجل يمر على الصراط وكيف يكون حالة وهو اخر رجل يدخل الجنة من امتة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

ثالثاً: من أخر رجل يمر من على الصراط

من هو أخر رجل يمر على الصراط وكيف يكون حاله وهو أخر رجل يدخل الجنة من أمة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وحديثه الجميل رواه ا لإمام مسلم من حديث عبد الله إبن مسعود رضيى الله عنه تدبر معى كلام النبى صلى الله عليه وسلم وهو يقول "أخر رجلا يدخل الجنة رجلا يمشى مره أى يمشى على الصراط ويكبو مره وتسفعه النار مره يمشى ثم يتكفى فيسقط فتسفعه النار ولكنه يحاول ويجاهد ليمر على الصراط فإذا نجاه الملك جلا وعلا وعبر الصراط إلتفت إلى النار تحت الصراط تطرن ثم قال تبارك الذى نجانى منكى وأعطانى ما لم يعطى أحداً من الأولين والأخرين فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز إى وربى فقد فاز يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم فترفع له شجره أى يرفع الله له شجره أيها الحبيب أرجوأن تتصور و تتخيل شجره غرس كرامتها بيديه ملك الملوك جلا وعلا فترفع له شجره من شجرالجنه


فيقول العبد اى ربى أدننى من هذه الشجره قربنى لأستظل بظلها ولأشرب من مائها فيقول الله للعبد فلعلى إن أعطيتكها ستسألنى غيرها يقول لا لاأسئلك غيرها فيدنييه الله منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها يقول المصطفى فترفع له شجرة هى أحسن من الأولى فيقول العبد أى ربى أدننى من هذه الشجره لأستظل بظلها ولأشرب من مائها فيقول الله يابن أدم الم تعاهدنى أن لاتسألنى غيرها أى غير الأولى فيقول هذه لاأسئلك غيرها فيقول فإن أعطيتكها لا تسألنى غيرها فيقول لاوعزتك لاأسألك غيرها فيقربه الله منها يقول المصطفى وربه يعزره لأنه يرى مالا صبرُ له عليه فيقربه الملك فيستظل بظلها ويشرب من مائها إسمع يقول المصطفى ثم ترفع له شجرة على باب الجنه هى أحسن من الأوليين فيقول أى ربى أدننى من هذه الشجره فيقول الله ألم تعطى العهود الا تسألنى غير الذى سألت فيقول هذه لاأسالك غيرها فيقربه الله منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها فيسمع أصوات أهل الجنه فى الجنه فيقول أى ربى أدخلنى الجنه فيقول الله جلا وعلا يابن أدم مالذى يرضيك منى ثم يقول أيرضيك أن أعطيك أى فى الجنه الدنيا ومثلها معها

فيقول العبد أتستهزئو منى وأنت رب العالمين هنا ضحك عبد الله إبن مسعود وسأل أصحابه لما لاتسئلونى مما أضحك فقالو مما تضحك يابن مسعود قال ضحك رسول الله صلى الله عليه وسئلناه مما تضحك يا رسول الله قال أضحك لضحك رب العزه جلا وعلا يضحك رب العزه من عبده إذا قال أتستهزئو منى وأنت رب العالمين فيضحك الله من عبده لاتعطل ولا تكيل ولاتمثل ولاتشبه ليس كمثله شيئا وهو السميع البصير فيضحك رب العزه من عبده ويقول له أنا لاأستهزئو منك و لكنى على ما أشاء قادر "والله فى رواية أبى سعيد فى صحيح مسلم يقول سمعت النبى صلى الله عليه وسلم" يقول الله للعبد أيرضيك أن أعطيك الدنيا وعشرة امثالها معها " ذلك فضل الله يؤتيه ما يشاء


اخيراً أيها الأحبة الكرام فإننى لاأريد أن ازيد عن الساعه كما تعوت كيف النجاه والنجاه في كلمات قليله ساوضحها إن شاء الله

كيف النجاه:


النجاة فى كلمات قليله

أن لله فى الدنيا صراطً وأن لله فى الأخرة صراطً فمن إستقام فى الدنيا على صراط الله ثبته الله فى الأخرة على صراطه إستقم على صراط الله فى الدنيا فأنت فى كل ركعة من ركعات صلاتك تدعو الله أن يهديك هذا الصراط [إهدينا الصراط المستقيم ] هذا الصراط هو طريق محمد بن عبدالله إلزم هذا الصراط وأثبت عليه ليثبتك الله على صراط الأخره {اللهم ثبتنا على الصراط اللهم ثبت أقدامنا يوم تذل الأقدام اللهم أسترنا ولاتفضحنا وأكرمنا ولا تهنا / اللهم لاتجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا وبلغنا مما يرضيك امالنا / اللهم إجعل الحياة زيادة لنا فى كل خير وأجعل الموت راحة لنا من كل شر اللهم أتى نفوسنا تقواها وذكيها يامولانا أنت خير من ذكاها أنت وليها ومولاها / اللهم متعنا بأبصارنا وأسماعنا وقوتنا ما احياتنا وإجعله الوارث منا وأجعل ثأرنا على من ظلمنا وأنصرنا على من عادنا / اللهم لاتدع لأحدٍ منا فى هذا الجمع الكريم المارك ذنباً إلا غفرته ولامريض بيننا إلاشفيته ولاديناً إلا قضيته ولا ميتاً لنا إلا رحمته ولا عاصى بيننا إلا هديته ولاطائع معنا إلا زدته وثبته ولا عيبا لناإلا و سترته

ولاحاجه هى لك رضى ولنا فيها صلاح إلاقضيتها يا أرحم الراحمين اللهم إجعل جمعنا هذا جمعاً مرحوما وتفرقا من بعده تفرقا معصوما ولاتجعل فينا ولا منا شقيا ولا محروما اللهم إهدينا وأهدى بينا وإجعلنا سببا لمن إهتدا / اللهم أستر نسائنا وأحفظ بناتنا وأهدي أولادنا وأجعلهم قرة عيناً لنا برحمتك يا أرحم الراحمين / اللهم إنصر الأسلام والمسلمين وأعلى بفضلك كلمة الحق والدين / اللهم إشفى صدور قلب المؤمنين بنصرة الأسلام وعزة الموحدين اللهم إحفظ أهلنا فى العراق يا ارحم الراحمين اللهم إحفظ أهلنا فى فلسطين اللهم إحفظ اهلنا فى الصومال وفى الفلبين وفى كشمير وفى كازكستان وفى طركستان وفى كل مكان وفى الجزائر يا رحمان /

اللهم أرفع الهم والغم عن امة حبيبك محمد اللهم أرنى فى اليهود وأعوانهم يوما كيوم عاد وسمود اللهم عليك باليهود والأمريكان اللهم أرنى فيهم يوما كيوم عاد وسمود بقدرتك ياارحم الراحمين / اللهم إحفظ أهلنا ونسائنا وأولادنا وبناتنا فى العراق وفىكل مكان يارب العالمين اللهم إحفظهم بحفظك وأكنئهم بعنايتك / اللهم إنك قادر تقول للشىء كن فيكون / اللهم إنك قادر اللهم إنهم ضعفاء فكن لهم نصيرا / اللهم إنهم عزل فكن لهم معينا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم إشفى صدور قوم المؤمنين بنصرةالأسلام وعز الموحدين اللهم إقبلنا وتقبل منا وتوب علينا إنك أنت التواب الرحيم / هذا وماكان من توفيق فمن الله وما كانا من خطاٍ او سهوا أو نسيان وزللا وهذا واردافمنى ومن الشيطان والله ورسوله فمنه براء واعوذو بالله ان اكون جسراً تعبرو ن عليه إلى الجنه ويلقى به فى جهنم ثم أعوذو بالله ان أذكركم به وأنساه


الشيخ محمد حسان


اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 18-10-2007, 02:36 AM   #2 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
tab
صورة 'جزء من حلم' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2005
الإقامة: على الشباك
المشاركات: 12,330
معلومات إضافية
السمعة: 78923549
المستوى: جزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: جزء من حلم غير متصل
الرسالة الشخصية
أوثق غضبك بسلسلة الحلم , فإنه كلب إن أفلت أتلف. _ابن القيم_
افتراضي رد: ((( الصراط جسر جهنم واحوال الناس عليه !!! )))


عـــاشـــق الـــورد

الموضوع طويل فقرأت مقتطفات منه ..

شكر الله لك .. وجزاك الله خير ..

وشكر الله لشيخنا محمد .. وجزاه الله خير ..

(_ دائماً متألق أخوي عاشق الإبداع _)
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 18-10-2007, 07:42 AM   #3 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
tab
صورة 'درة الأكوان' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2007
الإقامة: في هذا العالم
العمر: 48
المشاركات: 3,928
معلومات إضافية
السمعة: 19767238
المستوى: درة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: درة الأكوان غير متصل
المزاج: ?????
الرسالة الشخصية
أسعد القلوب التي تنبض لله ثم للآخرين
افتراضي رد: ((( الصراط جسر جهنم واحوال الناس عليه !!! )))

: كيف النجاة؟

وطريق النجاة في كلمات قليلة: إن لله في الدنيا صراطاً، وإن لله في الآخرة صراطاً،

فمن استقام في الدنيا على صراط الله ثبته الله في الآخرة على صراطه،

فاستقم على صراط الله في الدنيا،

فأنت في كل ركعة من ركعات صلاتك

تدعو الله أن يهديك هذا الصراط اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ [الفاتحة:6]،

هذا الصراط هو طريق محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم،

فالزم هذا الصراط واثبت عليه؛

ليثبتك الله على صراط الآخرة.

والله أسأل أن يثبتنا وإياكم على الصراط، اللهم ثبتنا على الصراط،

اللهم ثبت أقدامنا يوم تزل الأقدام،

اللهم ثبت أقدامنا يوم تزل الأقدام،

اللهم ثبت أقدامنا يوم تزل الأقدام،


اللهم استرنا ولا تفضحنا،
وأكرمنا ولا تهنا، اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا،

ولا مبلغ علمنا، وبلغنا مما يرضيك آمالنا،

اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر.

اللهم آت نفوسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها،

اللهم صلي وسلم على نبيك محمد أفضل وأتم التسليم

جزاك الله خيراً

من أقوال الإمام الشافعي :



أخـي لن تنال العلم إلا بستة *** سأنبيك عـن تفصيلها ببيانِ

ذكــاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبلغــةٌ *** وصحبةُ أستاذ وطــول زمانِ

http://www.youtube.com/watch?v=jSd2uJRAoY0

التعديل الأخير كان بواسطة درة الأكوان; 18-10-2007 الساعة 07:45 AM.
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 18-10-2007, 03:06 PM   #4 (permalink)
.+[ متميز ذهبي ]+.

 
tab
صورة 'Lion-heart' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Oct 2006
الإقامة: saudi arabia
العمر: 24
المشاركات: 2,971
معلومات إضافية
السمعة: 388949
المستوى: Lion-heart has a reputation beyond reputeLion-heart has a reputation beyond reputeLion-heart has a reputation beyond reputeLion-heart has a reputation beyond reputeLion-heart has a reputation beyond reputeLion-heart has a reputation beyond reputeLion-heart has a reputation beyond reputeLion-heart has a reputation beyond reputeLion-heart has a reputation beyond reputeLion-heart has a reputation beyond reputeLion-heart has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: Lion-heart غير متصل
الرسالة الشخصية
• smile for better life ..~
افتراضي رد: ((( الصراط جسر جهنم واحوال الناس عليه !!! )))

الله بيارك فيكم

jUst sMile ..~
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 19-10-2007, 07:13 AM   #5 (permalink)
.+[ متميز مخضـرم ]+.

 
tab
صورة 'عاشق الورد' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Aug 2002
الإقامة: R.A.K. UAE
المشاركات: 845
معلومات إضافية
السمعة: 3095
المستوى: عاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond reputeعاشق الورد has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: عاشق الورد غير متصل
افتراضي رد: ((( الصراط جسر جهنم واحوال الناس عليه !!! )))


أخوي الغالي / عبدالله

أختي الفاضلة / درة الأكوان

أخوي الفاضل / أحمد


بارك الله لكم وفيكم على هذه المداخلات الرائعة والقيمة وجزاكم الله كل خير

دمتم في حفظ الله وتوفيقه


  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
اضافة رد

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


مواضيع متشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى المشاركات المشاركة الأخيرة
صبوا نار جهنم صب (ميس شلش) أبو غضب الغزاوي منبر الصوتيات والمرئيات 4 21-02-2007 01:10 PM
اسماء جهنم نعوذ بالله منها المنذر المنبر الإسلامي 2 16-02-2007 10:21 PM
جعلك الله ممن تقول له نار جهنم:... بشرى المنبر الإسلامي 6 26-12-2004 02:39 AM
إهدنا الصراط المستقيم بيارق الإمارات المنبر الإسلامي 2 27-11-2004 11:58 AM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 02:24 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net