المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   

تراجع إلى الخلف   منابر المتميز نت > المنابر الأدبية والشعرية > مرافئ مبعثرة

مرافئ مبعثرة همسات نقشت بداخلنا شعوراً رقيقا.. بينما كنا نطوف أرجاء عالم الإنترنت
.+[المنقول فقط]+.

اضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1 (permalink)  
قديمة 29-07-2007, 11:38 PM
tab
صورة 'ام المعتز' الرمزية
مشرفة المنابر الأدبية والشعرية

 
تاريخ الإنضمام: Jul 2006
الإقامة: الاردن
المشاركات: 7,606
معلومات إضافية
السمعة: 48478183
المستوى: ام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: ام المعتز غير متصل
الرسالة الشخصية
كن مع الله ولا تبالي
افتراضي اللغة العربية هل هي لغة قابلة للانقراض؟؟؟؟

للقراءة والحوار: ما رأيكم؟ هل توافقون؟ وما الرد؟

مؤتمر يفتح الأسئلة
انقراض اللغة العربية خلال القَرن الحالي.. الدكتور علي القاسميفتوى جديدة: العربية ليست مقدّسة، ولم يضمن الله حفظها. • 3000 لغة تموت هذا القرن ومنها العربية، طبقاً لليونسكو. • سياسات الدول العربية تحقّق نجاحاً باهراً في القضاء على اللغة العربية.


مؤتمر عالمي ينعى العربية:

نظّم المجلس العربي للطفولة والتنمية مؤتمراً عالمياً حول " لغة الطفل العربي في عصر العولمة" في مقر جامعة الدول العربية في المدّة من 17 ـ 19/2/2007م، شارك فيه أكثر من 500 باحث ينتمون إلى 19 دولة عربية وإلى عدد من الدول الأخرى. وهدف المؤتمر هو تدارس كيفية تنمية اللغة العربية لدى أطفالنا لتكون وسيلة فاعلة في اكتسابهم المعرفة، وتواصلهم مع تراثهم ومجتمعهم، وتعزيز هويتهم وانتمائهم، وبلورة الذات، ولتكون منطلقاً للتنمية البشرية ولغة مشتركة للأقطار العربية تساعد على تعاونها ووحدتها، كما أوضح الدكتور محمود كامل الناقة، عضو اللجنة العلمية للمؤتمر.

بَيد أنّ البحوث التي قدّمها، إلى هذا المؤتمر، كبارُ العلماء في اللسانيات، والتربية، وعلم الاجتماع، والطب النفسي، ، كانت بمثابة رثائيات رائعة للغة العربية، وبكائيات بليغة ذُرِفت على موتها المؤكَّد القريب.

وإذا كان بعض القرّاء الكرام (إذا كان هناك مَن يقرأ هذا المقال) يرى في ما سأنقله عن المؤتمر شيئاً من الكُفر أو ما يُشبه الكُفر، فإن " ناقل الكُفر ليس بكافر"، كما يقول المثل.

العربية ليست مقدّسة ولم يضمن اللهُ حفظها:

يشعر كثير منا ـ نحن المسلمين ـ بأن اللغة العربية التي يبلغ عمرها ألفي عام تقريباً والتي أنزل الله القرآن بها، هي لغة مقدّسة ولا يمكن أن تنقرض كبقية اللغات. ويستدلّ هؤلاء المتفائلون على بقاء اللغة العربية بقوله تعالى في سورة الحِجر: ﴿ إنّا نحن نزّلنا الذكرَ وإنّا له لحافظون﴾.

ولكن المفاجأة الصارخة هي أن هذا المؤتمر أفتى بعدم قدسية اللغة العربية. وقد وردت هذه الفتوى في البحث القيم الذي قّدمه في الجلسة الأولى للمؤتمر فضيلة مفتي الديار المصرية الشيخ الدكتور علي جمعة، الذي أوضح أن القرآن الكريم لا يشتمل على جميع اللغة العربية من جذورٍ وتراكيبَ ومعانٍ، وإنما على نسبة ضئيلة منها (أقل من 30% من الجذور العربية، مثلاً) وأن تلك النسبة الصغيرة في سياقاتها ودلالاتها المحددة هي التي تستمد قدسيتها من القرآن الكريم، وأمّا غالبية اللغة العربية، فليست مقدّسة، ولهذا فهي عرضة للتغيير ، وطبعاً للانقراض كذلك.

وتكرّم اللغوي السعودي الدكتور أحمد محمد الضبيب (مدير جامعة الرياض سابقاً وعضو مجلس الشورى السعودي والمجامع العربية في بغداد ودمشق والرباط والقاهرة حالياً، ومن المؤمنين بضرورة تعريب التعليم العالي ولكنه لم يتمكن من تعريب التعليم في الجامعة أثناء توليه إدارتها) ـ تكرّم هذا الأستاذ الفاضل بتفسير الآية التي أوردناها سابقاً ﴿ إنّا نحن نزّلنا الذكرَ وإنّا له لحافظون﴾، فأوضح أن الله سبحانه وتعالى لم يتعهّد بحفظ اللغة العربية أو ضمان بقائها، وإنما ضمن حفظ " الذِّكر" (وهو القرآن الكريم). ولهذا فإن اللغة العربية يمكن أن تنقرض ويبقى الذِّكر الحكيم بشريعته. وضرب مثلاً لذلك بانقراض اللغة العربية في إيران بعد أن كانت لغة البلاد الرسمية والثقافة فيها، وبقي القرآن الكريم في تلك البلاد. والمثل ينطبق على إسبانيا كذلك، فقد انقرضت اللغة العربية هناك وبقي ثمة مسلمون يهتدون بالقرآن.

اللغات تضعف وتموت كما يموت البشر:

يقول علماء اللسانيات إنه يوجد في الوقت الحاضر ما بين 5000 و6000 لغة (طبقاً لنوعية التصنيف واحتساب اللهجات أو عدمه). وتشير الإحصائيات العلمية أن ما بين 250 و 300 لغة تنقرض سنوياً بفعل سرعة التواصل والميل إلى استعمال اللغات العالمية الأكثر فاعلية. وهذا ما يسميه بعضهم بالغزو الثقافي أو اللغوي. وبعملية حسابية بسيطة، يتبيّن لنا أن القرن الميلادي الحالي سيشهد اندثار حوالي ثلاثة آلاف لغة، أي نصف لغات العالم.

وقد أكدت منظمة اليونسكو ذلك فقد " أسفر أحد تقارير اليونسكو الأخيرة عن أنّ عدداً من لغات العالم مهدّدة بالانقراض، ومن بينها اللغة العربية"، كما ورد في مداخلة اللغوي المصري الدكتور رشدي طعيمة، المعروف بتديّنه ودماثة خلقه. ولكي يُعزز الدكتور طعيمة أقواله ويضفي عليها المصداقية، أشهر في وجه المؤتمرين كتاباً ألّفه اللساني البريطاني ديفيد كريستال بعنوان " موت اللغة "

(David Crystal, The Death of Language) صدر عن مطبعة جامعة كمبرج. ويعدّد هذا الكتاب تسعة شروط لموت اللغة. وجميع هذه الشروط تنطبق على اللغة العربية في وضعها الراهن، وفي مقدمتها شرط انتشار لغة الغالب في بلاد المغلوب وحلولها محلّ لغته التي هي من مقوِّمات الأُمّة. وهذا مبدأ معروف في علم الاجتماع أرساه المرحوم ابن خلدون في "المقدِّمة" بقوله: إن المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيّه ونِحلته وسائر أحواله وعوائده ... إن الأمّة إذا غُلِبت وصارت في ملك غيرها، أسرع إليها الفناء."

لعنة الازدواجية اللغوية: تعني الازدواجية اللغوية وجود مستويَين للغة الواحدة: أحداهما مستوى اللغة الفصيحة أو المشتركة الذي يُستخدَم في المناسبات الرسمية والكتابة والأدب والتعليم والإدارة، والآخر مستوى اللغة العامية أو اللهجات الدارجة الذي يُستعمل في الحياة اليومية وفي المحادثات في المنزل والشارع. وكان أوّل من بحث هذه الظاهرة اللغوية في العصر الحديث اللغوي الأمريكي تشارلز فرغيسون Charles Ferguson ونشر بحثه عنها عام 1959 في مجلة " اللغة " الأمريكية "Language". وأكد هذا اللغوي أن الازدواجية ظاهرة موجودة في جميع اللغات الكبرى. فالانجليزية في بريطانيا، مثلاً، لها لهجات متعددة في ويلز واستكلندة وإيرلندة الشمالية وحتى لهجة الكوكني في لندن، إضافة إلى لهجات الإنجليزية خارج بريطانيا كاللهجة الكندية والأمريكية والاسترالية والنيوزلندية والجنوب أفريقية إلخ. وكذلك الحال بالنسبة للغات الفرنسية والألمانية والإسبانية وغيرهما.

ولكن اللغويين لا يتوقعون أن تحلّ لهجات اللغات الإنجليزية والألمانية والفرنسية والإسبانية محلّ هذه اللغات في حين يتوقعون أن تحلّ، في المستقبل القريب، اللهجاتُ المصرية والعراقية والمغربية إلخ. محلَ اللغة العربية الفصيحة التي ستنقرض كما انقرضت اللغة اللاتينية في أوربا واستُعيض عنها بلهجاتها الإيطالية والفرنسية والإسبانية والبرتغالية إلخ. التي صارت لغات مستقلّة.

ونسأل لنتعلّم: وما هو الفرق بين الازدواجية في اللغة العربية والازدواجية في بقية اللغات العالمية؟ فيأتينا الجواب من العارفين بالقول: إن الفرق هو في الكم وليس في الكيف، بمعنى أن الفارق بين اللهجات الإنجليزية وبين اللغة الإنجليزية الفصيحة، مثلاً، هو فارق ضئيل جداً لا يحول دون الفهم، على حين أن الفارق بين اللغة العربية الفصحى ولهجاتها فارق كبير جداً. ونسأل لنستفيد: وكيف أصبح الفارق بين تلك اللغات العالمية ولهجاتها ضئيلاً؟ يجيب العارفون بأن الدول الغربية اتبعت ـ وتتبع دائماً ـ سياسات لغوية تفرض استخدام اللغة الفصيحة المشتركة في التعليم والإعلام والإدارة والتجارة وجميع مجالات الحياة، فيعتاد المواطنون على سماعها وقراءتها فيتمكنون منها وتقترب لغتهم الدارجة من اللغة الفصيحة. وفي فرنسا، مثلاً، يوجد فانون يعاقب مَن يُخطئ باللغة الفرنسية في الإذاعة أو التلفزة أو المدرسة، لأنه يُفسد لغة الأطفال وغيرهم.

وقد ذكر كثير من الباحثين في المؤتمر أن السياسات اللغوية للدول العربية تميل إلى تفضيل اللهجات العامية واللغات الأجنبية في مجالات الحياة المختلفة كالإعلام والتعليم، وتشجّع العاميّة في الإذاعة والتلفزة ولا تمنعها أو تقلل منها. (وكاتب هذا المقال يرى أنه لا توجد سياسات لغوية مُعلَنة في الأقطار العربية، ما عدا ما ورد في دساتيرها من أن العربية هي اللغة الرسمية للبلاد، ولكن ليس ثمة قوانين أو أنظمة لتفعيل ذلك). ويرى أولئك الباحثون أن هذه السياسات اللغوية للدول العربية تجعل لغة الكتاب العربية الفصيحة لغة غريبة نادرة الاستعمال يصعب استيعابها فلا يُقبل المواطنون على القراءة. وأدى ذلك، إضافة إلى أسباب أخرى كانتشار الأمية، إلى انخفاض نسبة القراءة وانحسار المعرفة في المجتمعات العربية. إذ تشير الإحصائيات إلى أن معدّل القراءة في إسرائيل هو 40 كتاباً للفرد الواحد (طبعاً باللغة العبرية، وهي لغة ميّتة تحييها دولة إسرائيل)، وفي معظم الدول الغربية 35 كتاباً للفرد، وفي السنغال 4 كتب للفرد، وفي بلادنا كتاب واحد لكل 80 فرداً (طبعاً باللغة العربية، وهي لغة حيّة تُميتها الدول العربية)، كما ورد في بحث الدكتور عبد الله الدنان من سوريا.

لعنة الثنائية اللغوية:

تعني الثنائية اللغوية توافر لغتين في البلاد الواحدة، أو تحدُّث الفرد بلغتين مختلفتين، هما، بوجه عام، اللغة القومية ولغة أجنبية، أو اللغة القومية ولغة وطنية أخرى. ويتفق هذا المؤتمر على أن تعلّم اللغات الأجنبية ضرورة يستدعيها الانفتاح على الثقافات الأخرى أخذاً وعطاء والتعاون معها في سبيل خير الإنسانية. ولكن المؤتمر يؤكّد، من ناحية أخرى، أن إيجاد مجتمع المعرفة اللازم لتحقيق التنمية البشرية لا يمكن أن يتم إلا باكتساب المعارف والعلوم باللغة القومية التي تساعد على تعميم المعرفة العلمية والتقنية على نطاق واسع. فاللغة هي وعاء الفكر وهي الحاضنة له بدرجاته المتنوعة وصولاً إلى الإبداع، وهي وسيلة التواصل بين أفراد المجتمع ومؤسساته المختلفة وتبادل المعلومات والأفكار بينها. فهي كالعُملة في التبادل التجاري. وكلّما كانت العملة قوية وموحدة في البلاد، أصبح التبادل التجاري أيسر وأكثر نشاطاً.

وقد قُدّمت بحوث في المؤتمر عن تجارب بلدان بلغت شأواً رفيعاً من التقدم والرقي بفضل نشر المعرفة بلغتها القومية. فقد ذُكِر أن اليابان استسلمت في الحرب العالمية الثانية تحت وطأة القنابل الذريّة الأمريكية، ففرض الأمريكيون شروطهم المجحفة على اليابان المستسلمة، مثل تغيير الدستور، حلّ الجيش، نزع السلاح، إلخ. وقد قبلت اليابان جميع تلك الشروط باستثناء شرط واحد هو التخلي عن لغتها القومية في التعليم، فكانت اللغة اليابانية منطلق نهضتها العلمية والصناعية الجديدة.

وقدم الدكتور يوسف عبد الفتاح، الاستاذ بجامعة هانكوك للدراسات الأجنبية في كوريا الجنوبية دراسة عن كيفية اعتماد اللغة الكورية أساساً للتنمية البشرية (للتذكير: تحتل كوريا الرتبة 26 في تقرير التنمية البشرية 2006 للأمم المتحدة، وللمقارنة فإن ألمانيا تحتل الرتبة 21، ومعظم الدول العربية تحتل بجدارة الرتب ما بعد 120). وأشار الباحث إلى أن التعليم، في مختلف مراحله ومتنوّع تخصّصاته، يتم باللغة الكورية الفصيحة، مع العلم أن اللغة الكورية كانت قد مُنعت في المدارس الكورية وحلّت محلها اليابانية أثناء الاحتلال الياباني لكوريا الذي انتهى في الحرب العالمية الثانية. وتوجد في كوريا حالياً 110 قنوات تلفزيونية كلّها خاصة إلا قناة حكومية واحدة، " وجميعها تبثّ باللغة الكورية الفصحى السليمة " (طبقاً للسياسة اللغوية للدولة وتحت مراقبتها). ومن الطرائف التي ذكرها الباحث أنه عند وصوله أوّل مرّة إلى كوريا لم يعرف طريقه، لأن جميع اللافتات وأسماء المحلات بالكورية فقط والنادر منها، كلافتات السفارات والفنادق الكبرى، يضيف الاسم بالحروف الأجنبية الصغيرة تحت الحروف الكورية الكبيرة. وعندما سأل زميلاً له عن ذلك، أجابه فائلاً: إذا أردت أن تقرأ الأسماء بالإنجليزية فارحل إلى إنجلترا. وعندما ذهب إلى عيادة طبيب كان عليه أن يصطحب مترجماً. وسأل الأستاذُ المترجمَ: لماذا لا يتحدث الطبيب اللغة الإنجليزية؟ قال المترجم: وماذا سأفعل أنا؟

إن الثنائية اللغوية في بلداننا تشكّل صراعاً غير متكافئ بين لغة قومية تلقى من أهلها أصناف الاحتقار والإهمال والتهميش، بل والتدمير، وبين لغة عالمية وافدة " بكل سطوتها الثقافية وسلطتها الاقتصادية وهيمنتها الدولية، كما قال الشاعر المغربي الدكتور مصطفى الشليح في المؤتمر، فتلقى هذه اللغة الأجنبية الترحيب والتعظيم في بلداننا، وثمة " عوامل أخرى تشجّع على بسط نفوذ هذه اللغة (الوافدة)، تتهيأ بإرادة جهات مسئولة في مجتمعنا العربي" كما قال اللغوي السعودي الدكتور أحمد محمد المعتوق.

وأدانت معظمُ بحوث المؤتمر الوضعَ اللغوي في بلداننا، فأشارت إلى أن أبناء النخبة يتعلّمون في مدارس أجنبية أو مدارس خاصة، ذات مناهج أمريكية أو بريطانية أو فرنسية أو إسبانية أو إيطالية، إلخ، وهي إن علّمت اللغة العربية فلا تخصّص لها أكثر من ساعتين في الأسبوع، ما ينتج عنه تفاوت ثقافي طبقي يهدّد السلم الاجتماعي. ومن ناحية أخرى فإن العلوم والتقنيات في الجامعات والمعاهد العليا تُدرَّس باللغة الأجنبية، الإنجليزية في بلدان المشرق والفرنسية في البلدان المغاربية. وأبناؤنا لا يجيدون اللغة العربية ولا اللغة الأجنبية. وإذا كانت اللغة وعاء الفكر، فإن الطالب العربي لا يحمل وعاءً سليماً بل ينوء تحت عدد من الأوعية المثقوبة التي لا تحتفظ بالمعارف والعلوم، ناهيك بعدم تمكّنه من تمثّل تلك المعارف والعلوم أو الإبداع فيها.

ولقد ذكر باحث مصري أن إحدى رياض الأطفال الأجنبية أضافت اللغة العربية إلى منهجها، فاحتجّ أولياء الأمور لدى مديرها قائلين إنهم أرسلوا أولادهم إليه ليعلّمهم الإنجليزية وليس العربية. وتشكّت أستاذة جامعية من إحدى الدول المغاربية تشارك في المؤتمر من أن ابنتها التي تبلغ الخامسة من العمر وتتعلّم العربية والفرنسية في روض الأطفال ، ترفض مراجعة دروس اللغة العربية معها وتقول لها بالفرنسية: " ماما، أنا أكره العربية، لنقرأ الفرنسية." وقال مشارك آخر في المؤتمر من إحدى الدول المشرقية إن أبناءه الذين يتعلّمون في مدرسة أجنبية لا يفهمون العربية وهو مضطر إلى التحدث معهم في منزله باللغة الإنجليزية. وصرّح أحد المشاركين من دولة خليجية أنه عند عودته إلى منزله في المساء لا يفهم أطفاله الصغار فهم يتحدّثون بإحدى اللهجات الهندية، لأن المربّية هندية والخادمة هندية والسائق هندي، والإنجليزية الهندية هي السائدة في الأسواق والفنادق والمطاعم والمطارات وجلّ الأمكنة في البلاد. وأحيانا يضطر إلى استقدام مربيّة سيرلانكية بدل الهندية، فتتبلبل لغة أطفاله.

وبيّن الدكتور أحمد عكاشة، رئيس الجمعية الدولية للطب النفسي، في مداخلته في المؤتمر أن التعدد اللغوي في الطفولة قد يسبب اضطرابات نطقية ونفسية وعقلية. وأن الأطفال العرب الذين يتلقّون تعليمهم في مدارس أجنبية أو بمناهج أجنبية يميلون إلى الشعور بالنقص واحتقار الأهل والشعور بالاغتراب الثقافي في بلدانهم، وأن هذا النوع من الاغتراب هو من أهم أسباب هجرة الأدمغة من بلداننا إلى الغرب.

مؤشّرات دولية إلى انقراض اللغة العربية:

كنا قد ذكرنا في مقال سابق عنوانه " العربية لم تعُدْ لغة عالمية" أن منظمة الأمم المتحدة في نيويورك تتجه إلى إلغاء العربية من بين اللغات العالمية الرسمية في المنظمة وهي: الإنجليزية، الإسبانية، الفرنسية، الروسية، الصينية، العربية؛ وذلك لثلاثة أسباب: 1) عدم استعمال ممثلي الدول "العربية" اللغة العربية في الأمم المتحدة، فهم يستعملون الإنجليزية أو الفرنسية.

2) عدم وجود مترجمين عرب أكفاء يجيدون اللغة العربية.

3) عدم وفاء معظم الدول العربية بالتزاماتها المتعلّقة بدفع نفقات استعمال العربية في المنظمة.

وفي هذا المؤتمر، أوضح المفكّر التونسي الدكتور عبد السلام المسدّي ( سفير تونس ووزير التعليم العالي والبحث العلمي سابقاً، ومن المؤمنين بضرورة تعريب التعليم العالي، لكنه لم يتمكّن من تعريب التعليم العالي أثناء توليه الوزارة) أن ضغوط الدول الكبرى على اليونسكو جعلتها تُعلن مؤخّراً أن الحقوق اللغوية تنحصر في ثلاثة: ـ الحق في لغة الأم (وليس اللغة الأم) ـ الحق في لغة التواصل في المجتمع ـ الحق في لغة المعرفة.

وتعني هذه الحقوق بالنسبة إلى بلداننا ما يأتي:

ـ لغة الأم: اللهجة العامية أو إحدى اللغات الوطنية غير العربية مثل الدنكا في السودان، والسريانية في سوريا، والأمازيغية في الجزائر والمغرب.

ـ لغة التواصل: اللهجة العربية الدارجة

ـ لغة المعرفة العالمية: الإنجليزية (أو الفرنسية في بعض البلدان)

وهكذا، فالعربية الفصيحة المشتركة بين بلداننا لا مكان لها هنا بتاتاً ولا تشكّل حقاً لغوياً لأي فرد. وسيكون إعلان اليونسكو هذا ورقة ضغط إضافية بيد الدول الكبرى التي تسعى إلى إلغاء أية وسيلة تفاهم مشتركة بين بلداننا قد تشكّل أساساً لاتحاد عربي من أي نوع، طبقاً لبعض المشاركين في المؤتمر (أما نحن فلا نرى ضرورة وجود لغة مشتركة لقيام اتحاد بين الدول، فقد يقوم على أسس غير لغوية، كما هو الحال في الاتحاد الأوربي الذي يستخدم برلمانه في ستراسبورغ 9 لغات أوربية وتستنفد نفقات الترجمة حوالي 5% من ميزانية الاتحاد). ومن ناحية أخرى، فقد اتُخِذ عدد من الإجراءات العملية مثل إلغاء تدريس اللغة العربية في بعض الجامعات الأمريكية والاستعاضة عنها باللهجات العربية مثل الشامية والمصرية والمغربية والعراقية، إلخ. وكان امتحان البكالوريا الثانوية في فرنسا يسمح للطالب باختيار لغة ثانية كالإنجليزية والألمانية والإسبانية والعربية. وابتداءً من سنة 1995، لم تعد العربية من بين هذه اللغات واستُعيض عنها بعدد من اللهجات العربية. وظل عرب 48 في إسرائيل، من مسيحيين ومسلمين، يحرصون على تعليم العربية في مدارسهم لتكون وسيلة للتعبير عن هويتهم وانتمائهم لشعبهم الفلسطيني العربي، ولكن إسرائيل اتّبعت سياسات إهمال اللغة العربية وتهميشها في الحيز المدرسي وتهجينها بالمصطلحات والتعبيرات العبرية والإنجليزية، كما أوضحت الباحثة الأستاذة جنان عبده المشاركة في المؤتمر من حيفا.

انقراض الحضارة أم انقراض اللغة؟

بعد أن سعدتُ بالعودة من المؤتمر إلى مقر إقامتي في شاطئ الهرهورة في المغرب، خرجتُ صباح اليوم التالي لأتمشّى مع جاري المفكّر الدكتور عبد الكبير الخطيبي. اغتنمتُ الفرصة لأستطلع رأيه في الموضوع، فسألته: هل ترى أن اللغة العربية ستنقرض؟ أجابني: هذا خطأ؛ مَن قال بذلك؟ ثم واصل كلامه قائلاً: إن الحضارة العربية الإسلامية برمّتها تسير حثيثاً نحو هاوية الاندثار، بكل ما فيها من طرائق التفكير والتعبير. وقد ناقش هذا الموضوع جماعة من الزملاء التقوا في منزلي، الأسبوع الماضي، بمناسبة زيارة الشاعر أدونيس لمعرض الكتاب في الدار البيضاء، وقد أجمعوا على ذلك الرأي.

وعندما بدت أمارات الخيبة على وجهي، استخدم الدكتور الخطيبي، التشبية والاستعارة، ربما ليساعدني على الفهم، فقال: أنا أقول لك إن الرجل ميّت، وأنتَ تقول لي إن لسانه لا يتحرّك.

منقول
اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 25-05-2008, 08:27 PM   #2 (permalink)
مشرفة المنابر الأدبية والشعرية

 
tab
صورة 'ام المعتز' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2006
الإقامة: الاردن
المشاركات: 7,606
معلومات إضافية
السمعة: 48478183
المستوى: ام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: ام المعتز غير متصل
الرسالة الشخصية
كن مع الله ولا تبالي
افتراضي رد: اللغة العربية هل هي لغة قابلة للانقراض؟؟؟؟

خاتمة: قرات هذا الموضوع في احد المواقع المعنية باللغة العربية والمحافظة عليها

لا ادري كيف يخرجون علينا بهذه الفتاوى والام يريدون ان يصلوا منها؟؟؟

اطرح هنا هذا الموضوع للنقاش والحوار حوله وادعوكم لتسجيل اراءكم بها وردودكم عليها
ولا حول ولا قوة الا بالله

جددت عرض الموضوع لاهمية النقاش فيه والاطلاع عليه
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 25-05-2008, 08:39 PM   #3 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
tab
صورة 'جزء من حلم' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2005
الإقامة: على الشباك
المشاركات: 12,330
معلومات إضافية
السمعة: 78923549
المستوى: جزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: جزء من حلم غير متصل
الرسالة الشخصية
أوثق غضبك بسلسلة الحلم , فإنه كلب إن أفلت أتلف. _ابن القيم_
افتراضي رد: اللغة العربية هل هي لغة قابلة للانقراض؟؟؟؟



لا أستطيع أن أكتب أي رد إلا بعد قراءة الموضوع كاملاً :)

لذلك لي عودة إن شاء الله ..

,,/,, مشكورة أختي أم المعتز ,,/,,
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 25-05-2008, 09:14 PM   #4 (permalink)
مشرفة المنابر الأدبية والشعرية

 
tab
صورة 'ام المعتز' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2006
الإقامة: الاردن
المشاركات: 7,606
معلومات إضافية
السمعة: 48478183
المستوى: ام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: ام المعتز غير متصل
الرسالة الشخصية
كن مع الله ولا تبالي
افتراضي رد: اللغة العربية هل هي لغة قابلة للانقراض؟؟؟؟

وانا بانتظار عودتك ويهمني سماع رأيك وقراءة ردك
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 11-06-2008, 06:52 PM   #5 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
tab
صورة 'جزء من حلم' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jan 2005
الإقامة: على الشباك
المشاركات: 12,330
معلومات إضافية
السمعة: 78923549
المستوى: جزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond reputeجزء من حلم has a reputation beyond repute
الجنس: male
علم الدولة:
الحالة: جزء من حلم غير متصل
الرسالة الشخصية
أوثق غضبك بسلسلة الحلم , فإنه كلب إن أفلت أتلف. _ابن القيم_
افتراضي رد: اللغة العربية هل هي لغة قابلة للانقراض؟؟؟؟


أولاً : شكر الله لكِ أختي أم المعتز .. وجزاكِ الله خير ..

ثانياً : قرأت الموضوع كاملاً وتعجبت من بعض السطور .. وتأكدت عندي بعض المعلومات التي سبق وأن علمتها وقرأت عنها .. وأيضاً بعض العبارات هنا ولدت عندي كثير من التساؤلات !

ثالثاً : الذي سبق وأن قرأته وتعلمته وأصبحت أؤمن به قبل وبعد قراءتي لهذا الموضوع .. أن اللغة العربية تمر بمأزق وبمشكلات وبتحديات وبضعف لم يسبق له مثيل .. فبعد أن كانت اللغة الأولى عالمياً ولغة الدنيا أصبحت لغة ضعيفة تعيش حالة نقص وجحود وجمود !

ولو نظرنا وبحثنا عن بعض مافي الواقع من مظاهر تدل على ضعف اللغة العربية فلن نتعب أنفسنا في البحث ولن يكلفنا ذلك جهد فكل شيء واضح كوضوح الشمس وهو أمر مؤسف !!

خذي مثلاً مثال : الطلاب في المدارس لا يحبون اللغة العربية ويتذمرون منها ! وهذا يعود إلى طريقة عرض المادة وأسلوب تدريس المادة وأيضاً على نوعية محتوى المنهج والمادة .. لا يوجد هناك إهتمام وإلا لتم التغيير ولبذل الجهد في البحث والعمل لإيصال المادة إلى الطالب بشكل جميل يجعله يتعلق ويحب هذه المادة .. فيصبح بين الطالب واللغة علاقة حميمة علاقة حب وود .. فالطلاب هم مستقبل الأمة فكيف لنا بمستقبل مشرق للغتنا وأبنائنا لا يحبون لغتهم ! وكيف لنا بمستقبل مشرق للغتنا ونحن وللأسف نرى أبناء هذه اللغة يتبرؤون منها ونرى علمائها غير مبالين ولا مهتمين بها ؟!!

وغيرها الكثير الكثير من الأمور والأشياء التي نراها وللأسف كلها تدل على أنه لا يوجد هناك إهتمام باللغة العربية ! ولا غرابة فالأمة وللأسف الشديد أمة متخلفة ولن تعاد للغتنا مكانتها حتى تعود لنا حضارتنا ونصبح أمة متحضرة متميزة واعية لا متخلفة , ولهذا كل ما تقدمنا حضارياً سنجد أن لغتنا تتقدم معنا وترتقي معنا ..

وقد قرأت في موضوعك أختي ام المعتز ما نسب للشيخ علي جمعة _وفقه الله_ : ( الذي أوضح أن القرآن الكريم لا يشتمل على جميع اللغة العربية من جذورٍ وتراكيبَ ومعانٍ، وإنما على نسبة ضئيلة منها (أقل من 30% من الجذور العربية، مثلاً) وأن تلك النسبة الصغيرة في سياقاتها ودلالاتها المحددة هي التي تستمد قدسيتها من القرآن الكريم، وأمّا غالبية اللغة العربية، فليست مقدّسة، ولهذا فهي عرضة للتغيير ، وطبعاً للانقراض كذلك)

وهذا الكلام طرح في نفسي الكثير من التساؤلات .. بل ربما سيغير فيني بعض القناعات التي أؤمن بها ولا أزال أؤمن بها .. ولكن تحتاج على شيء من القراءة والإطلاع والبحث والإستشارة (من ناحية شرعية وعقلية قبل كل شيء )..

وأيضاً بعد أن قرأت ماجاء في آخر موضوعكِ على لسان الدكتورعبد الكبير الخطيبي (الحضارة العربية الإسلامية برمّتها تسير حثيثاً نحو هاوية الاندثار) وربطها بكلام الشيخ علي جمعه _وفقه الله_ :" ولهذا فهي عرضة للتغير وللإنقراض كذلك " قلت في نفسي إذا كان هذا الكلام صحيح فلِمَ لا تنقرض ونحن نؤمن ان إندثار اللغات بإندثار الحضارات ! ولهذا نجد ان اللغة المصرية القديمة (لا أتذكر مسماها ) ولغة بابل وأشور كلها لغات لم يعد لها وجود سوى في بعض كتب التاريخ والآثار ! وغيرها من اللغات التي اندثرت بإندثار الحضارات كاللغة اللاتينية التي لم تعد توجد إلا في الطقوس الدينية والمعابد والكنائس !

حقيقة أختي أم المعتز موضوعك طرح في نفسي الكثير من التساؤلات ..
أحتاج فقط لهدوء وإعادة قراءة وبحث وسؤال وأستشارة

_أم المعتز أسأل الله لكِ الجنة _

وسامحيني على الفلسفة وإن شئتِ فقولي الثرثرة
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 11-06-2008, 09:10 PM   #6 (permalink)
مشرفة المنابر الأدبية والشعرية

 
tab
صورة 'ام المعتز' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2006
الإقامة: الاردن
المشاركات: 7,606
معلومات إضافية
السمعة: 48478183
المستوى: ام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: ام المعتز غير متصل
الرسالة الشخصية
كن مع الله ولا تبالي
افتراضي رد: اللغة العربية هل هي لغة قابلة للانقراض؟؟؟؟

يعجبني فيك اخ عبدالله قراءتك المعمقة وفهمك الواعي والمدرك لكل حرف تقرأه فهذه ليست ثرثرة بقدر ماهي مناقشة هادفة لموضوع مهم برايي وهام جدا ان تتضافر فيها جهودنا لابقاء اسايات واصول ديننا وعقيدتنا ولغتنا واساس وحدة شعوبناا وامة حبيبنا صلى الله عليه وسلم
فنحن امة الحبيب العربي 000وامة القرآن الكريم 000وامة العرب 000ولغتنا هي اساس قوتنا ووجودنا وحضارتنا
فان كان هناك عدد مثلك في هذه الامة يقرأون بفكرهم وعقلهم ووعيهم لا بعيونهم والسنتهم فقط
فاجزم هنا انه لاانقراض للغة ولا للثقافة

اذا كانت اللغات تنقرض بانقراض حضارتها 000فحتما لايمكن بل من المستحيل ان تنقرض اللغة العربية
وذلك لاستحالة انقراض حضارة العرب والمسلمين فهي باقية ما بقيت لااله الاالله محمد رسول الله موجودة في قلب مؤمن واحد بها

انما برأيي الشخصي هي كبوات وازمان انحسار للغة العربية بسبب انحسار وكبوة العرب انفسهم وانبهارهم بكل ما هو غربي
حتما هي ازمة وسوف تنقضي000

انتظر اراء الاخرين حتى نلم بالموضوع من كل جوانبه

ويهمني جدا سماع اراء ومقترحات لمحاربة كل من تسول له نفسه ان يؤذينا بديننا ولغتنا واصالتنا وسر هويتنا
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 12-11-2009, 09:20 PM   #7 (permalink)
مشرفة المنابر الأدبية والشعرية

 
tab
صورة 'ام المعتز' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2006
الإقامة: الاردن
المشاركات: 7,606
معلومات إضافية
السمعة: 48478183
المستوى: ام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: ام المعتز غير متصل
الرسالة الشخصية
كن مع الله ولا تبالي
افتراضي رد : اللغة العربية هل هي لغة قابلة للانقراض؟؟؟؟

انتظر اراء الاخرين حتى نلم بالموضوع من كل جوانبه

ويهمني جدا سماع اراء ومقترحات لمحاربة كل من تسول له نفسه ان يؤذينا بديننا ولغتنا واصالتنا وسر هويتنا


تجديد للموضوع ....ايمانا مني باهمية مناقشته والتعرف على حقائق الامور وتصحيح المفاهيم

ودعوة لكل ملم باللغة العربية ولديه اطلاع ورأي ...ان يدلي بدلوه ونسمع رأيه


تحية لكم
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 13-11-2009, 01:09 AM   #8 (permalink)
.+[ شخصيـة هامـة ]+.

 
tab
صورة 'درة الأكوان' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2007
الإقامة: في هذا العالم
العمر: 48
المشاركات: 3,928
معلومات إضافية
السمعة: 19767238
المستوى: درة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond reputeدرة الأكوان has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: درة الأكوان غير متصل
المزاج: ?????
الرسالة الشخصية
أسعد القلوب التي تنبض لله ثم للآخرين
افتراضي رد : اللغة العربية هل هي لغة قابلة للانقراض؟؟؟؟

غاليتي أم المعتز
قرأت الموضوع على عجالة..


بالنسبة للغة العربية من وجهة نظري فهي تمر بأزمة كبيرة حالياً
أصبح معظم الناس وغالبيتهم يتحدثون اللغة الإنجليزية ويفتخرون بها ويلحقون أبناءهم بمدارس لغات
وكذلك أيضاً بعض الحكومات العربية قد تخلت عن التعليم أو تحاول أن تتخلى عنه وتتركه للمدارس الخاصة
والتي لا تعطي اللغة العربية حقها وإنما جزء بسيط جدا من اللغة العربية
كمثال أصبح الطفل العربي حالياً يدرس في المدرسة مادة الرياضيات والعلوم والإجتماعيات باللغة الإنجليزية
فبأي حق لطفل صغير يتعرف على أعضاء جسده وعلى العالم من حوله بمسميات غير عربية
فعندما نقول له أين القلب أو الكبد أو الأمعاء ينظر إلينا فاغراً فاه ومتعجباً ممانقول .. ويحفظ أسماء أعضاء جسده وأسم كل شيء من حوله بلهجة لا تمت للهجته بأي صلة؟؟؟
وبأي حق يدرس الطفل الأرقام بلغة أخرى ؟؟؟
وأنا هنا لا أتحدث عن شكل الرقم ولكن عن طريقة نطقه
لا يهمني إن كان شكله لاتيني أم عربي أم هندي ولكن مقصدي هنا العد والطرح والجمع وكل العمليات الحسابية لم يعد الطفل يعيها أو يفهمها إلا باللغة الإنجليزية
ومن منظوري الخاص و خلال أعوام بسيطة
ستقضي هذه اللغة المقيتة" اللغة الإنجليزية " على لغتنا الأم وهي لغة القرآن ؟؟
وأسأل الله العلي القدير أن يقدرنا جميعاً على الوقوف ضد هذه الهجوم السريع والواضح والذي يحاول سحق اللغة العربية والقضاء عليها.
والعذر غاليتي لأنني كتبت ردي وأنا على عجالة من أمري

موضوع بغاية الأهمية ويستحق التقييم

من أقوال الإمام الشافعي :



أخـي لن تنال العلم إلا بستة *** سأنبيك عـن تفصيلها ببيانِ

ذكــاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبلغــةٌ *** وصحبةُ أستاذ وطــول زمانِ

http://www.youtube.com/watch?v=jSd2uJRAoY0
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 13-11-2009, 02:05 AM   #9 (permalink)
مشرفة المنابر الأدبية والشعرية

 
tab
صورة 'ام المعتز' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2006
الإقامة: الاردن
المشاركات: 7,606
معلومات إضافية
السمعة: 48478183
المستوى: ام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: ام المعتز غير متصل
الرسالة الشخصية
كن مع الله ولا تبالي
افتراضي رد : اللغة العربية هل هي لغة قابلة للانقراض؟؟؟؟

اهلا بدرة الاكوان

ان حضورك هنا ومشاركتك القيمة وان كانت على عجالة فانها تحفر في عمق المشكلة
وتصيب كبدها ...وزاد يقيني وايماني باهمية الموضوع وضرورة النقاش حوله

وليس لمجرد النقاش وانما كلي امل بان يكون من هنا نافذة تطل بنا على ارض صلبة يهمنا ان يقف الجميع عليها بكل فخر واعتزاز وتمسك بها او وهي ارض اللغة العربية


بالامس جاءتني ابنة اختي وهي بالثانوية العامة واخرجت لها كتابا يحوي دروس اللغة العربية التي درستها انا في سنة 1982 المطالعة والنصوص والبلاغة والنقد وتاريخ الادب العربي وقواعد اللغة العربية وكانت تشمل قصائد وتاريخ الشعر العربي منذ عصر الجاهلية وما بعده مقسما على حسب العصور وقصائد للشعراء القدماء الاصليين

والعروض وووو ومقتطفات من قطع ادبية نثرية لادباء اجلاء

فاذا بها تفغر فاها مندهشة مما في الكتاب وتسالني بكل استغراب هل هذا ما درستيه في التوجيهي ؟؟؟؟

قلت لها نعم ولا زلت احفظه واعيه وافهمه ....فاذا بها تطلعني على كتابها وما فيه من ما يسمونه لغة عربية ولكن آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه

انها قشور وخيوط من بقايا اللغة ...وحتى اني لم استطع استيعابها ويسمونه مهارة الاتصال باللغة العربية

جيل لا يعرف عن شعراء كانوا هم مشعل الشعر ونبراس الحرف فقط يبدعون في اشعار غنائية لاتصلح الا للرقص عليها

اوجاع القلب ...وهواجس الخوف على اصل لسان هذه الامة ...هو ما يراودني

تحية لك وشكرا لك على التقييم ...فانما هو دليل فخر بلغتنا الام
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
قديمة 30-12-2009, 06:28 PM   #10 (permalink)
مشرفة المنابر الأدبية والشعرية

 
tab
صورة 'ام المعتز' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Jul 2006
الإقامة: الاردن
المشاركات: 7,606
معلومات إضافية
السمعة: 48478183
المستوى: ام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond reputeام المعتز has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: ام المعتز غير متصل
الرسالة الشخصية
كن مع الله ولا تبالي
افتراضي رد : اللغة العربية هل هي لغة قابلة للانقراض؟؟؟؟

أليس هناك من موجوع على لغتنا الام وعلى لسان قرآننا غير اثنان جزاهم الله خير الجزاء

(جزء من حلم ودرة الاكوان )

أين معلمي اللغة العربية ؟؟؟...أين الغيورين على اللغة ؟؟؟

هل باتت ثقافتنا انجليزية فقط وأصبحنا لانستطيع اللحاق بركب الحضارات الا من خلالها فقط؟؟

كيف يمكننا ان نحافظ على لغتنا ونعيد لها ألقها ومجدها ؟؟
من أين تبدأ الخطوة الاولى ...

ما دور الام والاب والاهل في تحبيب اولادهم بها وتشجيعهم على الاهتمام بها ؟؟؟

اسئلة كثيرة تحتاج اجابات او سماع اراء او نقطة انطلاق
  اضافة رد مع اقتباس نص هذه المشاركة
اضافة رد

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


مواضيع متشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى المشاركات المشاركة الأخيرة
قصة طريفة لأحد معلمي اللغة العربية بشرى قصة منك وقصة مني 21 23-09-2007 11:29 AM
من غرائب اللغة العربية..!! karim rabhi مرافئ مبعثرة 9 24-06-2007 12:13 AM
الحفاظ على اللغة العربية~~ جزء من حلم مرافئ مبعثرة 12 22-06-2007 07:21 AM
رسالة إلى دارس اللغة العربية نبضات رؤى مرافئ مبعثرة 2 22-06-2007 04:06 AM
من غرائب اللغة العربية..!! karim rabhi مرافئ مبعثرة 0 06-04-2005 07:06 AM


الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 07:41 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net