المنتدى   المدونة   الكلمات الدلالية
                   

تراجع إلى الخلف   منابر المتميز نت > المنـابر الإجتماعيــة > منبر الحياة الزوجية والأسرية والإجتماعية

منبر الحياة الزوجية والأسرية والإجتماعية فلا روعة للعالم دون أسر متميزة ، بكافة جوانبها : مرأة و طفلاً و منزلاً ...

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديمة 02-05-2006, 12:41 PM   #11 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[align=center]إبنتي الغالية .. السفينة
وجزاكِ الله خيرًا وزيادة ..
جيلك وجيل من بعدك في عالم التغريب والتشويه يحتاج لكلمات د. بنت الرسالة
حتى يتحصن بمضادات التحرر والعولمة الحديثة
تابعي معنا ..
وسأنقل مقالات د.بنت الرسالة ، لربما لم تطلعي عليها أنت أو بعض الأعضاء والقراء
وأكرر تأمين الدعاء معكِ علها تكون ساعة استجابة

اللهم أرحم أمتك الفقيرة إليك خديجة عبد الماجد حسان (بنت الرسالة ) .. واغفر لها ذنوبها ..
وإجمعنا وإياها في فردوسك الأعلى .. مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين


فاللهم آمين .. آمين .. آمين
[/align]


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
قديمة 02-05-2006, 12:47 PM   #12 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي رد: د. بنت الرسـالة

[align=center]إبنتي الحبيبة .. منابر النور

وجزاكِ الله خير الدنيا والآخرة
هو حق أختنا بنت الرسالة أن ندعو لها ، وحق آخر على القراء أن نعيد لهم ما كتبته
حتى تحيى القلوب وتنهض العقول وتتيقظ النفوس ، خاصة في مثل هذا الزمان !!

نسأل الله تعالى الرحمة والمغفرة ،وأن يتقبل أعمالها وأعمالنا خالصة لوجهه الكريم

ونبدأ - معـًا - رحلة مقالات د. بنت الرسالة - غفر الله لها
* * * *
[/align]


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
قديمة 02-05-2006, 12:47 PM   #13 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي رد: د. بنت الرسـالة

[align=center]ومهما تغير الدهرلا نستكين

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

إلى كل مهندية في خندق الإيمان.

إليك يامن .....
أقبلتِ حين أدبر الناس
صدّقتِ حين كذب الناس
أدلجتِ حين رقدت الناس
قمت للأمر حين قعد عنه الناس

أيا طالبة الجنان..
يا كثّر الله سواد الأمة بمثيلك.. زهرة للوجود وبلسم جراحاته..
قد ترجمت نباضتك عن طاعاتك..
وأسمعت الملائك أنين زفرات خوفك في سجداتك..

أيتها الروض النضر ..
وقد خرجت من دنياك إلى سوق جنانك حين خرج الناس إلى سوق دنياهم فأبتعدوا عن القصور وهاتيك الآرائك ..
الله .... يا درة الكون ما أقول ما أدع ..حار البيان وأنعطف القلم هيبة من ذراك..

بددت الخوف من قلب زوجك فنهض للأمانة يرفعها على الأعناق
ضممت أزهارك فأنتجوا الشهد المذاب من الأقوال والأفعال.
قسّمت بين أترابك الرعاية والعطف فبادلوك محبة وإخاءا.
سعيت لهداية المنقطعين والتائهين فانزلوك في سويداء قلوبهم أماً ومربية سامية.
نثرت أريج خصالك على كل من وقعت عليه عينك في كل حين فكنت وحدك نسيج زمانك.
قد جعل الله فيك بتوفيقه صوراً للإيمان تكاد تلمس باليد..
أويكفى الأمة أن تحظى بمثيلك واحدة من كل ألف الف يا غالية..؟!!

بنية الإسلام ..
دورك شاغر والآمال حولك معقودة وأعداء دينك الحاقدين على إسلامك ..
أشرأبت أعناقهم نحوك وقفوا يهزون أقواسهم لضرب الإسلام في نحرك .المتمثل في شخصك.
فما أنت فاعلة ؟؟
ما أنت فاعلة أجيبي بربك بنية؟


أمك / بنت الرسالة


ومهما تغير الدهرلا نستكين
[/align]


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
قديمة 02-05-2006, 01:03 PM   #14 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي رد: د. بنت الرسـالة

[align=center]أعلام الطريق للتائهين والمنقطعين..(الداعية الدليل )

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

الداعية الدليل هو من عمل بما علمه من قوله تعالى :
(قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها).
الفلاح يكون في تزكية النفس ..
والخيبة والخسران في فقدها وإضاعتها وإسقاطها في لجة الذنوب والريب بإختياره القعود .

نتائج الفلاح هو دخول الجنة.
ونتائج الخسارة دخول النار .
هذه هي أهمية معالجة النفس وتربيتها .
هذه المعالجة تحتاج العزوم الشديدة
نوح عليه السلام يجتهد في تبليغ ما أمره الله به ألف سنة إلاّ خمسون عاما من العطاء الدائم . ونتيجته بيت من المسلمين نوح وبنوه .فرضي بما أراده الله له من نتائج لعمله ..

الداعية الدليل هو الذي نحر هواه.. هو المجاهد لنفسه على الدوام ..
فإن قبضه الله أقام بعده في الأمة من يخلفه فيهم.فلا تترك الأمة بدونه ..
انه أحد الآحاد من الأفراد من كل ألف ألف واحد، الذين يدلون الناس على الخير، ويصبرون على أذاهم، يحتالون على المنافقين والغافلين والفساق بكل حيلة حتى يخلصونهم مما هم فيه ويحملونهم على أعناقهم إلى أبواب الجنة.
شَغلهم حب الحق والسعي في مرضاته عما سواه أبدا ما أبقاهم في دنياهم.ذاهلين إليه...
تراهم كيف تعلقت أرواحهم بكرسي الحي القيوم..

وشغلت عن فهم الحديث سوى ما كان منك فإنه شغلي
وأديم نحو محدثي وجهي ليرى أن قد عقلت وعندكم عقلي


كانت أعظم مصيبة أصيبها المسلمون هي موت الرسول صلى الله عليه وسلم ..
فوقف صاحبه وحبيبه ووالد حبيبته... صديق الأمة رضي الله عنه.فقال للناس .. الذاهلين أمام المصاب الجلل.

إن الله عمّر محمداً وأبقاه حتى أقام دين الله وأظهر أمر الله وبلغ رسالة الله وجاهد في سبيل الله ..
ثم توفاه الله على ذلك .. وقد ترككم على الطريقة.
فلن يهلك من هلك إلاّ من بعد البينة والشفاء.
فمن كان الله ربه، فإن الله حي لا يموت..
ومن كان يعبد محمد صلى الله عليه وسلم وينزله إلهاً فقد هلك إلهه.
فأتقوا الله أيها الناس.. وأعتصموا بدينكم.
إن دين الله قائم ، وإن كلمة الله تامة، وإن الله ناصر من نصره ومعز دينه..
وإن كتاب الله بين أظهرنا وهو النور والشفاء
وبه هَدى الله محمداً صلى الله عليه وسلم، وفيه حلال الله وحرامه.
والله لا نبالي من أجلب علينا من خلق الله ..
إن سيوف الله لمسلولة ما وضعناها بعد...( البداية والنهاية ، :6/243)

وقفة الصديق الصارمة عندما قال : قد أنقطع الوحي وتم الدين ، أينقص وأنا حيُ.

يوم أن قال عنها الفاروق: لو أطاعنا أبو بكر لكفرنا.

إنهما الذان قال عنهما صلى الله عليه وسلم:
(هذان من الدين السمع والبصر). ( رواه الحاكم في مستدركه وصححه الألباني رحمه الله ،رقم 814، ج2).

انه المشعل على الدرب .. متى أحلولك الظلام بالأمة وأشرأب النفاق والشك يجول في صدور من عبدوا الله على حرف
تظهر فيهم معادن الناس وتتباين الصفوف وتتمايز النفوس المقبلة على الله والمترددة و المرتدة.
في خضم أعصار الفتن يتجلى العزم الراسخ لتشهد على صدقه الطباق السبع والأرضون بمقام الثلة الثابتة لنصرة الحنيفية في الموقف الذي يحب الله أن ينصر فيه ويستخدم لهذه النصرة من رضي عنهم ..
لقد ألغيت الخلافة الإسلامية فهل تقوقع الإسلام وأنحسرت شطآنه.
يقول توماس وأرنولد : فقدان السلطان السياسي والمادي لم يؤدي إلى توقف عمل المسلمين لدينهم أو إنحدار التقدم في دخول الناس إلى الإسلام بل حتى الأسير المسلم يغتنم الفرص في المناسبات لدعوة آسريه أو إخوانه في الأسر إلى دينه.( الدعوة إلى الإسلام) ..
يتساوى في سباق الهمم للعمل نساء الأمة ورجالها .
فمن خديجة أول أهل الأرض إيمانا به.
إلى سمية عزما وثباتا واستمساكا بأركانه، إلى أم شريك سعيا لنشره بين الناس،
إلى عائشة التي حفظت الميراث في بيتها الطاهر.
إلى راويات الحديث جيلا بعد جيل، إلى رائدات العمل الدعوي عبر السنين، إلى أطفال الحجارة في أرض المحشر والمنشر الصامدين لحمل لوائه رغم أنوف الكافرين .
إنها الأمة الولود ولا فخر لا شل منهم المنطق ولا اليمين...

لإسلامي أعيش أنا لتوحيدي وذا الدينــي
نقشت حروفه تعلو على كل العنـــــاوينِ
بخط بارز يسمــــو على كل الميــــــادينِ
لإسلامي ولو حتى على الجدران شدوني
لإسلامي ولو حتى إلى النيـــران زفوني
لإسلامي وقرآني ولو في السوق باعوني
أنا من يسير وكل رمل الأرض يدعوا لي
أنا ما أكون بلا ربي ولا ديني أجيبوني


اللهم استعملنا فيما يرضيك عنا ، وانصر بنا دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين .
وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

والله من وراء القصد ،،،،
بنت الرسالة

أعلام الطريق للتائهين والمنقطعين..
[/align]


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
قديمة 02-05-2006, 01:18 PM   #15 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي رد: د. بنت الرسـالة

[align=center]إليكم بضاعتنا يا شعوب الأرض..

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

وإني أخاطب كل من كان لها عقل من بنات حواء في كل أيامهن وليس في يومهن العالمي فقط
بكلام خطته يراع إحدى زهرات الرسالة التليدة المجيدة . قالت:

][®][^][®][. . لأني أحبــه . . ][®][^][®][

حباً يختلف عن حب البشر، جعلته دائماً نصب عيني، وأغلقت على طاعته جفوني،
وجاهدت كي أنال رضاه، وأبعد عن كل ما يغضبه، لم يخذلني أبداً ، فقد كان دائماً معي .
كانت دمعتي برحمته إذا بكيت تزول، يخفف همي إذا عانيت، ذكره يريحني إذا ما جفا عيني الكرى،
وإن دب الخوف في قلبي فهو دائماً معي، يبعث الأمل في نفسي،
يشملني بعطفه إذا تجاوزت حدوده وفعلت ما يغضبه، لم يؤاخذني يوماً بما نسيت.
ذلك الذي إذا دعوته يجيب، والذي هو أقرب إلىّ من حبل الوريد، فلست بحاجة إلى وسيط بيني وبينه،
لست بحاجة إلى كلمات كثيرة تعبر له عما أريد، فهو يسمعني ويعلم ما بنفسي قبل أن أنطق به،
يمزقني الحياء منه كلما تذكرت فضله علىّ ، فهو يُبقي عليّ حياتي وبيده زمامها،
وهو وحده ليس له شريك.
ولست أجد حرجاً في أن أبث إليه ما يعتمل بنفسي من فرح وشجون، ومطالب كثيرة لا تنتهي.
لذلك أتحرق شوقاً لرؤية وجهه الكريم يوم الخلود.


فعليكن يا نساء الأمم بالميدان الحقيقي للمنافسة فيه،،، إنه ميدان ! السباق .... نحو الجنان، فإنه هو الميدان وما عداه باطل
ولكُن في الدنيا:
* كرامة وفضل خاص وأنتي بنية تقي أباك من النار في الآخرة.
* وأتني زوجة ؛ شرُفتي على كل متاع في الدنيا، وجُعِلتِ كنزاً ثميناً ويصبح الذود عن عرضك شهادة ،
والساعي لحاجتك وأنت أرملة يكافئ بالجنة. وطاعتك لزوجك حتى الممات تفتح لك أبواب الجنة الثمانية من أيها شئت دخلتِ .
* وأنتي أم؛ تتسامين بفضلٍ يضعُف ثلاث مراتٍ على فضل الأب في الصحبة والبر والإحسان،
* وعند الكبر! تزدادين كرامة وحسن معاملة وبراً وصلة ونفقة.
* والنفقة عليك مكفولة تامة كاملة في المأكل والمشرب والملبس والمسكن في كل مراحل حياتك حتى الممات.

وأما في الآخرة :
فدونك قول إبن القيم في وصف نساء الدنيا في الجنة:
الريح مسكٌ والجسوم نواعم ..... واللون كالياقوت والمرجان
وكلامها يسبي العقول بنغمة .... زادت على الأوتار والعيدان
وإذا بدت في حلة من لبسها......... وتمايلت كتمايل النشوان
تهتز كالغصن الرطيب وحمله........ ورد وتفاح على رمان
وتبخترت في مشيها ويحق.. . ذاك لمثلها في جنة الرضوان
ووصائف من خلفها وأمامها...... وعلى شمائلها وعن أيمان
كالبدر ليلة قد حف في ....... غسق الدجى بكواكب الميزان
تستنطق الأفواه بالتسبيح ...... إذ تبدو فسبحان العظيم الشان
حتى إذا واجهت زوجاً لها ...........أرأيت إذ يتقابل القمران
فسل المتيم كيف مجلسه مع... المحبوب في روح وفي ريحان
تدور كاسات الرحيق عليهما........ بأكف أقمار من الولدان.


كما أن لك الدور والقصور والظل والحبور، ولك الأشجار والأنهار والثمار، ولك الولدان من الخدم والحشم والوصيفات من الحور العين،،
ولك نضرة النعيم، ولك كل مأكول ومشروب وملبوس ، ولك الجواهر والأساور والأرائك والمتكآت ، ولك كل طيب موجود في الجنة.

ولك زيارة رب العرش في يوم المزيد حيث :
يتجلى لك رب السموات جهرة.......... فيضحك فوق العرش ثم يسلم.
ولك قول من الله عز وجل " فلا تعلم نفس ما أخفي لها من قرة أعين".
إنها ..بضاعة الرحمن .. "جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيا" .

وإن الله جل وعلى " أعد للمحسنات منكن أجرأً عظيما".
وإن أول خطوة نحو هذه الجنان هو .. قرع باب الحنان المنان، الملك الديان.
ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يفتح له.
فألزمي المنافسة في هذا الميدان. فإنه حسبك..
إن الأماكن في المعاد عزيزة ..... فاختر لنفسك إن عقلت مكانا

والله من وراء القصد،،،،،
د.بنت الرسالة
[/align]


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
قديمة 02-05-2006, 01:28 PM   #16 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي رد: د. بنت الرسـالة

[align=center]الحقوق النفسية للمرأة في الإسلام

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

ورد الزواج في الذكر الحكيم باعتباره آية من آيات الله في الكون ونعمة من نعمه تعالى على عباده . فيقول:
(ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة، إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون)
فتجد الآية الكريمة تجعل أهداف الحياة الزوجية أو مقوماتها هي السكون النفسي والمودة والرحمة بين الزوجين، و كلها مقومات نفسية، لا مادية ...
ولا معنى للحياة الزوجية إذا تجردت من هذه المعاني وأصبحت مجرد أجسام متقاربة، وأرواح متباعدة. وأنهدت أركان الأسرة .

ومن هنا يخطئ بعض من الأزواج - الطيبين في أنفسهم - حين يظنون أن كل ما عليهم لأزواجهم نفقة وكسوة ومبيت، ولا شيء وراء ذلك .
ناسين بذلك أن المرأة تحتاج إلى الكلمة الطيبة، والبسمة المشرقة، واللمسة الحانية، والقبلة المؤنسة، والمعاملة الودودة، والمداعبة اللطيفة،
التي تطيب بها النفس، ويذهب بها الهم، وتسعد بها الحياة.
وهي من مقومات المعاشرة بالمعروف والتي تعتبر ركيزة أكيدة في الحقوق النفسية للمرأة .

وقد ذكر المفسرون في حقوق الزوجية وآداب المعاشرة جملة منها ، و لا تستقيم حياة الأسرة بدونها . ومن هذه الآداب التي جاء بها القرآن والسنة:
حسن الخلق مع الزوجة، واحتمال الأذى منها . قال الله تعالى: ( وعاشروهن بالمعروف)، وقال في تعظيم حقهن: (وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا).
وفي قوله تعالى : (والصاحب بالجنب) قيل في أحد الأقوال لتفسيرها : هي المرأة.

و ليس حسن الخلق معها كف الأذى عنها، بل احتمال الأذى منها، والحلم عند طيشها وغضبها . اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كانت أزواجه يراجعنه الكلام، وتهجره الواحدة منهن يومًا إلى الليل.

وكان يقول لعائشة: " إني لأعرف غضبك من رضاك ! قالت: وكيف تعرفه ؟ قال: إذا رضيت قلت: لا، وإله محمد، وإذا غضبت قلت:
لا وإله إبراهيم.
قالت: صدقت، إنما أهجر اسمك ! ".

ولإبن القيم في بيان هديه صلى الله عليه وسلم مع أزواجه:
" وكانت سيرته مع أزواجه: حسن المعاشرة، وحسن الخلق.
وكان يسرب إلى عائشة بنات الأنصار يلعبن معها .
وكانت إذا هويت شيئًا لا محذور فيه تابعها عليه .
وكانت إذا شربت من الإناء أخذه فوضع فمه موضع فمها وشرب وكان إذا تعرقت عرقًا - وهو العظم الذي عليه لحم - أخذه فوضع فمه موضع فمها.

" وكان يتكئ في حجرها، ويقرأ القرآن ورأسه في حجرها .
وربما كانت حائضًا . وكان يأمرها وهي حائض فتتزر (تلبس الإزار، لتكون المباشرة من فوق الثياب) . ثم يباشرها .
وكان يقبلها وهو صائم.


لكن تتعالى أصوات دعاة الرذيلة وأعداء الفضيلة في وسط حمى موجة حقوق المرأة ينادون بعنف مبادئ الإسلام ضد المرأة وأضطهاده لها..

(هكذا يهذي البعض فيقول إن الإسلام عدو للمرأة ينتقص كرامتها ويهين كبرياءها، ويحطم شعورها بذاتيتها ويدعها في مرتبة أقرب للحيوانية، متاعاً حسياً للرجل وأداة للنسل ليس غير، وهي من هذا في موضع التابع من الرجل يسيطر عليها في كل شي‏ء، ويفضلها في كل شي‏ء) أ. إيمان الحلاق.


ومن أمثلة هذا الهذيان أيضاً ماورد في أوراق عمل المشاركين في المنتدى الأول لمؤتمر قمة المرأة العربية..

فقد ورد في ورقة الخبيرة محرزية زينب بن عياد /تونس

(بالتأكيد على أهمية توعية المرأة العربية بضرورة الخروج من انغلاقها والتعبير عن رغبتها في مسايرة التغييرات الدولية، فأبرزت حقوق المرأة المعترف بها عالمياً – دون استثناء للمرأة العربية – ضمن المواثيق الدولية العامة والخاصة بها مع التركيز على اتفاقية القضاء على جميع أشكال التميز ضد النساء التي اعتمدتها الجمعية العامة، وعرضتها للتوقيع والتصديق والانضمام بقرارها المؤرخ في 18/12/1979
(المعروفة باتفاقية كوبنهاجن) نظراً لما يخول تطبيقها من دفع إيجابي لحركة المرأة العربية.

وتناولت بالتحليل مدى انسجام المجتمعات العربية مع جوهر المواثيق الدولية من حيث مساهمتها فيها مع التركيز على باب الاحترازات والتحفظات، وعلى ما تحقق في التطبيق والممارسة العملية، رجوعا إلى نماذج متعددة من بعض البلدان العربية ( كمصر ولبنان والمغرب واليمن وتونس مثلاً وغيرها) حيث تمتعت المرأة العربية ببعض حقوقها رغم الاختلاف النسبي في الدرجة والزمن والموقع.

كما تناولت بالدرس ما بقي أن يتحقق حتى تعانق المرأة العربية مستجدات هذا العصر، وتتمتع بما سعت إليه المواثيق العالمية مع حقوق لفائدتها.
واستخلصت ورقة العمل في النهاية استنتاجات تمثل أهمها في ضرورة التدرج لرفع التحفظات مع التركيز على النموذج التونسي كنموذج رائد في هذا المجال،
وذلك في كنف التعاون والشراكة والعمل على تطبيق نصوص الاتفاقيات طالما أن القانون هو أحد أدوات التغيير)

وبالمقابل نجد كيف استطاع الباحثون فى دراسة نشرتها مجلة "العلوم النفسية العائلية" وقالوا فيها:
أن المفاهيم التى يحملها كل زوج للآخر .. تدل على مدى استقرار الزواج بكل دقة إذ اعتمد "الرباط الزوجي" فى حالة الأزواج السعداء على طريقة معاملة كل منهما للآخر.

وخلص الخبراء إلى عدد من الأفكار التى تعطى لمحةعن الحياة الزوجية المستقبلية كاستخدام كلمة "نحن" بدلاً من "أنا" عندما يكون الحديث عن الخطط المستقبلية من قبل الزوج أو الزوجة .
وأن يذكر كل من الزوج أو الزوجة بعضهما بالخير ويعطيان انطباعا لمن يتحدث إليهما بأنهما فخوران بارتباطهما وزواجهما إلى جانب تطابق وجهات النظر وتعزيز كل منهما وجهة نظر الآخر أثناء الحديث.

ويرى الباحثون أن على الزوجين أن يختزنا ذكريات واضحة عن تاريخ أول لقاء جمعهما وأن يتذكرا تفاصيل اليوم الذى (جمعهما ).
وأن لا يتصرفا بسلبية تجاه المصاعب التى تلاقيهما فى حياتهما بل عليهما البقاء متفائلين وإيجابيين فى السلوك والمعاملة. "شبكة منارة بوابة المغرب"


وغالبا تظهر التوترات النفسية عندما تصبح المسافة التى تفصلهما آلاف الأميال والهوة التى بينهما عميقة القرار فلا يرى أحدهما الآخر..
ولا يسمع أحدهما الآخر.. فلماذا؟

الجواب ببساطة لأنه على المستوى النفسى يكون كل واحد منهما قد قام بإلغاء الآخر..
وهي الركيزة الأولي التي تخلقها الإستقلالية عن الرجل بإتفاقية إلغاء التميز بينهما ليصبحا متساويين...

أى أن كلا منهما قد تحول بالنسبة للآخر إلى صفر. هذه هى البداية.. لأنه إذا كان الزواج.. قمة الإحساس بالآخر فإن إنهياره يكون عند نقطة توقف الإحساس بالآخر..
وتوقف الإحساس هذا هو انهيار كامل للمعنى الحقيقى للمودة والسكن والرحمة بينهما.

ويؤكد د. عادل صادق أن هناك أناسا لا يصلحون للزواج وغير مهيئين له لأنهم لا يمتلكون المقومات التى تساعد على أن يكونوا روحا قابلة للذوبان فى روح إنسان آخر أو تحمل مسؤولية رعايته والمحافظة عليه وإسباغ الحنان والمودة له.

وهذا النوع من الأفراد هو الذي تشكل ملامحه الشخصية إتفاقية القضاء على أشكال التميز فيصبح الرجل والمرأة ندان .. متضادان لا متكاملان.

إن إلغاء عناصر النقص في الرجل وإدعاء الكمال له ومن ثم أفتراض إستغنائه عن المرأة ، وإدعاء الكمال ورفض وجود النقص في المرأة. وبالتالي التأكيد على أهمية إستغنائها عنه هو الإطار الجوهري ورح إتفاقية إلغاء التميز بينهما.

والحقيقة التي لا تنكر إن الرجل لديه جفاف وجوع عاطفي ويحتاج من تملك قدرة سدها له، والمرأة تحتاج قوة الرجل ليدفع عنها ضغوط الحياة ومتطلبات العيش الكريم وتوتراته اليومية لتحصل على الإستقرار العاطفي والمعاشي .

لقد أخبرنا نبي الهدى صلوات الله وسلامه عليه أن للمرأة حقوقا عادلة مع الرجل ولها الزيادة في بعضها وله الزيادة في جانب آخر.

فللرجل الزيادة في القوامة وحق إدارة مصالحها ولها الزيادة عنه عند أبنائها في البر والصلة ولين الجانب وخفض الجناح .

فالمرأة سكينة ورحمة وهي خير متاع الدنيا مخدومات مكنونات.
قد حُرّم النظر إليها من غير محارمها ، وحُرّم الخلوة بها ، وحُرّم التلفظ بما يشوب عرضها ولو كان زوجها.

ولإن كان أعظم متاع في الآخرة هو التنعم في الفردوس الأعلى سلعة الله الغالية .
فإن أعظم متاع في الدنيا هي المرأة الصالحة . ومن نالها فقد نال أغلى الكنوز ،و قد وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله ( تربت يداك).

ولتحبيب الرجال في رعاية البنات ..
ذكر الهادي البشير عليه أفضل صلاة وأتم تسليم في فضل الإحسان إلى البنات أن ثواب فاعله هو ( كن له سترا من النار.)

وعن إبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي لرضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (اللهم إني أحرّج حق الضعيفين اليتيم والمرأة ) رواه النسائي بإسناد جيد، وأحمد 2/439، وابن ماجه 3678 من حديث أبي هريرة وسنده حسن.

وضبط الألفاظ مع الزوجات وإنتقاؤها ورد صراحة في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم .قال: ( لا تقبح)...
وفي الحديث دلالة هامة لحسن الرعاية
(ألا وأستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم لاتملكون منهن شيئا غيره) .

كما وقد ورد منه نهي صريح ( فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا).
قال الحافظ النووي وغيره أي لا تطلبوا طريقاً تحتجون به عليهن وتؤذونهن به .

أيا بنيات الذرى السامقة...
قد جعلت شمساً والنساء كواكبا... فلا تغادري هاتيك القمم.
قد هيأت لأمر عظيم يا ربة الشمم.
فإياك من حصانة أهل الفجور في صدرك ..
إنهم يغيرون على فضيلتك بسكين التحرر والتقدم والإنفلات..يا غالية.
يريدونك يا نسمة الربيع لقمة سائغة في فم كل زان ومخمور وعربيد .
وأن يتناول منك وطره .. ثم يستدير لغيرك بألا من مزيد. في ثمالة من العهر ليس لها حدود.

يريدونك ... لنصيبهم المفروض من إفساد ساحات الشرف يا نجمة الطهر العفيف..
فتحرري من قيدهم ، ثم أرفعي الرأس أعلى من هام السحاب..
بكلا.. (معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون) ..

اللهم يا رب كل شيئ ومليكه أحفظ بناتنا ونساء المسلمين واجعلهن في ضمانك وأمانك وإحسانك .
اللهم وأنصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين. اللهم آمين
والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

والله من وراء القصد ،،
د. بنت الرسالة


الحقوق النفسية للمرأة في الإسلام

شروق: " اللهم يا رب كل شيئ ومليكه أحفظ بناتنا ونساء المسلمين واجعلهن في ضمانك وأمانك وإحسانك .
اللهم وأنصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين.
اللهم آمين "

[/align]


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
قديمة 02-05-2006, 02:52 PM   #17 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي رد: د. بنت الرسـالة

[align=center]مكافحة الإسلام ومحاربة العفاف في النظام العالمي الجديد

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

لايحتاج الأمر إلى ذكاء عالي لكي يفهم الإنسان منا ،أن مكافحة الإسلام وتشريعاته..
هو القاسم المشترك الذي تتمحور حوله الحرب العالمية الدائرة رحاها اليوم في كل الأرض
وهو ما ترجمته المظاهرة الحاشدة قبل أيام التي خرج فيها الشعب التنزاني المسلم متوجها نحو السفارة الأمريكية ومع منظموها رسالة صريحة لحامل راية النظام العالمي الجديد قالو فيها ( نحن مسلمو تنزانيا باسم كل مسلمي العالم نعبر عن إدانتنا للحملة الظالمة التي تشنها الولايات المتحدة الأمريكية على ما تزعم أنه 'إرهاب' ونعتبرها حرباً صريحة ضد الإسلام والمسلمين..).
http://links.islammemo.cc/somet/one_News.asp?IdNews=88

حربا ضد أصوله وفروعه .. غايتها (حرب تحرير البشر من الإسلام ) وهي حرب لها صورة عسكرية ولوجستية في آن واحد تصب كلها في تحقيق الهدف .

الهدم للرجل بحقوق الإنسان
والهدم للمرأة بحقوق المرأة
والهدم للطفل بحقوق الطفل
والهدم للتنظيم الإجتماعي بالمواثيق والمعاهدات والسياسات التى تتركز حول مكافحة الإسلام مقابل الأمن والإستقرار.

إنها خطة العمل الكفري لإرساء قواعد النظام العالمي الجديد...

أما لبنات المجتمع الرجل والمرأة ومنهما ينشأ الطفل
فكانت الإستراتيجية لهدمها هي:

(يقتّلون أبنائهم ويستحيون نسائهم)

للذكور..مورس فيهم تدمير فكري .. قاموا بتوقيعه أكثر من خمسين سنة .. وتأبت الشخصية المسلمة ..وكانت النتيجة الصريحة البيان التي تجلت في صور الإنتفاضة ..
ولم يثمر التغريب والتجويع وتغيير المناهج في شخصية المسلم بأرض فلسطين .
وهبت على المحاربين لله ورسوله رياح النصر لدين الله التي تعصف بآمالهم التدميرية .. عندما ظهر اليقين لهم أن لا ترويض للشخصية المسلمة ( نسل بدر وخيبر ) إلا بالبتر.. الإبادة الجماعية .

وأما بالنسبة للنساء فكان إستحياءهم للملذات ..
لقد قاموا بالدهاء والمكر لتدمير العقل والتفنن في تجميل الجسد وعولمته ..لكل خمار وزانٍ وعربيد.
وأعدت مفوضية مركز المرأة بالأمم المتحدة معاهدة أجازتها الأمم المتحدة عام 1967م ..وكانت إعلاناً خاصاً بالقضاء على التمييز ضد المرأة، الذي دعا إلى تغيير المفاهيم وإلغاء العادات السائدة التي تفرق بين الرجل والمرأة مع الاعتراف بأن المنظمات النسائية غير الحكومية هي القادرة على إحداث هذا التغيير.. "د. نورة السعد".

وإتفاقية القضاء على أشكال التميز إحتوت مصطلحا مهما ..حيث ورد نصاً..
( إن مصطلح "التمييز ضد المرأة" يعني ضمناً "أية تفرقة أو استبعاد أو تقييد يتم على أساس الجنس في الميادين السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية أو الثقافية أو المدنية أو في أي ميدان آخر". وتؤكد الاتفاقية بشكل قاطع على مبدأ المساواة بين المرأة والرجل عن طريق مطالبتها الدول الأطراف باتخاذ "جميع التدابير المناسبة، بما في ذلك التشريع لكفالة تطور المرأة وتقدمها الكاملين، لتضمن لها ممارسة حقوق الإنسان والحريات الأساسية والتمتع بها على أساس المساواة مع الرجل" (المـادة 3).
(لجنة اليونيسيف http://www.unicef.org/jordan/arabic/cedaw2.htm )

وتختلف هذه الإتفاقية عن إتفاقية حقوق الإنسان
فيماورد نصه : (بخلاف معاهدات حقوق الإنسان الأخرى، تهتم الاتفاقية ببعد التناسل (الإنجاب) البشري، إلى جانب اهتمامها بأثر العوامل الثقافية على علاقات النوع الاجتماعي (الجنسين). تقرير لجنة اليونيسيف .من الأردن،2001م.

وهي بذلك تؤكد على حقوق الشواذ صراحة.
ففي مؤتمر نيويورك لمتابعة إتفاقية بكين ( السيداو) ورد نصاً يقول:

(أما أساليب متابعة تطبيق الإتفاقية فهو أنه يُتوقَّع من الدول الأطراف أن تُقدِّم تقارير وطنية مرةً واحدةً على الأقل كل أربع سنوات توضح فيها التدابير التي اتخذتها لتنفيذ أحكام هذه الاتفاقية. ويناقش أعضاء اللجنة هذه التقارير إبّان انعقاد الجلسة السنوية للجنة مع مندوبي الحكومات بهدف استكشاف المجالات التي تحتاج إلى المزيد من الإجراءات في بلد معيّن. وتقدّم اللجنة كذلك توصيات عامة للدول الأطراف حول المسائل التي تتعلق بالقضاء على العنف ضد المرأة ).تقرير لجنة اليونسيف ، 2001م.


ومن المراكز الداعمة لهذه الإتفاقيات على سبيل المثال لا الحصر..
مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان..
http://www.cihrs.org/ABOUTUS/aboutus2_A.htm

(والمركز هيئة علمية وبحثية وفكرية ..ويلتزم بكافة المواثيق والعهود والإعلانات العالمية لحقوق الإنسان الصادرة عن الأمم المتحدة.
ويسعى المركز لتحقيق هذا الهدف عن طريق الأنشطة والأعمال البحثية والعلمية والفكرية، بما في ذلك البحوث التجريبية والأنشطة التعليمية، التي يقوم بها وحده أو مع غيره.
وهو معهد للبحوث متخصص في دراسة حقوق الإنسان في العالم العربي كحقل علمي متميز.
ومهمته الأساسية هى تحليل وتفسير الصعوبات التي تواجه تطبيق القانون الدولي لحقوق الإنسان ونشر ثقافة حقوق الإنسان في المجتمعات العربية.
فالمركز يسعى لنشر وترويج ثقافة حقوق الإنسان من خلال بناء مداخل قوية فكرية وقادرة على حل إشكاليات تطبيق حقوق الإنسان، وهو الأمر الذي يستلزم وضع خصوصية الحالة التاريخية الراهنة للمجتمعات العربية موضع
ويتبنى المركز لهذا الغرض برامج علمية وتعليمية، وتشمل القيام بالبحوث النظرية والتطبيقية، وعقد المؤتمرات والندوات والحلقات الدراسية، وتقديم المشورة والخدمات المكتبية الفنية والعلمية للطلاب والباحثين في مجال حقوق .)"مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان".

إن تخصيص بعض السلوكيات المستهجنة عقلا والمحرمة شرعا ودمجها في إطار مدلول لفظ الحقوق أمربالغ الإجرام ..
حيث تصبح الدعوة إلى حرية العلاقات الجنسية صريحة، واعتبار ذلك من حقوق المرأة الأساسية.
والدعوة إلى تحديد النسل، والاعتراف بحقوق الزناة، والزانيات، والاعتراف بالشذوذ الجنسي، والسماح بأنواع الاقتران الأخرى غير الزواج، والتنفير من الزواج المبكر وسن قوانين تمنع حدوث ذلك.. والتركيز على التعليم المختلط بين الجنسين وتطويره، وتقديم الثقافة الجنسية في سن مبكرة.. كلها إفرازات نتنة ينبغي التصدي لها بحزم قبل أن تستشري في جسد الأمة المجتباة .
لقد تمدد مصطلح العنف ضد المرأة و أستطال ليشمل الحجاب وأحكام الولاية والوصاية والقوامة... والقائمة تطول.

نعم ..! نحن نؤكد أنه يوجد في مجتمعاتنا خروجا عن تعاليم إسلامنا من البعض تسبب في وقوع أنواعا من الظلم والتعدي على نسائهم في أموالهن أو حقوقهن أو معاشرتهن.
لكن علاج كل ذلك يكون بالعودة لمنهج رب الناس أجمعين العليم الحكيم ، وليس بتوقيع حكم يستحدثه البشر على باقي البشر فيكون الحل كالمستجير من النار بالرمضاء. فالبشر سواسية وفيهم النقص وعندهم نفس أمارة بالسوء.فكيف إن جاء القانون من من كان معاندا لله كفارا.لم يرع حقا لله فهل هو راع حق لعباد الله.
وكيف من مثله يمكن أن تثق النساء في رأيه ومشورته وعدالة حكمه.

إخوة الإيمان الأمر بالغ الخطورة ..
وأخطر ما فيه أن تكون هذه القوانين هي بنود وركائز النظام العالمي الجديد المراد فرضه على العالمين..

إن ربط الديمقراطية بإيقاف تطبيق الشريعه أمر له مغزاه ..
ولا أدل على ذلك من تحذير وزيرة التعاون الألمانية هايدرماري ويز كوريك زول أعضاء اللويا جيرغامن أنهم في حال تصويتهم للعودة إلى تطبيق الشريعة الإسلامية في أفغانستان فسوف ينحرفون عن الطريق نحو الديمقراطية وقالت في بيانها الكافر :
يجب على جميع أولئك الذين يتحملون مسؤولية سياسية في أفغانستان أن يحترموا حقوق الرجل والمرأة الضعيفة. وأن بعودتهم مجددا إلى الشريعة ينحرفون بذلك عن الطريق نحو الديمقراطية ، ودولة القانون التي تعهدوا السير بها خلال إتفاقات بترسبيرغ .
وأضاف بيانها الحاقد : لقد التزمنا في أفغانستان بإعادة حقوق المرأة .. وأن الدستور الأفغاني الجديد الذي من المفترض أن يقرر خلال عامين يجب أن يتطابق مع معايير القانون الدولي ( صحيفة البيان ،ع 8026) .

إنه التخطيط الخبيث لمكافحة الشريعة بتحرير المسلمات من دينهن ركنا ركينا في النظام العالم الجديد الذي تحارب أمريكا كل الشعوب المسلمة من أجل من أجل توطيده ،وهو مؤشر لما نقول
وربط محاربة الإرهاب بالقضاء على العنف ضد المرأة حسب مدلوله في التنظير الغربي مؤشر آخرلما نقول.
وربط الحرية والعدالة والمساواة بحقوق الشواذ وإسقاط تميز المرأة مؤشر ثالث لما نقول.

وإني أخاطب كل من لديه ذرة من عقل من بني البشرأن يعي ويتدبر حجم المؤامرة فما كان أبونا أمرء سوء وما كانت أمنا بغيا ..
فلا نباشر علاج خطايانا الإجتماعية بالكفر..

إن من أغتصب مالها .. لن يصلح أمره أن تقود أختنا السيارة حتى تستعيد هذا المال ..
ومن عضل إبنته أو أعتدي على زوجته ولم يحسن عشرتها فلن تستوفى حقوقها أوتستعيد كرامتها وتحسن عشرتها أن تنزل لتعمل فى الإنتخابات أو تقود الدبابات.أو عاملة للهوى في دور الدعارة تنتقل بين موائد الزناة . أوأن تخرج كاسية عارية على شرفات الشاليهات.. لكن الإصلاح لمن ظلمها يكون بعودتهما إلى منهج الإصلاح الرباني الذي سينبت شجيرات المحبة والألفة والمودة والسكن ،وقبل ذلك مراقبة الله في السر والعلن .

لكنها الحرب يا أريج الكون .التي تستعر من حولنا تريدك أنتي تخصيصا وتدعونا أهوالها أن نستفيق.
ولقد آن لنا أن نعود لما شيّده بيننا نبينا صلى الله عليه وسلم وأخبرنا أنه تارك فينا ماأن تمسكنا به لن نضل أبدا. كتاب الله وسنة رسوله .

فيا درة العفاف في ثغر الوجود.. أرخي سدوله
ولا تريقي ماء الوجه . في زمن الصمود

أيا نسل الخنساء وسمية .
لا الغدر مقبول ولا القلب مستعد...أن تكسر يمناك هاتيك القيم
فأرعي كتاب الله وصوني الشيم .. ولا تنسي قدرة المنتقم
إن النقمة لاحقة لا محالة بكل عاصي لله ورسوله .يا غالية
فهلا كنتي من المرابطين عند حدود الله ولغضبه من المتقين بنية.

د. بنت الرسالة

مكافحة الإسلام ومحاربة العفاف في النظام العالمي الجديد
[/align]


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
قديمة 02-05-2006, 03:07 PM   #18 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي رد: د. بنت الرسـالة

[align=center]
صناعة الرذيلة وإرادة الفضيلة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

يا درة بين الأنام
قد خلقك الله نسلا زاهراً في ثغر الوجود من جنس ناعم صلب كالحديد..حوى المتناقضات وجمعت فيها الرغبات والإحتياجات الأساسية للبشر المكون للبنات المجتمع.
وجعلك مداد البراعم من الحب ، والحنان ، والغذاء ، والرعاية ، والدفئ ...
ثم أنت المساند والساعد والمحرك للجد والمثابرة في إعمار الأرض وتوفير المنافع.
ثم وأنت طبيب الروح بما تغدقه على الزوج و الأخ و الأب ..وقت الأزمات ..فتحيلين الوحشة إلى بهجة والحزن إلى مرح ، والإحباط إلى تفاؤل وأمل.

إنك أنس البيوت ، ومنابع الحب الدفاق في كل حين .
بإختصار . قد جعل الله مركزك دعامة أساسية في بناء المجتمع المتماسك عضويا والمستقر نفسيا ..
ولزعزعة المجتمعات تبدأ الخلخلة في محور إتزانه ، ومن هنا صبت عليك حمم شديدة الإنفجار لزعزعة دورك الرصين .
ومنك تسلل أعداءنا لإسترقاق أمتك الموحده ، فكان أول أمرهم معك أن صادروا فكرك ..حتى لا تعي ما يدور حولك .
ثم تلاعبوا بإستعداداتك وما خلقه الله فيك من طاقات .. فحولوك بما يحقق أكبر ربحهم منك..

وبدأ منك المسلسل التدميري،فانبرت المؤتمرات الدولية التي لا نهاية لها على توفير قوى ضاغطة لتحطيم غريزة الأمومة ، وفطرة العمل الأنثوي في المنازل..
شنت حرباً شعواء ضروس لا هوادة فيها، ضد كل أمر له انتماء بهذه الأنماط والأدوار الفطرية، التي خص الله بها المرأة دون سواها..
ومع أن العلم والعقل قدما اوضح بيان بأن الأمومة جزء أساسي من سيكولوجية المرأة، ولا يمكن أن يعطل هذا الجزء لحساب أي نشاط اجتماعي أو لحساب ادعاءات تنتشر اليوم، وتفترض عدم التمايز النفسي بين الجنسين،وحاجة المجتمع أيضاً تؤثر في قيمة عمل المرأة في بيتها، وكانت نتائج القفز على هذه الحقيقة هو ما نراه اليوم كيف أن أوروبا تترنح وهي تعاني خللاً خطيراً في عدد سكانها مما دفعها إلى تقديم المساعدات السخية من أجل تشجيع المرأة للعودة إلى منـزلها وإنجاب الأولاد.
المحصلة التي تحرك هذا الأمر تأتي من نظر الرأي العام إلى عمل المرأة خارج أو داخل البيت وعلاقته مباشرة بالأولويات التي يضعها المجتمع نفسه.
وقد أختصرت الأولوية في بعض المجتمعات بالإجابة على السؤال الكبير
هل هذه الأولوية هي للأسرة والتماسك الداخلي، أم للمؤسسات الأخرى التي تحتاج إلى المزيد من الأيدي العاملة؟
مثل هذه الأولويات تتحول إلى قيم ترفع أو تخفض من قيمة أيا من العملين في نظرالمرأة وفي نظر المجتمع، فتجعل أحدهما إيجابياً والآخر سلبياً.( د. عتريسي)

النتيجة في النموذج الغربي هو أنه قد ارتفعت عندهم قيمة العمل خارج المنازل عن داخلها، وتمازجت مع الأهواء لنيل أعظم المغارم الشهوانية، فأقتيدت النساء من قصورهن بخبث ودهاء ، وقوضت مملكتهن، وألقي تاج عرشها ، وعُرض عفافها لسوق العمل ، خاضعاً لقانون العرض والطلب .. فكان على حساب الأمن والتماسك الأسري. وماعرفوا لغة الموازنة بين الخارج والداخل .بين حاجة المجتمع والأمن والإستقرارالأسري. بل لم يفهموا الوسطية بسددوا وقاربوا..
وبعيدا عن الحصن المنيع .. وفي مستنقع الرذائل أجاد الشهوانيون فن استعباد المرأة..
فأخذو بقانون جعلوا فيه إناث الأرض ( حقاُ مشاعا) بعد أن صوّرت لهم عقولهم المريضة أن كل نساء الدنيا خلقن لمتعة السفيه..
ولقد ظفروا بالتبعية لمقصدهم من الكثيرات، ووقعوا على احتكارٍ الجسد الأنثوي لكل عربيد منهم في كل حين وآن ..
فأقاموا الحرائر على بوابة المكتب مساعدة ، وعلى الطريق سائقة، وبائعة ، ونادلة ، وعلى موائد القمار والثريد... عشيقة أو مسافحة تلقم الحب للوضيع والحقير و العربيد ، أنى وكيف شاؤا..
يقول zinkins كثيرا ما يكون عقد الزواج عندنا مشروطا بالإستقلالية والحياة الجنسية الخاصة ..
فمن ظاهرة تبادل الزوجات Spouse Swapping ، إلى ظاهرة التساكن المجرد. Commuter marriage اي (الزواج دون المعاشرة ) ، إلى الزواج المفتوح ..أي (أن يتزوج العدد الذي يريده)، إلى البغاء المرخص ذو الحصانة القانونية والرعاية الصحية .
وفي الدول الرأسمالية يقول هربرت ماركوز أن الجنس هو البديل عن العائلة فهو يتحول إلى أداة للتماسك الإجتماعي بإعتباره أمرا حتمياً.. (قاتلهم الله أنى يؤفكون).
إنها الغاية المدمرة الذى تم تحقيقها .. لا بنوة ولا أبوة ولا زوجية ولا أرحام.. نبت سوء في بيئة تموج بثقافة الدعارة والجنس المدوخ للعقل والأعصاب..
فتهيأت النفوس فيها لإستنبات رذائل وثيقة بكين بإلغاء فكرة الأنوثة والذكورة والإنجاب تماما . فأثمر التتابع سلوكا ناسفاً للعائلة ومملكة النساء .
إنه التخطيط الخبيث الماكر لتزول منه الجبال.
ولكن .. ( الله من ورائهم محيط )

ويوضح روجيه باستير كيف تتم عملية السيطرة والتخطيط وتوجيه الغرس الثقافي في المجتمعات ، وكيف يتم كل ذلك من خلال العلوم الإجتماعيه التي تتبع متطلبات ومصالح الدول الكبرى، وكيف يعتمد علم الأجناس الإجتماعي حاليا على دراسة كيفية التداخل بين الحضارات بصوره الثقافية الجديدة ..لكن بالشكل الذي لا يكرر أخطاء الماضي التي أدت إلى المطالبة بالتحرير..
إن هذه الإستراتيجية تعتمد على أن كل ثقافة مكونة من عدة ملامح ثقافية، وهي مرتبطة بشبكة تربط بينها ، وأن المجال الثقافي يسيطر على المجال الإجتماعي من خلال تبديل القيم والمفاهيم والعادات حتى يمكن تعديل المؤسسات والبيئات والتصرفات الآدمية بالإعتماد عليها ، وذلك بخلق إحتياجات جديدة ، وعلى الأخص بخلق كوادر جديدة تتم بها عملية التغيير على يد أفراد من الداخل.. وهو نفس ما قاله زويمر من قبل: إن الإسلام لن يقتلع إلا بأيدي المسلمين من الداخل .
ويؤكد روجيه في كتابه "مشكلات تداخل الحضارات وأعمالها "( أن الغرس الثقافي المخطط الذي نقوده سياسيا الجماعات المسيطرة يعد بمثابة القانون لعصرنا الحالي).

ولننظر الآن إلى أكثر الأعمال التي تزاولها المرأة في الدول التي تم تصدير هذا النموذج المنحط لها .
وهي دراسة أجرتها إيرل سوليفان على نساء النخبة في مصر، وبالذات في الوسط الذي تتعالى صيحاته بالتحرير الإقتصادي والشخصي للمرأة.
لقد وجدت أنهن يعملن في المجالات التالية:ـ
العلاقات العامة ، الإعلام ، التسويق ، المطاعم ، الإستيراد ، الفنادق ، بيع السلع الإستهلاكية ، السياحة ، مؤسسات التجميل ، ووكالات السيارات ..

أهذا هو النهوض الواعد المتميز لتنمية إجتماعية وإقتصادية مذهلة .؟
ألا يكون التقدم إلا من خلال عملك يا درة الأمة في المطعم ،وفي الضيافة على الطائرات ، والسياحية ، والندب للتسويق .؟

ثم ... هل تظنين أن العادل الحكيم .أجاز للمجتمع أو الزوج الحق في التصرف في ما تملكينه من المال .أو حتى تقييده وحجره عنك يا غالية .؟
أو أن يكون المال عندك سببا لوقف الصرف عليك ممن ولاه الله أن يقوم بأمورك حافظا وراعيا أمينا؟

أيا من غارت الحوراء منك..ويا من علا شأنك عند بارئك..
لأنت في إسلامنا أغلى وأعلى من الثريا في شواهقها .
والله من فوق العرش يغار على عرضك أن يثلم .

فإنك الدر الثمين .. فأحفظيه ..
إحفظيه أن لا يعاب .. بنية


والله من وراء القصد ،،،
بنت الرسالة

ـــــــــــــ
الهوامش :
1ـ أ.د زينب عبد العزيز ، الفرنكوفونية المفروضة والصيغ المرفوضة، مجلة البيان ، ع:178،
2ـ خليل أحمد خليل ، المرأة العربية وقضايا التغيير، بيروت :دار الطليعة .
3ـ جريدة الشعب ، تفاخر الشواذ ومؤتمر المرأة، 8/ 7/ 95


صناعة الرذيلة وإرادة الفضيلة
[/align]


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
قديمة 04-05-2006, 01:45 AM   #19 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي رد: د. بنت الرسـالة

[align=center]
مغسلة موتى من أرض فلسطين

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبي الهدى وعلى آله وصحبه وسلم.

أتصلت هاتفيا وفي كلماتها نبرة الإستعجال ..
دكتورة أريد مقابلتك .. قلت : حسنا..يوم ال ...قاطعتني ..لا .لا الآن .
قلت : لكنني الآ....أيضا قاطعت .. ضروري .. ضروري ..
قلت : سبحان الله .. أختي من أنتي ..ما أسمك ؟.
قالت أنا من طرف (....) أريد وصف المنزل من فضلك .....أعطيتها طلبها .
ونسيت الأمر كلية..
وما أن أنتهيت من صلاة الظهر ..حتى سمعت جرس الباب ..
ثم دقائق وجاءت الخادمة . مدام .ضيوف..
أنتهيت من بقية صلاتي . نزلت لإستقبالها ..
قدمت نفسها فورا .. وأخبرتني بطلبها . تريد أن تتعلم كيفية تغسيل الميت .
قالت دكتورة نحن في مدينتا (...) في فلسطين .. نحتاج أن نتعلمه.. توجد لدينا بعض الأخطاء في ممارسته....
قلت : حسناً أنتظريني حتى أحضر لك المواد اللازمة .قالت دكتورة لا .. أنا أتيتك .
لأنهم أشاروا علي بك .. قالوا يمكنك تعليمي بأقل قدر ممكن من أستخدام المواد . قد لا نجد شيئا منه عندنا يادكتورة ..
قلت لها تفضلي ( أريد ضيافتها ) .. أجابت: عصير لا .. لا أضعه والله في فمي .. وأهلي لا يجدون الخبز الجاف.
قد أتيت لمهمة وسأمضي .. دكتورة لا يوجد لدينا وقت ..إن الوقت المخصص لي للمكوث يسير..ويمضي بسرعة.
قلت متى سترحلين .. قالت: غدا صباحا ..
بدأت في الشرح .. ولا أدري لماذا لم أستطيع أن أبتلع غصة علقت في حلقي .. وسمعتها مني.
وعندما أتيت للتكفين ... قالت: أريدك دكتورة أن تكفنيني ..
قلت : لكن كثيرات من بناتي يرفضنه . قالت: أريد أن اشعر به..
كفنتها ... ثم.. وغطيت وجهها ... عندها .. بدأت في البكاء.. أحسست بها ..كشفت وجهها . ..
لم تستطيع أن توقف حبات الدمع المتحدر من عينها بغزارة .. قلت: ما بك ..
قالت: أسألي الله لي .. أسألي الله لي أن يختم لي بالشهادة في أرض المقدس . وبكت
نعم ..حاولت مواساتها .. تهدئتها .. لكننى .. لم أجد شيئاً لأقوله فبادرت عبراتي تترجم..
وأخذ آذان العصر يصدح بالله أكبر الله أكبر.في أرجاء المكان حولنا ....

لك الله يا فلسطين ..
والله أكبر من كل ظالم جثم على صدرك وأستباحك لأحفاد الخنازير.. وما الله بغافل عما يعملون.
اللهم أني أسألك أن تختم لي ولها بالشهادة في سبيلك . والدرجات العلى من الجنة برفقة الإنبياء والصالحين . اللهم آمين.

أختكم / بنت الرسالة


مغسلة موتى من أرض فلسطين

اللهم أني أسألك أن تختم لي ولها بالشهادة في سبيلك . والدرجات العلى من الجنة برفقة الإنبياء والصالحين . اللهم آمين.
اللهم آمين .. آمين .. آمين أختنـا بنت الرسالة !
رحمك الله رحمة واسعة ورفع قدرك في عليين

[/align]


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
قديمة 04-05-2006, 02:00 AM   #20 (permalink)
إدارة الموقع
المراقبة العامة للمنابر

 
tab
صورة 'شروق' الرمزية
 
تاريخ الإنضمام: Feb 2002
الإقامة: هي وجهتي لمَلاذ الـرُّوح [ الشارقة ]
المشاركات: 13,608
معلومات إضافية
السمعة: 83488875
المستوى: شروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond reputeشروق has a reputation beyond repute
الجنس: female
علم الدولة:
الحالة: شروق غير متصل
المزاج: ????????
الرسالة الشخصية
" اللهم لك الحمد ".. دومـًا و أبـدا
افتراضي رد: د. بنت الرسـالة

[align=center]فضيحـــــــــــــــــة ....!!

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..

هل يعقل أن "تسرق" حكومة دولة غربية متقدمة عمل طالب جامعي لتستخدمه في ملف "إدانة" النظام العراقي؟ القصة ليست من وحي الخيال بل حقيقية و اعترفت بها حكومة توني بلير التي نشرت يوم الإثنين الماضي تقريرا وصفه وزير الخارجية الأمريكي كولن باول خلال تدخله يوم الأربعاء أمام أعضاء مجلس الأمن ب"الرائع" و هو يتحدث عن اتهام العراق بحيازة اسلحة الدمار الشامل و إخفائها عن أعين المفتشين.

و قد كشف غلين رانغاوالا استاذ العلوم السياسية في جامعة كامبريدج البريطانية في تصريح لقناة التلفزيون البريطاني "تشانيل4" بأن الصفحات من 6 إلى 16 في التقرير البريطاني الذي يقع في 19 صفحة (( نقلت حرفيا من رسالة الطالب إبراهيم المراشي الذي يدرس في ولاية كاليفورنيا الأمريكية)).
و أوضح المصدر أن التقرير نقل كل شيء "بما في ذلك الأخطاء النحوية و اللغوية". و لم يجد المتحدث باسم الحكومة البريطانية شيئا يقوله سوى الإقرار بأن "كان من الضروري الإشارة إلى اسم صاحب الرسالة".

لكن الملفت أن "التقريرالجديد" لحكومة بلير عن العراق احتوى معلومات قديمة عمرها 12 عاما و أصر المتحدث مع ذلك أنها لا تزال "صالحة". و قال الطالب ابراهيم المراشي بأنه نشر بحثه في شهر سبتمبر الماضي في مجلة "ميدل إيست ريفيو أوف انترناشيونال أفيرز" (مجلة الشرق الأوساط للشؤون الدولية) لكنه لم يوضح ما إذا كان سيقاضي الحكومة البريطانية.

و يرجح مراقبون أن التقرير البريطاني نتاج هفوة جديدة لخبراء التلاعب الإعلامي الذين يعملون في لندن بعدما تسربت معلومات عبر الصحف البريطانية كشفت "كذب" رئيس الوزراء توني بلير عندما ادعى عكس ما تضمنته تقارير المخابرات بشأن علاقة العراق بتنظيم القاعدة.

و يبدو أن الفضيحة الجديدة ستصعب أكثر من مهمة بلير الذي يواجه معارضة الرأي العام الداخلي لسياسته و مواقفه تجاه الملف العراقي و قد تأكد ذلك خلال بث برنامج خاص للبي بي سي ليلة الخميس استضاف بلير حيث تعرض الأخير لسيل الانتقادات من المشاهدين الذين لم يستصغ بعضهم "تبعية" مواقف حكومتهم لواشنطن و وصفه احد المشاهدين ب"نائب الرئيس" (يقصد نائب بوش) و آخر ب"سعادة ممثل دائرة شمال تكساس" حيث تقع مزرعة الرئيس الأمريكي.

هنيئاً .. مريئاً لك أيها اللص الشجاع ..
هنيئاً لك وأنا المسروق أعلاه على أدناه.

ولكن .. ايها السارق البطل ؟؟

ما بلغ ( الواحد ) مقداراً
لولا أن واجه أصفارا
فغدا آلاف الآلاف
** أحمد مطر.

و لن يحرك معني الأصفار لتصير آلاف إلا طفل الأحجار.
الحامل قذائف الإسلام في جيش الكُرار..
يا من تقلدت قيادة زحف الأحرار..
لتخرجها من ذل الخضوع .. إلى هاتيك الذرى مع نسل الأخيار.
يا طفل النصر بالحجر..
ألا فأنهض لما فات غيرك فهمه .
.يا طفل الإسلام
قد ترك الميدان بني.. ليمناك ترد الغدر من الُفرّار..

اللهم نصرك الذي وعدتنا ، .. ولا تمنع عنا بذنوبنا فضلك وإحسانك وأنت رجاءنا. ..
اللهم عليك بأعداء الدين كلهم أجمعين في كل أرض وتحت كل سماء.. أحصهم عددا وأقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا يا رب العالمين ..
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

والله من وراء القصد ،،،،
أختكم / بنت الرسالة.

فضيحـــــــــــــــــة ....!!

[/align]


اللهم انى استودعـك وطـني .. رجاله و شبابه .. نساءه و فتياته .. وأطفاله
اللهم إنى أستودعـك أمنـَه و أمانـَه و أرزاق أهـله
فاحفظهم بحفظك يا من لا تضيع عنده الودائـع
و أنت خير الحافـظين
 
موضوع مغلق

العلامات المرجعية


الأعضاء النشطين حاليآ الذين يشاهدون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا يمكنك اضافة مواضيع جديدة
لا يمكنك اضافة مشاركات
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطّلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +4 . الساعة الآن : 05:56 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
.Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd
All Rights Reserved© 2001 - 2014, Almotmaiz.net