المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   

تراجع إلى الخلف   منابر المتميز نت > المنابر العامة > المنبر العام

المنبر العام منبر عام يحوي كل المواضيع التي لا تخص الاقسام الاخرى من سوالف ودردشة عامة

اضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1 (permalink)  
قديمة 14-10-2007, 04:37 AM
.+[ متميز جديد ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Feb 2005
العمر: 41
المشاركات: 9
معلومات إضافية
السمعة: 3085
المستوى: النابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: النابغة الطائي غير متصل
@ كوكتيل الطائي .. العــ11ـدد الحادي عشر @

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أمّا بعد ..

يسعدني أن أهنئكم بالعيد السعيد وكل عام وأنتم بخير ..

أيها العزيز .. قل آمين
1- أن يعيده علينا وعليكم بخير 2- أن يعتقنا من النار جميعاً ويجمعنا بجنته 3- أن يبارك الله لنا في حياتنا جميعاً وييسر لنا .


الأحد 3/10/1428 هـ @ كوكتيل الطائي .. العــ11ـدد الحادي عشر @ الأحد 14/10/2007 مـ



إذا كانت للثقافة قطوف فإنالنابغة يضع النقاط على الحروف.



@ المجيد @

الذي له المجد العظيم ، والمجد هو عظمة الصفات وسعتها، فكل وصف من أوصافه عظيم شأنه :
فهو العليم الكامل في علمه ، الرحيم الذي وسعت رحمته كل شيء، القدير الذي لا يعجزه شيء، الحليم الكامل في حلمه ، الحكيم الكامل في حكمته، إلى بقية أسمائه وصفاته التي بلغت غاية المجد فليس في شيء منها قصور أو نقصان قال تعالى : { رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد }(سورة هود الآية 73) .




@ خواص الأعداد @

العدد 1 هو أصل العدد ومنشأه وهو يعد العدد كله ، الأزواج والأفراد جميعاً.
العدد 2 هو أول العدد مطلقاً وهو يعد نصف العدد الأزواج دون الأفراد .
العدد 3 هو أول عدد الأفراد وهو يعد ثلث الأعداد وتارة الأفراد وتارة الأزواج .
العدد 4 هو أول عدد مجذور – أي تربيع .
العدد 5 هو أول عدد دائري ويقال كروي .
العدد 6 هو أول عدد تام .
العدد 7 هو أول عدد كامل .
العدد 8 هو أول عدد مكعب .
العدد 9 هو أول عدد فرد مجذور – وإنه آخر مرتبة الآحاد .
العدد 10 هو أول مرتبة العشرات .
العدد 11 هو أول عدد أصم .
العدد 12 هو أول عدد زائد .




@ هيكلة الصف " للمعلمين " @

إن كيفية توزيع جلوس الطلاب في الصف له أثر حيوي على إمكانية سيطرتك على سلوكهم ، وفيما يلي بعض القواعد الذهبية لذلك .
× تأكد من أن الطلاب المشاكسين يجلسون مواجهين لك .
× إذا كان عدد الطلاب قليلاً فباعد بينهم في أماكن الجلوس .
× فرق رؤوس الشغب عن بعضهم .
× اترك مسافة كافية بين الطلاب لسهولة تحركك بينهم .
× اترك مسافة جيدة بين السبورة وبين الصف الأول من الطلاب .
× تأكد من أن كل ما تحتاجه في متناول يدك .
إن جميع هذه الأمور على بساطتها إذا وُضعت في مكانها الصحيح فستسهل عليك إعطاء درسك وإدارة صفك أيما تسهيل .




@ طسم و جديس @

هم قبيلتان عربيتان من قبائل العرب البائدة ، يرتفع نسبهما إلى لاوذ بن إرم ، ولم يرد لهاتين القبيلتين ذكر في القرآن الكريم ولا نعرف أخبارهما إلا من كتب تاريخ العرب القديم ، وكانت منازلهم في اليمامة والبحرين ، ويذكر الإخباريون أن ملك طسم "غشوم" يقال له عملوق لا ينهاه شيء عن إصراره على تحطيم جديس ، ولكن تمكن حكام اليمن من القضاء على طسم وجديس معاً .



@ فواكه مفيدة في علاج فقر الدم @

الموز - التفاح - العنب - التمر - المشمش - التين - اللوز - الإجاص - الكستناء .



@ مدح الرسول عليه الصلاة والسلام لصحابته @

قال الرسول عليه الصلاة والسلم ( أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ، وأقواهم على دين الله عمر ، واصدقهم حياءً عثمان ، وأقضاهم علي بن أبي طالب ، وأقرأهم اٌبي بن كعب ، وأفرضهم زيد بن ثابت ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، وما أظلت الخضراء ولا أقلّت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر ، ولكل أمّة أمين ، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ) رواه الترمذي



@ ولي فيها مآرب أخرى @

لقي الحجاج بن يوسف أعرابياً فقال : من أين أقبلت ؟ قال من البادية .
قال : ما بيدك ؟
قال : عصا أركزها لصلاتي ، وأقوى بها على سفري ، وأعتمد عليها في مشيتي ليتسع بها خطوي ، أعبر بها النهر فتؤمنني ، وألقي عليها كساء فيسترني من الحر ، ويقيني من القر ، ومشجب ثيابي ، اعتمد بها عند الضراب ، وأقرع بها الأبواب ، وأتقي بها عقور الكلاب ، تنوب عن الرمح في الطعان ، وعن الحربة عند منازلة الأقران ، ورثتها عن أبي ، وأورثها بعدي أبني ، وأهش بها على غنمي ، ولي فيها مآرب أخرى كثيرة لا تحصى ..




@ قنبلة موقوته @

جاء رجل إلى أبي حنيفة " رحمه الله " في الليل فقال : أدركني يا إمام وإلا طلقت امرأتي .. قال : وما ذاك ؟ قال الرجل : امسكَتْ زوجتي عن الكلام الليلة ، فقلت لها : إن لم تكلميني إلى الفجر فأنت طالق ثلاثاً ، ثم توسلت إليها بكل شيء أن تكلمني فلم تفعل ، فقال أبو حنيفة : اذهب فمر مؤذن المسجد أن يؤذن قبل الفجر ، واذهب إليها وناشدها أن تكلمك قبل أن يؤذن المؤذن . ففعل الرجل وجلس يناشدها وأذن المؤذن ، فقالت : طلع الفجر وقد تخلصت منك .
قال كلمتني قبل الفجر وتخلصت من اليمين .




@ طق طق طق @

لقد أوضح الباحثون أن من أعتاد فرقعة أصابعه فإنه يتعرض لأضرار في أربطة الأصابع ومفاصلها ، وأن الصوت المزعج الذي يصدر إنما هو ناتج عن انخفاض حاد في الضغط خلال كسولة المفصل مما يتسبب في تكوين فقاعة من السائل حول المفصل .



@ لحظة من فضلك .. ابتسم @

ابتسم الآن الآن .. ابتسم قبل أن تكمل قراءة هذا السطر ، لأن الابتسامة الصادقة تقول على لسان صاحبها لكل من يراها " إنني أحبك وأنا سعيد بلقائك "
فلتشع ابتسامتك صدقاً ، ولتكن عينك في عين الذي أمامك وأنت تبتسم له ، فرسول الله عليه الصلاة والسلام لم يقل : ( تبسمك لأخيك صدقة ) وإنما قال : ( تبسمك في وجه أخيك صدقة )
لأن الوجه هو عنوان النفس وهو مرآة لما في القلب من المشاعر " والابتسامة التي تنحرف عن الوجه لا أثر لها ولا وجه "
ابتسم .. الآن .. ولو لمرة واحدة .. في وجه أول إنسان يقابلك بعد هذه اللحظة وسوف تكتشف أن ابتسامتك هي مفتاحك الذهبي لقلوب الناس .. كل الناس .




@ آخر الإصدرات @

@ أجمل الأبيات .. العــ4ـدد الرابع @
@ نصف دقيقة من أيام الأسبوع - العــ5ـدد الخامس @
يتم البحث عنها في google




@ كلمة أخيرة @

النقد سهـــــــل ولكن العمــــــل أصعب .



إذا كنت تقرأ مابين السطورفالنـــــابغة يهتم بما تحت البحور .



:) وتقبلوا ابتسامات أبو جود :)



@ ما يمنع المرء من الكلام أنْ لا يكون طلق اللسان رابط الجنان ، فإن نطق نطق بعلم ، وإن صمت صمت بحلم ، غير أنه كفّ الكلام ، وسبق إلى السنان ، فأقرت بفضله الكرام . @
اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 14-10-2007, 07:18 AM   #2 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
tab
صورة 'درة الأكوان' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2007
الإقامة: في هذا العالم
العمر: 48
المشاركات: 3,928
معلومات إضافية
السمعة: 19767238
المستوى: درة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: درة الأكوان غير متصل
المزاج: ?????
الرسالة الشخصية
أسعد القلوب التي تنبض لله ثم للآخرين
افتراضي رد: @ كوكتيل الطائي .. العــ11ـدد الحادي عشر @

@ قنبلة موقوته @

جاء رجل إلى أبي حنيفة " رحمه الله " في الليل فقال : أدركني يا إمام وإلا طلقت امرأتي .. قال : وما ذاك ؟ قال الرجل : امسكَتْ زوجتي عن الكلام الليلة ، فقلت لها : إن لم تكلميني إلى الفجر فأنت طالق ثلاثاً ، ثم توسلت إليها بكل شيء أن تكلمني فلم تفعل ، فقال أبو حنيفة : اذهب فمر مؤذن المسجد أن يؤذن قبل الفجر ، واذهب إليها وناشدها أن تكلمك قبل أن يؤذن المؤذن . ففعل الرجل وجلس يناشدها وأذن المؤذن ، فقالت : طلع الفجر وقد تخلصت منك .
قال كلمتني قبل الفجر وتخلصت من اليمين

كم أعجبتني فكرة أبي حنيفة رحمه الله

أخي النابغة الطائي
موضوعك متميز حقاً
وقد أعجبني جداً
ننتظر الجديد من إبداعاتك وروائعك

من أقوال الإمام الشافعي :



أخـي لن تنال العلم إلا بستة *** سأنبيك عـن تفصيلها ببيانِ

ذكــاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبلغــةٌ *** وصحبةُ أستاذ وطــول زمانِ

http://www.youtube.com/watch?v=jSd2uJRAoY0
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 16-10-2007, 06:48 AM   #3 (permalink)
.+[ متميز جديد ]+.

 
تاريخ الإنضمام: Feb 2005
العمر: 41
المشاركات: 9
معلومات إضافية
السمعة: 3085
المستوى: النابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond reputeالنابغة الطائي has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: النابغة الطائي غير متصل
افتراضي رد: @ كوكتيل الطائي .. العــ11ـدد الحادي عشر @

أختي درة الأكوان .. حياك الله .. وأتمنى لكي الفائدة دوماً .. تحياتي



@ ما يمنع المرء من الكلام أنْ لا يكون طلق اللسان رابط الجنان ، فإن نطق نطق بعلم ، وإن صمت صمت بحلم ، غير أنه كفّ الكلام ، وسبق إلى السنان ، فأقرت بفضله الكرام . @
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
اضافة رد

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


مواضيع متشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى المشاركات المشاركة الأخيرة
قمــــــة الجمــــــــــــال في( كوكتيل ) من الاثــــــــــــات +[ المتميزة ]+ منبر الأزياء والديكور 30 17-01-2008 01:15 AM
نشيد نجاح القرن الحادي والعشرين صدى الحق1 مرافئ مبعثرة 6 30-10-2007 07:19 PM
كوكتيل بالأيس كريم دلوعة امي وابوي منبر المطبخ 4 28-10-2004 05:19 PM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 03:17 AM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net